吳昌碩與朱復(fù)戡的篆刻交誼考

民國初期，篆刻界涌現(xiàn)出不少印學(xué)大家，或風(fēng)格近似而形成流派，或戛戛獨造而自成一家。在人才濟濟的印壇中，名聲最大者莫過于吳昌碩。吳昌碩（一八四四—一九二七）初名俊，又名俊卿，字昌碩，號倉石，別號倉碩、老蒼、老缶、大聾、苦鐵、石尊者、缶道人、蕪菁亭長、破荷亭長等，浙江孝豐鄣吳村（今浙江省湖州市安吉縣）人。為晚清民國時期著名書法家、畫家、篆刻家，為『后海派』代表，西泠印社首任社長，與趙之謙、厲良玉并稱『新浙派』的三大代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為『清末海派四大家』。吳昌碩作為『清末海派四大家』之中年紀最小的一位，亦是壽命最長的一位（享年八十四歲），同時也是四家之中藝術(shù)成就最高者。

吳昌碩之篆刻獨樹一幟，自成面目，在晚清至民國印壇的影響頗大，吳派印學(xué)亦是其他流派所不能匹敵的。在吳昌碩影響下，諸如王個簃、諸樂三、錢瘦鐵、趙石等，皆為當時篆刻名家。此外，還有很多造詣不凡者，例如吳隱、王禔等，其后又有來楚生、陳巨來等人，皆為晚清至民國之間的篆刻大家。

吳昌碩雖為浙江人，卻因廣交好友，足跡遍布大江南北。又常定居上海（最終病逝上海），與比其小五十六歲的朱復(fù)戡便相識于上海，自此開始一段師生情緣。

朱復(fù)戡（一九○○—一九八九），乳名阿蘭，后取名義方，字百行，號靜龕。四十歲后更名起，號復(fù)戡，以號行，祖籍為浙江鄞縣，后遷居上海。幼承家訓(xùn)，五歲即在其父朱節(jié)鏞之教導(dǎo)下，以毛筆蘸清水臨習(xí)魏碑《張猛龍》《龍門十二品》等。及其六歲，便從翰林王秉蘭習(xí)《說文解字》，寫小篆及石鼓文。七歲能作擘窠大字，時人多稱其為『神童』?？梢哉f朱復(fù)戡在藝術(shù)方面是極具天賦的，加之其日復(fù)一日地刻苦學(xué)習(xí)，成為一代大家亦是必然。晚年，朱復(fù)戡作《白頭吟》：『我本江南一布衣，自幼愛好金石刻。聞之先輩諄諄言，刻石先須通字學(xué)。埋頭苦讀許慎書，象形會意細咀嚼。九千三百五十三，連首帶尾腹中納。信手寫來大小篆，史籀李斯似相識。漢魏以降重行草，草書本由篆書生。以篆作草索張芝，出入羲獻復(fù)顛旭。學(xué)畫初學(xué)閻立本，山水獨喜荊關(guān)法。浸淫于茲年復(fù)年，怡然自得忘歲月……』①『許慎書』特指《說文解字》，據(jù)《說文解字·后敘》載，《說文解字》全書收錄篆字九千三百五十三個。觀朱復(fù)戡之自述，字里行間皆透露出其對金石書畫的篤好之情，無論是對于許慎《說文解字》的刻苦研習(xí)，還是對篆書、行草之探索，甚至是關(guān)于繪畫的取法，皆有跡可循。朱復(fù)戡篆書學(xué)李斯；草書學(xué)張芝、王羲之、王獻之以及張旭；作畫初學(xué)閻立本，山水畫又學(xué)荊浩與關(guān)仝。篆刻書畫，皆有所本，又年復(fù)一年，終自成一家。

一 七歲遇缶老，"被稱小畏友

光緒三十二年（一九○六），時年朱復(fù)戡七歲，歲末與父親前往怡春堂箋扇莊寫春聯(lián)，巧遇吳昌碩。此為二人首次見面，當時吳昌碩六十五歲，已經(jīng)是名譽四海的金石書畫大家。

