蓍草：古人卜筮的專用神草

陳博君

《紅樓夢(mèng)》第一百零二回中，尤氏因從荒涼落寞的大觀園中穿園而過(guò)，回家后便莫名得病。賈珍請(qǐng)了最高明的醫(yī)生為妻子看病，尤氏的病卻始終不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。無(wú)奈之下，賈珍只得采納兒子賈蓉的建議，請(qǐng)來(lái)毛半仙為尤氏占卜問(wèn)卦。來(lái)到賈府的毛半仙先是取出卦筒和銅錢(qián)一番操作，然后講了一通卦理，最后說(shuō)：“若要斷得清楚，揲蓍也不大明白，除非用大六壬才斷得準(zhǔn)?！?/p>

毛半仙口中的“揲蓍”和“大六壬”，都是一種占卜方式；不過(guò)，毛半仙的表述不夠精準(zhǔn)，因?yàn)樗脕?lái)進(jìn)行揲蓍占卜的道具是銅錢(qián)，真正的“揲蓍”所用的道具應(yīng)該是一種名為“蓍草”的植物莖稈。

我國(guó)古代的問(wèn)卜方式有很多，比如大家都很熟悉的龜甲占卜；而用植物問(wèn)卜，相對(duì)比較陌生。事實(shí)上，揲蓍曾是我國(guó)古代非常重要的一種問(wèn)卜方式，而且受到過(guò)孔子的大力推薦。這不禁讓人心生好奇：“蓍草”究竟是怎樣的一種神奇植物？為什么古人會(huì)拿它來(lái)占卜問(wèn)卦呢？

揲蓍卜筮 緣自伏羲

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)客觀事物的發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，只能通過(guò)一些自然界的征兆來(lái)指示自己的行為活動(dòng)；但是，自然征兆并非隨時(shí)可見(jiàn)。為了滿足心理上的需求，人們開(kāi)始借助某些器物衍生出來(lái)的現(xiàn)象，探求想要得到的信息或答案，由此逐漸演變成占卜。

我國(guó)古代最常被用來(lái)占卜的器物主要有兩種，那就是龜殼和蓍草。這在許多古籍中均有記載。如《周易·系辭》有云：“定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫善于蓍龜?！币馑际?，用來(lái)斷定天下的吉兇、成就天下人勤勉功業(yè)的，沒(méi)有比蓍草和龜甲作用更大的了。

其中，用龜甲占卜被稱為“卜”，用蓍草占卜被稱為“筮”。正如《禮記》中所記載的“龜為卜，策為筮”。這里的“策”指的就是蓍草?！妒酚洝敳吡袀鳌分幸灿涊d：“王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也?！边@句話同樣表明，古代帝王在遇到各種疑難問(wèn)題時(shí)，皆用蓍草和龜甲來(lái)卜筮決斷。

眾所周知，古人之所以用龜殼進(jìn)行占卜，是因?yàn)辇斕貏e長(zhǎng)壽，被視為最有靈性的動(dòng)物之一。當(dāng)烈火灼烤龜甲時(shí)，會(huì)發(fā)出噼啪之聲，這被看作神在傳達(dá)旨意；和龜甲發(fā)出的聲音同時(shí)出現(xiàn)的龜甲裂紋，更被認(rèn)為充滿了無(wú)窮的玄妙和預(yù)示。

與龜一樣，蓍草在古人眼中也是一種充滿靈性的神物，有著異乎尋常的千年高壽?！兑拙暋芬拧督?jīng)》中曰：“蓍生地于殷，凋殞一千歲，一百歲方生四十九莖，足承天地?cái)?shù)。五百歲形漸干實(shí)，七百歲無(wú)枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣……”西晉博物學(xué)家張華的志怪小說(shuō)集《博物志》也稱：“蓍一千歲而三百莖，其本以老，故知吉兇?！蔽鳚h司馬遷的《史記·龜策列傳》還稱：“聞?shì)樯鷿M百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青云覆之?！?p>

