別有幽蘭綻芳香

湘昆劇目《湘水郎中》由劇作家張烈創(chuàng)作，湖南省昆劇團文武小生張富光和浙昆名旦楊昆聯(lián)袂主演。全劇共五折，主要講述的是主人公南宮秀因遭遇家庭變故落難成乞丐，與丫鬟銀雁相知相愛、相互相持，最終從一個落魄乞兒成長為一位懸壺濟世的名醫(yī)的故事。本劇集思想教育與戲曲審美為一體，是一部難得的好劇目。

一、情節(jié)小巧而新奇

南宮秀的父親是一名醫(yī)生，因行醫(yī)用錯藥而致人死亡，因此含恨而終，母親悲傷過度，不久也抑郁而死。十五歲的南宮秀從此變成了一個孤兒，為了生存他不得不前往郴州投靠叔叔，輾轉(zhuǎn)尋親卻毫無音信，食不果腹、衣不蔽體，不久便淪為乞丐。他寄居在破廟里，四處乞討，饑腸轆轆之下攔截了匆匆路過的銀雁，銀雁本是為小姐送金子給傅青云，誰料被南宮秀攔住，慌亂中丟失了金子。南宮秀拾得后并未占為己有，銀雁為感激南宮秀拾金不昧，日日接濟他，兩人日久生情。

傅青云高中后迎娶小姐，為報答南宮秀義行，贈銀一百兩，南宮秀與銀雁以及同住在破廟里的算命先生錢任友商量后到衡陽開藥鋪。經(jīng)過一番苦心經(jīng)營，藥店生意日漸興隆，不想錢任友見利忘義，覬覦南宮秀錢財，設(shè)賭局導(dǎo)致其輸光家產(chǎn)。南宮秀羞愧萬分，無顏再見銀雁而選擇跳江自盡，銀雁及時趕來，苦心勸道，“留得青山在，不愁沒柴燒”，“樹要成材，人要立志”，南宮秀重新燃起對生活的希望，于是他們兩人商議來到岳陽鄉(xiāng)下行醫(yī)。在湘水邊行醫(yī)時為避免父親生前的悲劇，南宮秀堅持“小病給藥，大病不治”的自保原則。銀雁以其父苦心鉆研醫(yī)書督促他精進醫(yī)術(shù)，并一再推遲婚期，希望他早日成材。三年后南宮秀醫(yī)術(shù)精進，不再是那個只求平安的江湖郎中，而成了專治頑疾、疑難雜癥的名大夫。后來治愈皇帝后，舍棄高官厚祿、榮華富貴，與患難與共的銀雁喜結(jié)連理，雙雙回到湘水之畔，行醫(yī)造福于民，終成湘水之濱一代名醫(yī)。

本劇情節(jié)一波三折，小巧而引人入勝，使人耳目一新。一奇在南宮秀行乞之時與銀雁結(jié)下奇緣；二奇在落魄公子因義舉得財開店；三奇在南宮秀輸盡家財后東山再起；四奇在江湖郎中為皇帝治愈頑疾；五奇在有情人歷經(jīng)劫難終成眷屬，行醫(yī)江湖惠澤百姓。故事情節(jié)新穎而巧妙，結(jié)尾沒有以南宮秀與銀雁成婚為大團圓結(jié)局，而是以他們看淡名利，不慕榮華，回到湘水邊行醫(yī)造福百姓而落幕，令人生發(fā)出無限美好的想象，余味無窮，又覺幡然醒悟，更是呼應(yīng)了“湘水郎中”的主題。

劇作家于傳奇中見細膩，于細膩中見奇巧，而情節(jié)的巧妙并不刻意為之，而是人物性格發(fā)展使然，出人意料卻也在情理之中，結(jié)構(gòu)安排也是匠心獨運，波瀾迭起卻也收放自如，且前后勾連，并無突兀之處。首尾呼應(yīng)，巧妙收篇，不得不說是臻于至善。此劇在昆劇藝術(shù)節(jié)中被評為劇目一等獎也是實至名歸。