朱復(fù)戡的好友馬公愚曾書手札，言語間盡是對朱復(fù)戡的贊賞：『余生平最欽服惟老友朱君復(fù)戡，君淵博多才，工詩文，精金石，擅書畫，精研六書，飫覽群籍，融會貫通，識力兼臻。凡有所作，無不古渾秀穆，度越前人，別開蹊徑而自成宗派，實千年來一人而已。吳昌老視為「小畏友」，良有以也。辛卯三月，永嘉馬公愚?！虎谝痪牌咭荒?，朱復(fù)戡作《悼馬公愚》詩，其序云：『永嘉馬公愚，字冷翁，與其兄孟容，稟承家學(xué)，皆以書畫蜚聲浙甌。冷翁尤工篆刻，力追秦漢……所作各體書并與刻畫，冠絕一時。一九二五年間，先后來上海，時我與孟容同執(zhí)教美專，一日引冷翁來，擬在滬問世，囑為提攜。遂時過訪，相互切磋，縱談古今，所見略同?！虎垴R公愚長朱復(fù)戡十歲，二人關(guān)系極為要好，馬公愚更直言對老友朱復(fù)戡最為欽服，并肯定了朱復(fù)戡學(xué)問之淵博，以及藝術(shù)造詣之高。書畫大家張大千在一九四六年為朱復(fù)戡寫過介紹文：『大千漫游南北，數(shù)十年來所見近代名家書畫篆刻，能超越時流，直入周秦、兩漢、晉唐，冗合百家，卓然開一代宗風(fēng)者，唯朱君一人而已?！虎軣o論是張大千所言『卓然開一代宗風(fēng)者，唯朱君一人而已』，還是馬公愚所言『別開蹊徑而自成宗派，實千年來一人而已』，都是對朱復(fù)戡藝術(shù)成就的高度肯定。

《論語·子罕》中記載：『子曰：「后生可畏，焉知來者之不如今也？」』⑤孔子所謂『后生可畏』，是長者面對有才能的晚輩，給予的極大的肯定與鼓勵。吳昌碩將朱復(fù)戡視為『小畏友』，實乃高度賞識，而朱復(fù)戡亦可謂當之無愧。正如鄭逸梅⑥所言：『復(fù)老認識許多書畫前輩。吳昌老稱之為「小畏友」，諸前輩對他，也刮目相看了。』⑦由此又可以看出，吳昌碩對朱復(fù)戡的稱贊，也引起了當時許多前輩對朱復(fù)戡的另眼相看，朱復(fù)戡的才華引起了大家的關(guān)注。

一九八四年，為了紀念吳昌碩誕辰一百四十周年，上?！稌ā冯s志出版《吳昌碩專輯》，朱復(fù)戡受邀作文《懷念吳昌老》，時年朱復(fù)戡八十五歲。在這篇文章中，朱復(fù)戡自述：『我和吳昌老接觸得最多的時期，大約是在一九一六到一九二二這段時間內(nèi)。見面的地點，大都是「題襟館」。』⑧題襟館前身為海上題襟館金石書畫會，成立于清光緒中葉，解散于一九二六年。首任會長是汪洵，副會長是吳昌碩。題襟館幾經(jīng)遷址，從上海福州路到汕頭路，又遷至寧波路，最后搬回了福州路。

據(jù)朱復(fù)戡文章所載：『「題襟館」是一家書畫會，地址是在上海汕頭路。會長是俞語霜，副會長是任堇叔（任伯年的兒子）。昌碩先生是題襟館的名譽會長。還有不少名譽副會長，像曾農(nóng)髯、李梅庵、王一亭、吳待秋、馮超然等都是，參加的會員中有不少是書畫名家，像程瑤笙、徐竹賢、熊松泉、姚虞琴、商笙伯、褚禮堂、洪麗生、呂選青、馬企周、駱亮公，較年輕的有田寄葦、錢瘦鐵、賀天健、張善孖、張大千、孫雪泥等，我是當時最年輕的會員，參加時只有十七歲?！虎犷}襟館由最初的福州路遷至上海汕頭路（即俞語霜家），朱復(fù)戡入題襟館書畫會時年僅十七歲（一九一六年），是由吳昌碩邀請入會的，時任會長為俞語霜，吳昌碩是名譽會長。一九二二年，俞語霜逝世，題襟館在錢瘦鐵的建議下，和邑廟豫園書畫善會合并，更名為『停云館』。題襟館會員眾多，其中不乏才學(xué)非凡之輩，更多書畫名流，可以說幾乎囊括了當時上海的金石書畫家。同好者以切磋金石書畫、鑒定文物以及金石書畫買賣等為活動內(nèi)容，藝術(shù)與學(xué)術(shù)氣息濃郁，促進個人甚至是當時書畫界的發(fā)展，實乃少見之盛況。

