淺談“淡定”

季睿恒

當(dāng)我們激動(dòng)到極點(diǎn)、情緒難以自控時(shí)，朋友會(huì)勸我們保持冷靜。當(dāng)我們焦慮不安、不知所措時(shí)，親人會(huì)握緊我們的手安慰我們要保持淡定。當(dāng)我們悲痛欲絕、失去理智時(shí)，我們也會(huì)在心里告訴自己“要淡定，要保持淡定”。

淡定是一種寵辱不驚、不以外界物質(zhì)遷移喜悲的人生態(tài)度。它來(lái)源于客觀理性，也源自穩(wěn)操勝券和超越個(gè)人私利的境界。淡定不僅是情緒穩(wěn)定的外在表現(xiàn)，更是人生修養(yǎng)的至高境界。那么，我們應(yīng)該如何在紛繁復(fù)雜的世界中擁有真正的淡定呢？

首先，我們需要學(xué)會(huì)以辯證的方式看待人和事，不沖動(dòng)，不輕率行事。大多數(shù)時(shí)候，我們之所以無(wú)法保持淡定，是因?yàn)槲覀兯媾R的情況超出了我們心理的承受能力。然而，辯證法告訴我們，事物往往具有兩面性，即使是最糟糕的事情也可能有積極的一面。如果我們能用辯證的視角看待生活中的不如意，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物背后的價(jià)值，我們就能不被情緒左右，理性地解決問(wèn)題。失敗的背后是成長(zhǎng)的機(jī)遇；困境的背后是突破的契機(jī)；挫折的背后是堅(jiān)持的動(dòng)力。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在負(fù)面事件中尋找積極因素時(shí)，我們也將啟動(dòng)“壞事變好事”的命運(yùn)齒輪。

其次，淡定需要有實(shí)力背書(shū)。明朝時(shí)抗倭名將戚繼光的妻子王夫人是一位智勇雙全的巾幗英雄。一次倭寇利用調(diào)虎離山之計(jì)，引誘戚繼光和戚家軍主力離開(kāi)城池交戰(zhàn)，同時(shí)派出一支精銳部隊(duì)偷襲城池，自以為設(shè)計(jì)精妙，必能取勝。然而，戚繼光并未驚慌失措，他明白雖然城中只剩下老弱婦孺，但他的妻子王夫人在城中，她的謀略和軍事才能不遜于任何人。果然，聰慧果斷的王夫人打開(kāi)兵器庫(kù)，將城中的老弱殘兵打扮整齊，站在城頭，旌旗招展，鮮衣怒馬，準(zhǔn)備迎敵。倭寇完全沒(méi)有料到會(huì)遇到這樣的局面，立刻陷入混亂，而王夫人則沉著應(yīng)戰(zhàn)，直到戚繼光的援兵到達(dá)，最終成功地將倭寇徹底擊敗。如果王夫人沒(méi)有智謀，在面臨危險(xiǎn)時(shí)無(wú)法保持淡定，就不可能轉(zhuǎn)敗為勝。淡定的背后并非盲目自信，而是強(qiáng)大的實(shí)力。

最后，將個(gè)人利益置于次要位置，心懷天下的人才能保持冷靜、安然自若。范仲淹一生三次被貶，流放，起用，再次流放，再次起用……然而，無(wú)論是在朝廷主政，在西北戍邊，還是被貶到州府，他都沒(méi)有為權(quán)謀所動(dòng)，專(zhuān)注于為國(guó)家保衛(wèi)疆土、為百姓謀福利。他不畏權(quán)臣當(dāng)?shù)?，積極推行“慶歷新政”，雖然最終失敗，但也為朝廷局勢(shì)帶來(lái)新的改變；他擔(dān)任陜西經(jīng)略，作為文臣對(duì)抗西夏龐大的軍隊(duì)，不僅成功地守住了邊疆，還迫使西夏與北宋簽訂了協(xié)議，穩(wěn)定了西北邊疆；他被貶到蘇州后，轉(zhuǎn)身成為水利方面的專(zhuān)家，致力于治理洪水，為百姓安居樂(lè)業(yè)付出了辛勤的努力。范仲淹第一次被貶的時(shí)候，親朋好友送行時(shí)滿(mǎn)懷憂(yōu)慮，但他卻笑著說(shuō)：“此行甚光?！钡谌伪毁H時(shí)，他更是笑著說(shuō)：“此行尤光?！彼呀?jīng)三次被貶，對(duì)任何事情都不再害怕，只求為官一任，造福一方。范仲淹之所以如此豁達(dá)通透，是因?yàn)樗嬲龑?shí)踐了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的理念，從未將個(gè)人得失放在第一位。

作為剛剛起步的年輕人，我們很難預(yù)測(cè)和掌控未來(lái)的境遇，唯有保持一顆淡定之心，拓寬自己的視野，提升自己的實(shí)力，提升思想的境界，才能從容應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)浪，在時(shí)代的洪流中錘煉成一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。