貴州長(zhǎng)征文化資源價(jià)值與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施研究

曹先東,魏登云

（遵義師范學(xué)院 a.教師教育學(xué)院；b.歷史文化與旅游學(xué)院，貴州 遵義 563006）

貴州長(zhǎng)征文化是指紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過貴州時(shí)所形成的先進(jìn)文化，是與長(zhǎng)征有關(guān)的物質(zhì)和精神成果的總和，包括紅軍在貴州的戰(zhàn)斗歷程、英雄事跡、遺址遺跡、歷史文物、紀(jì)念設(shè)施、記載長(zhǎng)征的各種物質(zhì)媒介，以及紅軍的理想信念和革命精神，等等。它是貴州紅色文化、革命文化、黨史文化的重要組成部分。依據(jù)遵義會(huì)議紀(jì)念館“紅軍在貴州留下的重要遺址遺跡名錄”圖表，貴州長(zhǎng)征文化資源極其豐富，遍布全省64 個(gè)縣(市、區(qū))，重要遺址遺跡多達(dá)1029 處。這些豐富的長(zhǎng)征文化資源具有重要價(jià)值。

一、貴州長(zhǎng)征文化資源價(jià)值

貴州長(zhǎng)征文化資源具有經(jīng)濟(jì)、政治、教育、生態(tài)等多重價(jià)值。

第一，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。貴州長(zhǎng)征文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在三方面：（1）文旅融合。以紅軍長(zhǎng)征過貴州時(shí)遺留下來的遺物、遺跡、遺址，以及后來修建的紀(jì)念碑、紀(jì)念館、陳列館等物質(zhì)形態(tài)的長(zhǎng)征文化資源為依托，采用“長(zhǎng)征文化+旅游”發(fā)展模式，深入挖掘長(zhǎng)征文化內(nèi)涵，激活紅色基因，大力發(fā)展長(zhǎng)征紅色旅游，實(shí)現(xiàn)二者深度融合，達(dá)到“以文促旅，以旅彰文”的目的。（2）產(chǎn)業(yè)鏈拓展。長(zhǎng)征紅色旅游是一種關(guān)聯(lián)度高、涉及面廣、輻射能力強(qiáng)、拓展性大的特殊綜合性產(chǎn)業(yè)，可以帶動(dòng)交通運(yùn)輸、商貿(mào)物流、農(nóng)副土特產(chǎn)品加工、手工藝品加工、餐飲、住宿、旅游用品和紀(jì)念品制造、現(xiàn)代服務(wù)等眾多業(yè)態(tài)快速發(fā)展，從而拓展產(chǎn)業(yè)鏈。（3）多文化融合。在長(zhǎng)征文化資源富集之地，還有其他各種旅游資源相伴相隨，如綠色生態(tài)文化資源、民俗文化資源、鹽運(yùn)文化資源等。為了實(shí)現(xiàn)旅游價(jià)值最大化，長(zhǎng)征紅色旅游既可融合山清水秀的綠色生態(tài)文化資源，又可融合豐富多彩的民俗文化資源，還可融合歷史悠久的鹽運(yùn)文化資源，以滿足游客的多樣化需求。

第二，政治價(jià)值。貴州長(zhǎng)征文化資源政治價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）堅(jiān)持群眾路線。紅軍在貴州期間，發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾，組建了一大批農(nóng)民協(xié)會(huì)、貧民團(tuán)、共青團(tuán)等群眾性組織，并以群眾利益為依歸，轟轟烈烈地開展了打土豪、分田地運(yùn)動(dòng)。人民群眾政治上當(dāng)了家，成為土地的主人。他們認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨是為人民群眾謀幸福的，紅軍是為人民群眾翻身求解放的，因而真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)紅軍、支援紅軍。在極端艱苦的條件下，貴州各族人民冒著生命危險(xiǎn)為紅軍找渡船、砍毛竹、獻(xiàn)門板等；為紅軍籌糧、籌款、帶路、送信、抬擔(dān)架、救護(hù)安置傷員[1]P6-7。（2）進(jìn)行革命組織建設(shè)。紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州期間，幫助人民群眾創(chuàng)建了許多革命組織，如黔東特區(qū)革命委員會(huì)、黔桂邊革命委員會(huì)、遵義縣（今遵義市播州區(qū)，下同）革命委員會(huì)，等等。[1]P6在這些革命組織的領(lǐng)導(dǎo)下，各地開展了轟轟烈烈的反封建斗爭(zhēng)。如：遵義縣革命委員會(huì)將沒收的地主豪紳的財(cái)物一部分上交紅軍，積極動(dòng)員開明紳士、工商業(yè)者向紅軍捐款，地主兼自由職業(yè)者余伯容一次向紅軍捐獻(xiàn)大洋100 元；幫助紅軍籌糧籌款、加工碾米10 余萬斤；組織動(dòng)員5000 多人參加紅軍；沒收大地主大軍閥的鹽行，分給貧苦百姓；斗爭(zhēng)長(zhǎng)年騎在人民頭上作威作福的李劍秋、喻介凡等土豪；鎮(zhèn)壓了投機(jī)奸商黃老四，為人民群眾出了氣、報(bào)了仇[2]P60。（3）推行民族團(tuán)結(jié)和民族平等政策。貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。紅軍長(zhǎng)征過貴州時(shí)向沿途所經(jīng)之地的群眾宣傳黨的民族政策，如“允許信教自由，實(shí)行民族自決權(quán)，保護(hù)番民利益”“紅軍不拿番人的一針一線”“紅軍不破壞番人信教自由”[3]P86。1934 年9 月20 日，紅六軍團(tuán)進(jìn)入貴州境內(nèi)清水江流域。該地區(qū)是苗族、侗族等民族聚居區(qū)，為了順利通過該地區(qū)，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，尊重兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰[4]P28。從而獲得當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的衷心擁護(hù)和鼎力支持，他們主動(dòng)為紅軍當(dāng)向?qū)В敢煽?、綁扎木筏、架設(shè)浮橋，幫助紅六軍團(tuán)順利渡過了清水江。

