融合·傳承·創(chuàng)新：創(chuàng)新陽(yáng)春白雪，造就雅俗共賞

◎龐加棟

浙江省天臺(tái)中學(xué)

【熱點(diǎn)速遞】

過大年、唱大戲是新春佳節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（海外版）2024年2月21日?qǐng)?bào)道：大年初一，上海京劇院就在天蟾逸夫舞臺(tái)陪觀眾過年；《老黃請(qǐng)醫(yī)》丑角挑梁，詼諧幽默的表演逗得觀眾喜笑顏開。有觀眾表示：“春節(jié)在天蟾看京劇已經(jīng)是我們家的儀式感?！?/p>

在北京，精品演出薈萃春節(jié)假期。北京藝術(shù)院團(tuán)帶來(lái)話劇《正紅旗下》《我可憐的馬拉特》，戲曲《鎖麟囊》《牡丹亭》等。特別可喜的是，2023年小型演出場(chǎng)所表現(xiàn)亮眼，舉辦超1000場(chǎng)演出，占北京演出總場(chǎng)次的80%以上。演藝新空間舉辦了豐富多彩、形式多樣的演出活動(dòng)，涵蓋戲曲、話劇、音樂劇、音樂會(huì)等藝術(shù)門類?！皶?huì)館有戲”打造古韻新聲，正乙祠戲樓、顏料會(huì)館、北京湖廣會(huì)館分別上演吉祥昆曲《天官賜福》、沉浸式曲藝劇《南城記憶——“老門神”》和評(píng)書專場(chǎng)，展現(xiàn)會(huì)館文化活力新場(chǎng)景，受到各地民眾的熱烈歡迎。

春節(jié)不僅是闔家團(tuán)圓、歡樂祥和的節(jié)日，更是傳承中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的重要載體。

【本質(zhì)闡釋】

文化經(jīng)典作為中華民族的優(yōu)秀財(cái)富，需要傳承。中華文化經(jīng)典的形式是多種多樣的，傳統(tǒng)文化經(jīng)典包含著先人的智慧，必須傳承。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變。傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)典，必須采用符合時(shí)代發(fā)展的方式。如此，文化經(jīng)典才能更好地深入生活，“飛入尋常百姓家”。

傳統(tǒng)文化是較抽象的概念，理解時(shí)，要化概念為具象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、文物、繪畫、書法、飲食文化、民俗節(jié)日、民族匠心（茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲）等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵。中華文化經(jīng)典是需要傳承并發(fā)揚(yáng)光大的，不要讓文化經(jīng)典因?yàn)榫眠h(yuǎn)而與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生隔膜。唯有傳承，才能彰顯民族驕傲；唯有發(fā)揚(yáng)，才能延續(xù)民族自信。守護(hù)文化經(jīng)典，就是守護(hù)文脈，守護(hù)民族的根和魂。優(yōu)秀的歷史文化經(jīng)典是一種基因，是一種精神，具有強(qiáng)大的凝聚力，這種文化自信在當(dāng)下正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基石和力量。

【素材精粹】

1 讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代在融合中迸發(fā)新魅力

在福建省石獅市玉湖社區(qū)，一座有著100 多年歷史的古厝被改造成紀(jì)念館，被列入“福建省級(jí)文物保護(hù)單位”，成為華僑文化展示館和家風(fēng)家訓(xùn)課堂；2023年初，一張游客頭戴“簪花圍”的照片驚艷全網(wǎng)，讓泉州蟳埔漁村簪花傳統(tǒng)火爆“出圈”，吸引許多游客前往泉州游世遺、戴簪花、品美食；故宮角樓咖啡店吸引更多年輕人一起欣賞、討論和分享故宮文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多年輕人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，做傳統(tǒng)文化的二次傳播者……

種種跡象表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正日益受到民眾的青睞。欣賞并傳承傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái)、傳下去，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是我們年輕一輩的責(zé)任。以世界級(jí)“非遺”泉州南音為底色的創(chuàng)意歌曲《百鳥歸巢》首次亮相2023年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，融入梨園戲手姿和泉州花燈藝術(shù)，深受海內(nèi)外觀眾好評(píng)。

近年來(lái)，讓一座座見證歷史、浸潤(rùn)文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)建筑重新煥發(fā)生機(jī)，使之成為對(duì)傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)和活化發(fā)展的生動(dòng)樣本，已逐漸成為社會(huì)各界的共識(shí)。譬如福建省政府、福州市政府在此方面的工作不遺余力：從表決通過福建省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)《關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)古厝古建筑保護(hù)利用工作的決議》，到施行《“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)保護(hù)管理?xiàng)l例》，再到出臺(tái)實(shí)施《泉州市“刺桐僑厝”保護(hù)利用三年專項(xiàng)行動(dòng)方案》，一系列政策舉措的出臺(tái)，讓保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為全社會(huì)的思想共識(shí)和行動(dòng)自覺。

與此同時(shí)，萬(wàn)眾矚目的春晚適應(yīng)新的傳播手段，推行各種群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感召力，積極推動(dòng)“非遺”瑰寶“走出來(lái)”，從傳統(tǒng)曲藝到創(chuàng)意選秀，從陜派說(shuō)唱到鼓樂交響，“非遺”等傳統(tǒng)文化展現(xiàn)國(guó)潮“新風(fēng)尚”，讓更多人領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

適用話題：①文化融合；②讓文化經(jīng)典富有生命力；③文化經(jīng)典傳承；④“非遺”

