波普藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的影響

夏靜儀

現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)是主要以視覺信息傳達(dá)為主要手段，運(yùn)用平面設(shè)計(jì)、三維立體、影視視頻等各種表現(xiàn)手法創(chuàng)作而成的藝術(shù)形式。當(dāng)下人類的生活水平得到了極大的提高，在物質(zhì)生活水平上也有了一定的改善，精神生活也在不斷豐富。大眾對(duì)視覺設(shè)計(jì)和審美品位都有自己的認(rèn)知，對(duì)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)也有了新的需求。

現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)作為信息傳播工具的媒介之一，它能以快速、直觀的形式表達(dá)想要傳遞的信息內(nèi)容。同時(shí)也是為了滿足人們基本的精神需求，存在藝術(shù)性、審美性和實(shí)用性相結(jié)合的表現(xiàn)形式。波普藝術(shù)在數(shù)字媒體傳播的背景下，仍然是視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)作中值得運(yùn)用和借鑒的對(duì)象，以大眾化的藝術(shù)手法拉近公眾和藝術(shù)的距離，讓藝術(shù)摩擦出更多新的火花。

一、波普藝術(shù)的發(fā)展歷程

20世紀(jì)50年代，波普藝術(shù)在英國(guó)誕生，后又傳播到其他國(guó)家，繁盛于美國(guó)?！皃op”一詞在《我是一個(gè)富人的玩物》作品中最早出現(xiàn)，此書的作者是保羅茲，可謂波普藝術(shù)發(fā)展的先驅(qū)。波普藝術(shù)呈現(xiàn)出來的是與以往不同的藝術(shù)風(fēng)格，用調(diào)侃、戲謔的形式表達(dá)對(duì)現(xiàn)代主義的反動(dòng)，用豐富的藝術(shù)創(chuàng)作手法，讓所有材料都可以是創(chuàng)作對(duì)象，從而拉近大眾和藝術(shù)之間的距離。漢密爾頓的創(chuàng)作拼貼畫標(biāo)志著波普藝術(shù)的興起，在1956年《是什么使我們今日的生活如此不同，如此有魅力》作品中，手持“pop”字樣肌肉發(fā)達(dá)的男性、坐在沙發(fā)上的性感女性、地板上的錄音機(jī)、電冰箱及窗戶外繁華的街道，都是現(xiàn)代流行文化的集中體現(xiàn)。

與當(dāng)下美國(guó)的大眾文化相比，波普藝術(shù)風(fēng)格主要以夸張、個(gè)性、標(biāo)新立異、追求自我的藝術(shù)創(chuàng)作手法，表達(dá)戰(zhàn)后新一代青年人對(duì)長(zhǎng)期以來高度理性、冷漠的設(shè)計(jì)風(fēng)格排斥情緒。藝術(shù)家們?cè)谧髌穭?chuàng)作中會(huì)把以往高雅的藝術(shù)形象大眾娛樂化，以20世紀(jì)60年代安迪沃霍爾為代表的波普藝術(shù)家，用絲網(wǎng)印刷技術(shù)在畫布上制作繪畫，所引用的設(shè)計(jì)對(duì)象都是日常生活中常見的，比如可口可樂的瓶子、瑪麗蓮·夢(mèng)露的頭像等，用復(fù)制、重復(fù)的設(shè)計(jì)手法表達(dá)出機(jī)械時(shí)代的特征。在現(xiàn)代藝術(shù)中，波普藝術(shù)風(fēng)格依舊流行，并在多個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，有服裝設(shè)計(jì)、視覺動(dòng)畫、平面廣告、室內(nèi)軟裝飾等多個(gè)領(lǐng)域。例如著名的意大利品牌Moschino在2014年與麥當(dāng)勞聯(lián)名的服裝設(shè)計(jì)，把小香風(fēng)的服飾風(fēng)格和快餐餐飲標(biāo)志符號(hào)融合在一起，體現(xiàn)了波普藝術(shù)自由隨性的特點(diǎn)，同時(shí)，打破常規(guī)、獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式也深受消費(fèi)者的喜愛。

