嚴(yán)歌苓《陸犯焉識(shí)》中歐米茄手表的象征意義解讀

孫冬

摘 要：嚴(yán)歌苓的長(zhǎng)篇小說《陸犯焉識(shí)》書寫了主人公陸焉識(shí)與妻子李婉瑜的一生。圍繞著愛情與自由，嚴(yán)歌苓以極其細(xì)膩的筆觸描述了主人公陸焉識(shí)從一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子到西北監(jiān)獄中的囚徒，再到歸來后變?yōu)樵诩抑惺鼙M嫌棄的勞改犯。在如此坎坷的人生經(jīng)歷中，白金歐米茄手表作為貫穿全文的線索，勾勒出了一個(gè)又一個(gè)悲劇的故事，在故事里的不同時(shí)期更是代表了不同的象征意義。本文以小說故事時(shí)間的發(fā)展為準(zhǔn)線，以不同時(shí)期陸焉識(shí)的不同身份作為區(qū)分，以近代文學(xué)理論作為闡釋學(xué)方法，解讀文本故事的不同時(shí)期內(nèi)歐米茄手表所代表的不同象征意義，同時(shí)探尋文本深遠(yuǎn)的思想文化意義。

關(guān)鍵詞：《陸犯焉識(shí)》；歐米茄手表；象征意義

一、高級(jí)知識(shí)分子陸焉識(shí)時(shí)期歐米茄手表的象征意義

歐米茄手表是馮婉喻賣掉婆婆的一顆祖母綠換來的，在陸焉識(shí)與婉喻結(jié)婚伊始，他對(duì)婉喻是沒有任何愛情可言的。文中寫道：“阿尼頭是她的姑母兼婆婆從娘家搬來的一把大鎖，鎖緊不安分不老實(shí)的繼子陸焉識(shí)。從結(jié)婚到入獄，我祖父陸焉識(shí)最要緊的一樁事就是要砸開這把鎖，或者不砸，隨它去，讓它銹掉，銹爛，爛成烏有?！盵1]

陸焉識(shí)與婉喻的這場(chǎng)婚姻，在開始的時(shí)候，更多的是婉喻單方面的執(zhí)著與愛戀，婉喻只是婆婆馮儀芳站穩(wěn)家庭地位的一個(gè)工具人罷了。婉喻是這場(chǎng)家庭博弈的犧牲品，更為悲劇的是婉喻早已愛上了陸焉識(shí)。陸焉識(shí)在留洋歸來后，對(duì)這樣的婚姻安排自然是深惡痛絕，他認(rèn)為婉喻如枷鎖一般遏制了自己的婚姻自由。婆婆猶如一座大山，擋住婉喻任何與陸焉識(shí)親密接觸的機(jī)會(huì)，陸焉識(shí)的冷眼旁觀也使其心灰意冷。哀莫大于心死，婉喻反叛了婆婆，悄悄用祖母綠典當(dāng)出這塊手表，勢(shì)必要用這塊手表討好自己的心愛之人，哪怕陸焉識(shí)對(duì)她沒有愛情，她也要用這樣的反叛換來一絲絲的憐憫。歐米茄手表此時(shí)象征著婉喻那份執(zhí)著的愛戀，是自己追求心愛之人的決心。相反，在年輕氣盛的陸焉識(shí)的視角下，他戴上手表僅僅代表對(duì)妻子婉喻的憐憫與同情，除此之外，歐米茄手表象征的更是陸焉識(shí)對(duì)這份封建婚姻的厭惡。

