習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀生成邏輯與內(nèi)涵意蘊(yùn)

任梓潔

(淮北師范大學(xué) 文學(xué)院,安徽 淮北 235000)

“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年?！盵1]一個(gè)世紀(jì)以來,中國共產(chǎn)黨始終將青年與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。在馬克思、恩格斯、列寧及中國共產(chǎn)黨人的青年責(zé)任思想的基礎(chǔ)上,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,在我國社會(huì)接續(xù)實(shí)踐和發(fā)展中,習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀逐漸形成。習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的發(fā)展為青年工作提供了重要的理論導(dǎo)向,既有利于提高青年對(duì)當(dāng)下社會(huì)中所蘊(yùn)含的時(shí)代責(zé)任的認(rèn)知,也有利于強(qiáng)化其對(duì)自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X,還有利于促進(jìn)其自身全面發(fā)展。黨的十八大報(bào)告提出,要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。[2]研究習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀,其目的是解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需人才的問題,用習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀這一理論之匙打開思想大門。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀進(jìn)行系統(tǒng)梳理和詳細(xì)分析,理順其青年責(zé)任觀的大致脈絡(luò),深刻揭示其青年責(zé)任觀的深刻內(nèi)涵,將其同我國青年馬克思主義者的培養(yǎng)工作相結(jié)合,構(gòu)建更完整的習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀體系。

1 習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的生成邏輯

青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。關(guān)于人才培養(yǎng)工作,習(xí)近平長期以來一直非常關(guān)注且多次作出指示。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,民族復(fù)興和國家強(qiáng)盛為當(dāng)代青年的發(fā)展事業(yè)提供了最符合其特性的時(shí)代條件。習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀以青年為主體,在特定的社會(huì)背景下,對(duì)青年群體提出的時(shí)代責(zé)任和擔(dān)當(dāng)要求,是對(duì)青年在社會(huì)接續(xù)發(fā)展中,在意識(shí)層面及實(shí)踐層面應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任認(rèn)知而形成的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀適應(yīng)青年發(fā)展事業(yè),其論述更加具有系統(tǒng)性、創(chuàng)新性等特征,它的產(chǎn)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。

1.1 習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀形成的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀是在吸收馬克思、恩格斯及列寧青年責(zé)任思想的基礎(chǔ)上,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行不斷地社會(huì)實(shí)踐中形成的。馬克思、恩格斯意識(shí)到青年群體的強(qiáng)大力量,并對(duì)這一群體寄予深切希望。馬克思認(rèn)為人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人都應(yīng)當(dāng)有使命和責(zé)任,無論是否感知到自身肩負(fù)的任務(wù),它都是真實(shí)存在不可忽略的。馬克思寫下的《共產(chǎn)黨宣言》期望青年群體意識(shí)到自身使命,由可能的革命力量成為現(xiàn)實(shí)的革命力量。恩格斯認(rèn)為現(xiàn)代的命運(yùn)取決于青年群體崇高而奔放的激情,強(qiáng)調(diào)國家的發(fā)展進(jìn)步在于青年一代,青年群體具有較高的知識(shí)文化素養(yǎng),這使得青年群體在社會(huì)革命、實(shí)踐中能夠肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任,以知識(shí)文化為盾,發(fā)揮自身力量。因此,必須把青年群體視為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主體力量。列寧在繼承和發(fā)展馬克思、恩格斯的青年責(zé)任思想的基礎(chǔ)上,形成了其青年社會(huì)責(zé)任思想。列寧肯定青年力量,認(rèn)為青年群體具有良好的身體素質(zhì),是最富有生機(jī)與活力的群體,更是無產(chǎn)階級(jí)革命能夠取得勝利的決定性力量。列寧結(jié)合俄國社會(huì)主義革命的具體實(shí)踐,提出了青年發(fā)展實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的任務(wù)和使命。

毛澤東在中國革命、建設(shè)時(shí)期強(qiáng)烈意識(shí)到青年群體的重要性,并在不同時(shí)期作了《同世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的講話》《青年運(yùn)動(dòng)方向》等文章,要求青年堅(jiān)定自身的政治方向、持續(xù)實(shí)踐,發(fā)揮青年群體的重要作用,走在時(shí)代發(fā)展前沿,體現(xiàn)青年群體的先鋒帶頭作用。毛澤東將青年比作“八九點(diǎn)鐘的太陽”[3],青年群體既思想先進(jìn),又積極進(jìn)取,具備眾多優(yōu)秀品質(zhì)。但與此同時(shí),青年仍需繼續(xù)用馬克思主義理論豐富頭腦,提升自身素養(yǎng)。鄧小平重視科技發(fā)展與創(chuàng)新,認(rèn)為青年要更新思想,銳意創(chuàng)新,承擔(dān)科技發(fā)展的重要責(zé)任。江澤民則將青年視為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“中流砥柱”。胡錦濤認(rèn)為青年運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系著我國的社會(huì)進(jìn)程,[4]熱愛祖國、熱愛民族和熱愛人民是青年人最重要的責(zé)任。