二、波普藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的影響

（一）對(duì)色彩的影響

藝術(shù)家們大膽的色彩搭配，強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)烈、鮮明的色彩效果和具有個(gè)性特征的視覺符號(hào)，它以一種獨(dú)特的方式表現(xiàn)著社會(huì)生活。波普藝術(shù)在色彩上所追求的不僅僅是鮮明、強(qiáng)烈的個(gè)性，更是一種獨(dú)特與自由。他們通過色彩表達(dá)形式上的多樣化和內(nèi)容上對(duì)現(xiàn)實(shí)生活情感表達(dá)的多樣化，形成一種全新、新穎、自由多變、大膽夸張又不失自我風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的影響與深遠(yuǎn)意義。

波普藝術(shù)在色彩語言中主要表現(xiàn)在：第一，為了表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果，運(yùn)用大塊高飽和的純色平涂；第二，將高飽和的色彩與淺色系協(xié)調(diào)搭配，做到相互互補(bǔ)以達(dá)到視覺上的平衡感和協(xié)調(diào)；第三，將純色的顏色色彩搭配設(shè)計(jì)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比和反差。

著名波普藝術(shù)家羅伊·利希滕斯坦通過改變連環(huán)畫里的色彩、構(gòu)圖，形成自己的設(shè)計(jì)作品，在用色上通常會(huì)使用高飽和明亮的顏色，放大人物的神態(tài)形象，并以扁平的方式呈現(xiàn)。以他的作品《哭泣的女孩》《愛情與戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，大面積地使用紅、黃、藍(lán)等純度較高的顏色平涂，并運(yùn)用簡(jiǎn)單的輪廓線條繪制外形，符合20世紀(jì)五六十年代時(shí)期的物質(zhì)水平，以及比以往有前所未有的快速增長(zhǎng)物質(zhì)環(huán)境下大眾審美的觀念，物質(zhì)上的富足也給予了色彩發(fā)展的多種可能性。超高明度的色彩同時(shí)也滿足了戰(zhàn)后的生活水平，波普藝術(shù)一直以大眾、通俗易懂的形式出現(xiàn)，拉近了公眾和藝術(shù)之間的距離。在信息資源富足的社會(huì)背景下，鮮明高飽和的色彩搭配依然是受大眾歡迎的表現(xiàn)手法。

波普藝術(shù)作品主要以視覺形象為載體，傳達(dá)作品的溫度及社會(huì)人文等內(nèi)容。獨(dú)特的色彩繪畫語言也易于大眾在思想和情感上產(chǎn)生共鳴。在2020年春節(jié)前夕，突如其來的疫情打亂了大家日常生活的節(jié)奏。上海BFC外灘金融中心特別展出“One Fosun One World復(fù)星戰(zhàn)疫”展覽，展示著無數(shù)個(gè)值得記錄的瞬間，讓公眾在重溫歷史的同時(shí)，也獲得不同的觸動(dòng)。整體展區(qū)分為六個(gè)主題，在“逆行”主題展區(qū)中，年輕的三位藝術(shù)家用波普藝術(shù)的方式演繹三位平民英雄代表——從外地奔赴武漢的呼吸科專家，做到零時(shí)差高效推廣抗疫經(jīng)驗(yàn)；開大貨車的中年婦女司機(jī)，連夜兩次馳騁近千公里支援雷神山醫(yī)院；給工作人員做飯、搬運(yùn)物資、安裝呼吸機(jī)的全能年輕志愿者。這些平凡英雄在普通的崗位上成就不平凡的事跡。藝術(shù)家們用波普的藝術(shù)手法創(chuàng)作并配以高飽和的背景顏色，展現(xiàn)對(duì)三位平民英雄的敬佩與崇敬。

（二）對(duì)圖形上的影響

在波普藝術(shù)創(chuàng)作中會(huì)使用大量的幾何圖案進(jìn)行裝飾，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)的主要風(fēng)格就是以幾何圖形為基本元素，用比較簡(jiǎn)單的圖案來表現(xiàn)人們的生活。藝術(shù)家通常會(huì)忽略以往圖形所具備的元素，并在原有的圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行重組、二次創(chuàng)作，使之增加整體畫面的秩序和動(dòng)感。對(duì)作品中的線條也可以在深化作品的過程中加以調(diào)整，如線條的長(zhǎng)度、寬窄等，從而形成鮮明的輪廓。

在日常生活中，常見的有圓形、三角形、矩形、扇形等，通過隨意排列組合最終可以形成多種結(jié)構(gòu)樣式。單獨(dú)的幾何形體讓畫面更協(xié)調(diào)，然而多種的組合幾何圖案給予畫面更多的形式，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，幾何圖案依舊作為普遍使用的對(duì)象，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步讓電子智能產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，我們還可以利用電腦、平板、數(shù)位板等工具進(jìn)行繪制圖案，這也是波普藝術(shù)中幾何圖案依舊可以歷久彌新的原因之一。

