江蘇省江陰高新區(qū)山觀實驗小學(xué) 陳 強
小學(xué)科學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要任務(wù),而完成這一任務(wù)的主陣地就是課堂。教育家杜威說過,教育即生長,生長就是目的,在生長之外別無目的?!敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義,教育就是一個持續(xù)不斷地促進學(xué)生生命生長的過程。傳統(tǒng)的科學(xué)課堂只關(guān)注科學(xué)知識的傳授,課堂上學(xué)生只是接受科學(xué)知識的容器,而不是具體的生命個體,缺失對生命成長的觀照,形成“生命離場”的狀態(tài)。教師要讓學(xué)生站在課堂中央,以生長性為目標(biāo),讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中主動學(xué)習(xí),提升思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,發(fā)展?jié)撃?,形成核心素養(yǎng)。
探究實踐就是讓有意義的經(jīng)歷真正發(fā)生,促進學(xué)生主體性的發(fā)展。素養(yǎng)導(dǎo)向的科學(xué)課堂,應(yīng)該把時間、空間、權(quán)利還給學(xué)生,提升學(xué)生的真實學(xué)力,努力促使學(xué)生經(jīng)歷真實的學(xué)習(xí)過程,習(xí)得關(guān)鍵能力。
深度學(xué)習(xí)是以理解為基礎(chǔ)的意義探究型學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過解釋、舉例、分析、總結(jié)、表達、解決不同情境中的問題等,在已有知識基礎(chǔ)上進行建構(gòu)性活動,由此創(chuàng)造出對新知的理解。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道,學(xué)生來到學(xué)校上學(xué),不僅僅是為獲得知識的記憶,更重要的是讓自己更有智慧,學(xué)會發(fā)現(xiàn)、觀察、感受、想象、思考、表述,成為一個獨特的自我。課堂只有建立人、物、環(huán)境三者之間的關(guān)系,勾連學(xué)生的已有經(jīng)驗和新知識之間的聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)發(fā)生在真實情境中,讓學(xué)生卷入其中,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解、探索,才能讓學(xué)生自主走進科學(xué)學(xué)習(xí)中,獲得真正的意義理解,最終自由生長。
如“植物的一生”單元,按照教材內(nèi)容,教師可以按部就班把植物的根、莖、葉、花、果實和種子等逐一進行講解,但學(xué)生只是對植物有了碎片化的認(rèn)識,對植物的認(rèn)知維度停留在淺層,無法進行深層次的探討交流。此時,教師可創(chuàng)設(shè)植物“感知生長”的探究實踐場域,為學(xué)生提供對植物的探究的真實環(huán)境。學(xué)生通過種植、觀察、施肥、澆水、記錄等探究實踐,系統(tǒng)地完成對植物的探索與建構(gòu)。如植物的根的形態(tài)分類,學(xué)生在種植時就可以觀察各種植物的莖是什么樣的,是屬于什么類型的莖,等等。實際上,這是一個把教的知識轉(zhuǎn)化為主動建構(gòu)、理解的過程。在參與探究學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生不僅體驗到探究的快樂,還對植物生長各方面的數(shù)據(jù)信息產(chǎn)生敏銳的直覺和深刻的理解。同時,探究是一個情感的互動過程、思維的互動過程。給學(xué)生一個探究實踐的空間,讓他們學(xué)著自己往前走,他們就會不斷探索出新知,激發(fā)主動學(xué)習(xí)的原動力。
只要讓學(xué)生動起來,學(xué)生就會在設(shè)計的學(xué)習(xí)場域中成為主動的創(chuàng)作者。觀察體驗、調(diào)查訪問、資料分析、項目設(shè)計等學(xué)科實踐活動,都可以讓學(xué)生真切體驗,獲得相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗與能力。
大部分中藥的來源是植物,“植物的一生”單元與中草藥知識相融合,開展“探索本草奧秘,傳承中醫(yī)藥文化”學(xué)科實踐活動,對學(xué)生來說,更有認(rèn)知與實踐意義。中草藥既有根、莖、葉、花、果實、種子等部位的區(qū)別,又有一年四季的生長階段、環(huán)境之分。從草地到田野,從校園到小區(qū),從地方到全國,從春季到冬季,學(xué)生通過以“舌尖上的本草”“廚房里的中草藥”“校園里的本草”“遇見春天里最美的本草”為主題的實踐活動,親身觀察、體驗、研學(xué)、制作。在這樣的探索中,學(xué)生不僅完成了對植物一生的探知,還了解了周圍的環(huán)境、當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c等,激發(fā)了對本草文化的熱愛,促進了中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)揚。
