數(shù)字媒體時(shí)代下教師道德受到的沖擊與提升路徑

21世紀(jì)是一個(gè)充滿大數(shù)據(jù)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，相應(yīng)地引發(fā)了各個(gè)行業(yè)的變革。在此推動(dòng)下，教育領(lǐng)域也在不斷地發(fā)生變化，這為教師提供了更多的教學(xué)便利。教師在接受數(shù)字媒體發(fā)展帶來的成果的同時(shí)，其道德修養(yǎng)也面臨著更多的挑戰(zhàn)。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，為應(yīng)對(duì)信息技術(shù)發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，教師道德修養(yǎng)的加強(qiáng)具有重要且緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，需要高度重視且付諸行動(dòng)。

在數(shù)字媒體時(shí)代下，注重教師的道德修養(yǎng)有助于打造一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生。但是，網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化、文化的多元性在一定程度上沖擊著教師的道德觀念、道德形象和道德權(quán)威。為提升教師的道德修養(yǎng)，教師應(yīng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化教師道德評(píng)價(jià)方式，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造尊師重道的風(fēng)尚。

數(shù)字媒體時(shí)代下注重教師道德的現(xiàn)實(shí)意義

在數(shù)字媒體時(shí)代下，教師道德言行日益成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。教師道德作為內(nèi)在品質(zhì)，引導(dǎo)著教師的認(rèn)知觀念與行為方式。教師的言行是學(xué)生可模仿的資源，身正為范，以教師自身的良好德行為引領(lǐng)，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體品德日益朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展。

一、有利于打造高教學(xué)質(zhì)量的教師隊(duì)伍

自媒體對(duì)教師的關(guān)注有利于曝光教師中違法亂紀(jì)的事情，對(duì)教師起到有效監(jiān)督的作用，有助于規(guī)范教師在教育教學(xué)中的言行舉止，提升教師在數(shù)字媒體時(shí)代的道德修養(yǎng)。而教師道德修養(yǎng)的高低影響其參與教學(xué)活動(dòng)的投入程度。教師在較高道德修養(yǎng)的推動(dòng)下，能努力擴(kuò)充自己的知識(shí)視野，提高自己的專業(yè)能力。因此，教師的道德修養(yǎng)能進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平，打造一批為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的高質(zhì)量教學(xué)隊(duì)伍。

二、有利于培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生

立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師除了傳授給學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也要注重學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的提升。教師在適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的數(shù)字媒體時(shí)代時(shí)，會(huì)及時(shí)掌握互聯(lián)網(wǎng)的新動(dòng)態(tài)，跟上學(xué)生的心理步伐，幫助學(xué)生辨別、篩選信息，從而抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的影響。在教學(xué)中借助網(wǎng)絡(luò)資源滲透我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，又能讓學(xué)生在日常網(wǎng)絡(luò)生活中自覺、主動(dòng)以及有效地提取高質(zhì)量信息，促進(jìn)其自身的道德成長(zhǎng)。

數(shù)字媒體時(shí)代教師道德受到的沖擊

數(shù)字媒體時(shí)代下注重教師道德對(duì)于提升教師自身的權(quán)威力量、發(fā)展學(xué)生的道德品性具有直接的現(xiàn)實(shí)意義，但不可避免會(huì)遇到一系列挑戰(zhàn)。這既有教師自身的主觀因素，也有外在的，諸如媒體的不良報(bào)道、公眾心理傾向等的導(dǎo)向。

一、教師道德觀念的轉(zhuǎn)變

教師的道德是一種職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，其中道德認(rèn)識(shí)是形成道德品質(zhì)的基本條件。

沖擊理想信念。在數(shù)字媒體時(shí)代，文化的多元性、信息的多樣性都會(huì)對(duì)教師的道德觀念產(chǎn)生重要的影響。教師在網(wǎng)絡(luò)沖浪時(shí)會(huì)看到豐富多樣的內(nèi)容，這些內(nèi)容良莠不齊，教師需要有明確判斷是非的能力。如果教師分辨能力弱，易受到不良言論的蠱惑，滋生、放大有違公德的道德認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生消極心理，逐漸消磨了自身最初的教學(xué)熱情，沖擊著自己的理想信念。

