國(guó)際視角下外宣紀(jì)錄片的敘事策略研究

［摘要］在新時(shí)代，我國(guó)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)際影響力顯著提升。隨著我國(guó)對(duì)外宣傳力度不斷加大，外宣紀(jì)錄片所承擔(dān)的傳播國(guó)家形象的任務(wù)也愈發(fā)艱巨。作為向全世界展現(xiàn)我國(guó)發(fā)展成就、回顧我國(guó)悠久歷史和開(kāi)展國(guó)際交流合作的重要載體，外宣紀(jì)錄片具有較高的研究?jī)r(jià)值。文章以外宣紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》為分析對(duì)象，從多個(gè)角度對(duì)其敘事策略進(jìn)行研究，探析外宣紀(jì)錄片在國(guó)際視角下如何才能在提升敘事效果的同時(shí)向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)。

［關(guān)鍵詞］外宣紀(jì)錄片；《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》；敘事策略

紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》由中國(guó)、英國(guó)、荷蘭、新加坡等國(guó)的媒體機(jī)構(gòu)共同制作，于2023年11月12日在中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道播出，共六集。該紀(jì)錄片立足長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)這一背景，由英國(guó)探險(xiǎn)家阿什·戴克斯擔(dān)任主持人，以探索長(zhǎng)城為敘事線索，帶領(lǐng)觀眾感受長(zhǎng)城沿線豐富的歷史文化資源、絢麗的地域風(fēng)情、良好的自然生態(tài)，充分展現(xiàn)長(zhǎng)城在中華文明史和中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史上的重要價(jià)值和地位。文章將從《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》的敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)以及敘事語(yǔ)言三個(gè)角度來(lái)分析外宣紀(jì)錄片在國(guó)際視角下的敘事策略，為相關(guān)影視作品講好中國(guó)故事提供參考。

一、敘事視角：多元化聚焦

敘事視角是創(chuàng)作者敘事觀點(diǎn)和講述角度的確立，貫穿故事的敘事過(guò)程［1］。紀(jì)錄片運(yùn)用不同的敘事視角呈現(xiàn)同樣的內(nèi)容，不僅能夠提升內(nèi)容呈現(xiàn)效果，還能使觀眾獲得獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。紀(jì)錄片以什么樣的角色身份進(jìn)行故事的講述以及在講述中使用什么樣的技巧，這些都跟敘事視角有著密不可分的聯(lián)系?！堕L(zhǎng)城，我來(lái)了！》從多個(gè)敘事視角向觀眾全景化呈現(xiàn)整個(gè)故事脈絡(luò)，不僅彌補(bǔ)了紀(jì)錄片傳統(tǒng)單一敘事的短板，還豐富了故事內(nèi)容呈現(xiàn)形式，這種多元化聚焦的敘事視角也能拉近紀(jì)錄片與觀眾之間的距離，讓觀眾更容易產(chǎn)生情感共鳴。

（一）內(nèi)聚焦：貼近觀眾，傳遞真情

“內(nèi)聚焦”又被稱為“內(nèi)視角”，在這種敘事視角下，敘事者從作品中的人物的角度進(jìn)行敘述，以“他者”的口吻講述故事，代入“他者”的視角、“他者”的情感、“他者”的經(jīng)驗(yàn)、“他者”的所知所得，用特定人物的視角反映生活，映襯人物［1］。紀(jì)錄片采用內(nèi)聚焦敘事視角更能展現(xiàn)敘事者的內(nèi)心世界，在故事內(nèi)容的敘述上更具有親和力，充分拉近了敘事者與觀眾之間的心理距離。

