500年后，日本人都姓“佐藤”？

陶愷

2024年4月27日，日本大阪的街頭

若干年后，當(dāng)你行走在日本街頭，目之所及的冠名店鋪全部是“佐藤的店”；走過一個露天籃球場，激情洋溢的運(yùn)動員們正聚在一起為自己的隊伍擊掌加油，散開時，每個人球衣背后繡的名字都是“佐藤”，只有號碼區(qū)別著球員的不同；走入地鐵站，在洶涌的人潮中，你嘗試叫了一聲“佐藤”，結(jié)果身邊的所有人都靜止下來看向你……

先別急著掐自己，也先別篤定這只是一場離奇的怪夢。2024年4月，日本東北大學(xué)著名老齡化、經(jīng)濟(jì)和社會研究中心教授吉田浩提出了一份名為“2531佐藤問題”的研究報告。在這份報告中，吉田浩及團(tuán)隊通過模型推算出，如果日本繼續(xù)施行現(xiàn)有的、法律規(guī)定嚴(yán)格的夫妻同姓制度，那么到了500年后—2531年左右，所有的日本人都將姓“佐藤”。

喊一句“佐藤”，所有人都回頭的噩夢場景，將從荒誕的想象走向殘酷的現(xiàn)實(shí)。

大魚吃小魚

根據(jù)吉田浩團(tuán)隊的研究，“佐藤”已經(jīng)是日本的第一大姓，目前在總?cè)丝谥械恼急仁?.529%。加上結(jié)婚、離婚、出生、死亡等變量之后，姓“佐藤”的人數(shù)在2022—2023年增加了0.83%。吉田浩將此作為增速參考，估算在現(xiàn)有“夫妻同姓”及醫(yī)療水平之下，“佐藤”以每年0.83%左右的增幅上升，到2446年，會有一半的日本人姓“佐藤”，到2531年，所有的日本人都會姓佐藤。

日本并非姓氏寡淡的國家。在平民剛剛能夠擁有姓氏的明治時代，全日本有多達(dá)13萬種姓氏。即便到了如今，“夫妻同姓”實(shí)施日久，有5萬種姓氏正瀕臨滅絕—掐指算算，還有8萬多種姓氏殘存。

在日本一場3v3籃球比賽中，所有球員都姓佐藤

在日本，“夫妻同姓”是法律白紙黑字的強(qiáng)制規(guī)定，是締結(jié)婚姻的必要條件。

500年后，為何有“全是佐藤”這樣的窘境？

罪魁禍?zhǔn)妆闶羌锖平淌诓粩嗵岬降摹胺蚱尥铡敝贫?。在世界上的大多?shù)國家，夫妻雙方締結(jié)婚姻關(guān)系后，生活中的種種或許都會逐漸綁定在一起，但意味著自己“來處”的姓氏，一般不會因婚姻而隨意更改。

日本則完全不同。日本《民法》第750條規(guī)定：夫妻結(jié)婚時，必須使用丈夫或妻子其中一人的姓氏，用作婚后共同姓氏。日本《戶籍法》第74條則規(guī)定：結(jié)婚申請需要填寫“夫妻共同使用的姓氏”。除了和外國人結(jié)婚擁有“夫妻別姓”的選擇權(quán)之外，在日本，“夫妻同姓”是法律白紙黑字的強(qiáng)制規(guī)定，是締結(jié)婚姻的必要條件。

夫妻同姓制度由此對姓氏的“生死”產(chǎn)生了“大魚吃小魚”般的集合效應(yīng)，只要有新人結(jié)婚，就會有姓氏被“吃掉”。直到剩下的都是大姓，小眾的姓氏消失，再到最后，只有一個姓氏“勝出”。

越來越多人姓“佐藤”，乃至整個日本都姓“佐藤”，有什么不妥？

除了姓氏本身帶有的歷史文化內(nèi)涵逐漸湮滅之外，越來越多的“佐藤”，也將為生活帶來諸多不便。與我們?nèi)粘Ｈサ粜帐戏Q呼名字表達(dá)親切的習(xí)慣不同，日本更習(xí)慣于用姓稱呼他人，這就會造成文章開頭堪稱詭異的一幕：叫一聲佐藤，萬人應(yīng)答，姓名作為區(qū)分符號的意義徹底喪失。

“可能在法庭上，原告姓佐藤，被告姓佐藤，法官姓佐藤，律師也姓佐藤?！?h3>為啥是“佐藤”？

為什么“大浪淘沙”，留下“佐藤”？

事實(shí)上，“佐藤”這個姓氏也是過去日本人對“太多人姓同一個姓氏帶來諸多不便”反思下的應(yīng)對產(chǎn)物。

在極為重視門第、家世的早期日本，姓氏最開始使用出生地或地名來命名，簡單明了地向他人展示自己的地位。在飛鳥時代，“藤原氏”家族顯赫，人丁興旺，以至于姓藤原的越來越多，在一定區(qū)域范圍內(nèi)，差不多也形成了叫一聲“藤原”，大家都回過頭來的窘境。為了區(qū)分，人們就把“藤原”與朝廷的一個職務(wù)“佐”相結(jié)合，形成了新的姓氏“佐藤”，用以與過多的“藤原”區(qū)分。此后，平安時代的“佐藤”逐漸成了人丁興旺的氏族。

到了明治時期，日本的庶民也被允許擁有姓氏。庶民沒有顯赫的出身或是耀眼的官職，如何為自己取一個姓氏？“佐藤”“鈴木”這樣因?yàn)槭褂萌藬?shù)較多而變得平常、不起眼的姓氏，成了庶民的首選。畢竟，在日本的文化中，不要顯得太奇特、“萬人如海一身藏”是重要的國民性之一—姓“佐藤”的人數(shù)由此又迎來了一波上漲。

