談小學(xué)生欣賞古詩(shī)的意義

莫學(xué)貴

[摘要]教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力，是古詩(shī)教學(xué)的最高境界。欣賞古詩(shī)，既能提高學(xué)生的分析能力與想象能力，又能提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)欣賞；意義；能力

[中圖分類號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2017）12001102

古老文明的中國(guó)享有詩(shī)歌國(guó)度的美譽(yù)，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)歌詮釋了中華民族的智慧與文明。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解古詩(shī)的內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想素養(yǎng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。

一、培養(yǎng)欣賞能力

1.吟誦

欣賞是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而理解則是以閱讀為基礎(chǔ)。要深刻理解古詩(shī)，吟誦是最好的方法，通過(guò)吟誦，學(xué)生可與古人對(duì)話，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！币髡b是在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，教師要采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)，每次讀都有不同的要求，每讀一次都有不同的收獲，如讀出節(jié)奏、讀出感情、讀出意境等。同時(shí)，讀的方式有很多，如自由讀、個(gè)別讀、同桌對(duì)讀等。等到學(xué)生把古詩(shī)讀通順了，再訓(xùn)練吟誦，甚至吟唱。這里值得注意的是要讓學(xué)生弄明白平聲、仄聲的讀法，即讀平聲（陰平、陽(yáng)平）時(shí)拉長(zhǎng)聲音，讀仄聲（上聲、去聲）時(shí)壓短聲音。

2.表演

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注意語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，要有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)”。因?yàn)閮和袕?qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，所以表演是兒童喜歡的活動(dòng)。由于古詩(shī)語(yǔ)句凝練，言簡(jiǎn)意賅，韻味十足。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)表演的形式將詩(shī)歌內(nèi)涵詮釋出來(lái)，使表演者感同身受，觀看者深受感染，將不容易理解的內(nèi)涵從理性層面轉(zhuǎn)化為感性認(rèn)識(shí)。

3.挖掘內(nèi)涵

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這片土壤上。種子會(huì)萌發(fā)幼芽來(lái)，兒童對(duì)勞動(dòng)快樂(lè)的激動(dòng)情感體驗(yàn)得越深，他就想知道更多，他的求知欲望，鉆研精神，學(xué)習(xí)勁頭也就越強(qiáng)烈?！惫旁?shī)言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)豐情濃。例如，王維的《畫》全詩(shī)只有20個(gè)字，字也極其簡(jiǎn)單，一年級(jí)的學(xué)生都會(huì)讀，可是它的意蘊(yùn)深厚：第一，畫之內(nèi)容“山水花鳥”一字排開，如同一幅“畫”；第二，詞語(yǔ)相對(duì)，有遠(yuǎn)對(duì)近、有對(duì)無(wú)、去對(duì)來(lái)；第三，這首古詩(shī)是一則五言謎語(yǔ)詩(shī)，謎面描述了山、水、花、鳥等景物，通過(guò)遠(yuǎn)、近、來(lái)、去等方位或動(dòng)作的變化，凸顯“畫”

的形象特征，顯而易見，詩(shī)的謎底是畫；第四，仔細(xì)觀察，畫面上可以隱約看到幾戶人家錯(cuò)落在深山之中，顯現(xiàn)出“畫”的意境美，與喧囂的生活形成鮮明對(duì)比，這是標(biāo)準(zhǔn)的田園生活，令詩(shī)人神往。

二、欣賞的意義

1.培養(yǎng)分析能力

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，很多文學(xué)作品飽受洗劫，這些優(yōu)秀的古詩(shī)之所以能保存下來(lái)，是因?yàn)樗碇腥A民族文化的精髓。因此，教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生由表及里，深入剖析詩(shī)歌的內(nèi)涵，不斷進(jìn)行質(zhì)疑。正如朱熹所說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教其有疑；有疑者，須教其無(wú)疑，到這里才是長(zhǎng)進(jìn)?！崩?，教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，教師可不斷引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：第一，詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？（悲嘆）第二，詩(shī)人悲嘆什么？（不見九州同）第三， 這只是層面上的東西，深層的意思是什么？（悲嘆百姓民不聊生：遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年；悲嘆小人得志，朝廷無(wú)能，無(wú)憂患意識(shí)：?jiǎn)韬?！楚雖三戶能滅秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人；悲嘆君王不聽君臣進(jìn)諫，唯小人是用……）第四，除了悲嘆，詩(shī)人心中還充滿什么？（仇恨胡人入侵）