在外宣紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，創(chuàng)作者選擇英國(guó)著名探險(xiǎn)家阿什·戴克斯作為主持人來(lái)向觀眾講述長(zhǎng)城的故事。在紀(jì)錄片中，觀眾跟隨主持人阿什·戴克斯的腳步，自西向東穿越長(zhǎng)城，深入感受長(zhǎng)城文化的魅力。阿什·戴克斯以第一人稱視角，將沿途的所見(jiàn)所聞與觀眾分享，摒棄了以往紀(jì)錄片生硬的說(shuō)教，為觀眾繪制了一幅長(zhǎng)城周邊的生活畫卷，展現(xiàn)了欣欣向榮又豐富立體的中國(guó)形象。從潛游潘家口水下長(zhǎng)城、攀登幾乎垂直的箭扣長(zhǎng)城到橫渡冬季寒冷刺骨的黃河、與自行車隊(duì)騎行八達(dá)嶺長(zhǎng)城……阿什·戴克斯用自己的行動(dòng)向觀眾立體形象地講述了長(zhǎng)城的故事。作為以外宣為主要目的的紀(jì)錄片，《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》的觀眾群體廣泛，不僅包括中國(guó)人，還包括不同國(guó)家的外國(guó)人，他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和了解需要借助同樣身為外國(guó)人的主持人阿什·戴克斯，通過(guò)他的親身體驗(yàn)、深入感知、真實(shí)見(jiàn)證和生動(dòng)敘述來(lái)達(dá)成?！堕L(zhǎng)城，我來(lái)了！》以內(nèi)聚焦為特色，使故事的講述更加生動(dòng)有趣，打破了硬核題材紀(jì)錄片對(duì)外傳播的刻板印象。

（二）外聚焦：客觀記錄，還原真實(shí)

“外聚焦”又被稱為“外視角”，指敘事者從旁觀者的角度對(duì)事實(shí)進(jìn)行客觀記錄，其不會(huì)對(duì)人物的行為或是對(duì)話做出評(píng)價(jià)。因此，與內(nèi)聚焦敘事視角相比，在外聚焦敘事視角下，敘事者客觀記錄故事中的人物，需要觀眾獨(dú)立思考其敘事目的，挖掘畫面背后的深層意義。紀(jì)錄片采用這種敘事視角可以使故事的敘述更加真實(shí)客觀，讓觀眾有更多的空間對(duì)影片進(jìn)行思考。

在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，并非僅主持人阿什·戴克斯講述長(zhǎng)城的故事，還有許多客體人物的“外聚焦”敘事，如長(zhǎng)城管理員、博物館館長(zhǎng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、手工藝者、科技工作者、探險(xiǎn)家等，通過(guò)鏡頭，紀(jì)錄片也在講述這些人的故事。在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，創(chuàng)作者為這些人物提供了自我表達(dá)的空間，讓他們分享自己與長(zhǎng)城的故事，直接向觀眾陳述內(nèi)心最真切的感受和想法。例如，在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》第一集和第五集中，創(chuàng)作者講述了長(zhǎng)城保護(hù)員張鶴珊的工作內(nèi)容和周德南制作羊皮筏子的過(guò)程，真實(shí)地反映了長(zhǎng)城周邊當(dāng)?shù)厝说纳?。從?nèi)聚焦到外聚焦，再?gòu)耐饩劢沟絻?nèi)聚焦，這種敘事視角的不斷轉(zhuǎn)化讓紀(jì)錄片的敘事形式更加豐富，充分激發(fā)了觀眾的觀看欲望。

（三）零聚焦：全知全能，俯瞰全局

“零聚焦”又被稱為“零視角”或“全知視角”，指敘事者采取一種全知全能式的視角，對(duì)事件進(jìn)行敘述，其可以以任何方式、任何邏輯表達(dá)內(nèi)容。在全知視角下，敘事者通常是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者的角度進(jìn)行敘述的，其可以通過(guò)解說(shuō)詞、旁白來(lái)對(duì)觀眾無(wú)法理解的部分進(jìn)行解釋說(shuō)明，讓觀眾能更好地厘清整個(gè)故事的脈絡(luò)。

《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》看似主要是外國(guó)探險(xiǎn)家阿什·戴克斯以第一人稱視角與觀眾隔空對(duì)話，其實(shí)每到達(dá)一個(gè)新目的地，紀(jì)錄片都會(huì)通過(guò)解說(shuō)詞向觀眾科普此地的歷史文化，向世界展現(xiàn)中國(guó)在長(zhǎng)城保護(hù)、環(huán)境治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等方面的成果，紀(jì)錄片采用零聚焦敘事也能使觀眾更全面地了解所講述的內(nèi)容。在格里爾遜模式中，解說(shuō)詞作為“上帝的聲音”也常常代替畫面起到主導(dǎo)作用，創(chuàng)作者則通過(guò)富有藝術(shù)性和文學(xué)性的解說(shuō)詞對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行提煉和升華，能夠讓人物的情感得到充分抒發(fā)。在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》第一集中，紀(jì)錄片通過(guò)解說(shuō)詞對(duì)水下長(zhǎng)城喜峰口長(zhǎng)城為何藏于水中進(jìn)行歷史背景的介紹，為主持人的探險(xiǎn)之旅進(jìn)行鋪墊。同樣，在第二集中，紀(jì)錄片也是通過(guò)解說(shuō)詞讓觀眾充分了解中國(guó)國(guó)家公園體系。通過(guò)零聚焦敘事視角，紀(jì)錄片能夠更加便捷地向觀眾傳遞各種信息，有效避免了因文化差異而給國(guó)外觀眾帶來(lái)的理解障礙。