那么，蓍草究竟從何時(shí)開(kāi)始成為古人卜筮的器物呢？按照民間的說(shuō)法，應(yīng)該源于上古時(shí)期的伏羲。伏羲又稱太昊，是華夏民族的先祖，也是太極八卦的創(chuàng)造者。據(jù)《淮陽(yáng)縣志》記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步。”傳說(shuō)，伏羲就是利用生長(zhǎng)在這里的蓍草的干燥莖稈，通過(guò)擺放出不同的形狀，最終才畫(huà)出了太極八卦圖。因此，《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》中曰：“昔者，圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍……”這里的“圣人”，指的就是伏羲；蓍草就是伏羲在作易的過(guò)程中，因得其幽贊而成為可以預(yù)知未來(lái)的神明。

到了西周時(shí)期，隨著《周易》大行其道，由伏羲畫(huà)八卦創(chuàng)造的這種通過(guò)數(shù)蓍草來(lái)求得卦象進(jìn)行占算的方法，逐漸成為中國(guó)道家文化中最重要的一種占卜方式，這種方式被稱為“揲蓍”。據(jù)史書(shū)記載，西周的帝王、貴族和學(xué)者們常常使用揲蓍尋求天地之間的聯(lián)系與指引。

自上古以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，使用龜甲占卜和使用蓍草占筮的方式一直并存。最初，由于蓍草比龜甲更為簡(jiǎn)便易得，蓍草占筮大都用在日常生活的吉兇預(yù)測(cè)之中；而涉及社稷的重要場(chǎng)合，一般采用龜甲占卜的方式，顯得更為隆重。蓍草真正被捧上神壇、開(kāi)始漸漸取代龜甲，離不開(kāi)孔子的大力推崇。

東漢道家思想家王充的《論衡·卷二十四·卜筮篇》記載，子路曾問(wèn)師傅孔子：“豬肩羊膊，可以得兆，雚葦藁芼，可以得數(shù)，何必以蓍龜？”孔子曰：“不然，蓋取其名也。夫蓍之為言耆也；龜之為言舊也。明狐疑之事，當(dāng)問(wèn)耆舊也?！焙茱@然，在孔子看來(lái)，占卜之事必須向長(zhǎng)壽的生靈請(qǐng)教，蓍草的名字中就包含代表老者的“耆”字，因此占卜問(wèn)卦應(yīng)當(dāng)使用蓍草。

事實(shí)上，蓍草不僅壽命很長(zhǎng)、有著極強(qiáng)的生命力，它的莖更是又長(zhǎng)又直，且如竹子般堅(jiān)硬，其干枯的莖不易折斷，確實(shí)是算卦的好材料。

孔子對(duì)蓍草的重視和推崇，不僅體現(xiàn)在對(duì)揲蓍這種卜筮方式的高度認(rèn)可，還體現(xiàn)在其他一些與蓍草相關(guān)的傳說(shuō)故事中。西漢學(xué)者韓嬰所著的傳記《韓詩(shī)外傳》中就記載了一個(gè)發(fā)人深省的“劉蓍遺簪”的故事。傳說(shuō)孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)一個(gè)名叫少源的地方，看到有不少人正在割蓍草，其中有一個(gè)割草的女子哭得十分傷心，孔子便停下來(lái)，問(wèn)她發(fā)生了什么。這名女子擦著眼淚說(shuō)，自己剛才割蓍草時(shí)，不小心把頭上一根蓍草簪子弄丟了?？鬃拥牡茏觽円?jiàn)狀，十分不解，因?yàn)榈乩锞陀写蟀训妮椴?，按理說(shuō)丟了一根蓍簪不至于讓人這么難過(guò)。誰(shuí)知，女子聽(tīng)到他們的疑問(wèn)哭得更傷心了，因?yàn)檫@根蓍簪是她的丈夫親手做的，并且已經(jīng)戴了很久，即便可以做一根新的簪子，又怎能替代原來(lái)的那根呢?？鬃勇勓允指锌簛G失的蓍簪上承載了女子與丈夫的舊日時(shí)光，有些事情單從表面看，是不能辨別出本意的。從此，“劉蓍遺簪”這一歷史典故就用來(lái)指代懷念故人、不忘舊情。

