弘揚(yáng)黃河文化?傳達(dá)黃河價(jià)值?共享黃河智慧

王慧

保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，是黃河生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。志鑒文化作為中華文化的重要載體和組成部分，在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化方面有著獨(dú)特的作用和地位。在新的歷史時(shí)期，推動傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力、賦能新發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。

黃河從青藏高原一路自西向東，跨越高山大河、橫穿千年歲月、匯聚先賢智慧形成了歷史悠久的黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。所以，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，對于促進(jìn)黃河生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響。講好黃河故事，弘揚(yáng)黃河文化，這也是新時(shí)代賦予沿黃人民的艱巨而光榮的使命和任務(wù)。

黃河文化的三個(gè)維度

黃河文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富的文化復(fù)合體，伴隨著多時(shí)空的交織與融合。目前，不同學(xué)者從不同角度對黃河文化的概念、內(nèi)涵進(jìn)行了一系列的闡述。這些闡述、解讀在表現(xiàn)形式上雖有所差異，但也從另一個(gè)角度說明黃河文化具有強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力。黃河從青藏高原一路奔流到海，在空間、時(shí)間、價(jià)值三個(gè)維度上不斷更迭、交匯、發(fā)展、創(chuàng)新，因此對黃河文化的界定，既要看到河流本身的自然屬性，也要重視河流背后的社會屬性。

黃河文化的時(shí)間維度。黃河形成的數(shù)百萬年的歷史，也是中華大地由洪荒時(shí)代走向人類文明的時(shí)期。從時(shí)間上看，黃河文化應(yīng)包括從遠(yuǎn)古時(shí)代黃河形成后有人類以來的文化。從舊石器時(shí)代開始，黃河流域就已經(jīng)有人類居住。進(jìn)入新石器時(shí)代，裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化以及龍山文化的出現(xiàn)，共同反映出史前沿黃地區(qū)農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，這一時(shí)期也是黃河文化的萌芽期。

原始農(nóng)業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展為夏、商、周進(jìn)入文明社會提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自夏、商、周三代開始，中華文明進(jìn)入了王朝時(shí)代。夏、商、周三代是中國歷史上早期國家形態(tài)演變最重要的時(shí)期，是中華文明多元一體格局的奠基期。三代文明都在黃河流域孕育、發(fā)展，在這一歷史階段，王位世襲制取代了禪讓制，出現(xiàn)了“家天下”的政權(quán)體制，逐步形成了比較成熟的國家機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和哲理豐富的《易經(jīng)》等傳世之作。影響中國幾千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等學(xué)派也登上歷史舞臺。這一時(shí)期，也可以看作是黃河文化的發(fā)展期。

黃河文化的興盛期，主要是從秦漢開始直至北宋。這一時(shí)期，黃河流域是我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心區(qū)域。秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝；漢唐時(shí)期的絲綢之路影響一直延續(xù)至今；宋代理學(xué)對中華民族的文化傳承有著極其深刻的影響。這一階段，也是民族藝術(shù)文化發(fā)展的高峰期。不論是對世界文明發(fā)展史影響巨大的中國古代四大發(fā)明，還是燦若星辰的唐詩宋詞，都是中國古代文化的高峰期的具體表現(xiàn)。

黃河文化就其形成發(fā)展的漫長歷史講，是一個(gè)層壘式不斷發(fā)展壯大的歷史過程。黃河文化不僅包括中華民族在農(nóng)耕文明時(shí)代所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也涵蓋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。所以，從時(shí)間維度看，黃河文化作為中華文明的源頭和重要組成部分，見證了中華民族多元一體的歷史演變，孕育了華夏民族的精神特質(zhì)。現(xiàn)階段，深挖黃河文化的內(nèi)涵精髓，也是為中華民族的文化認(rèn)同提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黃河文化的空間維度，黃河文化最早產(chǎn)生的區(qū)域是黃河流域。這里包含著的“區(qū)域”范圍概念，主要是指“黃河流域”及影響區(qū)域?！饵S河流域綜合規(guī)劃（2012—2030年）》《中華人民共和國黃河保護(hù)法》都對黃河流域的空間范圍進(jìn)行了明確的限定?？梢钥吹?，黃河文化主要分布在黃河的干流，包括沿黃九省區(qū)，這些地區(qū)是黃河文化的核心區(qū)域，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和自然景觀。除此之外，文化本身具有輻射性和繼承性。歷史上，黃河改道頻繁，其流域范圍較今天有更大的拓展，因此，對黃河文化影響范圍的研究，不能僅局限于今天的黃河流域，歷史時(shí)期受到黃河文化影響的區(qū)域，都應(yīng)納入研究范圍。

