打仗也得講禮

清風(fēng)慕竹

中國(guó)素有“禮儀之邦”的稱謂。春秋時(shí)期，禮成為貴族文化的首要標(biāo)志，它如同空氣無(wú)所不在。衣食住行需要依禮，言談舉止需要遵禮，就連征伐打仗都要做到彬彬有禮。打仗，可以失敗，但不可以失君子風(fēng)度。

守誠(chéng)信，不相詐

公元前638年，宋國(guó)與楚國(guó)因爭(zhēng)霸而爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方在泓水（古河流名，故道約在今河南柘城西北）大戰(zhàn)。

史學(xué)家左丘明在《子魚(yú)論戰(zhàn)》里是這樣描述這個(gè)故事的：兩國(guó)交戰(zhàn)，宋國(guó)實(shí)力偏弱，但占據(jù)了有利地形，布好了陣地，取得了先機(jī)，楚國(guó)的軍隊(duì)則需要渡過(guò)泓水。在楚軍渡水過(guò)半時(shí)，宋國(guó)的司馬子魚(yú)建議：“敵眾我寡，應(yīng)該在敵人未渡河的時(shí)候，先發(fā)制人，率先出擊?！彼蜗骞卮穑骸安豢梢?。”等到楚軍全部渡過(guò)河，尚未列好陣勢(shì)時(shí)，子魚(yú)又勸宋襄公，應(yīng)趁亂發(fā)起攻擊，又被宋襄公拒絕了。直到楚軍排好陣勢(shì)，宋襄公才下令進(jìn)攻，結(jié)果不出子魚(yú)所料，宋軍大敗?；鞈?zhàn)中，宋襄公大腿受了重傷，他的貼身護(hù)衛(wèi)官也戰(zhàn)死了。

對(duì)于這樣的結(jié)局，宋國(guó)人都責(zé)怪宋襄公沒(méi)有聽(tīng)從子魚(yú)的話。宋襄公卻答道：“作為君子，在打仗的時(shí)候，不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國(guó)者的后代，也不攻擊沒(méi)有排成陣勢(shì)的敵人?！?p>

對(duì)此，東漢何休在《春秋公羊傳解詁》中解釋，春秋“重偏戰(zhàn)而賤詐戰(zhàn)”。所謂偏戰(zhàn)就是雙方選好一個(gè)地方，約定好時(shí)間，各居一面，排好陣勢(shì)，正面交戰(zhàn)，不玩偷襲。

想來(lái)宋襄公未必不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中趁虛而入、先發(fā)制人的道理，只是他身上有一股濃濃的貴族氣息，仗可以打不贏，但不能丟了規(guī)矩，失了風(fēng)度。

守規(guī)則，不相輕

據(jù)《左傳》記載，昭公二十一年（公元前521年），宋國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子城和華豹率領(lǐng)各自的軍隊(duì)展開(kāi)了大戰(zhàn)。

兩個(gè)人所乘駕的兵車在赭丘相遇。雙方一見(jiàn)面，華豹手疾眼快，一箭射向公子城，公子城身子一偏，躲了過(guò)去。公子城剛想彎弓搭箭，華豹已搭箭上弦了。公子城一見(jiàn)，不屑地大喊道：“你這個(gè)人太不講武德了，一人一箭，你射完不讓人家還手，太卑鄙了！”

華豹聽(tīng)到后，就放下了弓，等著公子城射擊，結(jié)果被公子城一箭射死了。

華豹是愚蠢嗎？歷史上沒(méi)有人嘲笑他。史書(shū)中因信守戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則而給予了他充分的肯定，認(rèn)為他以生命維護(hù)了武士的尊嚴(yán)。

守禮節(jié)，不相辱

周定王十八年（公元前589年），晉國(guó)中軍將郤克率軍與齊頃公率領(lǐng)的齊軍在鞌?shù)兀ń裆綎|濟(jì)南附近）會(huì)戰(zhàn)。

齊軍失利，齊頃公乘兵車敗退，在華不注山（地處今山東省濟(jì)南市區(qū)東北角）遇到了晉軍將領(lǐng)韓厥。韓厥望見(jiàn)了齊頃公車架上的國(guó)君旗幟，便奮力追趕。危急之中，給齊頃公駕車的邴夏說(shuō)：“君上，快下令用箭射那個(gè)兵車上中間的人，那是個(gè)君子（意指他是個(gè)最高指揮官）?！饼R頃公雖然面臨巨大的危險(xiǎn)，卻還是沒(méi)有接受邴夏的意見(jiàn)：“明知他是君子，還用箭去射他，這不符合作戰(zhàn)的禮儀和道義?！庇谑牵R頃公下令射殺了韓厥左右兩個(gè)陪乘。

韓厥失去了左膀右臂，仍指揮晉軍窮追不舍。跑到華不注山邊上的華泉時(shí)，齊頃公戰(zhàn)車的驂馬（駕車時(shí)位于兩邊的馬）被路邊的樹(shù)枝掛住，幾次發(fā)力都沒(méi)能擺脫困境。危難之時(shí)，齊頃公的車右逄丑父與他對(duì)換了位置。不多時(shí)，韓厥率領(lǐng)的晉軍就把他們團(tuán)團(tuán)圍住了。此時(shí)，韓厥下了戰(zhàn)車，走到齊頃公的車駕前，恭恭敬敬地行拜見(jiàn)禮。叩拜了兩次，再奉上一杯酒和一塊玉佩，客氣地說(shuō)：“下臣不幸，恰好遇見(jiàn)了您，因?yàn)閲?guó)君的命令不能逃避，因此不得已才參加戰(zhàn)斗?！奔倜褒R頃公的逄丑父大模大樣地接受了韓厥的參拜，并接過(guò)酒和玉佩，然后故意裝作發(fā)怒的樣子，呵斥身邊的齊頃公趕快去給自己找水喝。齊頃公以取水為名，最終得以逃脫。

哪怕對(duì)敵國(guó)的君主，也要像對(duì)自己的君主一樣恭敬有禮，韓厥丟失了擒拿齊頃公的奇功，但沒(méi)有失去應(yīng)有的禮節(jié)，在歷史上為我們留下了一個(gè)優(yōu)雅的身影。

春秋時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)禮，是特定時(shí)代的產(chǎn)物。這些禮儀中流淌著一種精神信仰，即不會(huì)為了眼前的一些利益而背信棄義，不擇手段。他們看起來(lái)很傻很天真，不懂得權(quán)衡變通，但他們對(duì)于信義、道德和規(guī)則的尊崇與堅(jiān)持，卻是今天的人們最為仰慕和渴望的東西。