紅色文化資源傳播的意義和路徑探索
——以遼寧為例

劉笑男 管召怡

（作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過程中留存下來的寶貴資源，蘊(yùn)含著深厚的社會價值、文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，對提升國家文化軟實(shí)力、凝聚社會共識、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等具有重要意義。在新的時代背景下，挖掘紅色文化資源內(nèi)涵，完善紅色文化資源傳播體系對傳承紅色基因、講好紅色故事具有積極作用。

1 紅色文化資源傳播意義

近年來，傳承紅色文化一直是被強(qiáng)調(diào)的話題，習(xí)近平總書記就多次指出，要用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈。在新媒體時代，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播紅色文化資源，形成紅色文化符號，增強(qiáng)文化認(rèn)同，使受眾對紅色文化產(chǎn)生新的認(rèn)識，充分利用紅色文化大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更好地將紅色文化蘊(yùn)含的精神力量投入社會的建設(shè)中。

1.1 增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，文化的全球化也成為必然趨勢。文化全球化帶來的是多種思想和價值觀念的碰撞，各種思想、價值觀念的流動，對我國本土文化產(chǎn)生了沖擊。這種情況下，我們應(yīng)該挖掘我國本土的優(yōu)秀文化，讓受眾在多元文化浪潮中增強(qiáng)文化自信。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，它所代表的是一種民族的、理性的、積極向上的文化，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)在體現(xiàn)。傳播紅色文化資源有助于增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同。遼寧將紅色文化資源凝練為“六地”，每一地紅色文化資源都凝結(jié)著革命烈士頑強(qiáng)奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，飽含著遼寧人民建設(shè)祖國的決心，是遼寧人民寶貴的財富。近年來，紅色旅游為傳播紅色文化資源提供了新思路：一是遼寧各地紅色旅游景區(qū)應(yīng)出臺相應(yīng)優(yōu)惠政策，降低票價，讓更多受眾群體參與到了解遼寧紅色文化資源的隊(duì)伍中，營造出濃厚的紅色文化氛圍；二是利用社交媒體平臺，設(shè)置關(guān)于遼寧“六地”紅色文化資源的話題，增加受眾討論的機(jī)會，受眾與紅色文化資源接觸的機(jī)會增多，就會在潛移默化中形成對紅色文化的認(rèn)同感[1]。

1.2 促進(jìn)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以內(nèi)容為核心，以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的一種具有高附加值的綠色產(chǎn)業(yè)。如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為各省調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升區(qū)域形象、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)形式。紅色文化資源具有稀缺性與唯一性的特點(diǎn)，其形成于特定時期、特定環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源為紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的素材。例如，通過開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將特色紅色文化元素融入紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，利用紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品拉近紅色文化與消費(fèi)者的心理距離，有利于受眾了解紅色文化。紅色電影、紅色動漫都是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的重要延伸，傳播紅色文化資源促進(jìn)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，有利于形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)[2]。

2 紅色文化資源傳播路徑

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)紅色文化資源傳播存在不同程度的問題，如傳播主體多元，缺乏聯(lián)動機(jī)制；傳播渠道眾多，利用率不高；傳播內(nèi)容同質(zhì)化，缺乏受眾思維；群體化傳播特征明顯，差異化傳播不足；傳播效果淺顯，缺乏深度傳播等。為了提升傳播效果，對紅色文化資源傳播路徑可以做以下優(yōu)化。

2.1 多元主體協(xié)同配合，提高傳播主體綜合素養(yǎng)

2.1.1 政府主導(dǎo)：多元主體協(xié)同配合

紅色文化資源作為中華民族留存下來的寶貴財富，對引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動社會發(fā)展具有重要意義。由于紅色文化資源具有較強(qiáng)的政治性，需要在相關(guān)政府部門的指導(dǎo)下進(jìn)行規(guī)范化傳播。紅色文化資源傳播過程中應(yīng)形成以政府為主導(dǎo)、多元主體協(xié)同配合的傳播模式。