二、思想純美而啟智

“江浙昆曲演出劇目擅以才子佳人演故事，素有‘十部傳奇九相思之美譽；北方則多慷慨悲壯之歌，擅演起伏跌宕的歷史正劇及英雄豪杰的故事；湘昆則以百姓喜聞樂見的生活戲見長，適應(yīng)鄉(xiāng)村演出與農(nóng)民口味。”[1]現(xiàn)代新編戲中，很多劇目往往落于主題先行的俗套，人物立不住，不夠生動也不夠豐富，缺乏深度，唱詞大多光喊口號、倡先進，說教過多，空洞而無生活底色，乏味而不近人情。劇情生搬硬套，離奇不合情理，往往讓觀眾大失所望。

本劇一改古典戲曲中癡心女與負心男高中狀元得榮華富貴的俗套，也沒有緊張激烈的忠奸斗爭、民族矛盾等宏大的歷史主題，而是關(guān)注小人物的命運起伏，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)诵灾械膬?yōu)缺點，富有生活氣息，真實可感。人物平凡而可敬，思想淳美而啟智。在小人物的身上，既可以感受到南宮秀本性的善良與純真，又表現(xiàn)了他好逸惡勞、軟弱、怕事而不敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻妗Ｔ阢y雁的幫助下，他最終成為一代名醫(yī)。過程曲折而坎坷，就如每個人的人生一般，起起伏伏，溝溝坎坎，但最終能通過努力，改變命運。南宮秀如果沒有向上的努力，沒有逆境中的崛起，就可能一生行乞或是沉江而亡，也就不可能有后來的湘水郎中。從這個角度來講，此劇激勵我們奮進，永不放棄。而劇中既有秦父的勢利、錢任友的貪財，更有南宮秀、銀雁、傅青云等人的善良與知恩圖報?；茧y之中真情彌足珍貴，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，可以說主流價值觀始終貫穿整部劇的始終，具有深刻的教育意義，彌漫著純美的思想內(nèi)涵。

從一個落魄乞兒到一個頂天立地的大丈夫，這樣的轉(zhuǎn)變更能展現(xiàn)到愛和教育的重要性。沒有銀雁的關(guān)心關(guān)愛、相扶相持，恐怕很難看到一個嶄新的富有魅力的南宮秀，也就不會有這么精彩的《湘水郎中》。遭遇不幸、淪落乞討、輸光家財、被迫分離，南宮秀有安于現(xiàn)狀、不思進取、輕信朋友的缺陷，這些不足很大程度上都反映了真實的人生。在漫長的歲月中，也許每個人都有茍且、摔跟頭、一蹶不振的時刻，然而從逆境中崛起，不拋棄、不放棄，始終堅信“樹要成材，人要立志”，發(fā)憤圖強方可擺脫人生的困境，走向成功。

再者如錢任友之徒，見利忘義、坑蒙拐騙，最終落魄也是罪有應(yīng)得。交友要慎亦是青年學(xué)生成長中必不可少的話題，對其亦有警示作用與教育意義。從這個角度上講，本劇有非常大的傳播價值。在如今“戲曲藝術(shù)進校園”“高雅藝術(shù)進校園”等活動中，無論是中小學(xué)，還是高校，本劇都適宜推廣，既能發(fā)揮教育意義，又能提高學(xué)生的審美能力。

