對余華《文城》中男性人物形象的分析

《文城》是由余華創(chuàng)作的，以清末民初為時代背景的文學(xué)小說。與《活著》《許三觀賣血記》等其他的經(jīng)典代表作品相比較，《文城》雖然一貫地繼承了余華對“苦難”的敘事和描述，但同時也融入了男女愛情元素，更加全方位地展示了人生命運的顛沛起伏、愛恨悲歡。并且在《文城》這部作品當(dāng)中，余華還在其慣有的民間敘事風(fēng)格上，摻入了些許的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作手段，這很好地打破了現(xiàn)實對創(chuàng)作的束縛，讓余華能夠更加自由地表達(dá)自身思想情感。正是因為如此，余華得以賦予《文城》中人物形象更加生動、深刻的描述與塑造。尤其是《文城》中林祥福、陳永良、顧益民等男性人物形象，個個性格特征鮮明，他們悲涼卻又陽剛、溫情卻又有力、浪漫卻又堅毅，可以說是普通男性在文學(xué)小說作品中的代表。正是因為這些人物形象的存在，使《文城》讀來意味深長，值得人們細(xì)細(xì)地品味。本文首先對《文城》進(jìn)行簡單的介紹，然后重點就《文城》中的幾個主要男性人物形象進(jìn)行分析，希望能借此加深對《文城》這部作品的解讀。

一、《文城》簡介

余華本人對《文城》這部文學(xué)小說作品的評價是“非傳統(tǒng)的傳奇小說”。該作品于2021年3月出版，不過其前后的創(chuàng)作過程，耗時21年。書中以清末民初為時代背景，刻畫了形形色色的人物形象，這些人物形象在命運的支配下相互交織，譜寫出了軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時代之殤[1]。不過，其中更令人入迷的，是各色人物形象的顛沛起伏、愛恨悲歡，因為正是發(fā)生在這些人物形象身上的故事，構(gòu)成了全書的血肉和靈魂。

在《文城》這部文學(xué)小說作品中，余華為我們刻畫了清末民初時代背景下形形色色的人物形象。這些人物形象中，男性人物形象的著墨，要多于女性人物形象。如心思細(xì)膩、浪漫卻不善言辭的林祥福，剛毅、勇敢、勤勞的陳永良，大氣、睿智的顧益民，以及義氣凜然的田大等，他們共同構(gòu)成了一個“江湖”，在這片江湖中他們演繹著自身的故事，并最終卷入時代的洪流?！段某恰分械哪行匀宋镄蜗蟪休d了許多的故事情節(jié)、思想情感，所以通過對書中男性人物形象的分析，可以幫助我們更好地解讀、欣賞這部作品。

二、《文城》中的男性人物形象分析

（一）林祥福

在《文城》中，林祥福當(dāng)屬男主角，書中的大量故事，都圍繞他展開。林祥福心思細(xì)膩、浪漫，重情重義，不過卻不善言辭，當(dāng)他第一次見到來自南方的小美之后，便對小美產(chǎn)生了愛慕之情[2]。但正是因為這一次愛戀，讓林祥福一生的命運都隨之改變。

在林祥福五歲的時候，父親便離世，此后他跟隨母親生活，豈料十三歲時，母親又離世，所以林祥福從青少年時期開始，就經(jīng)受著命運的捉弄。不過，林祥福還是堅強(qiáng)地成長了起來，成為一個典型的北方漢子，豪氣、粗獷、果敢，如在溪鎮(zhèn)村民皆不敢面對土匪的時候，只有他勇敢地站了出來，承擔(dān)起了給土匪送槍支的任務(wù)[3]。又如，在小美生下女兒后，突然消失、杳無音信時，他毅然決然地獨自帶著女兒南下，想要尋找妻子小美的蹤跡。但歸根結(jié)底，林祥福只是一個普通的男人、普通的丈夫、普通的父親，從事著最普通的木匠活。只是男性的本性使然，讓他們經(jīng)受住了不斷的挫折，并在最終為民、為友，選擇了大義赴死的不歸路。這樣的故事創(chuàng)作安排，不只是為了表現(xiàn)人生的苦難，更是為了體現(xiàn)出對林祥福這一男性人物形象的崇敬。