二、囚徒老幾時(shí)期的歐米茄手表及其象征意義

（一）囚徒老幾對(duì)婉喻遲到的愛情

故事時(shí)間發(fā)展到囚徒老幾時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的陸焉識(shí)已然褪去了年少的風(fēng)流與氣盛，在獄中“老幾”成了他最常用的稱呼，多年的牢獄生活使他不得不將自己高級(jí)知識(shí)分子的身份埋沒在大西北的荒蕪之中。在這貧瘠的土地上生長(zhǎng)出的是謹(jǐn)慎、懦弱、深諳生存之道且背負(fù)著無期徒刑的犯人老幾，而那塊歐米茄手表也被他帶到了西北的牢獄中。原本象征富有身份與妻子婉喻之間復(fù)雜婚姻的手表在溫飽都難以解決的西北失去了它應(yīng)有的流通價(jià)值，婉喻與犯人老幾相隔兩千余公里，這兩千余公里沒有湮沒兩人之間岌岌可危的婚姻，反而在西北的寂寥與苦難之中，這段封建婚姻重生萌芽，結(jié)出了愛情的果實(shí)。在此時(shí)期，歐米茄手表象征老幾與婉喻相隔幾千里的愛情。

作者在文中隱喻地?cái)⑹觯骸耙贿吺瞧钸B山的千年冰峰，另一邊是昆侖山的恒古雪冠，隔著大沙漠，兩山遙遙相拜，白頭偕老?！盵2]

在背離了城市的繁華與誘惑之后，在這孤苦牢獄之中，囚徒老幾終于意識(shí)到，恩娘給自己安插下的這把婚姻枷鎖，并沒有禁錮他向往的自由，而是把他的心牢牢鎖緊。

囚徒老幾懷揣著那塊歐米茄手表，也懷揣著這份愧疚，走向了鄧指的家中。鄧指也欣然接受了這塊與他家氣質(zhì)截然不配的白金歐米茄手表，換來了老幾去場(chǎng)部禮堂見小女兒一面的機(jī)會(huì)，歐米茄手表易主了。此刻手表主人的更換象征的不是老幾與婉喻這段愛情的消亡，而是這份垂暮時(shí)期重新煥發(fā)的愛情，是遙遙相望、愛而不得的愛情。如顧城在《英兒》中所寫的：“命運(yùn)不是風(fēng)，來回吹，命運(yùn)是大地，走到哪你都在命運(yùn)中?！盵3]命運(yùn)捉弄了婉喻一生，陸焉識(shí)在哪里都是她命運(yùn)中過不去的劫難。

老幾去場(chǎng)部禮堂看電影的道路十分坎坷，但是他決不能讓婉喻的歐米茄手表白白易主。在嚴(yán)寒與大雪的加持下，他幾乎冒著生命危險(xiǎn)爬到了場(chǎng)部禮堂。文中寫道：“他看到燈火時(shí)實(shí)在走不動(dòng)了，也實(shí)在太激動(dòng)了。于是他不知怎么就在雪地里打起滾來，一篇燈火倒著映入了他的眼簾，成了天上的盛世。”[4]

他哭著看完了電影，心中也重新燃起了希望，他要逃離，逃離到千里之外的上海，去見自己的愛人婉喻一眼。如此，他便死而無憾。這里的歐米茄手表在作者的筆下，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)一步步地向前邁進(jìn)。

（二）囚徒老幾與管教干部鄧指之間的愛恨情仇

愛德華·摩根·福斯特在《小說面面觀》中提出了扁平人物與圓形人物的概念：“小說中扁平人物的性格缺少變化，過于單一，而相對(duì)的圓形人物的性格則是充滿變化，擁有多種動(dòng)態(tài)的性格因素，從而更接近藝術(shù)真實(shí)。”[5]

鄧指便是一個(gè)典型的圓形人物，作為監(jiān)獄管教干部中的一員，他盡職盡責(zé)履行自己的義務(wù)，在西北大漠中為祖國的安定奉獻(xiàn)著自己的青春。作為家中的頂梁柱，他深愛著自己的妻子，把家中所有值錢的飾件都給妻子穿戴，包括老幾賄賂他的那塊歐米茄手表，盡管妻子戴上之后與那塊手表的氣質(zhì)完全不符合。鄧指又是一個(gè)愛貪小便宜的人。他滿口粗話，對(duì)待犯人跟其他的管教干部一樣缺少人道，因?yàn)樗氖д`，一個(gè)大隊(duì)書記跌入冰河被活活凍死。他出軌，卻絕對(duì)不容許他的妻子出軌。