紅色文化資源傳播主體多元，各傳播主體都有獨(dú)特的傳播優(yōu)勢，因此要想形成紅色文化資源的傳播合力，需要各傳播主體之間資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，將各地區(qū)的紅色文化資源整合起來。通過政府牽頭建立紅色文化資源平臺，將紅色文化資源整合，其他傳播主體，在以紅色文化資源為核心的基礎(chǔ)上，將人、物、技術(shù)、信息等資源進(jìn)行共享[3]?？赏ㄟ^建設(shè)紅色旅游圈、打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈、開設(shè)紅色文化“第二課堂”、組織紅色文化專題活動等，加強(qiáng)紅色文化傳播主體之間的聯(lián)系。除此之外，各傳播主體所擁有的人才以及信息優(yōu)勢需要進(jìn)行互補(bǔ)，通過跨界合作，將分散的傳播主體聯(lián)結(jié)成互動的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，繼而形成紅色文化資源的傳播合力。

2.1.2 專業(yè)團(tuán)隊(duì)：提升傳播隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會進(jìn)步，人們的需求也在發(fā)生變化。根據(jù)馬斯洛需求理論，當(dāng)人們的較低層次需求得到滿足后，就會去追求高層次需求的滿足。如今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，受眾不再滿足于紅色文化資源的被動式傳播，受眾的主動探求給紅色文化資源傳播隊(duì)伍在專業(yè)素質(zhì)方面帶來考驗(yàn)。

在數(shù)字媒體時代，傳統(tǒng)的一元傳播主體模式被打破，各類人群加入傳播紅色文化資源的隊(duì)伍中。傳播主體多元化帶來的是傳播模式、傳播內(nèi)容的多樣化，傳播主體素質(zhì)參差不齊，因此需要提高傳播隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。首先，紅色文化資源傳播人員要建立正確的傳播觀念。由于紅色文化資源的特殊性質(zhì)，傳播人員需要提升自身文化素養(yǎng)，不斷加強(qiáng)對紅色文化的學(xué)習(xí)，對紅色文化有深刻的理解與體會，防止傳播口徑不一致造成不良的社會影響。其次，傳播人員需改變傳播理念，注重滿足受眾需求。在數(shù)字媒體時代，傳播人員要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，建立以用戶為核心，滿足用戶需求的新觀念。最后，傳播人員需要提升運(yùn)用新技術(shù)的能力，豐富紅色文化資源的呈現(xiàn)形式，拓寬紅色文化資源的傳播渠道。

2.2 拓寬紅色文化資源傳播渠道

2.2.1 構(gòu)建紅色文化品牌

在文化多元發(fā)展的今天，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信具有重要意義。紅色文化作為我國的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著艱苦奮斗、奮勇拼搏的精神內(nèi)涵，傳播紅色文化資源有利于弘揚(yáng)民族精神、傳承紅色基因。如今，構(gòu)建紅色文化品牌已經(jīng)成為推動紅色文化資源傳播的一種新路徑，也為紅色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了思路。

構(gòu)建紅色文化品牌，第一，需要深刻闡釋其內(nèi)涵，這是形成紅色文化品牌的基礎(chǔ)，對品牌定位、命名至關(guān)重要。第二，要與年輕群體實(shí)現(xiàn)有效溝通。要充分考慮當(dāng)下年輕群體的消費(fèi)理念，使紅色文化品牌更好地與年輕群體融合。為此，可以打造紅色博物館城，建造具有特色的紅色紀(jì)念館，并開放部分紅色文化舊址，增加互動體驗(yàn)項(xiàng)目。第三，打造干部培訓(xùn)基地，強(qiáng)化紅色文化品牌意識。例如，打造抗日精神傳承基地、東北抗聯(lián)精神傳承基地、抗美援朝精神傳承基地等，形成黨員干部群體大學(xué)校，以進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化品牌的影響力。以遼寧為例，在文化市場蓬勃發(fā)展的今天，要想讓遼寧紅色文化資源區(qū)別于其他地區(qū)的紅色文化資源，就要形成自身獨(dú)特的紅色文化品牌。打造過硬紅色文化品牌，深入挖掘遼寧特色文化資源，深入闡述“六地”的豐富內(nèi)涵和時代價值，可以為地區(qū)的振興發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力。

