基于VOSviewer與CiteSpace的宋瓷知識(shí)圖譜可視化分析

劉靜靜 張安華

摘 要：為了更好地促進(jìn)宋瓷文化的傳承和發(fā)展，以CNKI數(shù)據(jù)庫中相關(guān)論文為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析軟件VOSviewer與CiteSpace 對(duì)宋瓷相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化梳理分析，探索宋瓷的研究現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)。發(fā)現(xiàn)：宋瓷研究發(fā)文量總體呈波動(dòng)上升態(tài)勢(shì)，學(xué)科分布相對(duì)聚焦，刊發(fā)的核心期刊種類和數(shù)量相對(duì)較少，作者和機(jī)構(gòu)合作呈現(xiàn)明顯的地域性傾向，研究熱點(diǎn)主要包括瓷窯遺址與考古、藝術(shù)風(fēng)格與審美、工藝技法與特征、時(shí)代背景與思想、宋瓷傳承與應(yīng)用等。宋瓷研究具有從宏觀到微觀、由個(gè)體研究轉(zhuǎn)向整體聯(lián)系、從傳統(tǒng)文化保護(hù)到傳播推廣等變化特征。

關(guān)鍵詞：宋瓷；知識(shí)圖譜；VOSviewer；CiteSpace；可視化

在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上，宋代繼承了歷朝制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，陶瓷生產(chǎn)盛況空前，除五大名窯——“定、汝、官、哥、鈞”之外，還有磁州窯、耀州窯、龍泉窯、建陽窯和景德鎮(zhèn)窯等，瓷器品類繁多，馳名古今，在中外文化史上留下光輝的一頁［1］?？梢哉f，兩宋是“瓷的時(shí)代”，人們簡(jiǎn)稱它為宋瓷［2］。宋瓷凝聚了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的審美意識(shí)，形成了比較完備的范式和境界，是宋代造物藝術(shù)的典范。本文通過對(duì)宋瓷研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理、概述及可視化分析，以準(zhǔn)確把握宋瓷研究的進(jìn)展與未來趨勢(shì)，并為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考脈絡(luò)及思路。

1 數(shù)據(jù)來源及研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來源于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）。為了收集和獲得與宋瓷研究密切相關(guān)的文章，并確保其研究成果的價(jià)值，在檢索過程中進(jìn)行以下設(shè)置：“宋代 瓷器”作為檢索名，“主題”作為檢索方式，“學(xué)術(shù)期刊”和“學(xué)位論文”作為文獻(xiàn)來源，檢索范圍設(shè)置為“中文文獻(xiàn)”。發(fā)現(xiàn)CNKI中宋瓷研究文獻(xiàn)始于1955年，因此檢索時(shí)間范圍設(shè)為1955—2023年。數(shù)據(jù)收集時(shí)間為2023年10月19日，并對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行手動(dòng)篩選，刪除非研究性文獻(xiàn)，最終檢索到有效文獻(xiàn)計(jì)量分析樣本1 758篇。

1.2 研究方法

本研究基于文獻(xiàn)計(jì)量法及知識(shí)圖譜，綜合運(yùn)用VOSviewer （V1.6.19）與CiteSpace（V6.2.R4）對(duì)已發(fā)表的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行定性與定量分析，繪制宋瓷研究成果主要作者、合作機(jī)構(gòu)、核心關(guān)鍵詞等知識(shí)圖譜，以廓清宋瓷研究的現(xiàn)狀及進(jìn)展。

2 圖譜建構(gòu)及其可視化

2.1 年度發(fā)文量分析

從CNKI中導(dǎo)出數(shù)據(jù)文獻(xiàn)樣本，篩選后得到宋瓷研究年度發(fā)文量情況（圖1）。

總體來看，國(guó)內(nèi)宋瓷研究分為三個(gè)階段。第一階段（1955—1997年）為緩慢發(fā)展階段，相關(guān)研究的期刊論文首次發(fā)表于1955年，至1997年，年文獻(xiàn)產(chǎn)出均未超過10篇，且主要為宋瓷的考古發(fā)掘報(bào)告，說明相關(guān)研究較為零散，未成體系。第二階段（1998—2009年）為波動(dòng)增長(zhǎng)階段，年均發(fā)文量約為20篇，總文獻(xiàn)量略有增長(zhǎng)。第三階段（2010—2023年）為急劇變動(dòng)階段，年均發(fā)文量約為99篇，形成顯著性突破，但在2015—2017年間回落較大。在2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的支撐下，文獻(xiàn)量出現(xiàn)了回升，至2021年達(dá)到一個(gè)前所未有的高潮，但近幾年又稍有回落，說明宋瓷研究還有較大的發(fā)掘空間。