日本東北大學(xué)老齡化、經(jīng)濟(jì)和社會研究中心教授吉田浩

日本婚后女性因隨夫姓而感到失去自我價值的比例高達(dá)80%。

如今，“夫妻同姓”將“佐藤”推到了風(fēng)口浪尖。

“如果大家都姓佐藤的話，就要加上編號，像佐藤1、佐藤2、佐藤3這樣，只能通過編號來區(qū)分，這樣可不是一個美好的世界?！痹陉P(guān)于“佐藤”問題的街采中，日本國民都認(rèn)為，不應(yīng)該任由“佐藤”繼續(xù)蔓延了。

阻止“佐藤”的無限“繁殖”，甚至無須像百年前面對“藤原”那樣想盡辦法分化出另一個姓氏，而是僅僅需要修改法律，實(shí)施“可選擇夫妻別姓”制度就好了。

“可選擇夫妻別姓”區(qū)別于目前施行的“夫妻同姓”鐵律，為締結(jié)婚姻的男女提供選擇的自由：是否“以你之姓，冠我之名”，全憑自愿。

事實(shí)上，這種“可選擇”也是一種眾望所歸。2022年，日本勞動組合總聯(lián)合會對1000名日本國民進(jìn)行“婚后是否愿意選擇同姓”的調(diào)查，僅有39.3%的國民認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)定；而剩下的過半數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為，在如今的時代，“可選擇”會比較好。

根據(jù)這一比例，吉田浩教授也進(jìn)行了估算。如果從目前開始實(shí)施“可選擇夫妻別姓”，那么較多的人便會選擇繼續(xù)自己原有的姓氏，“佐藤”的“繁殖”速度就會下降，到2531年，姓“佐藤”的人將占總?cè)丝诘?.96%—全員“佐藤”的恐怖場景，則會推遲到3310年才發(fā)生。

我是誰？

針對吉田浩的研究結(jié)果，日本媒體也在街頭采訪了一些民眾。一名姓“佐藤”的男人表示，即便離2531年還有很久，但現(xiàn)在的日常生活中，他就常常會在公共場合碰到有人喊“佐藤”，幾個人同時回頭的尷尬場面，雖然廣泛的“佐藤”也有一些好處—就像iPhone總有更多的手機(jī)配件可以選擇一樣，“佐藤”更容易買到好看的姓氏刻章、名牌，但這些不足以讓他停止對那些少見姓氏的羨慕。

與這位“佐藤”同行的男人則姓“助迫”，是很少見的姓氏。他對此很自豪，并堅定表示，無論何時，自己都不會改姓，尤其是改成“佐藤”這種普通的大姓。

日本電影《花束般的戀愛》劇照

姓“助迫”的男人能夠拒絕被改姓，但姓“助迫”的女性卻無法保護(hù)自己的姓氏。

雖然日本的“夫妻同姓”制度并未嚴(yán)格規(guī)定必須“從夫姓”，但“夫妻同姓”本就脫胎于日本傳統(tǒng)父權(quán)家庭制度中的“單姓制度”，將男性置于家庭等級的頂端、視女性為通過婚姻進(jìn)入男性家庭的“外人”。保守派人士小田村四郎在《日本的風(fēng)氣》里曾這樣傲慢地描述：“結(jié)婚是人生大事，妻子改姓感到煩惱是正常的，但正因如此，她才能親身感受到婚姻的嚴(yán)肅性。婚后夫妻同姓，能更好地與對方感到心靈上的契合，建立良好的家庭關(guān)系。”因此，日本的“夫妻同姓”，95%的情況下是女方改姓。

改姓為婚后生活帶來實(shí)打?qū)嵉穆闊Ｐ禄榕砸ㄙM(fèi)很多時間，去更改婚前以自己姓氏開立的銀行賬戶、信用卡、護(hù)照等證件。去海外時，來不及更改的身份證明可能會帶來無法入住酒店、參加活動等麻煩。甚至，那些用自己姓氏撰寫的學(xué)術(shù)論文、獲得的專利等成果，在結(jié)婚冠夫姓后，也統(tǒng)統(tǒng)不作數(shù)了。

“同一姓氏不僅不方便，還會損害個人尊嚴(yán)。”吉田浩教授這樣說。而2019年，日本中央調(diào)查社的一項調(diào)查數(shù)據(jù)也佐證了他的觀點(diǎn)：日本婚后女性因隨夫姓而感到失去自我價值的比例高達(dá)80%。

繁瑣的婚姻制度、麻煩的改姓、失去的自我……在“我是誰”的迷茫里，更多的日本人干脆選擇不結(jié)婚，他們有的選擇在一起生活的事實(shí)婚姻，有的直接保持單身。對于被父權(quán)文化所壓制的女性，姓氏問題，只是一種生存處境的具象，背后更復(fù)雜的性別結(jié)構(gòu)，無疑加劇了令日本政府頭疼的“少子化”。

不過，日本政府顯然并不將小小“姓氏的消亡”放在心上。他們提供了一個辦法：夫妻必須同姓的鐵律不能更改，但是日常生活中，如果愿意，可以繼續(xù)稱呼舊姓。

在日本少子化、老齡化等無可挽回的煩惱面前，500年后，是全員“佐藤”還是全員“覆沒”，還真是很難說—畢竟，生育危機(jī)導(dǎo)致的國家消亡風(fēng)險，已經(jīng)在韓國拉響了警報。

特約編輯姜雯 jw@nfcmag.com