二、敘事結(jié)構(gòu)：遞進(jìn)與串聯(lián)

敘事結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片創(chuàng)作的靈魂，它體現(xiàn)了創(chuàng)作者講故事的能力。通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片前期素材的整理歸納，創(chuàng)作者將所有內(nèi)容有機(jī)整合在一起，從而向觀眾呈現(xiàn)紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)。紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)多種多樣，對(duì)外宣紀(jì)錄片來(lái)講，要想根據(jù)紀(jì)錄片的主題完美表達(dá)紀(jì)錄片內(nèi)容所要承載的意義價(jià)值，就要完善敘事結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容與內(nèi)容之間的銜接自然連貫，滿足觀眾的觀看需求。在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了》中，創(chuàng)作者根據(jù)主題要求巧妙選擇階梯遞進(jìn)式和中心串聯(lián)式兩種敘事結(jié)構(gòu)，使得敘事內(nèi)容流暢自然地呈現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)了最佳的敘事效果。

（一）階梯遞進(jìn)式：開(kāi)門見(jiàn)山，層層遞進(jìn)

階梯遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)從字面意義來(lái)看，指故事的展開(kāi)遵循事物發(fā)展的自然邏輯順序，層層遞進(jìn)，通過(guò)這種逐步引導(dǎo)的方式，帶領(lǐng)觀眾深入理解故事的內(nèi)核。這種敘事結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)為：以時(shí)間為敘事順序，創(chuàng)作者按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的順序來(lái)講述故事［2］。與其他敘事結(jié)構(gòu)不同，紀(jì)錄片采用階梯遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按照事物發(fā)展的邏輯順序和先后順序?qū)κ挛镞M(jìn)行闡述，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以貼近觀眾的心理認(rèn)知。因此，外宣紀(jì)錄片在塑造國(guó)家形象、展現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀的過(guò)程中可以采用階梯遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)，將緩慢敘事與趣味敘事相結(jié)合，由淺入深，讓每一個(gè)故事的講述都有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。

在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，創(chuàng)作者采用了階梯遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)，以緩慢平穩(wěn)的方式講述故事。一方面，在每集開(kāi)篇，該紀(jì)錄片都會(huì)運(yùn)用預(yù)敘的方式對(duì)本集內(nèi)容進(jìn)行提前說(shuō)明，并配合鏡頭語(yǔ)言和主持人阿什·戴克斯的畫外音交代本集的主要內(nèi)容，留下懸念，吊足了觀眾的胃口。另一方面，該紀(jì)錄片每集都會(huì)按照主持人阿什·戴克斯的行動(dòng)順序講述故事，在到達(dá)一處長(zhǎng)城遺址后，首先會(huì)對(duì)此段長(zhǎng)城的總體景觀和歷史背景進(jìn)行介紹，其次慢慢講述長(zhǎng)城周邊的故事，最后去往下一個(gè)目的地，展開(kāi)下一個(gè)故事的講述。例如，在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》第六集中，在主持人阿什·戴克斯到達(dá)嘉峪關(guān)時(shí)，首先紀(jì)錄片全景式地展現(xiàn)了嘉峪關(guān)的全貌并配合解說(shuō)詞講述嘉峪關(guān)作為明長(zhǎng)城最西端的悠久歷史，其次阿什·戴克斯登上嘉峪關(guān)頂端城樓與講解員紫妍碰面并進(jìn)行交流，再由講解員紫妍為觀眾和阿什·戴克斯講述嘉峪關(guān)“定城磚”的故事，最后阿什·戴克斯跟隨嘉峪關(guān)城市博物館講解員婷婷體驗(yàn)如何修建長(zhǎng)城后繼續(xù)前往下一個(gè)目的地。這樣有始有終、有頭有尾的敘事方式，不僅確保了每段故事的完整性和連貫性，還能夠逐步提升觀眾的情感投入，使他們?cè)谟^看過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴。