2.2 學(xué)科及期刊分析

2.2.1 學(xué)科分布

從宏觀上把握宋瓷研究學(xué)科分布的概況，有利于厘清各個(gè)學(xué)科對(duì)其所關(guān)注的視角。根據(jù)CNKI的學(xué)科分類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（表1）發(fā)現(xiàn)，有關(guān)宋瓷研究的學(xué)科相對(duì)聚焦，發(fā)文量排在前三的學(xué)科分別為考古（658篇）、美術(shù)書法雕塑與攝影（436篇）、中國(guó)古代史（222篇），發(fā)文量占總發(fā)文量的74.86％。

研究?jī)?nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：一是考古學(xué)，通過對(duì)宋代遺址的發(fā)掘和對(duì)出土瓷器的研究，揭示宋瓷的生產(chǎn)地、類型、制作工藝等方面的信息；二是藝術(shù)史，通過研究宋瓷的造型、裝飾、花紋、釉色等藝術(shù)特征中的風(fēng)格流變，深入探討宋瓷在藝術(shù)史上的地位和影響；三是文化史，通過研究宋代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史資料，探討宋瓷在社會(huì)文化中的地位和作用，以及與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和審美觀念的關(guān)系；

四是科學(xué)與技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段如化學(xué)分析、顯微觀察等，研究宋瓷的材料組成、制作工藝、燒制溫度等方面的科學(xué)問題，從而深入理解宋瓷的特殊性能和革新之處；五是市場(chǎng)與收藏，從市場(chǎng)角度出發(fā)，關(guān)注宋瓷的鑒定、估值、流通情況等，研究其市場(chǎng)地位以及交易相關(guān)的法律、倫理等問題。

2.2.2 期刊分析

研究領(lǐng)域成熟與否的主要標(biāo)志可以通過其在相關(guān)期刊上發(fā)表文章數(shù)量的多少來衡量［3］。1990年，比利時(shí)情報(bào)專家埃格 （Leo Egghe）根據(jù)“布式定律”，提出了核心期刊區(qū)域數(shù)目的計(jì)算公式：P=2ln（eE·Y），P是核心區(qū)的數(shù)目，常數(shù)e值約為2.72，E是歐拉系數(shù)，Y是期刊發(fā)表論文的最大數(shù)量［4］。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，本研究中Y=64，將數(shù)據(jù)代入公式得到 P≈9.48，即排名前9位的期刊為核心區(qū)期刊。9種期刊的相關(guān)信息如表2所示。

核心區(qū)期刊發(fā)文量共456篇，占總發(fā)文量的25.94%。9種期刊的平均出版周期約為36天，主辦單位多為公司及所屬地研究所。9種期刊中，僅《文物》一直入選北京大學(xué)《中文核心期刊要目總覽》來源期刊（簡(jiǎn)稱北大核心期刊），《收藏家》只入選了2020年版。可見發(fā)表該領(lǐng)域文章的北大核心期刊的種類和數(shù)量都相對(duì)較少。

2.3 作者與機(jī)構(gòu)分析

2.3.1 主要作者

對(duì)特定研究領(lǐng)域內(nèi)核心作者和核心作者群的分析，可輔助后續(xù)研究人員準(zhǔn)確、快速地聚焦相關(guān)領(lǐng)域的專家，對(duì)重要的科研資料及成果進(jìn)行準(zhǔn)確定位［5］。本研究根據(jù)普萊斯定律（Price's Law），利用公式Mp≈0.749（ Npmax）界定該領(lǐng)域是否形成核心作者及核心作者群，