走下神壇 還原本真

正因?yàn)樵诠湃搜壑?，蓍草是一種十分珍稀的生靈，因此，在不知不覺(jué)中，人們就將這種植物神化了。古人認(rèn)為，蓍草不僅有長(zhǎng)生不老的千年高壽，而且其生長(zhǎng)地還有神龜守護(hù)，所以只有在伏羲的建都地—河南淮陽(yáng)以及孔子和叔虞兩位圣人的家鄉(xiāng)—山東曲阜和山西晉祠，才長(zhǎng)有蓍草。

其實(shí)，走下神壇的蓍草本尊并沒(méi)有古人想象得那么神乎其神，它的拉丁學(xué)名為Achillea L.，是菊科蓍草屬非常普通的一系列多年生草本植物。

從植物外觀看，蓍草的典型特征是一本多莖，地下有纖細(xì)的匍匐根莖，地上莖直立，有節(jié)，中空，植株高15～100厘米，莖上有細(xì)條紋，通常被白色長(zhǎng)柔毛；上部分枝或不分枝，中部以上葉腋常有縮短的不育枝。

蓍草的葉片無(wú)柄，互生，葉面呈綠色，密生凹入的腺體，疏生柔毛，葉背被較密的長(zhǎng)柔毛；葉形為披針形、矩圓狀披針形或近條形，長(zhǎng)約4～7厘米，寬1～2厘米，二至三回羽狀全裂，裂片邊緣有銳鋸齒。因此，蓍草在民間又有鋸齒草、羽毛草、蜈蚣草、蚰蜒草等許多頗為形象的俗稱。

蓍草的頭狀花序細(xì)小，多數(shù)，密集于枝頂，聚成直徑2～6厘米的復(fù)傘房花序；花色有白、黃、粉紅或淡紫紅等多種，以白色居多；瘦果矩圓狀楔形，長(zhǎng)約2.5毫米，寬約1.1毫米，具翅，淡綠色，有狹長(zhǎng)的淡白色邊肋。我國(guó)古蓍草一般在7—9月的夏秋季節(jié)開(kāi)花、結(jié)果。

從上述特征不難看出，蓍草的外觀形態(tài)并沒(méi)有什么特別之處，長(zhǎng)在百草叢中并不會(huì)太過(guò)引人注目；但作為菊科的多年生草本植物，蓍草的生命力確實(shí)強(qiáng)過(guò)其他許多草本植物，其壽命雖然沒(méi)有古籍中反復(fù)提及的千年那么長(zhǎng)，但只要生存條件適宜，存活幾十年是沒(méi)有問(wèn)題的，這在草本植物中也確實(shí)算得上是“壽星”了。