故事時(shí)間繼續(xù)往前推進(jìn)，此時(shí)的歐米茄手表從婉喻與陸焉識(shí)的愛情悲劇中脫離，成了鄧指與老幾之間故事的見證者。

作者以歐米茄手表的不準(zhǔn)時(shí)為切入點(diǎn)來展開敘述。早在老幾賄賂鄧指的時(shí)候，歐米茄手表就出現(xiàn)了時(shí)間不準(zhǔn)的情況，作者在此用到了中國古代文論中“草蛇灰線”的手法進(jìn)行敘述。犯人老幾在越獄歸來之后，被河北干事所針對(duì)，險(xiǎn)些喪命，他對(duì)管教組織的不信任程度愈來愈深，鄧指叫他去修手表時(shí)，他一直認(rèn)為鄧指要槍斃他以絕后患。在這里，作者借用歐米茄手表凸顯了那個(gè)年代不同身份的人之間的相互對(duì)立。鄧指與老幾之間，一個(gè)是管理者，一個(gè)是死刑犯，兩者自然無法在一個(gè)相同的話語背景之下溝通交流。

鄧指發(fā)現(xiàn)手表的不準(zhǔn)時(shí)與妻子出軌有著關(guān)聯(lián)的時(shí)候，怒不可遏，將手槍對(duì)準(zhǔn)了他的妻子與老幾，三人之間的博弈，卻沒有任何一方獲得勝利。老幾是見不得女人可憐的，寧愿被鄧指一槍打死，也沒有說出眼見鄧指妻子出軌，是老幾感化了鄧指，給了他一條出路，也給了妻子一條出路。

接受美學(xué)的代表人物英加登提出了“未定點(diǎn)”與“空白”的概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的意義要在閱讀活動(dòng)中完成，這就要求讀者將未定點(diǎn)補(bǔ)充起來，形成完整的審美認(rèn)識(shí)。他還強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的意義是由讀者與作者共同完成的，這項(xiàng)理論的提出顛覆了俄國形式主義以及英美新批評(píng)專注于文本的研究，完成了近代西方文學(xué)理論由作品到讀者的轉(zhuǎn)向。同樣，當(dāng)我們以接受美學(xué)的理論審視作品去研究作者在文中留下的未定點(diǎn)與空白時(shí)，當(dāng)我們作為讀者與作者在同一話語背景下生產(chǎn)文學(xué)作品的意義時(shí)，我們對(duì)作品又有了更深入的了解與認(rèn)知。

當(dāng)鄧指與老幾一起探討婚姻問題時(shí)，敘述切換到鄧指的內(nèi)視角，鄧指這般說道：“這種事兒別讓老婆知道了。哪個(gè)老婆知道了都得鬧，能鬧得你半輩子都安生不了！而且哪壺不開提哪壺，啥時(shí)候吵架她都有理了。還當(dāng)著孩子的面踢你那不開的壺！”

切換到外視角，作者寫道：“鄧指不是泛泛地發(fā)言，那發(fā)言背后似乎有親身經(jīng)驗(yàn)支撐。”

視角由內(nèi)視角切換到外視角，由鄧指的敘述切換到作者的敘述，兩端敘述的背后，是作者給讀者留下一個(gè)未定點(diǎn)：鄧指的話語背后，隱藏著他出軌的秘密，但是是否出軌，作者在此卻沒有一個(gè)明確的答案。而話語背后的意義，只能交由讀者來完成。