此外，黃河文化還具有國際影響力，隨著中國的崛起和中華文化的傳播，黃河文化的影響力逐漸擴(kuò)展到世界各地。從空間維度來看，黃河文化是一個(gè)分布廣泛、影響深遠(yuǎn)的文化體系。

黃河文化的價(jià)值維度。黃河文化是其兩岸勞動人民在長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。新時(shí)代，要深入探索黃河文化的價(jià)值功能，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入黃河文化力量。

黃河文化的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在它是民族記憶、民族精神的重要載體，黃河文明作為是世界上唯一未曾中斷的文明，在世界歷史上有著巨大影響，體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和巨大創(chuàng)造力，是增強(qiáng)中華民族文化自信的精神源泉。

黃河文化蘊(yùn)含的“天人合一”自然倫理觀，可為我國新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供歷史借鑒。黃河文化是其兩岸人民在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐活動中孕育形成且不斷演化過程中逐步形成和完善的。黃河流域先民們在漫長的生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)了一系列生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了黃河文化天地人和的思想，強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來，按照大自然規(guī)律活動，取之有時(shí)，用之有度。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，黃河文化為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，有助于文明在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯中探尋人地關(guān)系和諧發(fā)展的根本途徑。

黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展上升為國家重大戰(zhàn)略后，沿黃九省區(qū)跨區(qū)域聯(lián)合協(xié)調(diào)推進(jìn)，展現(xiàn)出了更宏大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略布局和多元發(fā)展理念，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地域文化全面融合提供了新機(jī)遇。沿黃九省區(qū)發(fā)展差異巨大，充分利用各自優(yōu)勢與特色，因地制宜、探索有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展之路，是探索黃河文化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。

黃河文化蘊(yùn)含的“大一統(tǒng)”主流意識，是增強(qiáng)民族認(rèn)同感、維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神文化支柱。黃河的發(fā)展演變歷程在中國歷史上與歷代王朝的興衰榮辱密切相關(guān)。古人云：“圣人出，黃河清”，從大禹治水的神話時(shí)代開始，中華民族在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭中所展現(xiàn)出來的艱苦奮斗、因勢利導(dǎo)、團(tuán)結(jié)奮斗都對統(tǒng)一的多民族國家的建立有著巨大的精神推動作用。在當(dāng)前國際環(huán)境復(fù)雜多變的背景下，炎黃子孫內(nèi)心深處根深蒂固的根親觀念，對于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)有著不可忽視的作用。

保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化現(xiàn)狀

黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略以來，從上到下都掀起了黃河熱。關(guān)于黃河的討論研究也層出不窮，從國家到地方包括流域管理機(jī)構(gòu)都出臺了相應(yīng)的措施。

中央出臺了一系列重大的規(guī)劃、條例與法律來貫徹執(zhí)行此國家戰(zhàn)略。2021年10月，《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布，這個(gè)規(guī)劃綱要，是黃河發(fā)展史上一個(gè)重要的戰(zhàn)略規(guī)劃，對推動古老黃河煥發(fā)新的活力有著極其重要的影響。規(guī)劃里專設(shè)一章《保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化》，從頂層設(shè)計(jì)描繪了黃河文化發(fā)展的美好藍(lán)圖。在這個(gè)規(guī)劃綱要的指導(dǎo)下，又先后印發(fā)了一系列更為具體的黃河文化發(fā)展規(guī)劃，包括《黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》《黃河文物保護(hù)利用規(guī)劃》《黃河國家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》等，這些規(guī)劃在深入挖掘黃河文化時(shí)代價(jià)值、推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)、創(chuàng)新黃河文化傳承利用等方面有指導(dǎo)性作用。

