社會責任感：微微乎人從之，蕩蕩乎人愛之

◎錢騰達

浙江省溫州中學

【熱點速遞】

2024年2月25日，浙商標志性人物娃哈哈集團創(chuàng)始人宗慶后去世。他的追思會上，各界人士冒雨前往悼念，高峰時近千民眾前來送行，在線吊唁通道近40 萬人訪問……人們?nèi)绱岁P(guān)注并悼念宗慶后，固然因其成功企業(yè)家的身份，但更多的還是因為他的道德情懷，他持續(xù)20 多年助學、助工、助老、助殘的“春風行動”等善舉契合了人們最樸素的道德觀、善惡觀。

【本質(zhì)闡釋】

所謂社會責任感，就是人們對于自身與社會之間相互關(guān)系的一種處理態(tài)度，它標志著人們能夠認識和接受社會對于自身的要求，并把這種要求轉(zhuǎn)化為自覺履行的義務(wù)。

這至少包含了兩方面的內(nèi)容：一是每一個個體在社會生活中都占據(jù)著特定的位置，并扮演著與之相應(yīng)的角色，這種位置與角色賦予了個體特定的職責。這些個體作為社會成員所必須履行的職責，就是所謂的社會責任。二是通過履行這些職責，個體之間得以形成緊密的協(xié)作與依存關(guān)系，進而構(gòu)建出正常穩(wěn)定的社會關(guān)系。這種關(guān)系的存在會讓個體意識到自己不是單方面地履行職責，而是在履行職責的同時享受他人履行職責所帶來的便利，進而對自身的社會責任有了更深的認識和更高的接受度。而當個體不僅僅由于社會的要求，同時也因為自身的意愿而履行社會責任時，也就具備了相應(yīng)的社會責任感。

中國自古以來深受儒家“淑世情懷”的影響，從孔子“當仁不讓”“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”，到孟子“當今之世，舍我其誰”，再到馮友蘭所說的“道德境界”，社會責任感更是中國知識分子的至高追求，薪火相傳，綿延千年。

【素材精粹】

1 “布鞋首富”宗慶后留下的精神遺產(chǎn)

宗慶后回報社會的大愛情懷溫暖社會。早在企業(yè)創(chuàng)立之初，他便走上慈善公益道路，在救急救窮的同時，走產(chǎn)業(yè)振興“造血式”共富之路。他到欠發(fā)達地區(qū)投資建廠，培養(yǎng)當?shù)亍霸煅惫δ?，讓老百姓通過辛勤勞動真正長久富裕起來。這些年，他積極投身各類社會公益事業(yè)，助學、助工、助老、助殘，并支援應(yīng)對各類自然災(zāi)害、公共危機，持續(xù)20 多年參與“春風行動”。自2009年至今，累計為公共事業(yè)捐贈超7.5 億元。

宗慶后善待員工的管理境界令人動容。他曾說：“我身后有2 萬多的員工，有無數(shù)個家庭，我要維護他們的利益。”“企業(yè)家有責任幫助員工致富。”“我是在為員工打工?！薄拔业娜松繕耸寝k好企業(yè)，養(yǎng)好員工，為國家創(chuàng)造利稅?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。對于員工，他給予“大家長”式關(guān)懷，從不辭退45 歲以上的員工，還給退休員工定時發(fā)放補貼，在企業(yè)內(nèi)部贏得了廣泛民心和巨大凝聚力。

宗慶后專注踏實的創(chuàng)業(yè)韌勁堪為楷模。作為改革開放后第一代創(chuàng)業(yè)成功的民營企業(yè)家，他正是靠吃苦耐勞、敢闖敢干、善抓機遇，使娃哈哈在飲料行業(yè)長期占據(jù)中國品牌老大地位。他曾說：“我們之所以選擇成為企業(yè)家，并非來自我們的本能，也并非我們真正的性格使然，我們是在一個找不到出路的年代里，使勁地在為自己找一條出路?！笔聦嵰嗳唬菓{著這股矢志不渝的韌勁，娃哈哈成功找到了生存發(fā)展壯大之路。創(chuàng)業(yè)37年，他始終堅守實業(yè)且是傳統(tǒng)食品制造業(yè)，拒絕了各個時期的“熱門、風口”行業(yè)的誘惑，心無旁騖自始至終只做“一瓶水”。娃哈哈的管理風格、企業(yè)文化乃至辦公場所、產(chǎn)品名稱、包裝廣告等，無不透出務(wù)實樸素的“宗式”風格。

（來源：紅網(wǎng) 作者：陳慶貴）

適用話題：①奉獻；②社會責任；③榜樣；④原則

2 “好人有好報”激勵更多普通人挺身而出

2024年2月26日，杭州“賓利車主傷人”事件中挺身勸阻施暴者的孫子見，被中共杭州市委宣傳部、市文明辦授予“杭州好人”榮譽稱號，同時被警方授予三等治安榮譽獎?wù)隆?/p>

