[摘要]在智慧法治時代,我國短視頻普法的革新與發(fā)展極為關(guān)鍵。其中,社區(qū)矯正短視頻普法實踐具有自身特殊訴求,社區(qū)矯正短視頻普法實踐的起步極為堅實,更新較為迅捷。同時,我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐積極革新,能夠充分展示智法起承、視頻超越的基本革新趨向,但是社區(qū)矯正短視頻普法實踐的發(fā)展在具體信息注入與相關(guān)應求定位方面存在較為突出的挑戰(zhàn)?;谥腔鄯ㄖ螘r代短視頻普法實踐的挑戰(zhàn),相關(guān)主體需要不斷優(yōu)化提升,積極突出相關(guān)供給優(yōu)質(zhì),扎實開展精準應求工作,為智慧法治時代社區(qū)矯正短視頻普法實踐革新與發(fā)展提供支撐。
[關(guān)鍵詞]智慧法治;普法短視頻;社區(qū)矯正;革新;發(fā)展
短視頻普法是我國基層普法組成中極為特殊的普法方式,更是極為優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代普法方式。在智慧法治時代,我國短視頻普法實踐取得顯著成效。其中,社區(qū)矯正短視頻普法實踐相關(guān)工作進入優(yōu)質(zhì)化革新與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段。特別是隨著智慧法治、新媒體等不斷發(fā)展,社區(qū)矯正短視頻普法實踐更是機遇和挑戰(zhàn)共存。在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐不僅是極為關(guān)鍵的普法工作,還是極為精細的普法實踐工作。相關(guān)主體應通過促進短視頻普法的積極革新與合理發(fā)展,不斷推進我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐步入更高質(zhì)量、更具時代性的發(fā)展階段。
一、起步堅實與更新迅捷:智慧法治時代社區(qū)矯正短視頻普法實踐的整體現(xiàn)狀
在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐蓬勃發(fā)展,其整體現(xiàn)狀表現(xiàn)在起步堅實、更新迅捷兩個層面。
(一)起步堅實:先天兼容媒體
短視頻普法的感官形式豐富,媒體化意趣厚實。短視頻普法雖起步較晚,但起步發(fā)展較為堅實,自身具備突出的優(yōu)質(zhì)媒體屬性。對我國社區(qū)矯正事業(yè)而言,短視頻普法具有獨到的后發(fā)優(yōu)勢,先天兼容媒體。事實上,社區(qū)矯正短視頻普法實踐具有堅實的媒體化、法治化起步基礎,更不斷在開展對應性媒體化傳播工作。在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐與智慧媒體時代發(fā)展相對應,相關(guān)主體基于短視頻媒體平臺、多樣媒體終端等開展相關(guān)工作。特別是基于先進媒體化時代的基礎,社區(qū)矯正短視頻普法實踐起步植根于多樣化的新媒體。通過自媒體等平臺,相關(guān)主體能夠迅速且高效低完成社區(qū)矯正短視頻普法實踐工作,充分展現(xiàn)新型普法形式起步所具備的媒體化基礎。特別是基于微信、抖音等媒體化平臺的塔基式傳播基礎,社區(qū)矯正普法短視頻得以快速傳遞給受眾,形成媒體體系矩陣式傳播效應??梢哉f,社區(qū)矯正短視頻普法實踐具有較強的媒體兼容性,起步厚重堅實,這為社區(qū)矯正短視頻普法實踐提供了有效支撐。
(二)更新迅捷:新媒動能提挈
短視頻普法自身高質(zhì)量發(fā)展是基層普法的“新傳播形態(tài)”[1]及其新的起點。在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐更新迅捷,展現(xiàn)了媒體動態(tài)更新的強大優(yōu)勢,并處于新式媒體提挈式發(fā)展狀態(tài)。社區(qū)矯正短視頻普法實踐依托媒體更新力量,不斷進行自我升級更新。在智慧法治時代,法治與媒體融合更為緊密。新式媒體終端開發(fā)、短視頻平臺不斷構(gòu)建并完善新媒動能體系,同時新媒體平臺法治單元設計、媒體傳播法治化等不斷發(fā)展以及新媒體普法從業(yè)人群的增加,使得社區(qū)矯正短視頻普法實踐更新更為迅捷。在智慧法治時代,具備豐富傳媒知識經(jīng)驗以及法治學科知識的新生從業(yè)群體的融入,更是不斷促進相關(guān)普法短視頻的集約化更新。此外,與社區(qū)矯正短視頻普法實踐相關(guān)的一些行業(yè)、領域也在不斷發(fā)展,如智慧矯正服務企業(yè)的建立等,均為社區(qū)矯正短視頻普法實踐提供新式動能。其中,智慧社區(qū)矯正媒體正在進行結(jié)構(gòu)式融匯,作為聚合新動能的有利角色為社區(qū)矯正短視頻普法實踐更新發(fā)力。特別是在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐在積極融匯5G、人工智能等新生科技,其基本保持與優(yōu)質(zhì)媒體發(fā)展同步更新的速度。在智慧法治時代,社區(qū)矯正短視頻普法實踐逐步形成自身穩(wěn)定更新的優(yōu)勢狀態(tài),展現(xiàn)我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐的強大媒體動能。
