湖南醴陵釉下五彩瓷“四全媒體+活態(tài)”傳承路徑創(chuàng)新研究

汪茜

摘 要：2008年，“全媒體”開始在新聞傳播領(lǐng)域嶄露頭角。2019年“四全媒體”被習(xí)近平總書記提出，并逐漸應(yīng)用于傳統(tǒng)手工藝傳承行列。本文以信息化、數(shù)字化為大背景，以湖南省為場(chǎng)域，以醴陵釉下五彩瓷為載體，以非遺“四全媒體+活態(tài)”傳承與創(chuàng)新為主題，在剖析醴陵釉下五彩瓷產(chǎn)業(yè)與技藝傳承現(xiàn)狀的前提下，對(duì)醴陵釉下五彩瓷“四全媒體+活態(tài)”非遺傳承創(chuàng)新路徑提出了推進(jìn)釉下五彩瓷“集群化”、打造釉下五彩瓷“文旅游”、構(gòu)建釉下五彩瓷“智平臺(tái)”、助力釉下五彩瓷“數(shù)字化”等建議，以期為湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展理論研究、“全媒體”醴陵釉下五彩瓷“活態(tài)”傳承工作實(shí)踐添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：醴陵釉下五彩瓷；非遺；四全媒體；活態(tài)傳承

1 前言

醴陵釉下五彩瓷燒制技藝，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，從原料到成品要經(jīng)過近一百道工序，純手工完成。近代以來，醴陵釉下五彩瓷以其獨(dú)特的工藝和優(yōu)良的品質(zhì)在國際國內(nèi)屢屢獲獎(jiǎng)，還被選為中南海、人民大會(huì)堂等重要場(chǎng)所的專用瓷器，或作為國禮贈(zèng)送給外國元首，被譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”。無論是湖南地域特色文化產(chǎn)品——醴陵釉下五彩瓷，還是國家級(jí)非遺項(xiàng)目——醴陵釉下五彩瓷燒制技藝，均受到省內(nèi)外強(qiáng)烈關(guān)注。

現(xiàn)階段，國內(nèi)外學(xué)者們對(duì)全媒體與非遺傳承、湖南醴陵釉下五彩瓷非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展有一定的研究成果，但是將 “四全媒體+活態(tài)”傳承與醴陵釉下五彩瓷結(jié)合起來研究目前尚屬空白。本文力求為湖南醴陵釉下五彩瓷研究與傳承提供新思路、新方法，更大程度上促成湖南醴陵釉下五彩瓷知名度和影響力的提升。

2湖南醴陵釉下五彩瓷傳承現(xiàn)狀探析

2.1? 醴陵釉下五彩企業(yè)“單打獨(dú)斗”

醴陵生產(chǎn)陶瓷已有近2000年歷史，是世界釉下五彩瓷原產(chǎn)地、中國“國瓷”“紅官窯”所在地，也是中國陶瓷歷史文化名城、中國陶瓷之都[1]。醴陵現(xiàn)有陶瓷企業(yè)650家，其中規(guī)上企業(yè)192家。醴陵擁有101家高新技術(shù)企業(yè)，4家國家級(jí)、24家省級(jí)專精特新“小巨人”企業(yè)，創(chuàng)建市級(jí)以上陶瓷創(chuàng)新中心26個(gè)，擁有陶瓷新材料企業(yè)37家。在新時(shí)代醴陵釉下五彩缺的不是生產(chǎn)和工藝，缺的是對(duì)市場(chǎng)的了解和打開方式，沒有對(duì)產(chǎn)品精準(zhǔn)定位，生產(chǎn)出差異化的產(chǎn)品，現(xiàn)在的陶瓷企業(yè)多為單打獨(dú)斗，沒有形成一定的凝聚力，容易形成同質(zhì)競爭，導(dǎo)致價(jià)格的惡性競爭。

2.2? 醴陵釉下五彩“專業(yè)人才匱乏”

醴陵窯作為我國目前保留規(guī)模最大、遺址分布最集中的古瓷窯遺址群，仍然存在保護(hù)難度大、專業(yè)人才匱乏、資金不足等困難，對(duì)釉下五彩瓷技藝傳承產(chǎn)生一定的掣肘影響。從湖南瓷業(yè)學(xué)堂創(chuàng)燒出釉下五彩瓷至今，釉下五彩瓷發(fā)展已有百年歷史。但釉下五彩瓷燒制在設(shè)計(jì)、工藝、造型、裝飾等技藝方面均有著特殊要求，工藝復(fù)雜、易學(xué)難精，因此醴陵現(xiàn)有中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師僅23人，省級(jí)陶瓷藝術(shù)大師近80人，傳承人數(shù)量十分有限。