二 朱復(fù)戡對吳昌碩印章的取法

朱復(fù)戡在《懷念吳昌老》一文中，提及：『「題襟館」結(jié)束這一年，我刻了幾方印，大都是仿昌老的風(fēng)格，拿去請他指教。他細細地看了說：「照刻我的一路看，你不但刻得很像，而且刻得很好?！埂虎庵鞆?fù)戡所謂『「題襟館」結(jié)束這一年』，應(yīng)指一九二二年俞語霜逝世而『題襟館』更名，吳昌碩不再前往在汕頭路的俞語霜家了。這一年，朱復(fù)戡已二十三歲。實際上，朱復(fù)戡早在十幾歲時，便能夠仿刻吳昌碩的印章了，并且水平之高可達到以假亂真的程度。因而，吳昌碩評論『不但刻得很像，而且刻得很好』，絕非溢美之詞。楊庶堪與張靜江曾贈朱復(fù)戡紈扇，此團扇作于一九二一年，一面為張靜江的繪畫，一面為楊庶堪的書法，文字內(nèi)容談道：『靜龕以弱齡刻印，直登學(xué)者之堂。上海言刻印者，交推吳氏昌碩，其人年已八十，靜龕適年十八，造詣已浸逼昌碩，時有突過之者。頃日為余刻石數(shù)方，客有持示昌碩，佯贊其能，思以紿之者。昌碩不能遽別，遂致遜詞，客相引為笑?！弧喊耸慌c『十八』應(yīng)為虛指而非實際年齡，說明二人年齡之差較大，難能可貴的是朱復(fù)戡年紀不大，卻能有『浸逼昌碩』之造詣，其擅于仿刻吳昌碩的印章，技藝高超，有時即便是吳昌碩本人都難以甄辨。

一九二○年，朱復(fù)戡為楊庶堪刻姓名章『楊庶堪印』，邊款為：『蒼白先生教篆，庚申三月，朱義方（百行）?！淮擞≌聻榘孜挠。逃谝痪哦鹉陸?yīng)該與楊庶堪所言『頃日』的創(chuàng)作時間較為接近。從篆刻風(fēng)格來看，的確極像吳昌碩的印風(fēng)，尤其是『印』字，吳昌碩常將上半部分處理得不那么板正。以及在漢印的基礎(chǔ)上做了一些殘破的處理，這也是吳昌碩的印章之中常常會見到的。從朱復(fù)戡的印集可以看到他為楊庶堪刻了許多姓名章，還有楊庶堪之字『蒼白』，『蒼白長年』，『楊蒼白』等，其風(fēng)格都可以看出是出自吳派印風(fēng)。

《朱復(fù)戡為楊庶堪所刊印章示例表》所示印章皆為朱復(fù)戡為楊庶堪所刻印章，但未見刊刻紀年，因此，是否為楊庶堪所提及的朱復(fù)戡『頃日為余刻石數(shù)方』，不得而知。但仍然可以看出朱復(fù)戡這幾方印章取法于吳昌碩。

朱復(fù)戡對吳昌碩印章的取法較為廣泛，《懷念吳昌老》中也多次提起自己仿刻吳昌碩的印章。情況大致分為兩種，其一，從印風(fēng)上看，明顯取法于吳昌碩，如『楊庶堪印』一類；其二，印文完全相同，而印風(fēng)也十分相似的。

