基于“雙減”背景下初中家校社協(xié)同育人模式的實(shí)踐研究

陳金花

摘要：“雙減”政策著眼于建設(shè)高質(zhì)量教育體系，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，而“雙減”政策的落地需要家校社同心、同向、同行。2022年開(kāi)始實(shí)施的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，進(jìn)一步強(qiáng)化了中小學(xué)開(kāi)展家校社協(xié)同共育工作的必要性和迫切性。家校社協(xié)同育人模式的探索，旨在建構(gòu)“學(xué)校主體、家庭盡責(zé)、社會(huì)參與”家校社協(xié)同育人的模式。家校社發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，形成最大的教育合力，為學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：家校社? ? 協(xié)同育人? ?教育合力

一、研究背景

（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》明確指出：落實(shí)“雙減”政策，需要學(xué)校教育教學(xué)創(chuàng)新升級(jí)，也需要家長(zhǎng)教育理念升級(jí)迭代，社會(huì)提供相關(guān)的教育支持和條件保障，理解、支持學(xué)校，做好“雙減”有關(guān)工作，營(yíng)造家校設(shè)協(xié)同育人新局面。

《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》，對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)各司其職進(jìn)行明確“分工”：學(xué)校要及時(shí)溝通學(xué)生情況，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，用好社會(huì)育人資源，主動(dòng)加強(qiáng)同社會(huì)有關(guān)單位的聯(lián)系溝通；家長(zhǎng)要提高家庭教育水平，積極參加學(xué)校組織的家庭教育指導(dǎo)和家?；?dòng)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐大課堂對(duì)子女教育的重要作用；社會(huì)要完善社會(huì)家庭教育服務(wù)體系，推進(jìn)社會(huì)資源開(kāi)放共享，凈化社會(huì)育人環(huán)境。

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》也明確規(guī)定：學(xué)校教育應(yīng)該與社會(huì)教育、家庭教育密切配合，家校社協(xié)同育人。家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的有效連接，社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的升華，要打破傳統(tǒng)教育中家、校、社分割的狀態(tài)，形成家校社三位一體的格局。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀

美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)全美家校合作聯(lián)盟研究中心主任Epstein提出的交疊影響域理論，提倡在學(xué)校、家庭和社區(qū)之間建立一種以?xún)和癁橹行?、基于相互信任和相互尊重建立起?lái)的平等、健康的新型伙伴關(guān)系。通過(guò)發(fā)展家庭、學(xué)校和社區(qū)的合作伙伴關(guān)系來(lái)完善學(xué)校管理，增強(qiáng)家庭參與意識(shí)，幫助學(xué)生獲得學(xué)業(yè)成功。[1]此外，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，家庭、學(xué)校、社會(huì)以及三者之間的關(guān)系共同構(gòu)成兒童發(fā)展的環(huán)境要素。[2]當(dāng)家庭、學(xué)校和社會(huì)形成教育合力時(shí)，學(xué)生最容易取得學(xué)業(yè)成功和最佳發(fā)展結(jié)果。毋庸置疑，通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的緊密合作而構(gòu)建的協(xié)同育人體系對(duì)兒童青少年發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。

（二）理論依據(jù)

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程。

2.陶行知“生活即教育”

陶行知認(rèn)為，是“生活即教育”，即教育是生活的教育，是以生活為中心的教育，生活便是教育。

二、構(gòu)建基于“雙減”背景的初中家校社協(xié)同育人模式

（一）學(xué)校層面，嚴(yán)格落實(shí)“雙減”政策，采取多方舉措，減輕學(xué)生壓力，確保減負(fù)增效?！半p減”背景下，做好提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量研究

1.優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，從學(xué)生的興趣與全面發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，優(yōu)化作業(yè)布置形式，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)性分層作業(yè)，更多地布置一些社會(huì)實(shí)踐類(lèi)作業(yè)，給予學(xué)生更好的作業(yè)體驗(yàn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

2.利用班隊(duì)會(huì)課開(kāi)展生命教育、心理健康等主題班會(huì)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命的意識(shí)，確保學(xué)生心理健康。

3.開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)，開(kāi)設(shè)校園廣播、班級(jí)墻報(bào)、心愿樹(shù)等專(zhuān)欄，開(kāi)展繪手抄報(bào)、書(shū)畫(huà)比賽等活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生收獲更大的成就感與價(jià)值感。

（二）家長(zhǎng)層面，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視家庭教育，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)、成才觀(guān)，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好孩子的第一任老師，關(guān)注孩子的身心健康，積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中

1.更新家庭教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)、成才觀(guān)，更多的關(guān)注孩子的健康身心發(fā)展。家長(zhǎng)要與孩子多溝通，注重傾聽(tīng)、共情，關(guān)注孩子的心理變化，從思想和行動(dòng)上給予其正確的引導(dǎo)。

2.引導(dǎo)家長(zhǎng)主動(dòng)協(xié)同學(xué)校教育，積極參與孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程，參加學(xué)校組織的家庭教育指導(dǎo)和家?；?dòng)等活動(dòng)，積極配合學(xué)校工作。同時(shí)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行職業(yè)介紹，引導(dǎo)學(xué)生初步形成職業(yè)生涯規(guī)劃，形成有效的教育合力。

（三）社會(huì)層面，社校聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮地域社區(qū)、社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的發(fā)展提供助力

1.加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，利用社區(qū)周?chē)馁Y源優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展各種公益性課外實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，提升學(xué)生的審美鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。

2.邀請(qǐng)優(yōu)秀校友、行業(yè)成功人士等到學(xué)校開(kāi)展以安全、生涯規(guī)劃、生存技能、閱讀、愛(ài)國(guó)等為主題的專(zhuān)題講座，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，讓學(xué)生多接觸社會(huì)優(yōu)秀人士，豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，給學(xué)生積極向上的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張俊，吳重涵，王梅霧，等.面向?qū)嵺`的家校合作指導(dǎo)理論——交疊影響域理論綜述[J].教育學(xué)月刊，2019（5）：3-12.

[2]楊彩霞，張玲玲，鄭黨.學(xué)前兒童家庭德育的有效路徑——基于中國(guó)兒童中心家園（校）社協(xié)同育人的實(shí)踐探討[J].中華家教，2021（4）：74-80.