其中Npmax表示論文發(fā)表數(shù)量最高的作者的發(fā)文量、Mp表示成為核心作者需要的最小論文發(fā)表數(shù)量。同時(shí)，核心作者論文發(fā)表總量超過整體的50%時(shí)，表明此研究領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)固的核心作者群［6］。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本研究中Npmax＝14，經(jīng)計(jì)算，Mp≈3。即在宋瓷研究領(lǐng)域發(fā)文量大于等于3的作者為核心作者。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，共有56人。排名前10位的核心作者及其研究主題如表3所示，研究方向主要涵蓋故宮館藏瓷器的鑒賞與評(píng)估、瓷器鑒定及其仿品對(duì)比研究、宋瓷的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值及工藝范疇探討等。全部核心作者的發(fā)文量共233篇，占比13.25%（小于50%），表明宋瓷研究中核心作者之間的科研合作程度較弱，尚未形成穩(wěn)定且具有影響力的核心作者群，有待進(jìn)一步的深度合作。

2.3.2 合作機(jī)構(gòu)

研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)可呈現(xiàn)機(jī)構(gòu)間的合作及密切程度?；贑iteSpace的機(jī)構(gòu)共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)可知國(guó)內(nèi)宋瓷領(lǐng)域的十大相關(guān)研究機(jī)構(gòu)分別為：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、吉林大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、鄭州大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、山東大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央美術(shù)學(xué)院、云南大學(xué)。從這些機(jī)構(gòu)發(fā)表的文章可以看出，不同機(jī)構(gòu)的研究課題和方向具有獨(dú)特性和地域傾向性。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)注重景德鎮(zhèn)陶瓷、陶瓷裝飾、設(shè)計(jì)應(yīng)用研究以及相關(guān)的陶瓷繪畫與雕塑等。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的研究多關(guān)注陶瓷藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與陶藝設(shè)計(jì)等。山東大學(xué)的研究偏重陶瓷的組織與性能、微觀結(jié)構(gòu)及復(fù)合材料等。為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)者團(tuán)隊(duì)跨學(xué)科合作，創(chuàng)建學(xué)術(shù)合作網(wǎng)絡(luò)，促成良性互動(dòng)與國(guó)際傳播。

3 宋瓷研究的發(fā)展趨勢(shì)分析

3.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞是作者對(duì)相關(guān)研究的高度凝練，能夠充分體現(xiàn)各文章的核心內(nèi)容。通過對(duì)宋瓷研究中出現(xiàn)頻率較高的關(guān)鍵詞的共現(xiàn)聚類，可以清晰地顯示出該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。運(yùn)用VOSviewer對(duì)文獻(xiàn)樣本進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，以共現(xiàn)次數(shù)15次為閾值進(jìn)行篩選，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗去重后，共生成318條節(jié)點(diǎn)連線、43個(gè)關(guān)鍵詞，組成的關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類圖譜見圖2。由圖可知，高頻關(guān)鍵詞共形成5大聚類，分別為：瓷窯遺址與考古（紅色）、藝術(shù)風(fēng)格與審美（綠色）、工藝技法與裝飾（藍(lán)色）、時(shí)代背景與思想（黃色）、宋瓷傳承與應(yīng)用（紫色）。

“瓷窯遺址與考古”聚類共包含11個(gè)關(guān)鍵詞，主要為青白瓷、景德鎮(zhèn)、耀州窯、吉州窯等?？脊虐l(fā)掘的第一手資料為宋瓷的研究提供了根本依據(jù)。20世紀(jì)50年代至70年代末，在現(xiàn)代考古學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下，科學(xué)意義上的考古工作逐步展開，相關(guān)考古發(fā)掘研究不斷取得新突破，如1958年河北省文物工作隊(duì)對(duì)觀臺(tái)磁州窯址進(jìn)行了小規(guī)模發(fā)掘［7］。此類宋瓷研究處于探索階段，主要是對(duì)瓷窯遺址中的出土器物進(jìn)行實(shí)地考察和陶瓷文獻(xiàn)的研究，具有強(qiáng)烈的時(shí)代地域特征，為研究宋代文化藝術(shù)、思想意識(shí)、歷史風(fēng)貌等提供了有價(jià)值的實(shí)物資料。

