習(xí)近平文化思想話語體系的邏輯與實踐

杜志強，蘇 婷

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

習(xí)近平文化思想的使命是要在新時代的實踐過程中不斷構(gòu)建以中華民族現(xiàn)代文明為內(nèi)核的話語主題，促使我們從文化自覺走向文化自信。在全面建設(shè)社會主義文化強國的過程中，我們需要堅定文化建設(shè)的話語立場，堅持和發(fā)展馬克思主義思維的話語方式，培育和踐行社會主義核心價值觀、弘揚社會主義先進文化的話語內(nèi)容，把握政治大局。構(gòu)建習(xí)近平文化思想話語體系，必須堅定文化自信，堅持開放包容、守正創(chuàng)新，推動新時代社會主義文化強國建設(shè)。

一、習(xí)近平文化思想話語體系的演進考察

習(xí)近平文化思想話語體系的形成經(jīng)歷了積累演進的過程，在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)實踐中形成并不斷構(gòu)建以中華民族現(xiàn)代文明為內(nèi)核的話語主題。要緊密圍繞習(xí)近平總書記提出的中華文明的五個突出特性，聚焦文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語立場、話語方式以及話語內(nèi)容，促進我國文化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（一）“兩個結(jié)合”話語體系的賡續(xù)與創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”（以下簡稱“兩個結(jié)合”）的重要主張?！皟蓚€結(jié)合”提法源自“第一個結(jié)合”，體現(xiàn)了馬克思主義在實際應(yīng)用和思想文化兩個層面上的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨提出“第一個結(jié)合”誕生于中國革命長期而復(fù)雜的具體實踐中，是一個在理論聯(lián)系實際中探求真理的過程。

毛澤東同志立足中國社會性質(zhì)，首先提出并做到“第一個結(jié)合”。毛澤東同志在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”，探索出了一條適合中國國情的革命道路；在《反對本本主義》中提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，指出把馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合；在《實踐論》和《矛盾論》中提出“對立面的統(tǒng)一”和“實踐決定認(rèn)識”，完成馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合的哲學(xué)總結(jié)；在黨的六屆六中全會上首次提出馬克思主義中國化命題：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性?！?/p>

中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！币话俣嗄陙恚皟蓚€結(jié)合”是圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷深化的。因此，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的拓展和必然結(jié)論。

（二）以中華民族現(xiàn)代文明為內(nèi)核話語主題的形成和構(gòu)建

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上特別強調(diào)：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@一重要論述把握了新時代文化發(fā)展和文明進步的方向，明確了屬于我們這個時代的新文化塑造中華民族現(xiàn)代文明這一根本旨?xì)w。中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這“五個突出特性”總結(jié)了5 000 多年中華文明的特質(zhì)，也是塑造現(xiàn)代文明大國的主要內(nèi)核。

在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)實踐中形成并不斷構(gòu)建以中華民族現(xiàn)代文明為內(nèi)核的話語主題，要緊密圍繞習(xí)近平總書記提出的中華文明的“五個突出特性”，推動中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展與價值的發(fā)揚。一是要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文明的連續(xù)性。二是要立足科學(xué)技術(shù)，展現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性。三是要筑牢中華民族共同體意識，彰顯中華文明統(tǒng)一性。四是要促進文化交流交匯，展現(xiàn)中華文明包容性。五是要立足人類命運共同體，展現(xiàn)中華文明和平性。

（三）新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語總結(jié)

聚焦新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語體系，可以概括為話語立場、話語方式以及話語內(nèi)容。習(xí)近平文化思想中的人民至上是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語立場。習(xí)近平總書記指出：“做好宣傳思想工作，必須講人民性。”人民性是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)屬性，人民至上是習(xí)近平文化思想的根本立場。

