藍飛鵬 張文梁
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,蘊含著中華民族的精神追求和價值取向,可以增強大學(xué)生的國家認同感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。粵港澳大灣區(qū)地域廣泛,大學(xué)生思想活躍多元,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育,既可以弘揚傳統(tǒng)文化,也可以更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國家安全觀,增強維護國家統(tǒng)一、服務(wù)國家發(fā)展的社會責(zé)任感,這對推動粵港澳大灣區(qū)內(nèi)部交流互鑒、促進共同發(fā)展具有重要意義。本文闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生國家安全教育的重要性,分析了粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育存在的問題,提出了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育的具體途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的家國情懷和價值理念,將其融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育,是增強大學(xué)生國家認同感和國家安全意識的有效途徑。因此,本文擬通過分析大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育現(xiàn)狀,探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入其中,以期為大灣區(qū)國家安全教育實踐提供參考。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大學(xué)生國家安全教育的重要性
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生國家安全教育刻不容緩,在大學(xué)生國家安全教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造大學(xué)生的國家認同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
一、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富,具有深厚的歷史積淀和獨特的價值觀念。融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育中,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生建立正確的國家認同和價值觀。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典著作、傳統(tǒng)禮儀和道德準(zhǔn)則,大學(xué)生可以深入了解中華文化的豐富內(nèi)涵和核心價值,增強對祖國的深厚感情和自豪感。同時,傳統(tǒng)文化中注重和諧、忠誠、孝順等價值觀念的弘揚,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷,提高他們對國家安全的重視和維護。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的智慧和創(chuàng)造力,在道德倫理、藝術(shù)文學(xué)、科學(xué)思維等方面具有獨特的貢獻。將傳統(tǒng)文化融入國家安全教育中可以激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和研究熱情,培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新意識。通過與現(xiàn)代科技、現(xiàn)實社會的結(jié)合,大學(xué)生可以探索傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值和應(yīng)用,為國家安全領(lǐng)域的發(fā)展提供新的思路和創(chuàng)新方法。同時,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有助于提升大灣區(qū)的文化軟實力,增強國家安全教育的影響力和吸引力。
二、塑造大學(xué)生的國家認同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生的國家安全教育具有重大意義,尤其在塑造大學(xué)生的國家認同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面表現(xiàn)得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基石和精神家園,是我們的民族自豪感和自信心的源泉。將其融入國家安全教育中,可以幫助大學(xué)生深入理解中華民族的歷史文化和精神內(nèi)涵,增強對中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的認同。同時,也可以幫助大學(xué)生理解國家在世界歷史進程中的地位和角色,提升他們的國家認同感。對于粵港澳大灣區(qū)這樣一個包含多元文化的地區(qū)來說,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,對于深化大學(xué)生的國家認同,建立共享的文化認同感具有重要作用。
粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 國家安全教育存在的問題
粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育需要進一步加強,當(dāng)前,粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育存在教材建設(shè)亟待加強、教師隊伍建設(shè)亟待加強等問題。