從圖形的構(gòu)成來看，波普藝術(shù)風(fēng)格善于使用平面化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它采用平涂的表現(xiàn)手法、簡(jiǎn)潔概括的圖形與色彩，使每個(gè)造型相互襯托，形成獨(dú)特的造型。波普藝術(shù)風(fēng)格的作品雖然是表現(xiàn)日常生活，但它更多地體現(xiàn)了作者的審美情趣，在創(chuàng)作中往往能看到很多新奇的創(chuàng)意。2020年5月29日，一個(gè)被譽(yù)為超級(jí)聯(lián)名的“優(yōu)衣庫x Billie Eilish x村上隆”系列正式上市，引起大家的熱議，美國(guó)女歌手Billie Eilish和日本藝術(shù)家村上隆都是各自領(lǐng)域炙手可熱的人物。整個(gè)服飾系列里的設(shè)計(jì)既包含村上隆最具有代表性的太陽花圖案，又印有典型代表碧梨的斜肩小人圖標(biāo)，村上隆太陽花的圖標(biāo)整體在構(gòu)圖上運(yùn)用了均衡對(duì)稱的設(shè)計(jì)原則，這樣的構(gòu)圖使得畫面整體主次有序，也達(dá)到了視覺上的平衡感?，F(xiàn)代的波普藝術(shù)一定程度上擺脫了以往在構(gòu)圖空間上的束縛，不再刻意追求透視效果，而是以扁平化的藝術(shù)手法展現(xiàn)。

當(dāng)代著名的波普藝術(shù)家草間彌生，以強(qiáng)烈的色彩和夸張的造型而聞名。她的藝術(shù)作品大面積地使用波點(diǎn)元素，通過簡(jiǎn)單的重復(fù)和排列組合讓作品充滿強(qiáng)烈的視覺沖擊力。波點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)看起來似乎是自由隨意，但整體是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并且最終形成了整體的畫面。

（三）對(duì)版式的影響

在作品創(chuàng)作中，版式構(gòu)圖是十分重要的環(huán)節(jié)。一方面在形式上要達(dá)到藝術(shù)水平，另一方面也要為觀者提供一個(gè)良好的閱讀背景。版面的設(shè)計(jì)讓信息得到更完整的表達(dá)，同時(shí)也讓文字信息有更直觀的視覺語言。運(yùn)用對(duì)比和均衡、節(jié)奏和韻律、比例和尺度等原理滿足基本的形式美法則，在藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程中，均衡和對(duì)稱是最基本的要求，使整體畫面和諧統(tǒng)一。

藝術(shù)家村上隆它的作品里有東方傳統(tǒng)文化，也融合了西方文明，作品既具有觀賞性，也有一定的娛樂性，在他的《太陽花》作品中，每朵太陽花都由多種不同的顏色組合而成。在一般情況下畫面構(gòu)圖中色彩過多會(huì)使畫面沒有主次、凌亂無序，村上隆大師通過排列、疊加、重組、變形等設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用下合理構(gòu)圖布局，及遵循最基本的對(duì)稱均衡原則，使得《太陽花》作品在視覺沖擊力上面獲得了平衡。較大的主體形狀位于畫面的中心部分聚焦視覺點(diǎn)，周邊的圖形會(huì)依次小于中心部分的圖案，使得畫面整齊劃一。

在近幾年大火的國(guó)產(chǎn)綜藝廣告設(shè)計(jì)里，從最初簡(jiǎn)單質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格演變到波普藝術(shù)風(fēng)、3D渲染立體風(fēng)，深受年輕人的喜愛，也區(qū)別了以往大眾化的宣傳方式。網(wǎng)絡(luò)綜藝《奇葩說》，每一期的廣告宣傳海報(bào)都是運(yùn)用波普藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，主體的文字信息放在構(gòu)圖的中心部位，周圍配有不同元素的圖形平衡視覺感官，在顏色的選取上，也是同樣運(yùn)用了互補(bǔ)色和相近色搭配設(shè)計(jì)，使得整體畫面張弛有度。