淡化自身的創(chuàng)造性。隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，人們?cè)诮逃I(lǐng)域開辟了一片又一片新的天地。在數(shù)字媒體時(shí)代，教育資源取之不盡用之不竭，教師在吸收、借鑒與運(yùn)用的過程中很可能會(huì)過于依賴已有的教學(xué)資源，出現(xiàn)“一味索取而忽略自身的創(chuàng)造性”這一被動(dòng)局面，直接將現(xiàn)成的課件運(yùn)用在課堂教學(xué)中，忽視了對(duì)本班學(xué)生學(xué)情的考察，忽略了課標(biāo)的相關(guān)要求，敷衍地完成教學(xué)任務(wù)，逐漸懶惰，有悖教師道德行為。

二、教師道德權(quán)威的失落

教師的道德權(quán)威是“教師權(quán)威在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)”，是教師在道德層面所具有的威信，能讓學(xué)生積極主動(dòng)地依據(jù)老師的道德指令行事。作為社會(huì)上的人，不可避免地會(huì)受到外界信息的干擾。

教師的話語(yǔ)權(quán)遭到質(zhì)疑。課堂是教師教學(xué)的主陣地，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)傳遞給學(xué)生一定的知識(shí)，傳授給他們學(xué)習(xí)的方法。但是隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，衍生出了類似制作筆記的“OneNote”、線上讀書的“微信閱讀”、學(xué)習(xí)英語(yǔ)的“不背單詞”，還有思維導(dǎo)圖“Xmind”等軟件，它們同樣為學(xué)生提供了方便快捷的學(xué)習(xí)途徑以及豐富的學(xué)習(xí)資源，能多方面滿足學(xué)生的各種需求。這打破了教師對(duì)知識(shí)的壟斷，降低了教師的學(xué)術(shù)權(quán)威，進(jìn)而導(dǎo)致教師的話語(yǔ)權(quán)受到挑戰(zhàn)。

師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)。教師在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中占據(jù)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的中心地位。但是在數(shù)字媒體時(shí)代，“民主”“自由”“平等”等新思想推動(dòng)著教育理念的變革，“學(xué)生是教學(xué)的主體”逐漸取代“教師是教學(xué)的主體”，學(xué)生具有更民主的道德自主權(quán)。師生之間的關(guān)系不是專制的，更強(qiáng)調(diào)心理相容與尊敬友愛，需要教師恰當(dāng)處理兩者之間的關(guān)系。加之部分家長(zhǎng)對(duì)教師的挑釁，也影響著學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知與態(tài)度，教師道德的權(quán)威性不斷受到挑戰(zhàn)。

三、教師道德形象的危機(jī)

教師道德形象是“教師個(gè)體或整體道德風(fēng)貌的外在呈現(xiàn)”，是外界根據(jù)教師個(gè)體或教師隊(duì)伍所表現(xiàn)出的具體行為而產(chǎn)生的基本印象。教師良好的道德形象便于形成教育感召力，拉近學(xué)生與教師的距離。

自媒體大肆炒作。在數(shù)字媒體時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性以及某些平臺(tái)為了博取關(guān)注量以獲取經(jīng)濟(jì)效益，使得自媒體泛濫，呈現(xiàn)良莠不齊的局面，部分媒體會(huì)惡意污化教師的形象，甚至捏造虛假新聞、故意夸大事實(shí)來吸引人們的眼球，這阻礙了教師對(duì)良好道德形象的塑造。還有部分自媒體在報(bào)道時(shí)會(huì)用標(biāo)新立異的語(yǔ)言來擬新聞標(biāo)題，使得人們還沒有看到具體內(nèi)容便對(duì)事情的前因后果浮想聯(lián)翩，并在社會(huì)上廣泛流傳。