三、歸來后消失的歐米茄手表及其象征意義

作者自從在文中給歐米茄手表的去留留下了一個(gè)未定點(diǎn)后，便沒有再安排筆墨對(duì)歐米茄手表進(jìn)行描述，而故事時(shí)間也延伸至1977年后，國家百廢待興，安定的生活給人們帶來了幸福與安穩(wěn)。陸焉識(shí)獲得特赦之時(shí)，恐懼是大于喜悅的，他一度以為在萬人大會(huì)召開之后自己將一命嗚呼，突如其來的幸福也讓他無所適從。他面對(duì)重獲自由，充滿了恐懼。他離開了這個(gè)囚禁了他二十余載的西北監(jiān)獄，踏上了歸家的旅程，而面對(duì)他的，是失憶的婉喻。

無論是陸焉識(shí)還是馮婉喻抑或是鄧指，以及小說中出現(xiàn)的其他人物，他們命運(yùn)的共同點(diǎn)便是一直隨波逐流，在社會(huì)的變革下，在歷史波浪洶涌的暗流之中，他們沒有辦法掌握自身的命運(yùn)，他們的命運(yùn)隨著時(shí)代的變革如同溪流般向前流淌，而流向大海還是江河，卻由不得他們自己選擇。他們唯一能做的就是隨波逐流，努力生存。自由與被禁錮之間帶來的理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差，是作者一直著重描寫的。當(dāng)故事時(shí)間發(fā)展到改革開放，自由不再是那個(gè)不可言談的對(duì)象，相反，每個(gè)人都擁有了自由。陸焉識(shí)擁有了支配自己肉身的自由，馮婉喻也擁有了見自己心愛之人的自由，而在這自由面前，婉喻崩潰了。當(dāng)那個(gè)如神一般的男人就要來到自己的面前，就像陸焉識(shí)面對(duì)特赦時(shí)的恐懼一樣，婉喻心中也充滿了恐懼，她恐懼的是焉識(shí)的到來會(huì)給自己的孩子帶來不幸，她恐懼的是自己面對(duì)這個(gè)男人將無所適從。婉喻的失憶，與歐米茄手表在此時(shí)的消失相呼應(yīng)，象征了那份早已沒有自由可以言談的愛情。

四、結(jié) 語

《陸犯焉識(shí)》這部小說能給予我們一些力量，表現(xiàn)了存在于每個(gè)小人物靈魂深處那種對(duì)現(xiàn)狀的勇敢反抗與迫不得已的順從，以及一直向前看的積極人生態(tài)度?！蛾懛秆勺R(shí)》這個(gè)故事并非空穴來風(fēng)，是嚴(yán)歌苓根據(jù)他的祖父的故事所改編的。亞里士多德說：“詩比歷史更真實(shí)?！眹?yán)歌苓正是取材于歷史中真實(shí)發(fā)生的事件，為我們呈現(xiàn)出一幅長(zhǎng)篇?dú)v史詩卷。也正如李澤厚先生在《中國現(xiàn)代思想史論》中所言：“傳統(tǒng)既然是活的現(xiàn)實(shí)存在，而不只是某種表層的思想衣裝，它便不是你想扔掉就能扔掉、想保存就能保存的身外之物。所以只有從傳統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己從而改換自己。”[6]我們讀嚴(yán)歌苓的這篇作品，其實(shí)也是對(duì)于我們傳統(tǒng)的一種認(rèn)知，而我們也唯有理解傳統(tǒng)，才能理解自身，從而塑造民族的美好未來。

（新疆師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 嚴(yán)歌苓．陸犯焉識(shí)[M]．北京：作家出版社，2011：13.

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[3] 顧城．顧城的詩[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2013.

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[5] 福斯特．小說面面觀[M]．楊淑華，譯．上海：上海譯文出版社，2019.

[6] 李澤厚．中國現(xiàn)代思想史論[M]．北京：東方出版社，1987.

[7] 劉艷．女性視閾中的歷史與人性書寫：以《金陵十三釵》《小姨多鶴》和《陸犯焉識(shí)》為例[J]．山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2018，63（2）：16-25.