民族聲樂在教學(xué)中借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的實(shí)踐研究

摘要：目的：本研究探討民族聲樂教學(xué)中借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的實(shí)踐，旨在為民族聲樂教學(xué)提供新的方法和思路，強(qiáng)化教學(xué)效果，提高學(xué)生的演唱水平，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信。方法：本研究采用文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的方法。首先，通過文獻(xiàn)研究梳理民族聲樂和傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的理論基礎(chǔ)；其次，通過實(shí)地考察了解傳統(tǒng)戲曲表演的發(fā)聲技巧及其特點(diǎn)；最后，在民族聲樂教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧，并評(píng)估實(shí)踐效果。結(jié)果：實(shí)踐表明，借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧能夠有效提高民族聲樂學(xué)生的演唱水平和表現(xiàn)力。通過實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生的發(fā)聲技巧、音準(zhǔn)、情感表達(dá)水平等均得到了顯著提高。同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐也面臨一些挑戰(zhàn)，如學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的接受程度有待提高、教學(xué)方法亟須創(chuàng)新等。結(jié)論：傳統(tǒng)戲曲是中華文化的瑰寶，借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧對(duì)民族聲樂教學(xué)具有重要的實(shí)踐價(jià)值和意義，也能使學(xué)生也對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。未來，應(yīng)繼續(xù)深入研究傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的理論和實(shí)踐，探索更有效的教學(xué)方法，為民族聲樂事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；傳統(tǒng)戲曲；發(fā)聲技巧；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642；J616.2-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）09-0-03

0 引言

民族聲樂作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和極大的藝術(shù)魅力。隨著時(shí)代的變遷，民族聲樂在教學(xué)與實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，以期在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代音樂教育的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧作為戲曲藝術(shù)的核心要素之一，歷經(jīng)數(shù)百年的沉淀與積累，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)聲體系。將傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧引入民族聲樂教學(xué)中，不僅有助于完善民族聲樂的教學(xué)體系，更有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧概述

民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)音樂殿堂中兩顆璀璨的明珠。它們不僅具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的音樂審美。如今，隨著教學(xué)研究的深入，民族聲樂開始積極借鑒傳統(tǒng)戲曲的發(fā)聲技巧，以期在融合中煥發(fā)新的生機(jī)。民族聲樂注重聲音的純凈與自然，追求音色的多元與和諧，而傳統(tǒng)戲曲則更加注重聲音的共鳴與穿透力，以滿足不同戲劇情節(jié)與角色的需要。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，借鑒傳統(tǒng)戲曲的發(fā)聲技巧，民族聲樂學(xué)生可以更好地掌握聲音的運(yùn)用與調(diào)控方法，增強(qiáng)聲音的表現(xiàn)力。實(shí)踐研究表明，傳統(tǒng)戲曲中的“丹田發(fā)聲”技巧對(duì)民族聲樂學(xué)生而言極為有益。學(xué)生可以通過調(diào)動(dòng)腹部肌肉的力量，使聲音從丹田處發(fā)出，增強(qiáng)聲音的穩(wěn)定性，使音色更加圓潤(rùn)、飽滿［1］。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲中的“共鳴腔體運(yùn)用”也為民族聲樂學(xué)生提供了寶貴的啟示。通過調(diào)整口腔、鼻腔、胸腔等共鳴腔體的狀態(tài)，學(xué)生可以更好地控制聲音的共鳴效果，使聲音更具穿透力和感染力。

2 傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧在民族聲樂教學(xué)中的實(shí)踐價(jià)值

2.1 增強(qiáng)民族聲樂表現(xiàn)力

傳統(tǒng)戲曲的發(fā)聲技巧，歷經(jīng)數(shù)百年的沉淀與打磨，早已形成了一套獨(dú)特而完善的體系。其涉及聲音的共鳴、氣息的調(diào)控、音量的變化等，都是民族聲樂教學(xué)中不可或缺的元素。學(xué)習(xí)和掌握這些技巧，不僅能夠夯實(shí)學(xué)生的聲樂基礎(chǔ)，更能讓學(xué)生在演唱中傳遞豐富的情感。由此可見，實(shí)踐應(yīng)用傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧，能增強(qiáng)民族聲樂的表現(xiàn)力。民族聲樂的魅力在于其深厚的文化底蘊(yùn)與鮮明的民族特色，而合理應(yīng)用發(fā)聲技巧可以完美呈現(xiàn)民族聲樂的上述特點(diǎn)。傳統(tǒng)戲曲中的發(fā)聲方法，如“丹田之氣”“腦后音”等，不僅能夠增強(qiáng)聲音的穿透力，更能為音樂注入更多情感與韻味［2］71。因此，將傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧融入民族聲樂教學(xué)，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，培養(yǎng)出文化底蘊(yùn)深厚與藝術(shù)修養(yǎng)卓越的聲樂人才，更能提升現(xiàn)代聲樂教育水平。