（二）中心串聯(lián)式：提綱挈領(lǐng)，化零為整

相較于階梯遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)，中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)在凝練故事主題方面更具優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)作者運(yùn)用中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)事物各個(gè)角度的全方位真實(shí)記錄，將一系列豐富多樣的素材內(nèi)容巧妙串聯(lián)，能夠打造出一部規(guī)模宏大、內(nèi)容充實(shí)的敘事佳作。中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)在反映主題方面像是一把鋒利的“剔骨刀”，創(chuàng)作者通過(guò)明確中心主題，將原本紛繁復(fù)雜的素材梳理得條理分明、井然有序，能夠清晰呈現(xiàn)敘事脈絡(luò)。這使得觀眾能夠輕松吸收紀(jì)錄片中龐大的信息，理解紀(jì)錄片的核心主旨。

在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，長(zhǎng)城作為貫穿全片的敘事元素，是一條天然、絕佳的中心線索，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城沿線的人文歷史、自然景觀、風(fēng)土人情以及民間風(fēng)俗等多個(gè)方面的刻畫，將中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)躍然于影像之上。由于中外文化存在差異，為了讓更多外國(guó)觀眾了解真實(shí)的中國(guó)，外宣紀(jì)錄片在選題時(shí)應(yīng)聚焦當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌，貼近人們的日常生活，這往往更容易引起外國(guó)觀眾的興趣，從而有效促進(jìn)中外文化的交流［3］。在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，從阿什·戴克斯在嵩山少林寺感受中國(guó)功夫背后的文化底蘊(yùn)，到在城子峪學(xué)習(xí)長(zhǎng)城周邊的人如何保護(hù)長(zhǎng)城；從阿什·戴克斯在甘肅敦煌了解漢長(zhǎng)城與絲綢之路的輝煌歷史，到跟隨馬堯團(tuán)隊(duì)借助數(shù)字化采集技術(shù)針對(duì)性修繕長(zhǎng)城；從阿什·戴克斯在戈壁沙漠中與內(nèi)蒙古摔跤冠軍格斗，到在毛烏素沙漠向求生專家學(xué)習(xí)原始長(zhǎng)城建筑者在600年前如何露營(yíng)，紀(jì)錄片生動(dòng)詳盡地展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、眾志成城、堅(jiān)韌不拔的精神。創(chuàng)作者將這些體驗(yàn)和故事通過(guò)中心串聯(lián)式的敘事結(jié)構(gòu)有條不紊地貫穿全片，從不同角度向全世界展現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)又現(xiàn)代，嚴(yán)謹(jǐn)又有活力的中國(guó)。在新時(shí)代，紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)日新月異，創(chuàng)作者更應(yīng)緊緊把握時(shí)代脈搏，積極探索、大膽創(chuàng)新，尋找適應(yīng)國(guó)際傳播的全新紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)紀(jì)錄片的社會(huì)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、文化價(jià)值，探尋立足國(guó)內(nèi)、放眼國(guó)際的中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播新道路［4］。

三、敘事語(yǔ)言：視聽(tīng)與剪輯

語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的表述常常會(huì)受到符號(hào)系統(tǒng)的制約，因此難以做到對(duì)具象化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行完全還原。在電影包括紀(jì)錄片中，影像最基本的作用應(yīng)當(dāng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的具象描摹，但這并不代表影像就是現(xiàn)實(shí)的復(fù)制品。作為影像敘事功能載體的語(yǔ)言主要包括鏡頭語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言，創(chuàng)作者可以通過(guò)蒙太奇手法挖掘影像背后的深意，超越具象直觀的現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮表意功能。

（一）鏡頭：實(shí)現(xiàn)審美突圍

鏡頭是紀(jì)錄片進(jìn)行敘事的一種基本語(yǔ)言單位。紀(jì)錄片通過(guò)給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊以及對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)客觀的記錄來(lái)提升紀(jì)錄片在敘事層面上的美感，因此鏡頭語(yǔ)言是紀(jì)錄片的核心元素。合格的影視鏡頭要求創(chuàng)作者把控景別、光線等元素，對(duì)每一個(gè)鏡頭精心設(shè)計(jì)，并使每一個(gè)鏡頭的連接具備邏輯性，在整體上實(shí)現(xiàn)鏡頭美學(xué)與敘事表達(dá)的完美契合。