一、教材建設(shè)亟待加強
目前,粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育的教材內(nèi)容相對不充實。一方面,教材在國家安全領(lǐng)域的知識點和概念的涵蓋不夠廣泛和深入,無法全面覆蓋學(xué)生所需的相關(guān)知識。另一方面,教材在實際案例、政策解讀和應(yīng)用技巧等方面的內(nèi)容缺乏充實,難以滿足學(xué)生對實際問題的理解和應(yīng)用需求。因此,教材內(nèi)容的充實性亟待加強,以提供更全面、深入和實用的國家安全知識。
另外,粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育的教材更新滯后,未能及時反映新形勢、新問題和新挑戰(zhàn)。國家安全領(lǐng)域的發(fā)展變化迅速,涉及的問題和內(nèi)容日新月異。然而,部分教材未能及時更新,導(dǎo)致學(xué)生接觸到的知識和信息相對滯后,難以跟上時代發(fā)展的步伐。因此,教材更新的及時性和靈活性亟待加強,以確保學(xué)生接觸到最新、最全面的國家安全教育內(nèi)容。
二、教師隊伍建設(shè)亟待加強
粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育在教師隊伍建設(shè)方面存在一些亟待解決的問題。第一,部分教師隊伍的專業(yè)素質(zhì)不高。國家安全教育是一個涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技等多個領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng),需要教師具備全面、深入的專業(yè)知識和廣闊的視野。然而,當(dāng)前在大灣區(qū)的大學(xué)中,部分負責(zé)國家安全教育的教師,可能由于自身專業(yè)背景的局限,對于國家安全的多元和復(fù)雜內(nèi)容把握不足,難以進行深入、全面的教學(xué)。
第二,教師隊伍的結(jié)構(gòu)性問題。理論教學(xué)和實踐教學(xué)是國家安全教育的兩個重要部分,需要教師隊伍在專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗上都有較高的水平。然而,目前的部分教師隊伍在結(jié)構(gòu)上存在一些問題。一方面,理論型教師數(shù)量較多,而具有豐富實踐經(jīng)驗的教師數(shù)量較少,導(dǎo)致教學(xué)過程中的理論和實踐比例失衡。另一方面,教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)也存在問題,年輕教師和中青年教師比例較低,這對于教育工作的穩(wěn)定和發(fā)展都產(chǎn)生了一定的影響。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育的途徑
分析上述粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育存在的問題,筆者根據(jù)工作經(jīng)驗提出相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育的途徑,以更好解決相關(guān)問題。
一、編制符合要求的教材
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育,編制符合要求的教材應(yīng)該從價值觀傳承與教育、實踐案例與啟發(fā)式教學(xué)兩方面展開。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國家安全教育的教材中,可以幫助大灣區(qū)大學(xué)生樹立正確的國家安全意識和價值觀。通過介紹和解讀經(jīng)典文化作品、史實和思想,教材可以引導(dǎo)學(xué)生對國家安全的重要性、堅守國家安全底線的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)進行深入思考。同時,教材還應(yīng)弘揚中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀,如忠誠、誠信、孝順等,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感,從而推動國家安全教育的有效傳達和實施。
教材編制應(yīng)當(dāng)注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實際案例相結(jié)合,通過具體而生動的案例呈現(xiàn),激發(fā)學(xué)生對國家安全問題的興趣和思考。通過引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件、傳統(tǒng)文化中的安全觀念和智慧,教材可以幫助學(xué)生理解國家安全問題的復(fù)雜性和多樣性。同時,啟發(fā)式教學(xué)方法可以被采用,鼓勵學(xué)生運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧和價值觀,探究解決現(xiàn)實國家安全問題的方法和策略。這樣的教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新意識和解決問題的能力,提高國家安全教育的實效性和可操作性。
二、合理設(shè)置和開展相關(guān)課程