1.2 習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀形成的文化之源

中國傳統(tǒng)文化植根于儒家思想,由此構(gòu)建了以“義”為核心的道德觀,也就是做對(duì)他人乃至對(duì)社會(huì)有利的事,即為公利。愛國情感與責(zé)任意識(shí)由此也就有了文化上的根基,從而為習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的構(gòu)建提供了文化思想上的淵源。它既是對(duì)傳統(tǒng)文化思想資源的發(fā)揚(yáng),又不止于傳統(tǒng)文化,是在當(dāng)下中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所形成的具有社會(huì)形式的新責(zé)任思想。

在儒家思想中,尤以孔子為代表,有許多佐證其責(zé)任思想的句子?！墩撜Z》中的“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”[5],孔子正是借助這一表達(dá)抒發(fā)了對(duì)所處社會(huì)的憂慮,并立于貴族傳統(tǒng)生活方式建構(gòu)起一種價(jià)值意識(shí),呼喚一種責(zé)任。唐代大詩人杜甫曾寫下“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”[6]。語言的存有之思表達(dá)得淋漓盡致,一個(gè)國破山河碎的生活世界在文字之中向人敞開,盡顯一股憂患之哀的氣息。清代顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！盵7]小家與大家的辯證之思一度在此展開,保國之大家正在于保民之小家,國在則家在,國破則家亡。責(zé)任思想含蘊(yùn)在中國傳統(tǒng)文化之中,也是習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀形成的文化源泉。習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀正是在此發(fā)展中才有了符合歷史現(xiàn)實(shí)的新的理論內(nèi)涵,新時(shí)代的青年任重而道遠(yuǎn)。

1.3 習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀形成的實(shí)踐根基

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀有其形成的實(shí)踐根基,其立足于中國發(fā)展實(shí)踐,精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏?；仡欀袊伯a(chǎn)黨成立一百多年來的歷史,中國青年從未在中華民族的前進(jìn)中缺席。新時(shí)代的到來,中國夢(mèng)的主題自然而然地應(yīng)當(dāng)圍繞新時(shí)代青年的使命展開,這使命猶如千斤重?fù)?dān)。在新冠病毒感染疫情防控工作中,抗擊疫情青年責(zé)無旁貸。作為一支重要的社會(huì)力量,疫情發(fā)生以來,共青團(tuán)和廣大青年堅(jiān)守初心使命。從一線醫(yī)護(hù)人員到科研攻關(guān)帶頭人、科研工作者,也不乏從高校走出的普通學(xué)子和創(chuàng)業(yè)青年。廣大團(tuán)干部堅(jiān)守崗位,為抗擊疫情貢獻(xiàn)青春力量。青年志愿者和青年企業(yè)家們積極參與這場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”,“最美逆行者”“新時(shí)代奮斗者”都是各行各業(yè)中普通的一員,他們用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)演繹了青春力量和家國情懷。

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的形成離不開其自身實(shí)踐經(jīng)歷。他成長于家人對(duì)其紅色思想“潤物細(xì)無聲”的熏陶中,自小受到愛黨、愛國、愛人民思想的教育,常記父母之教誨。辛勤工作,心懷人民,全心全意為人民服務(wù)。1969年,習(xí)近平響應(yīng)國家號(hào)召開啟了他的知青生活?；鶎邮前l(fā)展的沃土,梁家河的七年知青經(jīng)歷使他意識(shí)到時(shí)代賦予青年的使命,也為他青年社會(huì)責(zé)任觀的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此后,他在地方履政、中央任職的實(shí)踐經(jīng)歷為其青年責(zé)任觀、理論內(nèi)容的不斷充實(shí)和完善提供了更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2 習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的意蘊(yùn)內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的主要內(nèi)涵體現(xiàn)在三個(gè)方面,即:青年之定位、青年之理想抱負(fù)、青年之成長成才。三個(gè)要素形成一個(gè)內(nèi)在支撐的循環(huán)結(jié)構(gòu),也正是在這一循環(huán)中,其科學(xué)性也得以呈現(xiàn)。由此得出,青年責(zé)任觀對(duì)于一定社會(huì)關(guān)系中的青年所擔(dān)社會(huì)角色的認(rèn)知,并在這一認(rèn)知中把握青年之應(yīng)有的根本觀點(diǎn)。

2.1 青年之定位:祖國的未來,民族的希望

青年是祖國之未來,民族之希望。青年人有朝氣、有銳氣、有勇氣、有信心。長期以來,青年群體工作扎實(shí)、態(tài)度積極、充滿熱情,一直在國家改革、發(fā)展、建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的位置。青年人身上肩負(fù)著新使命,一代代青年群體相繼投身于民族獨(dú)立、新中國發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的偉大事業(yè)中,為祖國不懈奮斗著。正是因?yàn)橐淮嗄耆私永m(xù)不斷地奮斗,我們的國家、社會(huì)才得以如此健康迅速發(fā)展。