個(gè)體不良道德?lián)p害集體道德。當(dāng)然，部分媒體的報(bào)道并非空穴來風(fēng)，教師道德形象的危機(jī)首先需要從自身找原因。極少數(shù)教師確實(shí)存在道德失范的現(xiàn)象，例如屢有侮辱甚至性侵學(xué)生、貪污受賄等事件的曝光。這些個(gè)體行為在網(wǎng)絡(luò)上不斷被發(fā)酵，不理智的聲音鋪天蓋地，逐漸上升到教師集體道德，有損教師整體在社會(huì)上的地位，矮化了教師集體在公眾面前的道德形象。

數(shù)字媒體時(shí)代下提升教師道德的路徑

數(shù)字媒體時(shí)代中，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等因素的沖擊，教師道德日益透明化。數(shù)字媒體時(shí)代應(yīng)以數(shù)字媒體為依托，挖掘可利用資源，尋找提高教師道德的路徑。

一、加強(qiáng)教師自我道德修養(yǎng)

教師道德提高的根本在于自身。作為育人的主體，教師應(yīng)努力提高自己的感召力，發(fā)揮傳統(tǒng)文化賦予自己的道德影響力，借助數(shù)字媒體完善自身道德角色應(yīng)有的智慧。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。面對(duì)數(shù)字媒體時(shí)代對(duì)教師道德修養(yǎng)提出的諸多挑戰(zhàn)，教師應(yīng)坦然接受并努力提升自身的職業(yè)道德。一方面，教師應(yīng)樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，做到“活到老，學(xué)到老”。充分利用數(shù)字媒體技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)的課程，更新自己的教育理念。另一方面，教師可以運(yùn)用官網(wǎng)渠道學(xué)習(xí)各類法律法規(guī)。知道自己的哪些行為是合法的、哪些行為是不合法的，做到心中有一把衡量是非的尺子，懂得謹(jǐn)言慎行。

培養(yǎng)虛擬世界的道德修養(yǎng)。虛擬世界的道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)教師在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論時(shí)同樣應(yīng)該注重自己的言論傾向，做到與現(xiàn)實(shí)世界一致，應(yīng)堅(jiān)持法治社會(huì)、愛國(guó)情懷、民族團(tuán)結(jié)等意識(shí)形態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中自覺愛國(guó)愛黨愛人民，自覺維護(hù)國(guó)家的安全和社會(huì)的安全，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，做好學(xué)生的表率。

教師也應(yīng)提升自己的心理素質(zhì)與應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)攻擊的能力，在運(yùn)用“釘釘”“騰訊會(huì)議”等線上教育軟件時(shí)，注意保護(hù)自己的隱私。當(dāng)有關(guān)視頻流露時(shí)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上攻擊自己的不良言論，要學(xué)會(huì)通過正當(dāng)?shù)耐緩奖Ｗo(hù)自己的合法利益，維護(hù)自己的道德形象。

二、優(yōu)化教師道德考核評(píng)價(jià)方式

數(shù)字媒體為教師道德的考核提供了便捷的技術(shù)途徑，將其有效利用能提高教師道德評(píng)價(jià)的高效性。利用數(shù)字媒體的廣播性，對(duì)于激發(fā)教師的主動(dòng)積極性也有很大幫助。

構(gòu)建道德的網(wǎng)絡(luò)考核機(jī)制。各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以其強(qiáng)大的操作能力為學(xué)校打造屬于自己的考核機(jī)制提供了很好的條件。除了教師個(gè)體應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展外，學(xué)校也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在管理層面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)，為教師道德修養(yǎng)的提升建立較為健全的網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，提高對(duì)教師道德修養(yǎng)的管理效率與考核質(zhì)量。分類歸納教師已有的成就、職稱，并根據(jù)情況的發(fā)展及時(shí)調(diào)整。除了對(duì)具有科研成果的教師予以獎(jiǎng)勵(lì)外，更應(yīng)該對(duì)具有高尚職業(yè)道德的教師、深受學(xué)校教師學(xué)生愛戴的教師予以高度評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)，提升教師的道德修養(yǎng)在教師考核與評(píng)價(jià)機(jī)制中的地位。