滄海橫流，方顯英雄本色。設(shè)身處地想一想，面對發(fā)生在高架橋上的血淋淋的暴力場景，有多少人敢于挺身而出？如果沒有人及時上前阻止，后果不堪設(shè)想。在這樣的情形下，正好路過的孫子見律師挺身而出，阻止了施暴行為進一步升級。網(wǎng)友們紛紛發(fā)出“后面上來勸架的大哥是真勇”“是條漢子”“他抬手一指的動作，真的安全感爆棚”之類的由衷贊嘆。

每一起見義勇為事件都值得稱贊，在有人行兇的場景下挺身而出尤為不易。面對著一個揮刀亂舞的暴怒者，怕被殃及“池魚”而唯恐避之不及是人之常情。開著比亞迪車的孫律師，不是網(wǎng)友猜測的公職人員、退伍老兵，或是和對方認識的人，而是如他自己所說“只是個普通人”。究竟是什么力量促使他站了出來？是什么底氣讓他敢于“該出手時就出手”？

仁者不憂，勇者不懼。應(yīng)該說，孫律師挺身而出并沒有什么特別的考量。事后接受采訪時，他一再表示當時就是著急救人，沒想太多，覺得只是做了應(yīng)該做的事。從他看到傷者躺在地上到下車只有十幾秒，當時應(yīng)該看到了打人者手上拿著東西，但因為時間太短，他太緊張了，要觀察過往車輛，考慮怎么停車，又要報警，來不及思考更多，沒意識到對方手里拿著刀子會有什么危險和后果。

“我覺得我是在救兩個人，不光是受害者?！薄爱敃r傷者的處境很危險，如果我不去管，傷者真的被其他車輛軋到導致嚴重后果，我會非常自責、非常內(nèi)疚！”……質(zhì)樸的話語，閃耀著人性的光輝，胸懷浩然正氣，何懼之有？

愛出者愛返，福來者福往。見義勇為不是沖著什么獎勵去的，但如果能及時得到褒獎，無疑有助于更好地激發(fā)社會正義感，弘揚社會正能量。調(diào)查核實情況后，杭州警方授予孫律師三等治安榮譽獎?wù)?。比亞迪方面也表示，將對孫子見的車輛終身免費維修保養(yǎng)，并獎勵20 萬元。隨后，孫律師又被中共杭州市委宣傳部、市文明辦授予“杭州好人”榮譽稱號。相關(guān)各方的獎勵，不僅是對他個人的肯定，也代表著社會對勇氣和正義的普遍呼喚，“好人有好報”可以激勵更多人挺身而出，讓正義之舉發(fā)揮更大的社會價值。

見義勇為需要大力褒揚，但這不是要苛求每個普通人都必須挺身而出。誠如網(wǎng)友所言，每個人的情況不一樣，關(guān)鍵場合能不能挺身而出，有時不只是取決于勇氣，還需要客觀條件的支撐。來自東北的孫律師，在接受媒體采訪時就坦言，自己身體比賓利車主強壯，個子也比他高，“如果真要打起來的話，我應(yīng)該也能控制住他”。為了防止來往車輛軋到地上的傷者，他把車停在已經(jīng)擁堵的中間車道，但車尾稍微偏左，這樣其他車輛經(jīng)過左側(cè)車道時還能稍微減速留意一下。如此行為不只是見義勇為，也是見義智為。

（來源：《北京青年報》 作者：胡欣紅）

適用話題：①社會責任；②正義；③社會激勵；④得道多助；⑤見義智為

3 舉報導師學術(shù)不端的11 名學生，理當受到關(guān)照

2024年1月19日凌晨，華中農(nóng)業(yè)大學在官方微博發(fā)布情況通報稱，針對華中農(nóng)業(yè)大學教師黃某某學術(shù)不端等問題的舉報信息，學校學術(shù)道德委員會成立調(diào)查組展開調(diào)查，在已調(diào)查材料中發(fā)現(xiàn)學生所反映的實驗圖片、數(shù)據(jù)、結(jié)果等問題基本屬實，初步認定存在學術(shù)不端行為。學校決定即日起停止黃某某校內(nèi)所有職務(wù)和工作。

此前，華中農(nóng)業(yè)大學11 名學生實名舉報黃某某論文造假、教材編寫造假、打壓學生等學術(shù)不端行為，公開舉報材料長達125 頁，轟動一時。校方的這一回應(yīng)，意味著這起學生舉報導師事件進入了正式處理程序。

學術(shù)不端行為歷來不容于世，近年來，教育部多次在重要場合宣稱對學術(shù)不端行為零容忍。例如，在2023年7月12日召開的全國高校科技創(chuàng)新大會上，教育部負責人表示對科技造假和學術(shù)不端“零容忍”。教育部也多次公開曝光高校教師學術(shù)不端典型案例，予以警示。