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育中,合理設(shè)置和開展相關(guān)課程是一條重要的途徑。第一,合理設(shè)置課程內(nèi)容。在設(shè)置國家安全教育課程時,應(yīng)著重注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。例如,可以通過介紹中華民族的歷史文化,使大學(xué)生了解中華民族的發(fā)展歷程和精神內(nèi)涵,增強他們對中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的認同。同時,也可以通過引入相關(guān)傳統(tǒng)思想,培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識,使他們明白每一個公民都需要為維護國家的安全穩(wěn)定承擔(dān)責(zé)任。在此基礎(chǔ)上,還可以結(jié)合粵港澳大灣區(qū)的特色,進行有針對性的課程設(shè)置,如講解粵港澳大灣區(qū)在經(jīng)濟、科技、文化等方面的發(fā)展,以及這些發(fā)展對國家安全的影響等。
第二,開展多元化的教學(xué)活動。除了理論教學(xué)外,還可以通過實踐教學(xué)、課外活動等多元化的方式,使大學(xué)生更深入地理解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,可以組織大學(xué)生參觀歷史文化遺址、博物館等,讓他們親身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;開展模擬國家安全決策的活動,讓大學(xué)生在實踐中深化對國家安全問題的理解;開展關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座、論壇等,使大學(xué)生有更多的機會從不同角度去認識和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
三、建設(shè)高質(zhì)量的師資隊伍
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育過程中,需要建設(shè)高質(zhì)量的師資隊伍。首先,加強教師隊伍建設(shè),提高教師專業(yè)化水平。通過系統(tǒng)培訓(xùn),提高教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家安全的知識掌握能力,掌握融合傳統(tǒng)文化與國家安全教育的理念、方法和技巧。鼓勵教師參與課題研究,提高教學(xué)科研水平。建立教學(xué)指導(dǎo)機制,積極總結(jié)融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)經(jīng)驗。要重點加強對思想政治理論課教師和國家安全教育教師的培訓(xùn)力度,提高其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和國家安全形勢的認識,使教師能夠真正成為國家安全教育的思想引領(lǐng)者。還要建立常態(tài)化的教師培訓(xùn)機制,定期組織相關(guān)專題講座、案例研討等活動,促進教師專業(yè)發(fā)展。此外,應(yīng)設(shè)立專項資金,支持教師開展國家安全教育和傳統(tǒng)文化相關(guān)研究,鼓勵教師撰寫具有本土特色和時代價值的教材。建立教師國家安全教育競賽機制,通過各類教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)比賽,激發(fā)教師活力。
其次,優(yōu)化師資結(jié)構(gòu),實現(xiàn)師資聯(lián)合。積極聘請兼具傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和國安教育意識的退役軍人、文史專家擔(dān)任兼職教師。聘請香港澳門專家學(xué)者開展國安教育師資培訓(xùn)。建立粵港澳三地教師交流機制,共享教學(xué)資源。鼓勵國安教育教師與思想政治理論課教師開展聯(lián)合教學(xué)。組建香港澳門大學(xué)生國安教育領(lǐng)軍人才團隊。應(yīng)該兼顧師資隊伍的政治屬性、文化修養(yǎng)和專業(yè)能力,重視培養(yǎng)符合國安教育要求的“復(fù)合型人才”,形成較強的相互支撐群體。學(xué)校要制定師資引進激勵政策,創(chuàng)新教師管理機制,為教師發(fā)展提供良好環(huán)境。
本文通過研究分析可知,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育,對增強大學(xué)生國家認同感、弘揚愛國主義精神、提高國家安全意識具有重要作用。相關(guān)部門需高度重視大灣區(qū)大學(xué)生國安教育,加強頂層設(shè)計,凝聚社會合力,建立科學(xué)化的教材體系、課程設(shè)置和師資隊伍,并充分發(fā)揮家庭和社會各界的育人功能。同時,要不斷總結(jié)成功經(jīng)驗,研究適合大灣區(qū)國情的教育方法,推動理論與實踐相結(jié)合,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會主義核心價值觀,讓國家安全觀念內(nèi)化于心、外化于行,增強大灣區(qū)大學(xué)生國家意識和社會責(zé)任感,維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。
作者簡介:
藍飛鵬,男,畬族,廣東河源人,碩士,講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育;張文梁(通訊作者),男,漢族,甘肅蘭州人,碩士,教授,研究方向:思想政治教育、國防教育。本文系2023年度廣東省國防教育課題“粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生國家安全教育策略研究”(項目編號:SL23ZD08)、2022年度廣東省高校黨建研究課題“新時代高職院校學(xué)生黨員‘五階六維發(fā)展體系構(gòu)建研究”(項目編號:2022GZ040)、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃學(xué)科共建項目“基于區(qū)塊鏈的粵港澳大灣區(qū)政務(wù)協(xié)同創(chuàng)新機制研究”(項目編號:GD22XGL45)研究成果。作者單位:廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院。