在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》的每一集中，創(chuàng)作者都會(huì)利用無(wú)人機(jī)航拍，通過(guò)緩慢拉遠(yuǎn)鏡頭，逐一展現(xiàn)每一段長(zhǎng)城的獨(dú)特構(gòu)造，不僅向觀眾展示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，還向世界傳遞了中國(guó)對(duì)這一建筑奇跡精心維護(hù)的堅(jiān)定決心。在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》第四集中，創(chuàng)作者通過(guò)幾組精心設(shè)計(jì)的多角度跟拍鏡頭，將賽馬運(yùn)動(dòng)員在廣袤草原上疾馳的壯觀畫面生動(dòng)呈現(xiàn)于熒幕之上，使得觀眾完全沉浸在那激動(dòng)人心的場(chǎng)景中。在《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，創(chuàng)作者通過(guò)精湛的鏡頭語(yǔ)言，將真實(shí)的景象鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前，展現(xiàn)了我國(guó)不同民族豐富多彩的生活。同時(shí)，這些鏡頭也向世界展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心的和合之美。在紀(jì)錄片國(guó)際化傳播的過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)利用客觀樸實(shí)的記敘性鏡頭來(lái)展現(xiàn)紀(jì)錄片的宏大主題，利用立體豐富的表現(xiàn)性鏡頭來(lái)提升紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值，從而增強(qiáng)觀眾的審美體驗(yàn)和情感共鳴，深化紀(jì)錄片的主題內(nèi)涵，提高外宣紀(jì)錄片的傳播效果。

（二）聲音：營(yíng)造沉浸對(duì)話

紀(jì)錄片的聲音系統(tǒng)包括人物同期聲、解說(shuō)詞、音響音效、音樂(lè)等，是紀(jì)錄片基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在紀(jì)錄片的敘事過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)將同期聲和解說(shuō)詞與畫面完美結(jié)合，構(gòu)建故事的敘述框架。同時(shí)，創(chuàng)作者也需要通過(guò)精心挑選的音樂(lè)來(lái)傳達(dá)故事蘊(yùn)含的情感，使觀眾能夠深入地理解紀(jì)錄片的內(nèi)涵。創(chuàng)作者運(yùn)用同期聲可以有效增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感；運(yùn)用解說(shuō)詞則能為紀(jì)錄片的一些信息空白進(jìn)行補(bǔ)充，讓敘事更加完整；運(yùn)用音樂(lè)能夠增強(qiáng)畫面的可視性，起到潤(rùn)色紀(jì)錄片的作用。

在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，人物同期聲占據(jù)主要地位，這主要體現(xiàn)在主持人阿什·戴克斯以第一人稱進(jìn)行的敘事以及他與其他人物之間的對(duì)話交流。這些同期聲不僅有效地推動(dòng)了劇情的發(fā)展，使整部紀(jì)錄片的敘事更加流暢自然，而且通過(guò)人物之間的對(duì)話交流，觀眾能夠更加深入地了解不同人物的性格特征，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城文化的認(rèn)知與理解。在主持人和長(zhǎng)城保護(hù)員張鶴珊的對(duì)話中，觀眾可以深切地體會(huì)到他對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)事業(yè)的熱愛(ài)，他把每天巡邏長(zhǎng)城已經(jīng)看作是生命中重要的一部分，并被他的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。同時(shí)，該紀(jì)錄片在解說(shuō)詞部分選用男生來(lái)解說(shuō)，以增強(qiáng)歷史厚重感，并添加相關(guān)畫面，使觀眾能夠更直觀地理解故事內(nèi)容。此外，《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》在音樂(lè)的運(yùn)用上也恰到好處，在歷史講述部分，創(chuàng)作者會(huì)選擇較為舒緩的音樂(lè)增強(qiáng)紀(jì)錄片的歷史感；在路途中則選擇較為歡快的音樂(lè)來(lái)表達(dá)主持人的喜悅和成就感。這些聲音的運(yùn)用都讓整部紀(jì)錄片的敘事更生動(dòng)，讓故事更具有吸引力。