“藝術(shù)風(fēng)格與審美”聚類共包含10個(gè)關(guān)鍵詞，主要有造型、裝飾、紋飾、釉色、審美等。該類研究主要討論宋瓷基于時(shí)代背景的流變而呈現(xiàn)出的雅俗共享的藝術(shù)風(fēng)貌，其審美特征集中體現(xiàn)在意蘊(yùn)優(yōu)雅的造型、巧奪天工的裝飾、變化莫測(cè)的釉色［8］等方面。田自秉在《中國(guó)工藝美術(shù)史》中認(rèn)為，宋瓷造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，器皿恰當(dāng)?shù)谋壤统叨龋_(dá)到了十分完美的地步［9］。胡習(xí)珍認(rèn)為宋瓷紋飾具有強(qiáng)烈的民族藝術(shù)風(fēng)格和明晰的時(shí)代特征［10］。而劉永紅通過對(duì)于青白瓷的釉色美學(xué)研究肯定了宋代自然樸素、含蓄淡雅的審美風(fēng)格［11］。宋瓷的藝術(shù)特征所承載的美學(xué)品格是宋代審美的最高境界和杰出代表，至今依舊是現(xiàn)代社會(huì)熱議的話題。

“工藝技法與裝飾”聚類共包含9個(gè)關(guān)鍵詞，主要有磁州窯、藝術(shù)特征、裝飾藝術(shù)、裝飾紋樣等。宋代是我國(guó)瓷器制作技術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，陳朝云以大量考古出土的瓷器文物中的窯具、瓷片等為研究對(duì)象，對(duì)宋瓷的燒制工藝和裝飾技藝進(jìn)行了系統(tǒng)探討，認(rèn)為宋瓷藝術(shù)特征形成的工藝因素主要有原料性能、窯爐結(jié)構(gòu)、燒造技藝三大方面，而燒制的釉料以及刻劃、印刻和繪畫等裝飾技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得宋朝的陶瓷品種繁多，也形成了不同的窯系，宋瓷實(shí)現(xiàn)了工藝技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用，從而使該時(shí)期成熟的工藝技術(shù)體系對(duì)后世陶瓷生產(chǎn)具有極為重要的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值［12］。

“時(shí)代背景與思想”聚類共包含9個(gè)關(guān)鍵詞，主要有龍泉窯、青瓷、官窯、汝窯等。任何工藝美術(shù)都不可避免受到時(shí)代背景的影響。其一，文人士大夫作為當(dāng)時(shí)宋文化的先驅(qū)，把握時(shí)代脈搏又引領(lǐng)著時(shí)代潮流；其二，民俗文化的崛起，也折射出宋代經(jīng)濟(jì)與商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，這也是宋代工商業(yè)作為主體手工業(yè)得以繁榮發(fā)展的重要原因。鄧廣銘認(rèn)為：“兩宋期內(nèi)的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。”［13］文人主導(dǎo)的上層建筑和豐厚的手工業(yè)基礎(chǔ)是促使宋瓷取得光輝奪目的藝術(shù)成就的內(nèi)在原因和動(dòng)力。

“宋瓷傳承與應(yīng)用”聚類共包含4個(gè)關(guān)鍵詞：北宋、中國(guó)、美學(xué)、演變。在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》等國(guó)家政策的大力推動(dòng)下，如何促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興成為學(xué)界熱議的焦點(diǎn)。譬如，朱劍剛等基于情感化設(shè)計(jì)理論對(duì)宋瓷的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行深入分析，結(jié)合層次分析法定量分析關(guān)鍵要素最終運(yùn)用于文創(chuàng)設(shè)計(jì)中［14］，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化理論與方法的創(chuàng)新融合。此類研究多采用跨學(xué)科的理論與方法探討宋瓷新的陶瓷理念、創(chuàng)作材料、拼接工藝、藝術(shù)造型和裝飾語言在當(dāng)代的傳承與設(shè)計(jì)應(yīng)用，是宋瓷領(lǐng)域最新的研究方向之一。