在林祥福粗獷和不善言辭的外表下，其實隱藏著細(xì)膩、浪漫的心思。從他遇見小美開始，他就認(rèn)定了這個南方女子，他用自己獨有的方式，表達(dá)著對小美的深切愛意。小美消失之后，林祥福依然深愛著、掛念著小美，他不認(rèn)為這與欺騙、陰謀有關(guān)，他只想尋回自己的妻子、孩子的母親，一家人日出而作、日落而息[4]。這是中國男人特有的、最樸實的浪漫。如此不計回報的愛意，讓一個粗獷的男子漢，忍痛寬慰正在想念其他男人的心愛之人，并在她生活中、待產(chǎn)時，予以無微不至的關(guān)懷和照顧?；蛟S，林祥福并沒有真正在意過小美是否愛自己，只是林祥福心中的浪漫和對愛的渴望，讓他甘愿為自己心愛之人付出，不在乎心愛之人是否欺騙了自己，更始終沒有對小美有任何的厭惡、埋怨。余華對悲劇、苦難的敘事和描述，在林祥福身上依舊得到了充分的體現(xiàn)，并且還帶有黑色幽默的意味。在土匪暴亂中，林祥福大義赴死，為了讓他能夠落葉歸根，人們將他的尸身送回北方再行安葬?？稍谕局行⒌臅r候，林祥福的靈柩停在了小美和阿強(qiáng)的墳?zāi)古浴２贿^，這不一定是命運對林祥福再一次的捉弄，而只是林祥福想要來見小美最后一面。

（二）陳永良

在《文城》中，陳永良也是一個相當(dāng)重要的男性人物形象，作者安排陳永良、林祥福在大雪紛飛的溪鎮(zhèn)第一次相見。當(dāng)時陳永良的第二個兒子還小，不斷的啼哭聲引起了林祥福的注意，這驅(qū)使林祥福敲開了陳永良的家門[5]。雖然是第一次見面，但林祥福身上樸實的氣質(zhì)，很快便取得了陳永良的信任。他將林祥福拉到炭火邊坐下，與林祥福說起過往，并讓妻子給林祥福分來了一碗湯粥。雖然只是一碗湯粥，但它著實溫暖到了林祥福。余華本人對此也表示，陳永良夫婦分給林祥福的不只是一碗湯粥，還是一部分生命。

陳永良不僅慷慨，而且剛毅、勇敢、勤勞。陳永良的家本在他處，可是因為家鄉(xiāng)鬧旱災(zāi)，所以不得不遷逃到溪鎮(zhèn)，為了養(yǎng)家糊口，陳永良干了諸多工作，他也和林祥福一樣學(xué)習(xí)過木匠，他還挑過擔(dān)、扛過包、拉過板車、做過船夫，只要能夠讓妻兒溫飽，他什么都愿意干。收留林福祥之后，兩人憑借自身的手藝，開起了木器社，生活一天一天慢慢變好，孩子們也一天一天長大[6]。這個時候林百家對一起長大的陳耀武產(chǎn)生了男女之間的特殊感情。得知此事的陳永良并沒有因此高興，而是對陳耀武一頓教育，并另外安家。其原因，是因為陳永良不只是憐憫林祥福父女，而是真正將林百家看作了親生女兒，百般疼愛。所以在林祥福和陳永良的關(guān)懷下，林百家雖然沒有母親在身邊，但是卻比同齡的其他女孩更加幸福，擁有得很多。