思想是課堂的生命,問題是課堂的靈魂,獨立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心。在課堂教學(xué)中,設(shè)計富有思維張力的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)足夠的思維空間,引發(fā)學(xué)生共鳴、思考、體悟,就會撬動學(xué)生的思維,讓其主動建構(gòu)知識。素養(yǎng)導(dǎo)向的科學(xué)課堂應(yīng)該為學(xué)生的智慧生長提供土壤、陽光和雨露,讓學(xué)生汲取生長的力量,獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
教師構(gòu)建問題情境,根據(jù)活動內(nèi)容設(shè)計探究的核心問題,通過問題串以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動支架,引導(dǎo)學(xué)生展開探究實踐,讓學(xué)習(xí)活動形成一種不斷深化的思維閉環(huán)路徑,讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中主動建構(gòu)知識、活化知識、發(fā)展思維。
“測量”一課包含長度、質(zhì)量、容積、時間、溫度等方面的知識,按照教材內(nèi)容安排,在一堂課同時教學(xué)其中的2~3 個內(nèi)容,也只能做到走馬觀花,了解表面而已。因此,在教學(xué)中,筆者抓住“測量長度”這個點深入研究。首先,筆者先深入調(diào)研各個年代的尺的模樣及數(shù)據(jù),模仿其數(shù)據(jù)規(guī)格制作尺,利用“模仿尺”讓學(xué)生測量相同的旗子。在得到不同的數(shù)據(jù)后,筆者圍繞“為什么測出來的結(jié)果不一樣”“要知道兩組間彩旗大小是否一樣,最直接的方法怎么做”“你們這些結(jié)果是怎么測得的”這三個問題,層層遞進,不斷讓學(xué)生深入思考,逐步聚焦到數(shù)據(jù)不同的原因是在測量尺上,通過直接觀察的方法進行比較,讓學(xué)生明白尺中有乾坤、尺中有學(xué)問,也順其自然地讓學(xué)生明白統(tǒng)一度量衡的意義所在。“既然現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一量程了,為什么還有許多不同形狀、不同材質(zhì)的尺”這一問題再次促進學(xué)生進一步深入思考。通過真實的測量活動,學(xué)生就會深刻明白不同的物體需要用不同的尺進行測量的道理。在這樣以問題為中心、遞進式任務(wù)的驅(qū)動下,學(xué)生的思維就會從淺顯走向深刻,從低階走向高階,由淺入深,由簡單到復(fù)雜,由表象到本質(zhì),層層接近“測量長度”的本質(zhì)。
要讓學(xué)習(xí)理解真正發(fā)生,教師必須促進學(xué)生思維不斷縱向發(fā)展,實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。課堂的本質(zhì)是對話,有效的對話可以激發(fā)學(xué)生深度思維,讓學(xué)生從對話中獲得思考問題、解決問題的方法。在教學(xué)中展開多維度的教學(xué)對話,學(xué)生就會在不斷地交流討論、傾聽表達、思維碰撞中“以心悟之”,逐步逼近知識的本質(zhì),不斷發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的規(guī)律特征,不斷生成新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
如教學(xué)“測量”一課時,課始,筆者就直接進入師生對話:“今天,我們一起來學(xué)習(xí)‘測量’,測量是我們在生活、學(xué)習(xí)中經(jīng)常需要用到的,你們會測量嗎?”筆者順勢提出任務(wù):“請同學(xué)們用老師提供的尺來測一測、量一量旗子?!币驗檫@是學(xué)習(xí)過程中順手習(xí)得的東西,學(xué)生都會信心滿滿地接受任務(wù),但是,他們不知道的是這“尺”是教師挖的“陷阱”。用“不同年代數(shù)據(jù)長度的模仿尺”測量相同大小旗子的數(shù)據(jù)肯定是不一樣的。此時,筆者提出問題:“你們都說會測量,但為什么你們每一組測量同樣大小的物體的數(shù)據(jù)結(jié)果是不同的?”一石激起千層浪,這激發(fā)了學(xué)生的好奇心,驅(qū)動學(xué)生進一步剖析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。學(xué)生在對話中深刻理解統(tǒng)一度量衡的真正意義。