需要特別說(shuō)明的是，蓍草的種類其實(shí)有很多。整個(gè)蓍草屬大約有200個(gè)品種，如高山蓍（拉丁學(xué)名為Achillea alpina L.）、千葉蓍（拉丁學(xué)名為Achillea millefolium L.）、亞洲蓍（拉丁學(xué)名為Achillea asiatica Serg.）、云南蓍（拉丁學(xué)名為Achillea wilsoniana Heimerl ex Hand.-Mazz.）、柳葉蓍（拉丁學(xué)名為Achillea salicifolia Bess.）、絲葉蓍（拉丁學(xué)名為Achillea setacea Waldst. et Kit.）、阿爾泰蓍（拉丁學(xué)名為Achillea ledebourii Heimerl）、褐苞蓍（拉丁學(xué)名為Achillea impatiens L.）等。這些品種各異的蓍草廣泛分布于全球北溫帶地區(qū)，其中，原產(chǎn)于我國(guó)的蓍草就有10種。因此，我國(guó)的蓍草并非如傳說(shuō)中那樣，只出產(chǎn)在河南淮陽(yáng)、山東曲阜、山西晉祠三地，而是廣泛分布于全國(guó)各地。譬如，高山蓍、千葉蓍和亞洲蓍主要分布在我國(guó)遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北、山西、寧夏、甘肅東部和新疆等地；云南蓍主要分布在云南、四川、貴州、湖南西北部、湖北西部、河南西北部、山西南部、陜西中南部和甘肅東部等地；柳葉蓍、絲葉蓍、阿爾泰蓍、褐苞蓍等主要分布在新疆阿勒泰地區(qū)。只要在光照充足、土壤肥沃的山坡草地或灌叢中，發(fā)現(xiàn)野生的蓍草資源并非難事。

所以，在古人心目中無(wú)比神圣、可預(yù)知未來(lái)的蓍草，其實(shí)就是一種非常平常的草本植物。除了用于揲蓍卜筮之外，蓍草還有許多實(shí)實(shí)在在的實(shí)用價(jià)值。譬如，其全草富含黃酮甙、水蘇堿、甜菜堿等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)及琥珀酸等芳香物質(zhì)，既可用于提煉精油，也可直接作為調(diào)香原料。其莖葉味道辛香濃烈，甜中微苦，可作為時(shí)蔬食用，于春夏之交采集其嫩綠莖葉，切碎后加入雞蛋在油鍋中煎炒，即成一道濃香撲鼻的美味佳肴；也可將新鮮蓍草莖葉干燥后儲(chǔ)存起來(lái)，待日后烹制雞湯時(shí)當(dāng)作調(diào)味香料增添風(fēng)味。

蓍草的植株雖然并不高大，花朵也不算嬌艷，但它開(kāi)花較早、花期較長(zhǎng)且花色繁多，具有較高的觀賞價(jià)值，加之蓍草耐陰、耐寒又耐旱，對(duì)肥水的需求量也較少，是城市綠化中的節(jié)水植物，非常適于庭院、公共綠地、道路綠島的綠化，尤其是其低矮的植株，具有明顯的地被特性，是布置園林花壇的理想材料。同時(shí)，作為一種優(yōu)良的抗旱宿根花卉，蓍草的生命周期很長(zhǎng)，非常適合盆栽觀賞；其修長(zhǎng)挺拔的莖稈，也特別適宜作為切花和干花的素材，具有很大的開(kāi)發(fā)利用潛力。

守護(hù)阿喀琉斯之踵

別看蓍草外貌平平，卻是一種神奇的植物，自古以來(lái)就同時(shí)獲得了東西方人的一致推崇，只不過(guò)推崇的原因略有不同。在古老的東方，蓍草是占卜未來(lái)的重要器物；在遠(yuǎn)古的西方，蓍草則被視為守護(hù)健康平安的神物，人們認(rèn)為蓍草具有驅(qū)除邪靈的威力，故而蘇格蘭人把蓍草作為護(hù)身符或幸運(yùn)符，修士也借助蓍草與惡魔對(duì)抗，年輕的少女還會(huì)滿懷希望地把蓍草藏在枕頭下，夢(mèng)想著憑借其魔力召來(lái)真愛(ài)。令人印象最為深刻的，是西方人將蓍草與希臘戰(zhàn)神阿喀琉斯的安危緊密聯(lián)系在一起。