為了方便比較朱復(fù)戡取法吳昌碩之印章與吳昌碩所刻印章之異同，現(xiàn)將搜集所得幾方印文完全相同的印章，匯制成表。

《吳昌碩與朱復(fù)戡印文相同之印章示例表》所呈現(xiàn)的是朱復(fù)戡之印章取法吳昌碩印章中印文完全相同者，從印章的整體風(fēng)格來看還是十分相像的。例如『安吉吳俊卿之章』與『安吉吳俊章』可以說仿刻得十分神似了，甚至連石頭的大小都相差無幾，不仔細區(qū)別的話是難以分辨的。此外，『寄駐西湖近六橋』『冷香館主』『鑿楹納書』『飤龜軒』『沕泉小筑』等細朱文也刻得十分相像，應(yīng)該說朱復(fù)戡很好地抓住了吳昌碩在刻此類朱文印章的特征，刀刀精細，如鐵線玉箸，神韻十足。難能可貴的是，朱復(fù)戡在仿刻吳昌碩的印章時又有自己的想法，因此，我們可以從朱復(fù)戡所刻印章中看到一些有意識的字形改動，例如，『飤龜軒』之『龜』字；『冷香館主』之『香』字；『寄駐西湖近六橋』之『六』字；『一月安東令』之『月』字；『吳昌碩』之『碩』字……此外，還有將吳昌碩的白文印改為朱文印的，例如，『鶴廬』與『西津仙館』皆是如此。盡管這兩方印章的印文有朱白之別，還是可以看出朱復(fù)戡是仿刻吳昌碩的。可見，朱復(fù)戡對于吳昌碩印章的臨習(xí)是很靈活的，其側(cè)重之處更在于風(fēng)神。朱復(fù)戡仿吳昌碩的印章，除表格所示之外，應(yīng)該還有不少，朱復(fù)戡回憶起自己拿印譜去向吳昌碩請教，吳昌碩懇切地給予朱復(fù)戡關(guān)于印譜的出版建議：『你可以把仿我的，多剔去幾方?！挥纱艘嘁娭鞆?fù)戡仿刻吳昌碩之印章絕非少數(shù)或偶爾為之。

除了印風(fēng)相同的姓名章，以及印文完全相同而風(fēng)格相似的印章之外，亦可見部分印文相同，而印風(fēng)相似的印章，如朱復(fù)戡刻『梅墟草堂讀碑記』與吳昌碩刻『石芝西堪讀碑記』。

朱復(fù)戡所刻『梅墟草堂讀碑記』與吳昌碩所刻『石芝西堪讀碑記』僅部分印文相同，即印章后三字『讀碑記』。仔細比較，無論是字法還是刀法，這三個字都極其相似，尤其是『讀』字，其『貝』字兩點，左高右低，這樣的細節(jié)朱復(fù)戡仿刻得十分到位。再如『記』字的右半部分，其姿態(tài)亦可謂如出一轍。甚至連印章的四周邊沿，朱復(fù)戡也學(xué)習(xí)吳昌碩的處理方式，左右兩邊較為平整，而上下兩邊多有殘破。

三 吳昌碩對朱復(fù)戡的影響

朱復(fù)戡一生刻印無數(shù)，篆刻作品數(shù)量甚夥，尚存印拓多達兩千張。其傳世篆刻作品集較多，有《靜龕印集》《朱復(fù)戡篆刻》《復(fù)戡印集》《朱復(fù)戡篆刻墨跡》《朱復(fù)戡書法篆刻：朱復(fù)戡藝術(shù)館館藏作品選》等等。其中最早的是在商務(wù)印書館出版的《靜龕印集》，由羅振玉題簽，吳昌碩題寫扉頁。

提及朱復(fù)戡，鄭逸梅說：『他很敬仰吳昌碩，遵照昌老指導(dǎo)，先學(xué)篆書，后學(xué)刻印，熟讀許叔重《說文解字》一書，旁及訓(xùn)詁一類的著述，融會貫通。十六歲時，埽葉山房的《全國名家印選》即列入復(fù)戡的印。二十五歲，由吳昌碩說項，刊行了《靜戡印集》?！恢鞆?fù)戡在吳昌碩的指導(dǎo)下，由臨習(xí)篆書、熟讀《說文》，到著手治印，十六歲便有印章收入《全國名家印選》，可謂年少有為。鄭逸梅所謂《靜戡印集》應(yīng)指朱復(fù)戡在商務(wù)印書館出版的《靜龕印集》，吳昌碩在此印集的扉頁題寫『靜龕印集』并落款『乙丑嘉平吳昌碩篆，年八十二』，由此亦可知印譜的完成時間是在一九二五年（實際出版時間是一九二六年初）。此時朱復(fù)戡『二十五歲』，應(yīng)是指實歲，而吳昌碩自稱『八十二』，則指的是虛歲。