新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語方式是堅持和發(fā)展馬克思主義思維方式。馬克思主義思維方式是馬克思主義思考和認(rèn)識問題的根本方式，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在推進文化建設(shè)穩(wěn)步前進的過程中，要始終堅持和發(fā)展馬克思主義思維方式，堅持使用辯證思維，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，立足中國實際思考和分析問題，促進我國文化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)展社會主義先進文化是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的話語內(nèi)容。我們黨領(lǐng)導(dǎo)并推動的文化建設(shè)目的在于傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，增強社會凝聚力和認(rèn)同感。堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)是更好地構(gòu)筑中國精神、實現(xiàn)中國價值、凝聚中國力量的必然要求，能夠激發(fā)人民對先進文化的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。

二、習(xí)近平文化思想話語體系的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平文化思想話語體系具有顯著的內(nèi)在邏輯特征，對于把握新時代黨的宣傳思想文化本質(zhì)、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動新時代社會主義文化強國建設(shè)具有重要作用。

（一）明確本質(zhì)：始終堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、以人民為中心的根本立場、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的高度統(tǒng)一

習(xí)近平文化思想話語體系充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于宣傳思想文化工作的本質(zhì)。首先，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)本質(zhì)上是意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是馬克思主義理論體系的重要組成部分。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本邏輯，也是習(xí)近平文化思想的題中應(yīng)有之義。其次，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出要為人民大眾謀利益、為全人類謀解放。黨百年來所取得的偉大成就從根本上都是為了人民，人民的利益是黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。最后，中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵在“中國特色”，而“中國特色”的關(guān)鍵在于“兩個結(jié)合”。中國特色社會主義文化發(fā)展道路既是從馬克思主義中走出來的，也是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走出來的。在新時代，我國的文化發(fā)展道路最終是為了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國、推動世界文明發(fā)展進步。

（二）堅守魂脈：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！眻猿竹R克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不僅體現(xiàn)了我國意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的根本，還體現(xiàn)了新時代黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息非常發(fā)達(dá)，一些以網(wǎng)絡(luò)自由論、恐怖主義等為代表的西方社會思潮深度融入網(wǎng)絡(luò)空間，在網(wǎng)絡(luò)上蠱惑人心、制造混亂，對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全造成影響。因此，更要強化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實需求，也是新時代維護國家意識形態(tài)安全的必然要求。

（三）賡續(xù)根脈：扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”習(xí)近平總書記這一講話揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨百年來所取得的偉大成就的歷史關(guān)聯(lián)。黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義核心價值觀具有高度契合性。當(dāng)今世界各國文化思想相互影響，文化的交流碰撞使得人們意識到必須堅定文化自信。對于我國而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基石，國家富強、民族復(fù)興離不開對于本國文化的自信自覺。習(xí)近平文化思想話語體系體現(xiàn)了我們黨對文化自信的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

（四）指向?qū)嵺`：推動新時代社會主義文化強國建設(shè)，推進中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平文化思想的實踐指向是推動新時代社會主義文化強國建設(shè)，推進中華民族偉大復(fù)興。在新民主主義革命期間，黨的宣傳思想文化工作話語體系旨在實現(xiàn)民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造社會條件。社會主義革命和建設(shè)時期，黨的宣傳思想文化工作話語體系旨在鼓舞人民群眾建設(shè)新中國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨的宣傳思想文化工作話語體系旨在引領(lǐng)人民積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供體制保證和物質(zhì)條件。中國特色社會主義進入新時代，黨的宣傳思想文化工作話語體系旨在引領(lǐng)人民投身新時代中國特色社會主義的偉大實踐，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為強大的精神力量。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨的宣傳思想文化工作話語體系始終圍繞著推動中華民族偉大復(fù)興，不斷將話語力量轉(zhuǎn)化為實踐力量。

三、習(xí)近平文化思想話語體系建構(gòu)的實踐路徑

習(xí)近平文化思想話語體系的構(gòu)建既是理論命題，也是實踐課題。在構(gòu)建習(xí)近平文化思想話語體系過程中，要堅持構(gòu)建具有中華民族現(xiàn)代文明特色的話語體系，秉持開放包容的態(tài)度對待人類文化，推進中華民族文化認(rèn)同、文化自覺、文化創(chuàng)新的話語表達(dá)。