三、湘音濃郁而地道

湘昆之所以成為湘昆，是因為其獨特的湘味。在音樂方面，湘昆屬曲牌聯(lián)套體，劇作在曲調(diào)選用上能夠巧妙處理南北曲、人物形象與曲牌的搭配問題。演唱上受祁劇和地方語言音調(diào)的影響較大，顯得樸實自然?！跋胬サ耐伦中星?，以郴州官話為基礎(chǔ)，與中州韻相結(jié)合，聲腔不如蘇昆細膩柔麗，也不及北昆豪放壯闊， 但聲調(diào)高亢，吐字有力，再加上緊張的節(jié)奏，加滾加襯，形成了具有地方特色的‘俗伶俗譜?！盵2]彌補了劇本冗長、拖沓、雷同的缺陷，將劇本大膽刪節(jié)、緊縮、壓實。白口更趨生動、活潑，音樂配器加入富有特色的懷鼓，聲腔字格、句格、旋法對四聲的要求放寬，對過于哀怨、悲涼、惆悵、纏綿的風(fēng)格加以節(jié)制、緊縮，慎重處置。音調(diào)融湖南地方特色音樂和昆腔于一爐，加以提煉?！跋胬サ囊魳贰⒈硌菟囆g(shù)在繼承前代昆曲藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，推陳出新，被專家吳新雷高度評價為：‘變蘇昆而為湘昆，這種突破性發(fā)展，在中國戲劇史上創(chuàng)造了一個奇跡。戲劇家阿甲更是情有所鐘道：‘芝蘭之香，唯有湘味?！盵3]

如本劇開頭“五五五上五五六，上上五上六，六六六五上六，工六工，五五五上五上尺，上五工工，工工尺工上，尺上六五工……”，以工尺譜為唱詞，作引子，沒有實際的意義，但節(jié)奏舒緩利于劇情徐徐展開。

“君山近，洗菜心，妹在湖邊洗菜呀洗菜心，洗脫一只戒指，七錢八九分，妹好傷心，好傷心啊”“哩哩蓮花，哩哩蓮花落”等，在曲詞上，運用湖南民歌小調(diào)，節(jié)奏明麗而清新，富有湖南地域特色，也更符合小人物的生活實際，鄉(xiāng)音親切可感。劇中也出現(xiàn)了許多湖南地名及風(fēng)物，如“郴州”“衡陽”“岳陽”“君山”“湘水”“臨武鴨子”“東江魚兒”等，撲面而來的是地地道道的湘音，別開生面的湘情，極有風(fēng)格的湘味特產(chǎn)，親切感人，如身臨其境，暢游三湘大地。整劇彌漫著鄉(xiāng)村生活的清新淡雅、質(zhì)樸純真，又有著活潑俏麗、爛漫天真的風(fēng)尚。

相較于移植蘇昆劇目，聲腔略變而未脫窠臼之劇，更能彰顯湘昆有別于“蘇昆、京昆”等與眾不同的藝術(shù)魅力。移植劇目往往很難實現(xiàn)思想內(nèi)容上的瀟湘風(fēng)情，只虛改其吐字行腔的湘味，甚至在某些劇中，連純正的湘音也很難真正還原，因為受原有劇目曲譜曲韻的特點，發(fā)音上一旦變?yōu)橄嬉?，就無法流暢入律，因而移植劇目往往帶有原劇種的行腔特點，無法做到原汁原味，不夠地道。而本劇本是以湘昆為原創(chuàng)劇目，因而不帶有移植劇目的影子，從內(nèi)容上、思想上、行腔上都能夠做到純正地道，是真正意義上的“湘昆”劇目。

在這里值得注意的是“京白”和“韻白”之爭，在現(xiàn)今的戲曲舞臺上，無論是傳統(tǒng)戲還是現(xiàn)代戲，都存在兩種念白，但如果以失去原汁原味的劇種特色為代價，只是為了讓觀眾能聽懂，筆者以為是不值得的，因為各劇種之所以獨特，在于其方言的韻味，若改念京白能取悅于觀眾，難道唱也用普通話嗎，那各劇種的區(qū)別和特色又在哪呢？這值得每一個戲曲人深思！

四、表演本色而當(dāng)行

一般認為，蘇昆細膩文雅，北昆粗獷豪放，而湘昆既保持了昆曲優(yōu)美細膩的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了潑辣直爽的地方特色，有著“帶著辣椒味”“貴有泥巴氣”[4]等特色。蕭克將軍曾這樣評價道：“昆曲蘭花艷，湘昆別一枝。幾陣嚴霜后，婷婷發(fā)英姿?！盵5]湘昆與祁劇、衡陽湘劇等地方戲曲劇種以及其他民間藝術(shù)形式聯(lián)系緊密，從中吸取養(yǎng)分，結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)、生活的特點和民情風(fēng)俗，創(chuàng)造了許多獨特的表演程式。這些藝術(shù)創(chuàng)造，既形成了湘昆的藝術(shù)特色，又成為其保留的藝術(shù)遺產(chǎn)。