2.3? 醴陵釉下五彩傳播“方式陳舊”

醴陵釉下五彩的文化藝術(shù)價(jià)值并沒有滲入到人們的日常生活中，品牌化的傳播環(huán)節(jié)薄弱，雖然近代遠(yuǎn)銷國內(nèi)外的主席瓷曾達(dá)到過輝煌的歷史時(shí)期，但如今向民眾展示的文化價(jià)值遠(yuǎn)不如其深厚的文化底蘊(yùn)，加上日用瓷產(chǎn)品雷同度高，品牌特色不鮮明，導(dǎo)致其產(chǎn)品辨識(shí)度不高；另外，在融媒體潮流盛行的時(shí)代，抖音、微博、快手等各大互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上關(guān)于醴陵釉下五彩的宣傳賬號(hào)并不多，高質(zhì)量的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)出也很少，導(dǎo)致了釉下五彩非遺技藝沒有曝光率，社會(huì)關(guān)注度低。

2.4? 醴陵釉下五彩傳承“模式單一”

時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨變，家庭傳承、作坊傳承、師徒傳承的方式已逐漸難以適應(yīng)時(shí)代需求。雖然株洲市人民政府出臺(tái)政策，力求通過支持老藝人申報(bào)相關(guān)稱號(hào)，開辦大師工作室，但某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在申報(bào)時(shí)很重視，而列入非遺名錄后卻沒有實(shí)質(zhì)性的保護(hù)措施，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，經(jīng)費(fèi)投入漸少，給予傳承人一定數(shù)額的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，傳承人的社會(huì)地位亦未有所提升，傳承人受到經(jīng)濟(jì)和生活壓力，導(dǎo)致了工藝的瀕危和斷層。

3? 湖南醴陵釉下五彩瓷“四全媒體+活態(tài)”非遺傳承創(chuàng)新路徑

3.1? 推進(jìn)醴陵釉下五彩瓷“集群化”，打造全媒活態(tài)保護(hù)鏈

3.1.1? 推進(jìn)湖南醴陵釉下五彩瓷集群化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源整合

產(chǎn)業(yè)集群是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組織形式，集群化是產(chǎn)業(yè)邁向大而強(qiáng)的必由之路。通過形成集陶瓷材料、陶瓷裝備、陶瓷制造、陶瓷商貿(mào)、陶瓷文化五位一體的產(chǎn)業(yè)鏈條，改變醴陵釉下五彩瓷產(chǎn)業(yè)“單打獨(dú)斗”的局面。產(chǎn)業(yè)與技藝鏈條化延伸、規(guī)?；?，能釋放強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)能，形成前瞻（產(chǎn)品）、后續(xù)（研學(xué)）、并行（旅游）集群化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研、游、國際陶瓷藝術(shù)文化交流等資源整合。

3.1.2? 構(gòu)筑醴陵釉下五彩瓷燒制技藝原生“活態(tài)保護(hù)”鏈

現(xiàn)代生活不斷進(jìn)步，科技更新?lián)Q代，新的生活方式、思維方式、審美觀念讓醴陵釉下五彩瓷燒制技藝保護(hù)與傳承處于比較低迷的狀態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，讓非遺技藝與現(xiàn)代化生活融合，重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的價(jià)值[2]。其一，打造非遺醴陵釉下五彩瓷傳統(tǒng)主題街區(qū)，創(chuàng)新傳承模式。在醴陵打造一條集旅游觀光、休閑度假、餐飲美食、特色購物、鑒賞收藏、養(yǎng)生康體、娛樂演出、會(huì)議研修、商務(wù)洽談、展示展覽、文化藝術(shù)交流等功能于一體的非遺主題街，將濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍與現(xiàn)代商業(yè)巧妙結(jié)合，多元凸顯非遺技藝傳承與保護(hù)。其二，將釉下五彩瓷燒制技藝融入現(xiàn)代生活，重新煥發(fā)活力。把握好技藝的核心，做出適應(yīng)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新，讓非遺真正回歸生活。譬如，借由“直播+視頻+圖文+社區(qū)”一體的多元化內(nèi)容生態(tài)平臺(tái)（抖音、斗魚、快手等），為古老的陶瓷技藝加入了全新的創(chuàng)作元素，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)下年輕流行文化結(jié)合，讓古典藝術(shù)結(jié)合流行文化成為年輕人的“新時(shí)尚”。