（一）堅定文化自信：堅持構(gòu)建具有中國風(fēng)格、時代特色的中華民族現(xiàn)代文明特色的話語體系

習(xí)近平文化思想話語體系要構(gòu)建具有中國風(fēng)格、時代特色的中華民族現(xiàn)代文明，而構(gòu)建具有中國風(fēng)格、時代特色的中華民族現(xiàn)代文明必須基于文化自信。堅定文化自信，是中華文明5 000 多年從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天的歷史底氣。我們說要構(gòu)建具有中國風(fēng)格、時代特色的中華民族現(xiàn)代文明，就是要構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的中華民族現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化的中華民族現(xiàn)代文明同時具備中國式和現(xiàn)代化的特點，一方面意味著中華民族現(xiàn)代文明區(qū)別于其他國家的現(xiàn)代文明；另一方面也意味著中華民族現(xiàn)代文明是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘與新時代價值內(nèi)涵相匹配的文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化有機結(jié)合起來，堅定文化自信，構(gòu)建具有中國風(fēng)格、時代特色的中華民族現(xiàn)代文明的話語體系，為新時代建設(shè)社會主義文化強國、推動中華民族偉大復(fù)興提供強有力的內(nèi)在支撐。

（二）秉持開放包容：避免割裂中華民族文化與人類文化的聯(lián)系而陷入自說自話

中華民族文化與人類文化是個性與共性的關(guān)系，中華文化因個性與其他文化產(chǎn)生區(qū)別，又因與其他文化具備共性而得以存在和發(fā)展。中華文明具有突出的包容性，這種包容性使得中華文化能夠與其他文化交流交匯。從歷史進程來看，中華民族文化經(jīng)歷了由繁榮走向曲折又走向復(fù)興的過程，這一過程是在與其他民族文化碰撞的過程中發(fā)生的。從發(fā)展成果來看，中華民族文化從古至今創(chuàng)造了無數(shù)個奇跡，例如中國印刷術(shù)促進了科學(xué)知識的傳播，促進了西方的文藝復(fù)興和宗教改革；中國式現(xiàn)代化的方案使得世界人口第一大國消滅了絕對貧困，為人類的現(xiàn)代化進程作出了突出貢獻。中華民族文化作為人類文化發(fā)展的重大成果，增強了人類文化的創(chuàng)新性，是人類文化的守護者和參與者。因此，在構(gòu)建習(xí)近平文化思想話語體系的過程中，要秉持開放包容的態(tài)度對待人類文化，使中華民族文化與世界文化交流交匯，避免割裂中華民族文化與人類文化的聯(lián)系而變成自說自話，以中華民族文化的發(fā)展推動人類文化的發(fā)展。

（三）堅持守正創(chuàng)新：推進中華民族文化認(rèn)同、文化自覺、文化創(chuàng)新的話語表達(dá)

習(xí)近平總書記指出“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”，強調(diào)“無論時代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧”。守正創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和精華所在，我們要堅持守正創(chuàng)新，構(gòu)筑中華民族精神家園和中華民族共同體意識的文化認(rèn)同。建設(shè)社會主義文化強國必須推進文化自覺和文化創(chuàng)新的話語表達(dá)。一方面，文化自覺是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有文化自覺的發(fā)生，就不會有文化創(chuàng)新的出現(xiàn)。另一方面，文化自覺是文化創(chuàng)新的目的，文化自覺蘊含著文化突破自我實現(xiàn)更高層次的發(fā)展，展現(xiàn)了文化創(chuàng)新由理念走向?qū)嵺`。習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會上提出：“堅定文化自信，增強文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強國?！鄙鐣髁x文化強國的提出直接為新時代文化自覺與文化創(chuàng)新設(shè)定了必要的目標(biāo)，這意味著我們要將認(rèn)識貫徹到實踐領(lǐng)域，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族文化自覺與文化創(chuàng)新的話語表達(dá)。黨的十八大以來，我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！笆卣斌w現(xiàn)了高度的文化自覺，是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的“創(chuàng)新”。習(xí)近平文化思想話語體系將指引我們增強對中華民族的文化自覺和文化創(chuàng)新，實現(xiàn)高度的文化認(rèn)同，最終實現(xiàn)文化強國和中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)。