新時(shí)代青年群體不斷以科學(xué)理論武裝頭腦,銳意創(chuàng)新,更新思想,為國家各個(gè)行業(yè)的發(fā)展注入新鮮血液,為我國社會(huì)發(fā)展注入源源不斷的活力。除此之外,青年志愿服務(wù)事業(yè)進(jìn)展迅速,覆蓋面逐漸加大。在援邊支教、鄉(xiāng)村振興、西部計(jì)劃等志愿實(shí)踐及公益活動(dòng)中,廣大青年成為知識(shí)傳播、文化傳承的主力軍。與此同時(shí),更多青年人默默地堅(jiān)守在自己的崗位上,從小事做起、從自身做起,踏實(shí)敬業(yè),為國家富強(qiáng)、人民幸福注入一份屬于他們的青春正能量。事實(shí)證明,社會(huì)發(fā)展中最活躍、最有生氣的力量是青年群體。

21世紀(jì)的中國青年生逢其時(shí),肩上扛著重任,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之前景無比光明。青年群體應(yīng)做到主動(dòng)了解時(shí)事政治,關(guān)注社會(huì)發(fā)展,主動(dòng)投身社會(huì)主義建設(shè)之中,將個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃和人生道路選擇同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)相融,在奮斗進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。青年黨員應(yīng)自覺承擔(dān)“八項(xiàng)義務(wù)”,切實(shí)履行“八項(xiàng)權(quán)利”。團(tuán)員青年應(yīng)自覺踐行應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),在自身素質(zhì)提升方面多下功夫,在提高工作能力方面多下功夫,在履行職責(zé)方面多下功夫,切實(shí)做好表率,轉(zhuǎn)換思維,將“模范帶頭”轉(zhuǎn)化為“爭做優(yōu)秀團(tuán)員”,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),爭做時(shí)代先鋒,努力提高自身綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

2.2 青年之理想信念:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

青年當(dāng)志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定理想信念。作為社會(huì)成員中最有朝氣、最有活力、最有前途的青年人,其精神品質(zhì)、文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力直接關(guān)系到社會(huì)的走向。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,這是習(xí)近平深刻把握時(shí)代脈搏,緊扣青年發(fā)展之核心的精確表述。如今,實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)仍需新一代青年人矢志不渝接續(xù)奮斗。

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、世界格局加速演變之時(shí),一個(gè)人缺少理想信念就會(huì)精神迷失方向,就可能被社會(huì)上不切實(shí)際的幻想所蒙蔽,就可能產(chǎn)生消極腐敗情緒。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須用理想信念這把“金鑰匙”打開通往崇高事業(yè)的大門。

首先,理想信念是我們黨的靈魂和旗幟,堅(jiān)定理想信念就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。學(xué)習(xí)馬克思主義是我們做好其他工作的前提。其次,要堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”。前行的道路不可能一帆風(fēng)順,很可能充滿變數(shù)。青年要自覺提升自身素質(zhì)、錘煉本領(lǐng),肩負(fù)時(shí)代責(zé)任,力爭成為新時(shí)代的圓夢(mèng)者。

2.3 青年之成才:勤于學(xué)習(xí),練就過硬本領(lǐng)

青年須勤于學(xué)習(xí),練就過硬本領(lǐng)。作為新時(shí)代青年不能固步自封、不能滿足現(xiàn)狀,要抓住學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段,努力擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備,提升自身綜合素養(yǎng)和能力,增強(qiáng)工作本領(lǐng)等。青年是最富有朝氣也最富有夢(mèng)想的人,必將成為時(shí)代創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。[8]做一名新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)在人民需要、時(shí)代潮流、民族未來中綻放光彩,擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的光榮使命。

學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程,不能一蹴而就,青年人必須持續(xù)學(xué)習(xí),從一點(diǎn)一滴積累起尺寸之功,方能成就至千里、聚江海的過硬本事。將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于具體實(shí)踐中,堅(jiān)持在學(xué)中做、在做中學(xué),使學(xué)習(xí)成果能夠體現(xiàn)在實(shí)踐成效上,才能真正做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲。要保持良好的作息習(xí)慣,自覺養(yǎng)成早睡早起的良好習(xí)慣,抓住黃金時(shí)光發(fā)奮學(xué)習(xí),成就過硬本領(lǐng)。讀書和立志成才是辯證統(tǒng)一的,要樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),心中懷大志,并通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),最終才能成為學(xué)識(shí)淵博、報(bào)效國家的棟梁之材。

接續(xù)奮斗是青春最亮麗之底色,擔(dān)當(dāng)作為是青年最有效之磨礪。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年,青年須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),將個(gè)人價(jià)值融入國家發(fā)展之中,積極主動(dòng)地投身社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場,在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的青春力量。

3 結(jié)束語

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀和青年馬克思主義者培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐中,二者共同構(gòu)成了當(dāng)代青年推進(jìn)我國社會(huì)主義社會(huì)變革、發(fā)展和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。在當(dāng)今21世紀(jì),面對(duì)全球嶄新的發(fā)展形勢和新的時(shí)代任務(wù),面對(duì)日益復(fù)雜的國際環(huán)境,中國青年被賦予了新的時(shí)代特征和時(shí)代使命。同時(shí),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦,積極有效地開展青年馬克思主義者的培養(yǎng)工作,為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育亟需的馬克思主義思想繼承者和傳播者。