朱復(fù)戡在《懷念吳昌老》一文中詳細記載了有關(guān)出版《靜龕印集》一事。他談道：『這年冬天，經(jīng)昌老的推薦，商務(wù)印書館要出版我的印譜，派人來聯(lián)系，要我送一百方印蛻去，我自己選了一百五十方，當夜到昌老家，請他指點，并替剔去五十方。哪知他翻了好久，只剔去了二十方。還高興地說：「你竟一個字也沒有刻錯，真是難得。」還主動給我題了扉頁，（以后我自己剔去三十方以符一百方之數(shù)）。這一晚，是我一生關(guān)鍵的一晚，吳昌老懇切地對我說：「你可以把仿我的，多剔去幾方，以后應(yīng)該多刻點周秦古璽、石鼓銅詔、鐵權(quán)瓦量，以打好根基。你有這樣根基，更應(yīng)取法乎上，我衰眊之作，是不足為法的?！埂弧哼@年冬天』指的是一九二五年冬天，《靜龕印集》這本印譜一共有一百方印章，其中多有仿照吳昌碩而刻的印章。朱復(fù)戡最初拿去一百五十方印蛻請教吳昌碩，并希望其幫忙剔除五十方，留取其中的一百方匯成印集。而吳昌碩最終只剔去了二十方印，可見吳昌碩對于朱復(fù)戡的治印水平是十分認可的。難能可貴的是，吳昌碩提醒朱復(fù)戡取法乎上，建議其以周秦之古璽印以及石鼓銅詔、權(quán)量等來打根基，以古為徒，這是十分重要且必要的。對此，朱復(fù)戡直言：『這一晚，是我一生關(guān)鍵的一晚?！粚τ谥鞆?fù)戡而言，吳昌碩不僅僅是他的老師，更是他人生的伯樂及貴人。

在《懷念吳昌老》一文中，從朱復(fù)戡對吳昌碩的回憶，可以看出吳昌碩在生活中是十分幽默風(fēng)趣的。有一次去西餐廳吃飯，談及中西方文化差異，吳昌碩認為中國在用餐時使用筷子，既文雅又方便；中國文字有篆隸楷行草的演變歷程，每種書體又有各種派別，構(gòu)成了豐富的書法藝術(shù)，這比起歐美的A、B、C、D更具有藝術(shù)觀賞性。而在欣賞梅蘭芳和金少山演的《霸王別姬》時，吳昌碩又以『工筆草蟲』和『大寫意的墨筆花卉』相比之『虞姬』和『項羽』。這樣寓教于樂的方式也讓朱復(fù)戡多有獲益。除此之外，更讓朱復(fù)戡受益無窮的是吳昌碩對其在治學(xué)態(tài)度上的教導(dǎo)。朱復(fù)戡回憶道：『我那時候自以為懂得很多，喜歡侃侃而談，鋒芒畢露。有一次，我剛讀了幾篇《史記》，偶有心得，便在幾位老前輩前高談闊論起來。昌老聽后笑著說：「朱義方（當時我名義方）年少多才，前途無量。」后來旁的人散了，我坐在他身旁。他突然問我：「臭蟲結(jié)婚，你看見過嗎？」我被他問得莫名其妙，呆了半晌說：「沒有見過，你見過嗎？」他說也沒見過。接著又說：「可見一個人沒有見過和不知道的事情多著呢！」』

朱復(fù)戡年少有為，常常受到贊賞，也因此有了『侃侃而談，鋒芒畢露』的習(xí)氣，可這樣的習(xí)氣常常會使人驕傲自負并難以進步。對此，吳昌碩的勸誡方式也充滿智慧，人前夸贊朱復(fù)戡『年少多才，前途無量』，待眾人散去，才以提問『臭蟲結(jié)婚，你看見過嗎？』這樣委婉的方式，來勸誡朱復(fù)戡『一個人沒有見過和不知道的事情多著呢』。這對年紀輕輕的朱復(fù)戡而言，如醍醐灌頂，自此朱復(fù)戡便開始收斂了鋒芒。

四 小結(jié)

朱復(fù)戡一生經(jīng)歷過動蕩不安的年代，實屬不易，然其此生著作甚多，為文方面，有許多精彩之作，例如《白頭吟》；為藝方面，則多沉浸于書法、繪畫以及篆刻技藝。其書法啟發(fā)最早，五歲時便提筆練字，是真正的『童子功』。其藝術(shù)在篆刻上的成就最大，雖轉(zhuǎn)益多師，然與吳昌碩的這段師生情緣，是對朱復(fù)戡最有助益的。