3.2? 打造醴陵釉下五彩瓷“文旅游”，促成文創(chuàng)科技感

醴陵釉下五彩瓷是具有鮮明地域特色的文化產(chǎn)品，醴陵釉下五彩瓷技藝傳承應(yīng)跳出本地區(qū)、本土化局限，可創(chuàng)造性融入京劇臉譜、民族織錦紋樣等形式，達(dá)成陶瓷色彩與紋樣的雙重升級(jí)。

其一，促進(jìn)文化交融，打造“瓷光隧道”[3]。譬如，升級(jí)改造建筑面積為16598平方米、館藏文物共29922件，其中一級(jí)文物16件的醴陵陶瓷博物館，實(shí)現(xiàn)“三館合一”，形成一條貫穿醴陵陶瓷發(fā)展歷史的瓷文化旅游風(fēng)景道，打造全國最大的陶瓷收藏、展示、傳承、體驗(yàn)、研究平臺(tái)，使其成為釉下五彩瓷“文旅游”線路中不可或缺的一顆明珠。

其二，踐行“瓷旅相融”發(fā)展模式。打造工業(yè)研學(xué)旅游產(chǎn)品，開發(fā)“前展廳、后工廠”的“體驗(yàn)游”，為游客提供親身體驗(yàn)陶瓷制作樂趣、見證精美作品從泥到瓷的機(jī)會(huì)。推出陶瓷民宿、五彩瓷宴、五彩瓷茶等瓷旅新產(chǎn)品，滿足不同游客的旅游體驗(yàn)和需求[4]。

其三，以節(jié)會(huì)活動(dòng)提升“瓷旅融合”文旅品牌。通過舉辦湖南醴陵釉下五彩瓷文化節(jié)、“自然和文化遺產(chǎn)日”體驗(yàn)節(jié)、國際陶瓷產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)釉下五彩瓷“文旅游”發(fā)展新模式，力求達(dá)成1+1>2的效果。

其四，弘揚(yáng)釉下五彩瓷，科技助力“瓷”舊迎新。成立釉下五彩瓷文化創(chuàng)意研究院、打造國家級(jí)實(shí)驗(yàn)室、建立國家級(jí)大師工作室和技師工作站；鼓勵(lì)各產(chǎn)區(qū)、各部門“揭榜掛帥”，成立專項(xiàng)小組開展創(chuàng)新攻關(guān)，激發(fā)員工創(chuàng)新活力[5]；關(guān)注機(jī)械手噴釉、智能化運(yùn)坯、高壓注漿等方面的技術(shù)攻關(guān)，運(yùn)用現(xiàn)代科技為釉下五彩瓷文化打開“瓷”舊迎新的大門，進(jìn)一步革新釉下五彩瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時(shí)，促進(jìn)傳承傳統(tǒng)手藝的傳承。

3.3? 構(gòu)建醴陵釉下五彩瓷“智平臺(tái)”，創(chuàng)新校企合作新模式

3.3.1? 搭建“四全媒體+活態(tài)”傳承數(shù)智平臺(tái)

構(gòu)筑“政府+高校+企業(yè)”的全媒體數(shù)字化“活態(tài)”傳承平臺(tái)，形成“數(shù)字共同體”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，“非遺+數(shù)字經(jīng)濟(jì)”成為打開醴陵釉下五彩瓷傳承發(fā)展的新引擎，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮政府、企業(yè)、學(xué)校三方各自的優(yōu)勢(shì)，成為研究國家非遺戰(zhàn)略的“排頭兵”、企業(yè)開拓市場(chǎng)的“引路人”、聚合各方力量的“撮合者”，借由“非遺資源+數(shù)字經(jīng)濟(jì)+技術(shù)應(yīng)用+運(yùn)營創(chuàng)新”推動(dòng)釉下五彩瓷產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)非遺傳承發(fā)展從單純線下展示到線上線下綜合宣傳推廣的轉(zhuǎn)變。通過數(shù)字“四全媒體+活態(tài)”技術(shù)手段，讓醴陵釉下五彩瓷變得更加“生動(dòng)”，可以云端“聽得見、看得見”、“摸得著、帶得走”[6]。利用數(shù)字技術(shù)，讓釉下五彩瓷融入電子商務(wù)系統(tǒng)，通過數(shù)據(jù)庫分類管理，精準(zhǔn)覆蓋，全網(wǎng)矩陣圖文、音頻、視頻覆蓋，針對(duì)不同群體屬性，綜合運(yùn)營網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、直播帶貨、新媒體等拓展開闊傳播和宣傳渠道，發(fā)揮線上+線下的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字經(jīng)濟(jì)化與傳承活態(tài)化。