2.2 拓寬獲取民族聲樂教學(xué)資源的途徑

作為傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要載體的民族聲樂教學(xué)，一直在探索拓寬教學(xué)資源獲取途徑和豐富教學(xué)內(nèi)容的方法。隨著傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的引入，民族聲樂教學(xué)獲得了新的發(fā)展活力。戲曲發(fā)聲技巧中的“丹田之氣”“喉頭穩(wěn)定”“共鳴運(yùn)用”等，都是值得民族聲樂教學(xué)借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些技巧，不僅可以提升嗓音的控制力和表現(xiàn)力，還能夠深入理解民族音樂的韻味和風(fēng)格［3］。同時(shí)，靈活多樣的戲曲發(fā)聲技巧，也為民族聲樂教學(xué)提供了更多的可能。教師可以根據(jù)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)和教學(xué)需求，靈活調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，使教學(xué)更加貼近實(shí)際、更加個(gè)性化。此外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。在全球化大背景下，保護(hù)和傳承民族文化顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)戲曲發(fā)聲技巧，學(xué)生不僅能夠掌握一門技藝，更能夠深刻體會(huì)到民族文化的博大精深，從而更加熱愛傳統(tǒng)文化。

2.3 傳承與發(fā)展傳統(tǒng)戲曲文化

一直以來，民族聲樂教學(xué)都在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)音樂教育的本土化。獨(dú)特的傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧，為這一探索提供了支持。傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧注重聲音的共鳴與傳遞，追求聲音的純凈與美感，這與民族聲樂教學(xué)目標(biāo)不謀而合。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這種發(fā)聲技巧，學(xué)生們不僅能夠掌握更豐富的演唱方法，更能在潛移默化中感受到傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧在民族聲樂教學(xué)中的實(shí)踐，也有利于傳承傳統(tǒng)戲曲文化。在全球化的今天，國(guó)際文化交流日益頻繁，如何保護(hù)和傳承本土文化，成為一個(gè)亟待解決的問題。開展民族聲樂教學(xué)，能讓更多年輕人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧，達(dá)到文化傳承的目的，讓傳統(tǒng)戲曲得到更好的發(fā)展和更廣泛的傳播。

3 傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧在民族聲樂教學(xué)中的具體應(yīng)用

3.1 對(duì)發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練的借鑒

傳統(tǒng)戲曲注重聲音的共鳴與穿透力，追求字正腔圓的藝術(shù)效果。這不僅要求演員有優(yōu)質(zhì)的嗓音條件，更要求其掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧。在民族聲樂教學(xué)中，借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧，能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行發(fā)聲的基礎(chǔ)訓(xùn)練。例如，傳統(tǒng)戲曲中的“丹田之氣”，強(qiáng)調(diào)氣息下沉，聲音從腹部發(fā)出，這與民族聲樂教學(xué)中的“腹式呼吸”法不謀而合。借鑒這種呼吸方式，學(xué)生能夠在演唱時(shí)更好地控制氣息，使聲音更加飽滿且具有穿透力。另外，傳統(tǒng)戲曲的“腦后摘音”技巧，即通過調(diào)整口腔和咽腔的形狀來改變聲音的共鳴位置，同樣值得借鑒。學(xué)生習(xí)得這種技巧能夠更好地掌握聲音的共鳴，使音色更加圓潤(rùn)、悅耳。當(dāng)然，借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧并不是完全照搬。民族聲樂有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，需要在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展［4］。因此，在民族聲樂教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和民族聲樂的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲的發(fā)聲技巧，為民族聲樂教學(xué)注入新的活力。

3.2 對(duì)音色控制與運(yùn)用的借鑒

傳統(tǒng)戲曲強(qiáng)調(diào)聲音的圓潤(rùn)與穿透力。演員在臺(tái)上，即便是細(xì)微的情感波動(dòng)，也能通過聲音的微妙變化傳達(dá)給觀眾。這種對(duì)音色的精準(zhǔn)控制，值得民族聲樂教學(xué)借鑒。學(xué)生們模仿戲曲演員的發(fā)聲方式，不僅可以使氣息更加穩(wěn)定，還能掌握運(yùn)用共鳴腔體來豐富音色的方法。戲曲中的“吐字歸音”技巧，對(duì)優(yōu)化民族聲樂的演唱效果也有積極作用。戲曲演員在演唱時(shí)會(huì)精心打磨每一個(gè)字音，確保字正腔圓。這種對(duì)字音的精準(zhǔn)處理，使觀眾能清晰地聽到每一個(gè)字、每一個(gè)音。民族聲樂教學(xué)借鑒戲曲的這一技巧，能讓學(xué)生們更好地掌握歌唱中的語言藝術(shù)，使歌聲與歌詞完美結(jié)合。此外，戲曲中的“以情帶聲”也值得民族聲樂教學(xué)借鑒。戲曲演員在演唱時(shí)，不僅要唱出旋律，更要融入自己的情感。只有這樣，才能讓觀眾感受到戲曲的思想內(nèi)涵。民族聲樂教師在教授專業(yè)技巧的同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，使他們的演唱能夠打動(dòng)人心［5］。