在希臘神話傳說(shuō)中，海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯生下了愛(ài)子阿喀琉斯。為了讓擁有部分凡人軀體的兒子煉成金剛不敗之身，在阿喀琉斯剛出生時(shí)，忒提斯就手握愛(ài)子的腳踝，將他倒提著浸入冥河修煉。結(jié)果，阿喀琉斯雖然擁有了刀槍不入、諸神難侵的堅(jiān)強(qiáng)身軀，腳踝處卻因被母親捏住而露于水外，成為全身唯一的軟肋，這就是“阿喀琉斯之踵”，常用來(lái)比喻強(qiáng)大的英雄或堅(jiān)固的系統(tǒng)中存在的致命弱點(diǎn)。阿喀琉斯成年后，果然在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸傷到腳踝而命在旦夕。危難之中，他找來(lái)蓍草療傷，這才保住了性命。之后，在著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯又用蓍草為士兵療傷。從此，蓍草被籠罩上一層神圣的光環(huán)，被人們視為守護(hù)英雄阿喀琉斯之踵的神物。

也許有人會(huì)好奇：被西方人尊為神物的蓍草，與我國(guó)古代被用來(lái)卜筮的蓍草，究竟是不是同一種植物？嚴(yán)格來(lái)講，這兩種蓍草是同科同屬但并不同種的植物。被華夏古人作為卜筮道具的，是原產(chǎn)于我國(guó)本土的蓍草，品種應(yīng)該就是前面提到的高山蓍、千葉蓍、云南蓍、亞洲蓍之類的；而被西方視為阿喀琉斯之踵守護(hù)之物的，則是另一種原產(chǎn)于歐洲及西亞的西洋蓍草（拉丁學(xué)名為Achillea millefolium L.）。這種蓍草又被稱為歐蓍、騎士蓍草、皇冠蓍草，現(xiàn)廣泛分布于歐洲、非洲北部、伊朗、蒙古、俄羅斯西伯利亞，且在北美洲廣泛歸化。目前，我國(guó)的東北、內(nèi)蒙古、陜西、甘肅和新疆等省區(qū)也有歐蓍分布。

蓍草與阿喀琉斯的傳說(shuō)雖然帶有濃重的神話色彩，但也精準(zhǔn)地向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：蓍草具有非常特殊的藥用價(jià)值，對(duì)治療外傷尤為有效。

關(guān)于蓍草的藥用價(jià)值，在我國(guó)的諸多藥典中均有記載。如李時(shí)珍在《本草綱目》一書(shū)中稱“蓍乃蒿屬，神草也”，并指出“蓍草葉主痞疾”?！吨腥A本草》《中國(guó)藥典》《全國(guó)中草藥匯編》等也均將蓍草當(dāng)作一味重要的中藥材，詳細(xì)記載了其性味和歸經(jīng)。

至于蓍草的醫(yī)藥功效，各藥典的表述大同小異，基本離不開(kāi)解毒消腫、活血止痛。可見(jiàn)，西方傳說(shuō)中阿喀琉斯用蓍草治療腳踝上的傷病的確有據(jù)可循。

除了活血止痛、治療外傷和各種濕毒之外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，蓍草還具有殺菌、抗炎、收斂、解熱、利尿、化痰、促進(jìn)膽汁分泌、補(bǔ)身等諸多功效，長(zhǎng)期服用蓍草，不僅能益氣明目，令人耳聰目明、頭腦靈活，還可使人身體輕健，延年益壽。尤其是從蓍草中提取的精油，對(duì)人體更是具有諸多功效。

在《紅樓夢(mèng)》第七十七回中，賈寶玉也曾提及過(guò)蓍草。他這樣嘆道：“你們那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗(yàn)的。若用大題目比，就有孔子廟前之檜、墳前之蓍，諸葛祠前之柏，岳武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣，千古不磨之物。”

賈寶玉當(dāng)然深諳揲蓍之道，并且聽(tīng)聞過(guò)用孔子墳前的蓍草卜筮最為靈驗(yàn)；但是不曉得這位見(jiàn)多識(shí)廣的公子哥兒，是否知道蓍草還有那么多藥用價(jià)值，是一味難得的治傷好藥呢？

【責(zé)任編輯】趙 菲