3.3.2? 創(chuàng)新多元化校企合作模式

深化政產(chǎn)學(xué)研合作，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。政府?dāng)y手企業(yè)結(jié)成醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)新聯(lián)盟，助力教育融媒體高質(zhì)量建設(shè)和全媒體人才培養(yǎng)。釉下五彩瓷非遺傳承人與陶瓷工藝大師與高校建立深度產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系，在高校開設(shè)醴陵釉下五彩瓷選修課程，并且通過校企合作模式可開發(fā)醴陵釉下五彩瓷主題游戲、動(dòng)畫、主題網(wǎng)站、知識(shí)培訓(xùn)等。

3.4? 助力醴陵釉下五彩瓷“數(shù)字化”，實(shí)施工藝振興新計(jì)劃

3.4.1? 基于新媒體技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝數(shù)字化創(chuàng)新

其一，借助新媒體技術(shù)裝備推動(dòng)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展。借由三維重建、混合現(xiàn)實(shí)和全景VR技術(shù)等，對(duì)醴陵釉下五彩瓷技藝進(jìn)行挖掘、記錄與保存。通過新媒體技術(shù)，逐步完善與創(chuàng)新傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷技藝保護(hù)與傳承的內(nèi)容和形式，使傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承更加系統(tǒng)、有序、可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)受眾隨意觀看、全程自由操控的交互式體驗(yàn)。其二，加快傳統(tǒng)工藝數(shù)字化研究與人才培養(yǎng)[7]?；赩R技術(shù)，從醴陵釉下五彩瓷泥料加工、釉料加工、成型、燒制、裝飾工藝五個(gè)方面展開應(yīng)用研究，探索釉下五彩瓷非遺傳承的新思路與新方法。同時(shí)，運(yùn)用新媒體技術(shù)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地培養(yǎng)有技能、會(huì)設(shè)計(jì)、懂理論的專業(yè)技術(shù)人才，打造一批守正創(chuàng)新、德藝雙馨的能工巧匠及大國工匠，為推動(dòng)釉下五彩瓷傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展、長久保護(hù)和永續(xù)利用提供重要人才保障。

3.4.2? 實(shí)施湖南傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃

其一，針對(duì)醴陵釉下五彩瓷特性，頒布諸如《湖南省醴陵釉下五彩瓷非遺“活態(tài)”傳承保護(hù)工作意見》的地方性支持性法規(guī)，為全省名瓷區(qū)提供良好的技術(shù)服務(wù)和技術(shù)支撐。其二，推行現(xiàn)代學(xué)徒制，通過建立醴陵釉下五彩瓷技藝大師工作室，引導(dǎo)代表性傳承人參與職業(yè)教育教學(xué)和研究，探索傳統(tǒng)工藝?yán)碚撆c實(shí)踐研究。支持手工勞動(dòng)和富有文化內(nèi)涵的現(xiàn)代手工藝的發(fā)展，發(fā)掘、培育具有湖南省特色的“湘”字號(hào)醴陵釉下五彩瓷知名品牌。其三，加大資金傾斜力度或設(shè)立專項(xiàng)基金，將符合條件的醴陵釉下五彩瓷工藝企業(yè)列入“中華老字號(hào)名錄”，發(fā)揮行業(yè)組織專業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，開展多種形式釉下五彩瓷工藝大賽和技能、創(chuàng)意產(chǎn)品大賽，鼓勵(lì)傳承人參加國內(nèi)國際各類技能大賽活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)普及教育。組織釉下五彩瓷技藝傳承人、企業(yè)和行業(yè)組織代表開展國際交流和研修培訓(xùn)，促進(jìn)國際交流與合作。

4 結(jié) 語

經(jīng)調(diào)研，醴陵釉下五彩瓷產(chǎn)業(yè)雖蓬勃發(fā)展，但五彩瓷技藝傳承狀況堪憂。當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的醴陵釉下五彩瓷技藝傳承和發(fā)展模式，已不再完全符合時(shí)代特點(diǎn)和大眾需求，借由互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等高新技術(shù)，推動(dòng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湖南醴陵釉下五彩瓷數(shù)字化、縱深化發(fā)展，創(chuàng)新技藝傳承模式、人才培養(yǎng)模式、傳承傳播模式等已為大勢(shì)所趨。本文從推進(jìn)“集群化發(fā)展”、構(gòu)筑“活態(tài)保護(hù)”鏈、打造非遺“文旅游”、搭建傳承數(shù)智平臺(tái)、實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃等層面，對(duì)醴陵釉下五彩瓷展開“四全媒體+活態(tài)”傳承創(chuàng)新發(fā)展給出了針對(duì)性建議，力求構(gòu)筑全媒體、數(shù)字化與活態(tài)化“政府+高校+企業(yè)+大眾”四位一體的醴陵釉下五彩瓷非遺保護(hù)與傳承體系。

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