本劇生角表演上需要完成從一個懵懂無知、懶散的乞討少年到風(fēng)趣幽默、敢于擔(dān)當(dāng)、醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)的轉(zhuǎn)變，變化有之，分寸也把握得恰到好處。如在乞討中被狗追趕嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，幾次想拿碗嚇跑它，自己乞討空手還的凄涼處境，輸光家產(chǎn)后的心如死灰，給皇帝行醫(yī)問診中的把脈等都拿捏得恰到好處。在與銀雁相處中的調(diào)笑、依賴、愧疚、唯命是從、癡情守護等種種情感的演繹，也充分詮釋了一位令人又愛又恨、幽默風(fēng)趣的癡情種形象。演員在處理其落魄的狼狽樣和醫(yī)術(shù)精湛的松弛感上都能把握得有張有弛，火候恰到好處，著實不易。

旦角將活潑秀麗、癡情、深明大義等各元素演繹得爐火純青。被南宮秀阻攔調(diào)戲，她甩手就是一巴掌，可見其潑辣、貞烈；第二場與南宮秀告別勉勵他時，她自訴身世情詞懇切，哀怨婉轉(zhuǎn)，凄楚可憐；第三場在勸阻南宮秀跳江無效時，情急之下她先跳江，后感慨自己有眼無珠、所托非人。既表現(xiàn)了湘妹子的重情重義，同時也表現(xiàn)了她的潑辣能干、深明大義。湘女多情，在銀雁身上表現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。

無丑不成戲，錢任友拿著算命牌說“看相算命是胡說八道”，踮步間醉態(tài)，及看到地上銀錢的兩眼放光，與南宮秀爭錢的時候又投機取巧，被老鴇逐出后懊惱的左右踮步等各處都具戲劇效果，正是因為錢任友這個丑角的牽絲引帶作用，才讓本出戲進展得錯落有致，戲劇沖突展開得自然而不顯突兀，演員亦將他的見利忘義、貪財好色的本性展露無遺。

一部好劇必然是演員們傾情奉獻、精益求精、全力以赴的結(jié)果。主角挑起大梁，配角交相輝映，相得益彰，才能呈現(xiàn)給觀眾一部美輪美奐的戲曲表演，才能使觀眾沉醉于美的享受中。不可忽略的是在精湛的表演藝術(shù)中，還有如詩如畫的場景布置、舞臺呈現(xiàn)，也有細膩動人、絲絲入扣的配樂，使得整部劇更加完美，如夢如幻，如在湘江大地上展開的一幅清新自然的生活畫卷。

無疑，本劇是一出生活小戲，熔新奇、啟智、輕松于一爐，既有對善良忠貞、知恩圖報等良好品質(zhì)的謳歌與頌揚，也有對唯利是圖的小人的批判與懲戒。頗具傳奇色彩的小故事，可觀可感發(fā)人深思，湘昆《湘水郎中》值得一看。

作者簡介：譚雪紅（1990—），女，碩士，湖南幼兒高等師范?？茖W(xué)校教師，研究方向為古典文學(xué)與戲曲。

注釋：

〔1〕徐蓉.地域文化與昆劇流派的形成[J].上海戲劇， 2004（c1）：40-41.

〔2〕吳新雷編.中國昆劇大辭典[M].南京：南京大學(xué)出版社， 2002.

〔3〕中國戲曲志編輯委員會.中國戲曲志（湖南卷）[M]. 北京：文化藝術(shù)出版社，1990.

〔4〕張亞伶.談湘昆的藝術(shù)特點[J].湘南學(xué)院學(xué)報， 2007（3）：75-78.

〔5〕白培生，李秉鈞，顏石敦.世界古老劇 瀟湘唱勁聲[N]，湖南日報，2015-10-22（15）.