面對土匪的侵?jǐn)_，陳永良帶著兒子陳耀文“打頭陣”，從土匪的手中救出了顧益民。天下人無不惜命，尤其是對于陳永良這樣老實巴交的底層人民來說更是如此，他們?nèi)粘Ｏ氲米疃嗟谋闶侨绾紊嫦氯7]。不過，陳永良也有剛毅、勇敢的一面，為了營救顧益民，他棄自身乃至兒子的生命于不顧，徹頭徹尾地豁了出去。林祥福赴死之后，陳永良更是挑起了反抗、復(fù)仇的大旗，集結(jié)村民并讓和尚做首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家血戰(zhàn)土匪張一斧。那一戰(zhàn)，張一斧僥幸留住了自己的性命，淪為算命瞎子。本以為陳永良會就此罷休，豈知在一個平常得不能再平常的午后，陳永良朝向張一斧耳根插入了一柄尖刀，結(jié)果了張一斧的性命。

（三）顧益民

《文城》中的顧益民富裕、慷慨且大氣、睿智，是鎮(zhèn)上百姓的主心骨，得到了人們的擁護(hù)和愛戴。由于聽聞北洋軍官將入城，當(dāng)?shù)氐陌傩諢o不心生恐懼，都想要爭相逃離這塊是非之地，保全自己的性命，而顧益民在這個時候，則保持了冷靜。他首先將良家婦女都保護(hù)了起來，然后包下了妓院、餐館，用以款待北洋軍官，甚至還在北洋軍官入城的時候，組織了專門的隊伍迎接，為官兵派發(fā)冬衣、軍餉。他如此這般的舉動，最終換來了和平，百姓、婦女、孩童，都沒有因為北洋軍遇害。

得知有村民被土匪擄走之后，雖然顧益民同樣擔(dān)心其安危，但是他卻并沒有輕舉妄動。因為他知道，如果和土匪硬碰硬的話，不一定占得了便宜，甚至?xí)哟髠觯虼怂紫冗x擇了迂回的方式解救村民[8]。在林祥福赴死之后，他親自給林百家寫信，告知了她父親的死訊，這不僅僅是因為林百家會成為自己的兒媳婦，更是因為在一起并肩的戰(zhàn)斗中，顧益民已經(jīng)將林祥福當(dāng)作了自己的兄弟，哪怕林祥福本來所在的社會階層與自己相比天差地別。

對于溪鎮(zhèn)和溪鎮(zhèn)的村民，顧益民絕對不是表面上的關(guān)懷或簡單的疏財，而是真正將保護(hù)溪鎮(zhèn)的安寧、村民的生活當(dāng)成了自己的責(zé)任和使命。因此，為了溪鎮(zhèn)他寧愿自己陷入險境，遭受非人的折磨。他也沒有疏遠(yuǎn)林祥福這樣的外地人，沒有輕視陳永良這樣的農(nóng)民。他與這兩個朋友一起保護(hù)了溪鎮(zhèn)人民，守住了整個溪鎮(zhèn)[9]。在顧益民這里階級與尊卑似乎并不重要，重要的是人與人之間的交往，心與心之間的碰撞，重要的是一個人的品質(zhì)和能力。他敬佩勇猛的陳永良，更對土匪疾惡如仇。在陳永良集結(jié)自己的隊伍打算給林祥福報仇時，他向陳永良送去巨額銀票表示支持。同樣他也欣賞能干的林祥福，所以才會同意林百家嫁進(jìn)顧家。兩個都是外來“難民”，兩個都是普普通通的百姓，但顧益民并不在乎身份的高低貴賤，他看到了林祥福和陳永良身上所具有的堅韌品性和頑強(qiáng)的意志。因此，在林祥福靈柩離開的時候，顧益民才會駐足目送，依依不舍。

（四）田大

古話有云，自古忠義兩難全，不過在《文城》中，田大是一個特殊的例外，他義氣凜然，毫無私心。面對失去了父母的林祥福，田大沒有乘人之危，而是帶著他在田間地頭勘察、學(xué)習(xí)，還馱著小林祥福在村里四處走動，幫助林祥福照看家產(chǎn)，呵護(hù)林祥福長大。