2 讓“絲路文化”綻放新的時(shí)代光彩

福建泉州，依海而興；歷史悠久，底蘊(yùn)深厚；文化傳承，八方來(lái)音。泉州自古以來(lái)就是我國(guó)的重要港口，千百年來(lái)，中國(guó)茶葉、瓷器、綢緞等從泉州走向世界；千百年來(lái)，泉州海外貿(mào)易空前繁盛，不同國(guó)家、民族的商人云集此處。千百年來(lái)，“海上絲綢之路”媲美敦煌“絲綢之路”。泉州是我國(guó)古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，是我國(guó)“絲路文化”和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要見證者。

2021年，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，先民遠(yuǎn)航留下的文化遺產(chǎn)至今仍熠熠生輝；紀(jì)錄片《重返刺桐城》海外熱播，手游《白夜極光》全球上線，以更加時(shí)尚的方式將泉州呈現(xiàn)在外國(guó)朋友與年輕受眾面前；以“融貫東西的典范”為主題的敦煌文化主題展于2023年9月6日開展，展覽分為“敦煌文化是各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)晶”“敦煌文化展示了中華民族的文化自信”“推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建‘一帶一路’”三個(gè)篇章，通過洞窟復(fù)原模型、彩塑制作、經(jīng)卷絹畫復(fù)制、漢簡(jiǎn)仿制、多媒體技術(shù)等方式，展現(xiàn)敦煌文化的特殊地位與作用，全方位展示“絲路文化”交流成果，充分展示敦煌文化的特質(zhì)，展現(xiàn)中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”。580 多名中外嘉賓集思廣益、深入交流，秉持“和而不同，兼容并蓄”的文化交流理念，從不同文化背景、不同領(lǐng)域、不同角度深入闡述文明交流互鑒的重要作用、主要特征及實(shí)現(xiàn)途徑，為落實(shí)全球文明倡議、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了真知灼見。

今天的泉州、敦煌已然再續(xù)絲路情緣，與共建“一帶一路”國(guó)家開展交流合作，讓“絲路文化”綻放新的時(shí)代光彩。越來(lái)越多的外國(guó)友人來(lái)到泉州、敦煌旅游考察、交流訪問，開展多層次、有深度的對(duì)話交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，這就意味著“絲路文化”已再次破繭成蝶、驚艷世界。

適用話題：①文化交流；②文化自信；③互利共贏；④文化傳承

3 以紅色資源滋養(yǎng)“大思政課”

革命文物是我國(guó)文物資源和中華文化的重要組成部分，是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的厚實(shí)依據(jù)，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。加強(qiáng)革命文物保護(hù)與傳承工作，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。如何充分發(fā)揮革命文物等紅色資源的價(jià)值，以多樣的形式使民眾傳承革命先烈遺志，繼承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)非常重要的話題?！氨本┲休S線上的大思政課”“新時(shí)代青年延安行——革命文物融入思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“劉公島開學(xué)第一課”這些以革命文物為主題的“大思政課”優(yōu)質(zhì)資源示范項(xiàng)目的公布，一批革命文物資源與“大思政課”建設(shè)深度融合的優(yōu)秀成果，為我們提供了新思路：既要保持傳統(tǒng)文化本身的特點(diǎn)，又要促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)的融合。這就要求我們創(chuàng)新文化傳承的方式。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有3.6 萬(wàn)多處不可移動(dòng)革命文物，超過100 萬(wàn)件（套）的國(guó)有館藏可移動(dòng)革命文物。這些革命文物是歷史的記錄者、承載者，無(wú)聲講述著“從哪里來(lái)”“到哪里去”的精神密碼。通過一件件珍貴文物，講好英烈的故事，開展好理想信念教育，可以進(jìn)一步激發(fā)廣大青少年的愛國(guó)熱情，振奮民族精神，這也是對(duì)忠誠(chéng)、愛國(guó)、愛家等中華文化的繼承。

文化傳承，以史育人，是新時(shí)代教育教學(xué)的重要使命。依托革命文物資源優(yōu)化教育教學(xué)內(nèi)容，通過以學(xué)習(xí)者喜聞樂見的方式，使得教學(xué)小課堂與人生大課堂結(jié)合起來(lái)，這是用好傳統(tǒng)文化資源的重要手段。推而廣之，能明白意識(shí)到傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與教育內(nèi)容的特點(diǎn)，將兩者有效兼容，使之適應(yīng)學(xué)科課程特點(diǎn)的編排，將文化知識(shí)與文化經(jīng)典融合在一起，將教學(xué)效果高效化，這依然是教育工作者、文化傳承者達(dá)成的共識(shí)。觀文物、學(xué)歷史、明文化、悟精神、促成長(zhǎng)。這種教育方式能起到耳濡目染、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要保障，新時(shí)代的青年有責(zé)任讓紅色基因、革命薪火、文化經(jīng)典代代相傳。

適用話題：①傳承紅色經(jīng)典；②繼承先烈遺志；③傳承與創(chuàng)新；④精神傳承

【佳句采擷】

1.凡益之道，與時(shí)偕行?！吨芤住?/p>

2.只有一毫粗疏處，便認(rèn)理不真，所以說(shuō)惟精；不然，眾論淆之而必疑。——《格言聯(lián)璧》

3.我們要記著，做了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的?！钏墓?/p>

4.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。——陶行知

5.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

6.文化的價(jià)值在于它對(duì)人類品性的影響。文化的作用在于裨益人生，它的目標(biāo)不是美，而是善。——［英］毛姆

7.文明就是傳達(dá)。需要表達(dá)、傳達(dá)之事一旦失去，文明即壽終正寢?！廴眨荽迳洗簶?/p>