3.2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

為了進(jìn)一步呈現(xiàn)近十年宋瓷研究熱點(diǎn)隨著時(shí)間變化的情況，結(jié)合CiteSpace分析關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況進(jìn)行補(bǔ)充分析。關(guān)鍵詞突現(xiàn)是指在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生顯著增加的一些關(guān)鍵詞語，根據(jù)時(shí)間切片對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行定量分析，可以清晰、直觀地呈現(xiàn)學(xué)術(shù)前沿。在原有關(guān)鍵詞圖譜的基礎(chǔ)上，選擇Burstnessk面板，將γ值設(shè)為0.1，Minimum Duration值設(shè)為2，以保證突現(xiàn)詞顯示的合理性，生成近十年宋瓷突現(xiàn)詞分布圖譜。圖3列出了突現(xiàn)強(qiáng)度排名前15的關(guān)鍵詞，紅色區(qū)段是某個(gè)關(guān)鍵詞的突現(xiàn)時(shí)間段，清晰地將研究熱點(diǎn)分為了3個(gè)區(qū)間。

第一區(qū)間主要是對(duì)中國(guó)古代瓷器的研究進(jìn)行地域傾向和屬地劃分的體系探討，是前期考古工作的延續(xù)。這個(gè)區(qū)間主要集中在2013—2016年，突現(xiàn)了一些重要的窯系關(guān)鍵詞，如景德鎮(zhèn)窯、汝窯瓷器、官窯等。“景德鎮(zhèn)窯”突現(xiàn)詞的出現(xiàn)反映了其白瓷與青白瓷對(duì)宋瓷的影響。這一時(shí)期的人們更加重視陶瓷背后所象征的文化意蘊(yùn)，以期通過串聯(lián)窯系對(duì)宋瓷文化的影響進(jìn)行更深層次的討論。

第二區(qū)間主要集中在2017—2020年，“裝飾藝術(shù)”和“陶瓷裝飾”出現(xiàn)在了突現(xiàn)關(guān)鍵詞中，反映了人們對(duì)于審美的更高追求。研究重心逐步從原始史料的考證轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^各種技術(shù)手段比較厘清各個(gè)窯址及地區(qū)之間的地域差異、制作工藝、紋飾風(fēng)格以及窯系之間的聯(lián)系和演變。通過設(shè)計(jì)應(yīng)用，符合時(shí)代審美特征、具有濃厚歷史文化底蘊(yùn)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的產(chǎn)品逐步成熟并留步于市場(chǎng)。

第三區(qū)間為2021—2023年，探討熱點(diǎn)圍繞宋瓷本體展開，如“瓷枕”“嬰戲圖”等器具類型和裝飾紋樣等。瓷枕的繪畫精美細(xì)膩、色彩鮮艷，展示了技藝高超的瓷器制作工藝；嬰戲圖題材的裝飾紋樣既表現(xiàn)出人們對(duì)美好愿望的祈求，也是文人志士個(gè)人情感的寄托，是研究時(shí)代文化認(rèn)同和民俗文化傳承關(guān)系和流變的典型個(gè)案。這個(gè)階段更多學(xué)者著眼于宋瓷的設(shè)計(jì)應(yīng)用，以期實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

4 結(jié)語

對(duì)于宋瓷的研究具有從宏觀到微觀、從個(gè)體到整體、從傳統(tǒng)文化保護(hù)到傳播推廣的變化特征。從最新的研究動(dòng)態(tài)可以看出，對(duì)于宋瓷的研究方向開始轉(zhuǎn)向文化傳承及應(yīng)用方面。隨著社會(huì)步入“工業(yè)4.0”時(shí)代，人們對(duì)于產(chǎn)品的需求已經(jīng)不再滿足于單純的功能主義，而是需要融入更多的文化內(nèi)涵、從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。一方面，宋瓷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，其精湛的工藝、細(xì)膩的胎體、豐富的釉色及高雅的審美意蘊(yùn)都可以成為現(xiàn)代文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感源泉；另一方面，宋瓷的活態(tài)傳承需要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)代表達(dá)形式，與文化產(chǎn)品的跨界融合是實(shí)現(xiàn)宋瓷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展的重要路徑。

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［13］鄧廣銘.談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問題［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1986（2）：137-144.

［14］朱劍剛，崔麗娜，祁倩，等. 基于情感化設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究：以“宋瓷文創(chuàng)”設(shè)計(jì)實(shí)踐為例［J］.家具與室內(nèi)裝飾， 2023， 30 （1）： 80-85.

（責(zé)任編輯：朱艷紅）