2023年4月1日頒布施行的《中華人民共和國黃河保護(hù)法》，是黃河發(fā)展歷程上的一個(gè)里程碑。作為一部流域?qū)ｉT法，專門設(shè)有“黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)”章，這在相關(guān)的涉及資源環(huán)境的法律中屬于首創(chuàng)。黃河保護(hù)法以法的形式對保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的法律主體、職責(zé)權(quán)限等作出規(guī)定，不僅為黃河文化事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障，也必將有力促進(jìn)黃河文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。

黃河水利委員會作為水利部派出的流域管理機(jī)構(gòu)，代表水利部在黃河流域（片）行使水行政管理職能，在黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)方面有著先天優(yōu)勢，是黃河文化對外展示的重要平臺與窗口。除此之外，沿黃九省區(qū)在深入挖掘利用黃河文化資源方面，也做了大量的工作。各個(gè)省區(qū)相繼出臺的流域發(fā)展規(guī)劃，系統(tǒng)謀劃了黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)工作。

黃河志鑒

首屆《黃河志》由黃河志總編輯室從20世紀(jì)80年代初開始主持編纂。1991年—1998年陸續(xù)出版，共11卷，各卷自成一冊，全書共800多萬字。《黃河志》是以黃河的治理開發(fā)為中心，全面系統(tǒng)地記述黃河治理開發(fā)歷史與現(xiàn)狀的志書。它不僅是一部全面總結(jié)古今治黃經(jīng)驗(yàn)、探索治黃規(guī)律的志書，一部弘揚(yáng)黃河文化豐富內(nèi)涵的力作，還是一部歷史教育、國情教育、愛國主義教育的好教材。是高度密集的黃河知識和文化載體，它的編纂出版具有重要的科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

《黃河志》出版后，先后獲得過省部級以上獎(jiǎng)勵(lì)近20項(xiàng)，其中《黃河防洪志》獲得中共中央宣傳部頒發(fā)的1991年度精神文明產(chǎn)品“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，是全國迄今為止唯一獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的志書。1991年8月，原國務(wù)院總理李鵬為《黃河志》作序。1992年5月，原國務(wù)院副總理田紀(jì)云在鄭州考察黃河時(shí)專門接見了《黃河防洪志》編纂工作人員，并為《黃河志》編纂工作題詞。

《黃河年鑒》創(chuàng)刊于1995年，由黃委主管主辦、黃河年鑒社編輯出版，國內(nèi)外公開發(fā)行?！饵S河年鑒》是黃河流域內(nèi)唯一全面、系統(tǒng)地記述黃河治理開發(fā)保護(hù)與管理事業(yè)的期刊，每年一卷，曾多次獲得全國編校質(zhì)量一等獎(jiǎng)、特等獎(jiǎng)，是河南省社科期刊綜合質(zhì)量檢測一級期刊。

志鑒文化作為中華文化的重要載體和組成部分，在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化方面有著獨(dú)特的作用和地位。其記載的內(nèi)容縱貫古今，橫陳百科，有助于重點(diǎn)展示地方（行業(yè)）文化、群體人格和發(fā)展智慧，是繼往開來、服務(wù)當(dāng)代、垂鑒后世，具有獨(dú)特歷史文化價(jià)值的國情書。新時(shí)代，以志鑒的形式記錄黃河流域各地、各行業(yè)的歷史變革、文化傳承、地理風(fēng)物、風(fēng)俗民情等，既是堅(jiān)定文化自信，講好黃河故事的具體舉措，也是保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。文化的傳播與傳承不僅需要即時(shí)鮮活的宣傳報(bào)道，同樣需要厚重的文化產(chǎn)品傳承記錄。在全媒體時(shí)代應(yīng)立足當(dāng)前，把握大勢，合理運(yùn)用全媒體手段，助力和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，對于構(gòu)建能夠反映當(dāng)代黃河發(fā)展的話語體系，向世界傳達(dá)黃河價(jià)值，共享黃河智慧，意義深遠(yuǎn)。

盛世修志，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的歷史條件下，高質(zhì)量推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)新活力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息，我們使命在肩、篤行不?。?/p>

（作者單位：黃河水利委員會新聞宣傳出版中心《黃河年鑒》編輯部）