2.培養(yǎng)想象能力

一個(gè)國(guó)家沒(méi)有想象力是可怕的，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有詩(shī)人同樣也是可怕的。詩(shī)歌發(fā)展到唐代達(dá)到鼎盛時(shí)期，唐朝社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大。如果說(shuō)詩(shī)歌與社會(huì)發(fā)展存在某種聯(lián)系，我想應(yīng)該是詩(shī)歌無(wú)窮的想象力促使人們思考：改革社會(huì)，改造自然。如莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)歌想象豐富奇特。第一次工業(yè)革命前夕，正好是莎士比亞時(shí)代，其詩(shī)歌的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步存在某種必然的聯(lián)系。想象是創(chuàng)新的翅膀，有了想象，思維更加開闊。由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的想象力在語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。例如，李白的《古朗月行》想象豐富，用“白玉盤”“瑤臺(tái)鏡”做比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，讓人目不暇接。

又如，李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把瀑布比作璀璨的銀河，生動(dòng)貼切，一個(gè)“疑”字率直地道破是詩(shī)人的想象，讓人回味無(wú)窮，意味深長(zhǎng)。

3.培養(yǎng)審美意識(shí)

（1）韻律之美。

古詩(shī)嵌入平仄、押韻、對(duì)偶等，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩(shī)，使他們感受到古詩(shī)的音律之美、節(jié)奏之美。例如孟浩然的《春曉》，其中的“曉、鳥、少”對(duì)仗工整，押韻到位，旋律優(yōu)美。

（2）自然之美。

袁枚的《所見》、楊萬(wàn)里的《小池》所描述的畫面非常精美，貼近學(xué)生生活，詩(shī)歌中的“牧童、黃牛、林子、鳴蟬泉眼、溪流、樹蔭、小荷、蜻蜓”等這些意象學(xué)生非常熟悉。在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)喚起學(xué)生童年美好的回憶，讓他們感受大自然乃至祖國(guó)河山之美，讓學(xué)生知道，一方水土養(yǎng)一方人，生態(tài)之美難能可貴，是任何人都必須呵護(hù)的，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。

（3）人文之美。

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，立意高遠(yuǎn)，意境深邃。例如，《示兒》中的陸游忠貞報(bào)國(guó)，帶著未了的心愿離開人世，發(fā)出“不見九州同”的感嘆；于謙的《石灰吟》中“粉身碎骨都不怕，要留清白在人間”那種舍身忘己的感慨，無(wú)不浸潤(rùn)學(xué)生的心靈；李白的《贈(zèng)汪倫》表達(dá)朋友間的濃濃情誼，教會(huì)學(xué)生懂得珍惜友誼；王維的《九月九憶山東兄弟》詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞，在節(jié)日時(shí)更加思念遠(yuǎn)方親人，渴望與親人團(tuán)聚，使學(xué)生珍惜與親人相處的時(shí)刻。

4.提升思想素養(yǎng)

古詩(shī)思想性強(qiáng)，極富哲理，對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展起到正面的引導(dǎo)作用。例如，柳宗元的《江雪》所具有的思想內(nèi)涵：第一，“獨(dú)釣寒江雪”，指?jìng)€(gè)人的安危得失算不了什么，堅(jiān)持信念，不忘初心，忠貞報(bào)國(guó)；第二，“千萬(wàn)孤獨(dú)”，指男子漢大丈夫，能屈能伸；第三，“江山滅萬(wàn)人，萬(wàn)人滅江山”，指朝廷暴政必將引起人民反抗，水能載舟，亦能覆舟，當(dāng)政者要傾聽百姓呼聲，滿足人民合理的訴求。

教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌之后，學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人能將深邃的思想哲理蘊(yùn)含在詩(shī)歌中，如果讀者沒(méi)有敏銳的洞察力，沒(méi)有縝密的思維，是很難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘的。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想得到提升，心靈到凈化，身心得到修養(yǎng)，一些好的思想內(nèi)涵將成為學(xué)生日后為人處事的行為準(zhǔn)則。

總而言之，學(xué)生欣賞古詩(shī)的意義非同小可，教師要把握正確、耐心引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生開闊的眼界、縝密的思維、敏捷的頭腦，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（責(zé)編藍(lán)祝丹）