在教學(xué)中回顧科學(xué)發(fā)展史,傳播歷史的經(jīng)驗和智慧,觀今鑒古,可以幫助學(xué)生打開理解的一扇窗,讓學(xué)生宏觀地了解世界,微觀地探析具體事物;幫助學(xué)生學(xué)會像科學(xué)家、工程師、發(fā)明家等一樣思考,讓學(xué)生形成良好的科學(xué)思維品質(zhì)。
如“測量”一課,學(xué)生已經(jīng)通過“用不同年代數(shù)據(jù)長度的模仿尺測量相同大小旗子”的活動,理解了統(tǒng)一度量衡的意義。此時,課堂應(yīng)水到渠成地引入科學(xué)史,讓歷史與現(xiàn)實并存,進行中外測量研究對比。不同年代不同地域的尺穿越到同一“課堂時空”,上下五千年、縱橫十萬里,學(xué)生自然就會有揭開謎底的學(xué)習(xí)欲望,學(xué)習(xí)測量的難點也就很容易解開。
教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生知道“是什么”,還要讓學(xué)生明白“為什么”;不僅要讓學(xué)生知道知識的“現(xiàn)在”,還要讓學(xué)生清楚其“過去”、放眼于“未來”,讓學(xué)生成為一個有思考力的人。學(xué)習(xí)有了厚度、寬度和深度,學(xué)生思維就有了高度、廣度和深度。學(xué)生思維貫通,對今后的學(xué)習(xí)也具有不可估量的影響。
學(xué)習(xí)的目的是將知識還原到發(fā)生的地方,讓學(xué)生知道科學(xué)知識從哪里來,到哪里去。將生活內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容中,能豐富學(xué)生的生命體驗,也是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)科學(xué)知識的價值和意義的一種方式。
深度學(xué)習(xí),是師生共同經(jīng)歷的一場智慧之旅。旅程的終點不是讓學(xué)生獲得一堆零散、呆板、無用的知識,而是讓他們能夠積極、充分、靈活地運用所學(xué)知識去理解世界、解決問題、學(xué)以致用,并獲得人格的健全和精神的成長,成為新時代的社會主義建設(shè)者和接班人。
如“搭支架”一課,本課是在認(rèn)識形狀與承受力關(guān)系的基礎(chǔ)上,開展實驗和動手制作活動,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)三角形支架是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),進一步激發(fā)學(xué)生探究形狀與承受力、結(jié)構(gòu)與穩(wěn)固性關(guān)系的興趣。本節(jié)課,筆者先借用生活中的手機支架進行導(dǎo)入。學(xué)生對于手機支架有著許多真實體驗,很容易說出它的一些作用、特點。接著,筆者緊緊抓住不同的手機支架進行深入剖析,通過分析支架支撐的是什么、在什么地方支撐、用什么支撐、為什么這樣支撐等問題,層層剖析,讓學(xué)生了解因不同環(huán)境、不同需求等因素而考慮設(shè)計運用不同形狀、材質(zhì)的支架。最后,筆者以點帶面,拓展延伸,讓學(xué)生遷移分析生活中的其他支架,這些都是貼近學(xué)生生活的實例,讓學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的眼光去看物體、看生活,不僅夯實了其對支架的理解,還讓其理解了科學(xué)來源于生活,生活中處處有科學(xué)。
“只有學(xué)生知道在什么樣的情境中應(yīng)用這些知識,知道在面對新的、真實世界的情境時如何調(diào)適、修正這些知識,在他們能夠解釋信息、創(chuàng)建模型、解決問題、建立與其他概念和學(xué)科及真實世界情境的關(guān)聯(lián)從而形成理解世界的新方式時,我們認(rèn)為發(fā)生了真實、有深度的學(xué)習(xí)?!鄙钋榫臣仁翘釤捒茖W(xué)知識的素材,也是學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的場所。把科學(xué)教學(xué)建立在生活之上,將科學(xué)應(yīng)用到生活中,再從生活中得到檢驗,學(xué)生就會真正理解科學(xué)、學(xué)會應(yīng)用科學(xué)。
如“搭支架”一課,學(xué)生通過實驗活動了解了支架,理解了支架的內(nèi)涵,但教學(xué)不應(yīng)就此結(jié)束。知識的重要意義在于應(yīng)用。在弄清支架的確切含義和包含的道理后,學(xué)生要能夠運用所學(xué)概念和規(guī)律分析解決一些具體事物,根據(jù)具體事物具體分析,舉一反三。這時,教師再適時點撥,就會觸動學(xué)生向更廣闊的知識領(lǐng)地延伸,為支架的深入研究和創(chuàng)新錦上添花。這樣的課堂中,教師的角色就淡了些,伙伴的角色就濃了點,學(xué)習(xí)的深度也就凸顯出來了,真正走向核心素養(yǎng)的落實。
教師要不囿于書本,不桎于課堂,不拘泥于40 分鐘,允許學(xué)生生長,并為其提供相應(yīng)的條件,讓學(xué)生浸潤在親身經(jīng)歷、思維提升、生活情境的每個細節(jié)里,感受到學(xué)習(xí)科學(xué)的快樂,收獲成長的喜悅。