林祥福決意南下，田大懇求林祥福帶上自己，想著路上一父一女多有不便，多個人多個照應(yīng)。在被婉拒之后，田大繼續(xù)照看著林祥福的家產(chǎn)，最后將家產(chǎn)折換的小金條，不遠(yuǎn)萬里親手交到了林祥福的手上。為了找到林祥福，田大不知道經(jīng)歷了多少的苦難，余華只是描述道他穿壞了四雙草鞋，找到林祥福的時候，破衣爛衫，林百家看到當(dāng)時的田大甚至感到害怕[10]。不遠(yuǎn)萬里長途跋涉只為尋找主人家，不識字卻能在街頭認(rèn)出主人家的字跡，這足以印證田大對林祥福的忠誠。

忠厚老實的田大是典型的老黃牛般的管家，他忠心耿耿、無私奉獻(xiàn)。哪怕主人家特地吩咐家中一年的收成歸他所有，他也沒有接受主人家的一分錢，更不用說私下偷斂林祥福的錢財。田大清楚地記得林祥福已經(jīng)離開兩年兩個月零四天，他從開春收到林祥福的信后就開始趕路。相比于林祥福田大更加不善于表達(dá)，他說不出表忠心的話，但是他會用實際行動告訴主人家何為忠、何為義。

能夠擁有田大這樣的仆人，對于林祥福來說是不幸中的萬幸，或許上天安排田大出現(xiàn)在林祥福的生命中，是為了彌補(bǔ)父母過早離世對他造成的虧欠。但無論如何，田大對林祥福有忠、有義，而林祥福也對田大甚是心疼。他給了田大自己能夠給出的最好的條件，但田大卻從不過多索取，甚至連林祥福給他的拐杖都舍不得使用，他默默地恪守著本分。雖然余華對田大的著墨不是非常多，但從有限的刻畫和塑造來看，田大這個人物形象是非常成功的，特別是在他因林祥福南下，擔(dān)心林祥福和林百家安全，用已經(jīng)磨爛的衣角擦干不舍的眼淚時，一個忠義、無私、樸素的男性人物形象，便已經(jīng)躍然紙上。

三、結(jié)語

作為中國當(dāng)代的知名作家，余華的文學(xué)小說作品歷來都備受歡迎和贊譽(yù)。在《文城》當(dāng)中，余華通過對若干男性人物形象的塑造，創(chuàng)造了一個男人的“江湖”。在這個“江湖”中，男人是有血有肉的，他們悲涼卻又陽剛、溫情卻又有力、浪漫卻又堅毅，是普通男性在文學(xué)小說作品中的代表，值得細(xì)讀、品味。

作者簡介：申廣偉（1983—），男，河南新鄭人，本科，中級，研究方向為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

注釋：

〔1〕林裕心.家園的追尋與守望——論余華《文城》中的家園意識[J].戲劇之家，2022（35）：184-188.

〔2〕袁財峰.余華《文城》的歷史拼圖與戲劇化敘述[J].文學(xué)教育（上半月），2022（11）：24-26.

〔3〕付雨朦.苦難與溫情的變奏——從《文城》看余華小說的創(chuàng)作主題[J].名作欣賞，2022（30）：69-71.

〔4〕馬新亞.溫情人倫與道德重建的人文限度——《文城》及1990年以后的余華[J].百家評論，2022（5）：63-70.

〔5〕孫信信.空間敘事視域下的余華《文城》解讀[J].甘肅高師學(xué)報，2022，27（4）：58-63.

〔6〕任竹良，胡辰田婧.浪漫構(gòu)想中的溫情敘述——論余華小說《文城》[J].銅陵學(xué)院學(xué)報，2022，21（4）：71-74.

〔7〕王皓樂.論余華新作《文城》中的人性美建構(gòu)[J].河北北方學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2022，38（3）：5-8，12.

〔8〕陳廣通.記憶與想象中的20世紀(jì)——論余華《活著》《兄弟》《文城》[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2022，38（3）： 96-106.

〔9〕古小冉.孤獨命運的兩種書寫——《文城》與《一日三秋》男主人公形象比較[J].湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022，35（2）：60-64.

〔10〕呂沁妍.從《活著》到《文城》：余華小說生命意識的變化[J].中國民族博覽，2022（3）：179-181.