揆諸此類案例，學術(shù)不端教師被發(fā)現(xiàn)的情況各有不同。有的是被業(yè)內(nèi)舉報，有的則是因內(nèi)容與別的期刊論文內(nèi)容重復被雜志編輯部撤稿。當然，也有被學生舉報而出事的。但像華中農(nóng)業(yè)大學學生曝光導師這樣，同時有這么多學生集體“炮轟”自己的導師，則較為罕見。

尤其應(yīng)該看到，作為碩博研究生，采取這種可謂“自毀前程”的方式與導師決裂，非要其栽倒不可，令人震驚，也令人欽佩。畢竟，常人眼里，導師和研究生“一榮俱榮，一損俱損”。為了公義，勇敢掙脫“師生”名分造成的束縛，大聲說“不”、厲言舉報，這不是一般的勇氣。

對此選擇，社會觀感頗為復雜。有的人叫好，有的覺得該教師活該：能把自己的學生逼到這個份上，真是不可理喻；但也有人覺得，學生以如此決絕的方式對待自己的老師，也不是什么好事，甚至有辱斯文。

然而，只要看了學生在舉報材料中列舉的細節(jié)，就能感受到這群孩子“忍無可忍無須再忍”的心緒。舉報者稱，在就讀期間，黃某某逼迫他們進行數(shù)據(jù)篡改、編造實驗結(jié)果；在會議上，抨擊學生“腦子不正?！?，或者以延遲畢業(yè)威脅學生；從未按照規(guī)定發(fā)放學生勞務(wù)費；在指導學生的過程中，采取高壓、嚴苛的方式，頻繁進行人身攻擊和辱罵，嚴重傷害了學生的自尊心和自信心，導致課題組多人產(chǎn)生精神焦慮甚至抑郁……

是繼續(xù)忍耐隨著學術(shù)不端的老師走下去，還是決然“割袍”，為自己爭得一份尊嚴？這些學生選擇了后者。他們這么做，不僅超越了個人榮辱，更呵護了公共利益。正如11 名研究生在舉報信中所言，在虛假數(shù)據(jù)和成果的掩護下，黃某某和相關(guān)受益人不僅沒有受到任何懲戒，還獲得了大量的科研經(jīng)費和項目資助，同時也獲得了學術(shù)聲譽和地位。“我們不能坐視不管，任由國家用于扶持科研發(fā)展的經(jīng)費付之東流，也不能放任黃某某繼續(xù)在學術(shù)領(lǐng)域憑借‘技巧’名利雙收。”

（來源：《羊城晚報》 作者：伍里川）

適用話題：①責任擔當；②社會引導；③追求；④原則

【佳句采擷】

1.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語·泰伯》

2.天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

3.人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。 ——梁啟超

4.我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想?！卒h

5.責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——［德］歌德

6.要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！厶K聯(lián)］高爾基

7.人生的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是取得什么?！勖溃輴垡蛩固?/p>

8.一個人的力量很難應(yīng)付生活中無邊的苦難，所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人?！蹔W地利］茨威格

【運用示例】

片段一：社會責任感是社會得以良好運行的重要基石。當人們在各自社會責任感的驅(qū)使下進行活動時，錯誤的行為將被警告和制約，美好的品德將得到提倡與發(fā)揚。在社會責任感的驅(qū)使下，娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后積極投身公益事業(yè)，讓無數(shù)遭受飛來橫禍的災(zāi)民有了一線生機；孫子見律師見義勇為，避免了不必要的流血事件，挽救了兩個家庭。正是因為有了像他們這樣具備高度社會責任感的個體，我們的社會作為一個整體才能夠更加穩(wěn)定有序、良性發(fā)展。

（簡評：對觀點句的解釋有更進一步的闡發(fā)，不是簡單重復，具有一定的思維能力。在材料運用上，選擇了兩個人物，與觀點緊密契合，有力地說明了社會責任感對于社會的重要價值。）

片段二：社會責任感只有在個體與社會的共同助力下才能夠延續(xù)。如果缺乏了社會的正向引導，而一味地要求個體掏出心臟作為火把，那么哪怕是燎原之火，也必將會落得個油盡燈枯的結(jié)局。我們應(yīng)該看見宗慶后巨額的捐獻和孫子見英勇的行為，也應(yīng)該看見追思會上自發(fā)的追悼和社會各界積極的贊譽。當個體的行為能夠被看見、被認可時，這樣的行為才有可能被更多人去效仿，這樣的精神才有可能真正得以延續(xù)。

（簡評：對社會責任感的認識有一定的深度，沒有簡單停留在要求個體奉獻的層面，而是對其背后的必要條件進行了分析說明。同時利用上文出現(xiàn)過的素材進行進一步挖掘，語言簡練、層次分明。）

（供稿：浙江省鄭可菜名師網(wǎng)絡(luò)工作室）