2.2.2 打造紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈

完善紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈不僅包括對紅色遺址的開發(fā)保護(hù)，還包括紅色文化體驗(yàn)、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、紅色旅游交通設(shè)施建設(shè)等。第一，要加強(qiáng)對紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施如交通、通信設(shè)施的建設(shè)，方便游客進(jìn)入景區(qū)，同時能獲得較好的體驗(yàn)。第二，要注重紅色文化體驗(yàn)。游客在滿足物質(zhì)需求的同時更加注重體驗(yàn)感，因此，紅色旅游景區(qū)應(yīng)注重紅色文化呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新。但要注意在創(chuàng)新的過程中不要盲目追求高收益，應(yīng)著重突出紅色文化的特點(diǎn)，避免紅色旅游庸俗化。第三，要加強(qiáng)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)紅色旅游經(jīng)濟(jì)價值的關(guān)鍵，相比紅色文化紀(jì)念品，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予紅色文化衍生品一種新的生命力[4]。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品依靠個性化的設(shè)計(jì)、具有美感的產(chǎn)品來滿足游客的精神需求。紅色旅游景區(qū)可通過聘請專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)或舉辦紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)競賽，為消費(fèi)者帶來高品質(zhì)的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而提高景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益。

紅色旅游是傳播紅色文化資源的重要渠道，能產(chǎn)生較高的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)《遼寧省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃（2022—2030年）》可知，遼寧紅色旅游的空間布局將突出“抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地”六大紅色主題，并著力打造“一核、三片、四廊、多點(diǎn)”的紅色旅游發(fā)展格局。新的時代發(fā)展方向?yàn)檫|寧紅色文化資源傳播提供了新的機(jī)遇，遼寧要以此為契機(jī)打造紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開辟新的增長點(diǎn)。

2.2.3 利用紅色公益廣告

公益廣告旨在通過廣告宣傳，倡導(dǎo)健康的社會風(fēng)尚和主流價值觀，是一種非營利性的廣告。紅色公益廣告以促進(jìn)紅色文化資源傳播、傳遞紅色精神為目標(biāo)，對引導(dǎo)公民堅(jiān)定理想信念、形成艱苦奮斗的革命精神具有重要作用。

傳統(tǒng)媒體目前仍是紅色文化資源公益廣告的主要制作者和發(fā)布者，傳統(tǒng)媒體雖然具備較高的權(quán)威性和公信力，但公益性廣告的非營利性給傳統(tǒng)媒體運(yùn)營帶來了一定的經(jīng)濟(jì)壓力。在這種情況下，利用數(shù)字化新媒體來傳播紅色公益廣告可以緩解資金問題。通過網(wǎng)絡(luò)媒體制作紅色公益廣告不再受限于時段與版面的價格，并且互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性為紅色公益廣告提供了充足的傳播空間。利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播公益廣告還能及時對內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、修改、更新，其便捷性也是傳統(tǒng)媒體所不能及的。通過公益廣告?zhèn)鞑ゼt色文化資源，要重視紅色公益廣告的制作水準(zhǔn)，為了提高廣告的質(zhì)量，傳統(tǒng)媒體可以考慮將廣告外包給專業(yè)的廣告公司代理，并且對播出后的廣告作品進(jìn)行傳播效果評估，從而加強(qiáng)紅色公益廣告?zhèn)鞑ゼt色文化資源的效果。