三、波普藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）文化傳承

后現(xiàn)代社會(huì)中，人們生活水平普遍提高，愈加重視個(gè)人審美趣味的表現(xiàn)。波普藝術(shù)是面向大眾的文化，拉近了大眾和高雅藝術(shù)間的距離，作品的表達(dá)方式也比較通俗易懂。這種設(shè)計(jì)語言能夠極大擴(kuò)充作品的表現(xiàn)形式，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼。正因?yàn)槿绱?，在藝術(shù)文化主張的宣揚(yáng)和商業(yè)宣傳中，波普藝術(shù)都是一種效果頗佳、強(qiáng)有力的策略。越來越多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)同波普藝術(shù)結(jié)合的優(yōu)秀案例也充分證實(shí)：這種設(shè)計(jì)理念和方式促進(jìn)了多元文化差異的融合，藝術(shù)設(shè)計(jì)格局的提升必須有藝術(shù)因素的介入，這樣才會(huì)令人眼前煥然一新。

現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中受到波普藝術(shù)的影響呈現(xiàn)琳瑯滿目的局面，通過在色彩上高明度的對(duì)比、圖形樣式上的排列設(shè)計(jì)等造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，引起公眾的共鳴。波普藝術(shù)讓藝術(shù)更加貼近生活，變得通俗化，讓大眾也參與到藝術(shù)中，藝術(shù)不再是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師獨(dú)享的名詞。

（二）商業(yè)價(jià)值

波普藝術(shù)的流行性、商業(yè)性的特點(diǎn)讓波普藝術(shù)被更多受眾認(rèn)可，也在更多的領(lǐng)域廣泛使用。打破以往固有的設(shè)計(jì)模式，形成多元化的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。波普藝術(shù)本就是違背權(quán)威的藝術(shù)理念，也符合當(dāng)今社會(huì)流行的個(gè)性化、小眾化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。波普設(shè)計(jì)從其誕生之日開始就秉承著一種具有人性化的思想，與此同時(shí)還注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用功能。譬如說波普設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，通常是選擇價(jià)格低廉但藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)的材料，讓社會(huì)大眾感到愉悅并從心底認(rèn)同。在保留人性化理念的前提下，波普設(shè)計(jì)還囊括了功能設(shè)計(jì)理念和生態(tài)環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念等，進(jìn)一步關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)和人民的需求，使實(shí)用價(jià)值得到更高的提升。

波普藝術(shù)在視覺設(shè)計(jì)中的影響主要表現(xiàn)在品牌VI（視覺識(shí)別系統(tǒng)）設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、新媒體視覺設(shè)計(jì)等上，同時(shí)在服裝設(shè)計(jì)、陶瓷、染織品、室內(nèi)家具上面也有很大的影響。波普藝術(shù)的滑稽性、大眾化的形式?jīng)Q定它在多個(gè)領(lǐng)域都可以應(yīng)用，同時(shí)也屬于大眾喜聞樂見的藝術(shù)手法。在商業(yè)消費(fèi)渠道中也提供了不錯(cuò)的商業(yè)理念，很好地平衡了藝術(shù)和商業(yè)之間的關(guān)系。

綜上所述，做到為人類服務(wù)的設(shè)計(jì)，而不只是個(gè)性化的小眾語言，正是波普藝術(shù)遵循的準(zhǔn)則，堅(jiān)持大眾化、社會(huì)化的特點(diǎn)，滿足人們的精神需求和情感上的共鳴。美國(guó)行為科學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提出需求層次理論，將包括人類需求的五級(jí)模型描繪成金字塔內(nèi)的等級(jí)。從層次結(jié)構(gòu)的底部向上依次分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。當(dāng)下級(jí)的需要被相對(duì)滿足后，上一級(jí)需要才會(huì)產(chǎn)生，波普藝術(shù)的人文觀恰好體現(xiàn)了需求層次的逐級(jí)上升。作為波普藝術(shù)的作品，在滿足人類情感或協(xié)調(diào)精神方面的作用毋庸置疑。社會(huì)飛速發(fā)展，文化日新月異，批量化的生產(chǎn)模式也進(jìn)一步得到了公眾的認(rèn)可。這種大環(huán)境會(huì)促成快時(shí)尚的現(xiàn)代生活方式。波普藝術(shù)作為一種大眾文化，迎合了大眾的審美。同時(shí)波普藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)來源于生活，新媒體的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮的商業(yè)社會(huì)，讓波普藝術(shù)處于飛速發(fā)展的水平。在人們追求彰顯個(gè)性的社會(huì)下，波普藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。

（作者單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

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