二、智法起承與視頻超越:智慧法治時代社區(qū)矯正短視頻普法實踐的革新趨向
在智慧法治時代,我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐并沒有靜態(tài)固封,其在積極完成自身特質(zhì)化發(fā)展的同時,展示出智法起承、視頻超越的革新趨向。
(一)智法起承:時代化智能角色
我國社區(qū)矯正工作是“獨特的中國智慧”[2]以及強大中國力量的彰顯。新時代智能、媒體資源等智慧法治力量在不斷為社區(qū)矯正短視頻普法實踐供給復合式營養(yǎng),積極提供有效智慧助力。事實上,智慧法治力量還扮演著主要的普法角色,這為社區(qū)矯正短視頻普法實踐形成更高質(zhì)量的智慧普法形式提供支撐。例如,通過智法專有特殊系統(tǒng)等,大量社區(qū)矯正短視頻普法實踐工作得以智能媒體化發(fā)展,為多層級群體提供定制型服務。同時,依托智慧法治力量,社區(qū)矯正短視頻普法實踐相關(guān)的及時資訊、對接輔導等工作也得以革新,形成高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢,完成智媒化普法等工作的集成。智慧法治力量使得社區(qū)矯正短視頻普法實踐不再是簡單傳播普法短視頻,而且能夠充分體現(xiàn)智慧提升、信息增量、理性選擇等革新發(fā)展實踐。智慧法治力量積極改變社區(qū)矯正短視頻普法實踐發(fā)展方式,使我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐不斷革新,適應時代趨勢。
(二)視頻超越:立體化功能增量
在智慧法治時代,我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐已不是簡單視頻性、單向傳播性普法,而是具備立體化功能增量特征,逐步展示視頻超越趨勢。在智慧法治時代,整體性社區(qū)短視頻普法實踐呈現(xiàn)超越革新趨勢,這是對普法視頻單一形式、簡單功能等的超越,更是將對象愿望訴求進行多元化精細設計,突出非拘泥性視頻普法價值的重要方式。特別是隨著新媒體功能力量的不斷注入,社區(qū)矯正短視頻普法實踐以媒體化平臺聯(lián)通或者媒體資源融合等為契機,通過人機交互、人工服務相關(guān)的交互溝通、文本信息下載、訴求信息轉(zhuǎn)化、意見反饋等衍生功能,得以繼續(xù)增量發(fā)展。這使得社區(qū)矯正短視頻普法實踐立體化功能逐步體現(xiàn),視頻超越趨勢更加突出。在我國一些社區(qū)矯正短視頻普法視覺實踐中,傳統(tǒng)的靜態(tài)化、單向性的視頻普法正在消退,而交互性、服務性的新媒體普法得以強化,并展現(xiàn)較強的超越普法固有視頻傳播屬性的趨勢以及立體化功能普法的強大潛力等。特別是在基層優(yōu)質(zhì)法治服務訴求中,我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐與線下普法活動不斷進行立體化融合,展示融媒體普法利好,進一步構(gòu)建邁向個案化、區(qū)域化、聯(lián)動化等超越視頻普法實踐體系。事實上,我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐對以往視頻普法進行積極視頻超越,積極構(gòu)建立體化功能體系,是新媒發(fā)展的必然趨勢,更是自身革新的主流趨向。
三、信息注入與應求定位:智慧法治時代社區(qū)矯正短視頻普法實踐的發(fā)展挑戰(zhàn)
在智慧法治時代,對社區(qū)矯正短視頻普法實踐,相關(guān)主體需要面對信息注入、應求定位等典型挑戰(zhàn)。
(一)信息注入:存在不合理性
我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐涉及很多資訊信息,其中不僅涉及《中華人民共和國社區(qū)矯正法》的相關(guān)內(nèi)容,還涉及最新的社區(qū)矯正發(fā)展動態(tài)等。對這些與社區(qū)矯正關(guān)系緊密的法治資訊,相關(guān)主體在進行社區(qū)矯正短視頻普法實踐時,需要不斷融入精準有效的信息。但是,受傳播主體、方式、意愿等因素的影響,部分社區(qū)矯正短視頻普法實踐存在信息注入內(nèi)容、方式等不合理的情況,這是基礎性挑戰(zhàn)。部分社區(qū)矯正短視頻普法實踐過于重視視覺感官形式,忽略了有效信息的注入,導致社區(qū)矯正短視頻普法實踐對受眾的吸引力降低,從而影響社區(qū)矯正短視頻普法實踐的品質(zhì)。部分社區(qū)矯正短視頻普法實踐對相關(guān)信息進行不合理加工,沒有將具有完整性、合理性的社區(qū)矯正最新資訊進行有效傳達,或者存在過分突出、不深度解讀等情況,導致社區(qū)矯正短視頻普法實踐傳達效力不足,使得社區(qū)矯正短視頻普法實踐欠缺一定的精準度。事實上,社區(qū)矯正短視頻普法實踐對相關(guān)資訊的質(zhì)量、精準性要求極高,因此信息注入不合理的情況亟待相關(guān)主體解決。