2.3 優(yōu)化紅色文化資源傳播體系

2.3.1 對紅色文化資源進(jìn)行差異化傳播

由于生活背景、受教育程度、愛好不同，受眾群體的需求也會有所不同。針對差異化的受眾，要想達(dá)到預(yù)想的傳播效果，就需要進(jìn)行差異化傳播，來滿足受眾的心理及精神需求。

第一，針對青少年群體的傳播要注重價值觀培養(yǎng)。當(dāng)代的青少年是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長的一代人，受互聯(lián)網(wǎng)的影響較大，在形成價值觀的過程中需要正確引導(dǎo)。紅色文化資源的傳播者，可通過開展紅色文化線下實(shí)踐活動，如紅色文化演講比賽、紅色文化知識競賽等，激發(fā)青少年對紅色文化資源的興趣，幫助青少年加強(qiáng)對紅色文化的情感認(rèn)同，形成正確的價值觀。

第二，針對中年群體的傳播要注重領(lǐng)悟與傳承。中年人知識儲備相對完善，認(rèn)知水平較高，能更好地領(lǐng)悟紅色文化資源的內(nèi)涵，對傳承紅色文化資源具有承上啟下的作用。傳播者在傳播過程中要不斷挖掘紅色文化資源的價值，通過多種視角對紅色文化進(jìn)行故事性構(gòu)建，突出紅色文化資源的感染力，帶動受眾參與到紅色文化資源的傳播中[5]。

第三，針對老年群體注重展現(xiàn)革命情懷。老年群體中的很多人都經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭年代，對他們而言紅色文化資源更像是一種情懷，所以傳播者要注重革命情懷的體現(xiàn)。具體而言，在制作紅色文化方面的內(nèi)容時，加強(qiáng)紅色文化資源故事性的體現(xiàn)，這些紅色故事容易引起老年群體的共鳴，使他們對紅色文化資源的內(nèi)涵有更深刻的體會。在傳播過程中，傳播者要考慮到老年群體的媒介素養(yǎng)問題，老年群體對新媒介的操作水平相對較低，傳播者在傳播時應(yīng)盡量避免需要復(fù)雜操作的程序，可采用短視頻的形式進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。

2.3.2 優(yōu)化表達(dá)方式

紅色文化資源是中國革命、建設(shè)、改革時期留存下來的物質(zhì)和非物質(zhì)資源，具有一定的嚴(yán)肅性與政治性，以往在進(jìn)行紅色文化資源傳播時更偏重以說教的話語表達(dá)方式進(jìn)行傳播。如今，需要改變以往的話語表達(dá)方式，在內(nèi)容上體現(xiàn)時代性，并立足于現(xiàn)實(shí)，將具有時代氣息的現(xiàn)代話語融入紅色文化資源傳播中，才能增強(qiáng)傳播效果。

在新媒體時代，生活節(jié)奏的加快使人們更偏向于接收碎片化信息，受眾更希望在短時間內(nèi)獲得大量信息。在傳播紅色文化資源時應(yīng)將宏大的敘事方式轉(zhuǎn)化為分層化、片段化的敘事方式，以適應(yīng)受眾碎片化、快速化的接收習(xí)慣。要善于將紅色文化資源用故事性敘事方式講解，避免說教的傳播方式，要將“我們想講”轉(zhuǎn)換為“受眾想聽”?？衫眉t色影視作品使紅色故事“出圈”，將紅色文化資源生動地呈現(xiàn)在受眾面前，讓歷史人物兼具情感厚度與生活溫度，這樣受眾在觀看時容易產(chǎn)生情感共鳴。

3 結(jié)語

本文結(jié)合紅色文化資源傳播目前存在的問題，有針對性地提出了對策，即在政府部門的主導(dǎo)下，多元傳播主體協(xié)同配合，聯(lián)結(jié)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，通過合作來實(shí)現(xiàn)紅色文化資源整合以及整體與部分、部分與部分之間的互動，拓寬紅色文化資源傳播渠道的同時做好差異化傳播，提升紅色文化資源的傳播效果，傳承紅色文化。