建立道德的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，一方面，收集各地模范教師的案例，根據(jù)學(xué)校的具體情況開展宣傳、培訓(xùn)活動(dòng)，塑造教師的道德觀念，堅(jiān)定教師的理想信念。另一方面，構(gòu)建關(guān)于本校教師道德修養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)于違反教師道德的行為應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，在學(xué)校營(yíng)造良好的道德氛圍，從而使教師在一個(gè)溫暖舒適的環(huán)境中育人，潤(rùn)物細(xì)無聲地提升自己的道德修養(yǎng)。

三、營(yíng)造尊師重道的社會(huì)風(fēng)尚

教師道德的提高不僅僅是教師自己的責(zé)任，也需要整個(gè)社會(huì)的共同努力，形成教師、學(xué)校、社會(huì)的合力，助推尊師重道的良好社會(huì)氛圍。

加強(qiáng)對(duì)自媒體的監(jiān)管。恰當(dāng)運(yùn)用自媒體的報(bào)道可以為教師構(gòu)建良好道德形象提供技術(shù)方面的支持。自媒體在報(bào)道事件時(shí)，不能僅僅為了取悅大眾的心理而選用激進(jìn)性的語(yǔ)言進(jìn)行片面性的報(bào)道，應(yīng)秉持客觀、公正、理性的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是，為公眾呈現(xiàn)教師道德形象的全新風(fēng)貌。

相關(guān)部門也要努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有效的舉報(bào)渠道，健全相關(guān)法律政策。對(duì)于惡意散播虛假消息、肆意詆毀教師道德形象的網(wǎng)站、視頻號(hào)、公眾號(hào)等依法進(jìn)行懲處，或?qū)Πl(fā)布者及時(shí)進(jìn)行教育，或?qū)ζ溥M(jìn)行警告。從而提高網(wǎng)絡(luò)工作者以及公眾的媒體素養(yǎng)，使得自媒體能為教師道德形象的塑造起到有效監(jiān)控與積極導(dǎo)向的作用。

提高教師的社會(huì)地位。在數(shù)字媒體時(shí)代所暴露出的關(guān)于教師道德修養(yǎng)的負(fù)面新聞，我們應(yīng)思考造成這些現(xiàn)象出現(xiàn)的深層次原因。由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異，不可避免地造成優(yōu)質(zhì)教育資源分配的不均衡。相關(guān)部門應(yīng)提高教師的政治、經(jīng)濟(jì)地位，給予教師一定的保障。此外，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)普遍性存在著焦慮，教師和學(xué)生、教師和家長(zhǎng)存在著一定的緊張關(guān)系。教育部門應(yīng)高度重視媒體所反映的其他教育重難點(diǎn)問題，采取措施有效解決教師和學(xué)生、教師和家長(zhǎng)之間的矛盾。從而為教師全身心投入科研、投入教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境，潛心立德樹人。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的職業(yè)道德關(guān)乎自己的理想信念乃至新時(shí)代未來接班人的品德。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展在沖擊教師道德的同時(shí)，也為教師提升自身品格、涵養(yǎng)自身內(nèi)涵創(chuàng)造了許多條件、提供了許多資源。除了教師自身應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的行為方式，學(xué)校、社會(huì)也應(yīng)為教師職業(yè)道德的塑造營(yíng)造良好的環(huán)境、創(chuàng)設(shè)積極的文化氛圍，激發(fā)教師內(nèi)心對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同和理解，堅(jiān)定自己的理想信念，真正成為學(xué)生的楷模，為新時(shí)代塑造合格的接班人。

作者簡(jiǎn)介：

吳悅，1999年生，女，山東省青島市人，碩士，塔里木大學(xué)人文學(xué)院研究生，研究方向：學(xué)科語(yǔ)文。