3.3 對(duì)唱腔技巧與表演風(fēng)格的借鑒

傳統(tǒng)戲曲強(qiáng)調(diào)聲情并茂，即在發(fā)聲的同時(shí)，注重情感表達(dá)。這一理念在現(xiàn)代民族聲樂教學(xué)中同樣適用。教師可以通過教授學(xué)生如何運(yùn)用丹田之氣，控制音量和音色，使聲音更加自然、流暢，從而更好地表達(dá)歌曲的情感。此外，傳統(tǒng)戲曲的唱腔技巧也是值得民族聲樂教學(xué)借鑒的重要內(nèi)容。戲曲唱腔豐富多樣，有的高亢激昂，有的低回婉轉(zhuǎn)。運(yùn)用這些唱腔技巧不僅可以豐富民族聲樂的演唱風(fēng)格，而且可以幫助學(xué)生更好地理解和表現(xiàn)不同風(fēng)格的音樂作品［6］。除了發(fā)聲技巧和唱腔技巧，傳統(tǒng)戲曲的表演風(fēng)格也是民族聲樂教學(xué)中不可或缺的一部分。戲曲表演注重形神兼?zhèn)?，演員不僅要通過唱腔和動(dòng)作呈現(xiàn)角色的內(nèi)心世界，還要通過面部表情和肢體語言體現(xiàn)角色的性格和情感。這種表演風(fēng)格對(duì)民族聲樂學(xué)生來說同樣具有指導(dǎo)意義，可以幫助他們更好地理解歌曲的內(nèi)涵，增強(qiáng)演唱的感染力。

3.4 教學(xué)案例分析與評(píng)價(jià)

在民族聲樂教學(xué)中，傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：氣息控制、音色塑造和共鳴運(yùn)用。以京劇為例，演員在演唱時(shí)需要通過特定的呼吸方法來控制氣息，使聲音穩(wěn)定且富有穿透力。這種呼吸方法同樣適用于民族聲樂教學(xué)，能夠幫助學(xué)生在演唱時(shí)更好地控制聲音的起伏與節(jié)奏。在音色塑造方面，傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧注重聲音的純凈與共鳴。演員通過調(diào)整口腔、鼻腔等共鳴腔體的狀態(tài)，發(fā)出更加圓潤(rùn)且富有表現(xiàn)力的聲音。在民族聲樂教學(xué)中，這種技巧的運(yùn)用可以幫助學(xué)生塑造出更加獨(dú)特的音色，為演唱增色［2］72。共鳴運(yùn)用是傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧中不可或缺的一部分。合理的共鳴運(yùn)用可以使演員在演唱時(shí)更好地傳遞情感，引發(fā)觀眾共鳴。在民族聲樂教學(xué)中，這種技巧的傳授可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用共鳴來增強(qiáng)演唱的表現(xiàn)力。

4 民族聲樂教學(xué)中借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的挑戰(zhàn)與對(duì)策

傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的獨(dú)特性在于其對(duì)嗓音的控制、音色的變化以及情感的傳遞等有著嚴(yán)苛的要求。學(xué)生往往需要經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練和實(shí)踐才能掌握這種發(fā)聲方式。對(duì)于習(xí)慣了現(xiàn)代聲樂教學(xué)方法的學(xué)生來說，這種傳統(tǒng)的發(fā)聲方式無疑是一種全新的挑戰(zhàn)。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧與民族聲樂在風(fēng)格、審美上存在差異，如何在保持各自特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，也是需要解決的一大教學(xué)難題［7］。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，需要采取一系列對(duì)策。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的研究和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)其有深入的了解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生逐步掌握這些技巧。同時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能得到提升。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)跨界合作與交流，讓民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲相互借鑒、共同進(jìn)步。這樣的實(shí)踐研究，不僅可以豐富民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容與形式，而且能為傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展注入新的活力。

5 民族聲樂教學(xué)中借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的成效與展望

傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧歷經(jīng)數(shù)百年的沉淀與打磨，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。民族聲樂教學(xué)借鑒這些技巧，不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握發(fā)聲方法，提高演唱水平，還能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的理解和認(rèn)同。實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧展開民族聲樂教學(xué)，能使學(xué)生在聲音控制、音色變化、情感表達(dá)等方面取得顯著進(jìn)步。同時(shí)，這種跨界融合也為民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的空間。傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的運(yùn)用，為民族聲樂作品注入了更多的民族元素和文化內(nèi)涵，使其更具魅力和感染力。這種創(chuàng)新不僅豐富了民族聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也為其在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播與推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。期待未來民族聲樂教學(xué)能深入挖掘傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的內(nèi)涵與價(jià)值，推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)更加緊密的融合。同時(shí)，也期待民族聲樂能夠在借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，為中華文化的傳承與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

6 結(jié)語

本文通過深入研究民族聲樂教學(xué)中借鑒傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的實(shí)踐，揭示了傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧在民族聲樂教學(xué)中的重要價(jià)值和具體應(yīng)用方法。通過概述民族聲樂與傳統(tǒng)戲曲發(fā)聲技巧的基本特點(diǎn)，明確了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系和互補(bǔ)性，為后續(xù)的實(shí)踐研究奠定了理論基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：肖紅艷 （1978—），女，講師，研究方向：聲樂表演與教學(xué)。