（三）剪輯：強(qiáng)化敘事節(jié)奏

蒙太奇手法作為影視表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)，在影視創(chuàng)作中發(fā)揮著獨(dú)特且不可替代的作用。在紀(jì)錄片制作過(guò)程中，創(chuàng)作者對(duì)蒙太奇手法的選擇，實(shí)際上決定了該紀(jì)錄片時(shí)空結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式。合理的空間運(yùn)用不僅關(guān)乎紀(jì)錄片整體的藝術(shù)感染力，還直接影響觀眾對(duì)紀(jì)錄片的接受程度。蒙太奇手法在空間運(yùn)用上大致可以分為兩個(gè)方面：其一是創(chuàng)作者根據(jù)不同的劇情，基于不同景別的特征、差異來(lái)構(gòu)建出相對(duì)完整的場(chǎng)所地點(diǎn)；其二是創(chuàng)作者根據(jù)劇情的需要，在合理的邏輯下通過(guò)鏡頭的拼接切換來(lái)完成空間變換［5］。

在紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》中，敘事蒙太奇手法得到了廣泛運(yùn)用。創(chuàng)作者依據(jù)故事的發(fā)展和行動(dòng)過(guò)程的先后順序，按照時(shí)間的邏輯進(jìn)行連續(xù)剪輯，從而確保紀(jì)錄片的敘事脈絡(luò)清晰明了。此外，紀(jì)錄片還巧妙地運(yùn)用了表現(xiàn)蒙太奇手法，進(jìn)一步豐富了故事的表達(dá)方式和視覺(jué)呈現(xiàn)效果。在介紹明長(zhǎng)城最西端的嘉峪關(guān)時(shí)，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)嘉峪關(guān)遠(yuǎn)景的積累式剪輯，充分展現(xiàn)了嘉峪關(guān)的雄偉，讓觀眾能夠更全面地欣賞嘉峪關(guān)的全貌。而在主持人與長(zhǎng)城志愿者的對(duì)話過(guò)程中，創(chuàng)作者巧妙運(yùn)用隱喻蒙太奇手法，通過(guò)插入老人正在工作的臉龐以及孩子歡快的笑容的畫面，完美映襯了對(duì)話中談及的長(zhǎng)城保護(hù)最依賴在長(zhǎng)城周邊生活的人，再配合長(zhǎng)城保護(hù)員的這句“你守護(hù)長(zhǎng)城，我們守護(hù)你”，對(duì)紀(jì)錄片的敘事起到了很好的輔助效果。

四、結(jié)語(yǔ)

外宣紀(jì)錄片這一紀(jì)錄片形式旨在讓更多外國(guó)觀眾更深入地了解中國(guó)，讓中國(guó)文化走向世界。因此，創(chuàng)作者要跟緊時(shí)代發(fā)展，選好敘事角度，把握敘事技巧，選擇在國(guó)際視角下更容易讓人們普遍接受的敘事形式，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。紀(jì)錄片《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》采用外國(guó)友人的視角進(jìn)行第一人稱敘事，將一組組真實(shí)數(shù)據(jù)、一段段歷史變化以一個(gè)個(gè)立體生動(dòng)的人物故事呈現(xiàn)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作和現(xiàn)代治理體系的構(gòu)建成果變得真實(shí)可信，彰顯具有東方文化意境的大國(guó)形象。外宣紀(jì)錄片還要走的路很長(zhǎng)，《長(zhǎng)城，我來(lái)了！》作為一部守正與創(chuàng)新相結(jié)合的紀(jì)錄片，值得相關(guān)紀(jì)錄片創(chuàng)作者深入學(xué)習(xí)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］陳振浩.人物紀(jì)錄片的敘事視角研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2019.

［2］朱學(xué)兵.淺析電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015（02）：26.

［3］任璐璐.電視外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作［J］.新聞傳播，2018（06）：74-75.

［4］孫峰龍.中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2016.

［5］關(guān)淞元.蒙太奇在人物紀(jì)錄片中的后期運(yùn)用：以紀(jì)錄片《村路》為例［J］.作家天地，2022（23）：156-158.

［作者簡(jiǎn)介］趙晨翔（2000—），男，山東淄博人，南昌航空大學(xué)文法學(xué)院戲劇與影視專業(yè)碩士研究生。