朱復(fù)戡十七歲時由吳昌碩邀請加入海上題襟館金石書畫會，這對于朱復(fù)戡的書畫乃至金石篆刻之修為，無疑起到至關(guān)重要的幫助。一九一六年至一九二二年是朱復(fù)戡與吳昌碩相處最多的一段時間。吳昌碩在篆刻上的成就早已名揚四海，況且，在與朱復(fù)戡往來之時，已近耄耋之年，其印章風(fēng)格已然成熟。朱復(fù)戡常仿刻吳昌碩的印章，并將仿印拿去請教吳昌碩，吳昌碩對其贊賞有加。朱復(fù)戡仿刻吳昌碩印章之功力尤其高超，甚至到了別人將仿印拿給吳昌碩看，吳昌碩亦難以辨別的地步。總而言之，吳昌碩在篆刻以及治學(xué)方面對朱復(fù)戡的影響是極大的，朱復(fù)戡年少時便得到吳昌碩的指點，是其成為一代篆刻大家的重要因素。

注釋：

①潘朱復(fù)戡《朱復(fù)戡篆刻》，上海書畫出版社，一九八六年版，第一頁。

②⑧⑨朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版，第一頁。

③馮廣鑒《朱復(fù)戡書法篆刻：朱復(fù)戡藝術(shù)館館藏作品選》，上海書畫出版社，二○一一年版，第五四頁。

④朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版，第二頁。

⑤（宋）蔡節(jié)撰《論語集說》卷五，清文淵閣四庫全書本。

⑥鄭逸梅（一八九五—一九九二），生于上海，祖籍安徽歙縣，被譽為『報刊補白大王』。

⑦朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版，第十頁。

⑩朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版，第三頁。

楊庶堪（一八八一—一九四二），字滄白，又作蒼白，晚號邠齋，四川巴縣（今重慶巴南區(qū)）人。

張靜江（一八八七—一九五○），又名人杰，字靜江，號飲光，晚年號臥禪，浙江烏程（今浙江南潯）人。

筆者據(jù)張靜江、楊庶堪贈朱復(fù)戡之紈扇釋讀而得。

朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版，第六—七頁。

參考文獻：

①段維毅編《吳昌碩金石集》，臺中：興學(xué)出版社，一九七四年版。

②吳昌碩《吳昌碩篆刻選集》，上海書畫出版社，一九七八年版。

③方節(jié)庵編《苦鐵印選》，臺北：文史哲出版社，一九八○年版。

④朱復(fù)戡《朱復(fù)戡篆刻》，上海書畫出版社，一九八六年版。

⑤韓佛之《印海拾遺》，北京：科學(xué)技術(shù)文獻出版社，一九八九年版。

⑥戴山青主編《吳昌碩印影》，北京廣播學(xué)院出版社，一九九二年版。

⑦邢捷編《吳昌碩書畫用印譜》，天津古籍出版社，一九九四年版。

⑧張文康編《朱復(fù)戡篆印墨跡》，上海遠東出版社，一九九五年版。

⑨茅子良編《吳昌碩流派印風(fēng)》，重慶出版社，一九九九年版。

⑩戴山青編《吳昌碩篆刻作品集》，南寧：廣西美術(shù)出版社，二○○○年版。

侯學(xué)書《鐵筆神童：朱復(fù)戡傳》，上海書畫出版社，二○○二年版。

朱復(fù)戡藝術(shù)研究會編《朱復(fù)戡藝術(shù)研究文集》，上海書畫出版社，二○○七年版。

石羽、曠鋏《朱復(fù)戡年表》，載《新美域》二○○七年第五期。

馮廣鑒《天外昂首 藝林獨步——再賞朱復(fù)戡書法篆刻藝術(shù)》，載《書畫世界》二○一七年第十二期。

馮廣鑒《朱復(fù)戡的藝術(shù)及信札往來》，載《中華書畫家》二○一八年第四期。

唐子農(nóng)《高古余音——朱復(fù)戡篆印藝術(shù)》，載《大眾書法》二○二○第三期。

（本文作者系泉州師范學(xué)院講師，書法博士）

（責(zé)編 王可苡）