(二)應求定位:欠缺清晰精細化宣傳
社區(qū)矯正工作的實施不僅需要配套制度輔助,還需要相關(guān)主體進行定位清晰、精細化的普法宣傳。當前,受媒體平臺、受眾偏好等因素的影響,社區(qū)矯正短視頻普法實踐應求定位不夠具體、精細,且宣傳較為欠缺。特別是部分相關(guān)主體在社區(qū)矯正短視頻普法實踐中,基于特定因素對相關(guān)受眾訴求的應對存在定位偏差、突出不精準或者泛化的情況。同時,在一些自媒體平臺中,部分相關(guān)主體在社區(qū)矯正短視頻普法實踐中相對缺乏對受眾精準訴求的識別,沒有細致進行普法短視頻應求的合理審視,對接相關(guān)受眾的訴求不具體、不充分。事實上,對受眾的應求定位不清晰、細致以及媒體資源、法治資源的浪費等不斷影響社區(qū)矯正短視頻普法實踐的價值效能。
四、供給優(yōu)質(zhì)與精準應求:智慧法治時代社區(qū)矯正短視頻普法實踐的優(yōu)化提升
我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐所面對的挑戰(zhàn)是真實存在的,這需要相關(guān)主體進行全面應對,其中提升供給優(yōu)質(zhì)以及精準滿足是有效的優(yōu)化方式。
(一)供給優(yōu)質(zhì):突出合理性基礎
對社區(qū)矯正短視頻普法實踐信息注入問題,相關(guān)主體應及時設計有效方案,采取合理性供給優(yōu)質(zhì)策略。供給優(yōu)質(zhì)依托智慧法治時代、媒體化發(fā)展等背景資源,一方面相關(guān)主體要加大社區(qū)矯正短視頻普法相關(guān)優(yōu)質(zhì)信息融入的力度,完善優(yōu)質(zhì)信息的擇選、審核、融匯等工作,夯實社區(qū)矯正短視頻優(yōu)質(zhì)資源基礎;另一方面相關(guān)主體要提高社區(qū)矯正短視頻普法實踐相關(guān)優(yōu)質(zhì)信息的品質(zhì),加強媒體平臺優(yōu)選、普法主體資格認定、智慧矯正中心發(fā)力、優(yōu)質(zhì)衍生服務等工作,提升社區(qū)矯正短視頻普法實踐高品質(zhì)信息的傳播影響力。同時,在智慧法治時代,相關(guān)主體需要發(fā)揮社區(qū)矯正普法短視頻“內(nèi)容持續(xù)輸出”[3]等優(yōu)勢,以合理的方式解決信息注入具體問題,應對潛在相關(guān)挑戰(zhàn),為社區(qū)矯正短視頻普法實踐打好基礎。
(二)精準滿足:強化針對性施力
事實上,我國社區(qū)矯正工作是經(jīng)實踐檢驗、智慧累計式的“中國方案”[4]之一?;谏鐓^(qū)矯正短視頻普法實踐應求定位問題,相關(guān)主體需要提出具有針對性的實踐策略,為受眾提供差異化、優(yōu)質(zhì)性普法產(chǎn)品,積極滿足受眾的法治期盼。一方面,相關(guān)主體應積極推進我國社區(qū)矯正短視頻普法實踐主體規(guī)范化,全面領挈普法主體職業(yè)化進程,打造具有媒體化制作傳播、法治思維精神復合型傳播團隊、人才產(chǎn)業(yè),夯實普法主體的基礎;另一方面,相關(guān)主體要發(fā)揮媒體平臺的優(yōu)勢,重視發(fā)揮媒體力量,積極回應受眾訴求,及時傳播有效資訊。同時,在智慧法治時代,相關(guān)主體要充分依托智慧法治力量等及時感知受眾訴求和變化,細化智慧式、應對性定位工作,完善社區(qū)矯正短視頻普法實踐的具體運行方式。
五、結(jié)語
在智慧法治時代,相關(guān)主體需要大體量、精微性推進社區(qū)矯正短視頻普法實踐工作。特別是對存在的具象化挑戰(zhàn),相關(guān)主體更需要及時應對、前瞻預判,不斷對時代發(fā)展進行理性思考,與基層相關(guān)實踐加強對接。同時,相關(guān)主體需要充分推進智慧法治、新媒體發(fā)展,合理利用媒體力量資源,提升社區(qū)矯正短視頻普法綜合效能,全方面服務社區(qū)矯正革新、發(fā)展。
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[基金項目]2022年度四川省社區(qū)矯正研究中心資助項目“智慧法治時代我國社區(qū)矯正實踐的革新與發(fā)展研究”研究成果(項目編號:SQJZ2022-05)。
[作者簡介]秦雙星(1981—),男,黑龍江七臺河人,四川輕化工大學法學院副教授。