第三，教育價(jià)值。貴州長(zhǎng)征文化資源教育價(jià)值主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）崇高的理想、堅(jiān)定的信念。遵義會(huì)議前夕，黨和紅軍處于前所未有的生存危機(jī)中，紅軍從長(zhǎng)征初期的8.6 萬人銳減至3 萬余人。紅軍面臨著前有重兵堵截、后有敵軍圍追的嚴(yán)重威脅，生存環(huán)境十分險(xiǎn)惡，隨時(shí)都有全軍覆滅的危險(xiǎn)。在此險(xiǎn)境中，黨和紅軍從領(lǐng)導(dǎo)人到普通戰(zhàn)士，始終滿懷著中國(guó)革命事業(yè)必勝的理想信念，勝不驕，敗不餒，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找正確道路。正因?yàn)槿绱耍窳x會(huì)議才得以勝利召開，黨和紅軍所面臨的最重要軍事問題和組織問題才得以解決。（2）前仆后繼、英勇獻(xiàn)身精神。在第二次婁山關(guān)戰(zhàn)斗中，為了沖破敵人的防線，團(tuán)長(zhǎng)謝嵩命令二營(yíng)組建突擊隊(duì)。參加突擊隊(duì)就意味著參加者要冒著槍林彈雨，前赴后繼，沖鋒陷陣，英勇獻(xiàn)身。然而，紅軍戰(zhàn)士早已將生死置之度外，爭(zhēng)先恐后，都要求參加突擊隊(duì)。四連、五連、六連的連長(zhǎng)都主動(dòng)請(qǐng)纓，互不相讓。最后，擔(dān)任突擊隊(duì)的重任被五連搶到。五連最終不辱使命，勝利地完成了突擊任務(wù)，同時(shí)也付出了巨大的犧牲，近30 人傷亡。正是紅軍的前仆后繼，英勇犧牲，才換來了婁山關(guān)戰(zhàn)斗的勝利。[2]P86（3）艱苦奮斗精神。貴州因自然、歷史條件所限，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與全國(guó)其他省份相比存在著很大的差距。對(duì)此，長(zhǎng)征過貴州親歷者陳云深有感觸地說：“貴州居民之貧苦真是遠(yuǎn)非我等居住在江浙十里洋場(chǎng)者所能想象。做莊稼的（農(nóng)民）冬穿單衣，且無完整者。每人僅有一件已補(bǔ)縫千百次的‘家常衣’，小孩在隆冬還是一絲不掛。當(dāng)我等行軍經(jīng)過時(shí),立于路邊之小孩，正在發(fā)抖。”[5]P71如此貧窮落后的生存狀況就要求紅軍長(zhǎng)征過貴州時(shí)，必須具有吃大苦、耐大勞的意識(shí)。（4）無私奉獻(xiàn)精神。遵義市鳳凰山麓紅軍烈士陵園內(nèi)有一座“紅軍墳”，訴說著一個(gè)無私奉獻(xiàn)的感人故事。1935 年1月，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)黔北后，有一位名叫龍思泉的紅軍衛(wèi)生員，日夜奔走在附近各個(gè)村寨之間，除了為紅軍戰(zhàn)士進(jìn)行防病治病之外，還為附近村寨的窮苦百姓免費(fèi)看病治病。有一天，一位中年人急匆匆地來到紅軍衛(wèi)生所，請(qǐng)求龍思泉隨他回家為其父親診治。龍思泉經(jīng)請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)同意后，立即背上藥箱隨同前往。他翻山越嶺行走20 里后到達(dá)求醫(yī)農(nóng)民家，經(jīng)仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)病人得了傷寒。此病為傳染性疾病，且很危險(xiǎn)，如果救治不及時(shí)，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。龍思泉不假思索，馬上給病人打針、服藥。因病人高燒遲遲不退，龍思泉只好一直留在病人家里，直到第二天早晨見病人高燒漸退，龍思泉才留下幾服藥，匆匆返回紅軍駐地。然而，當(dāng)他到達(dá)紅軍駐地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)部隊(duì)因特殊情況緊急轉(zhuǎn)移了，來不及通知他，只好給借宿房東留下一張字條，告知其轉(zhuǎn)移方向。龍思泉趕緊向部隊(duì)轉(zhuǎn)移的方向追去，可是剛追去不遠(yuǎn)他就被國(guó)民黨地方武裝槍殺了。龍思泉為中國(guó)革命事業(yè)無私地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

第四，生態(tài)價(jià)值。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征過貴州所經(jīng)之地，大多是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)良好?，F(xiàn)在，許多鄉(xiāng)村以紅色旅游為抓手，逐漸發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，吸引大量城市家庭周末去度假，采摘蔬菜水果，呼吸新鮮空氣，盡情享受遠(yuǎn)離都市喧囂的寧?kù)o生活。此舉在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境大為改觀，創(chuàng)造了生態(tài)價(jià)值。遵義市以“傳承紅色基因，促進(jìn)綠色發(fā)展”為主體思路，利用厚重的長(zhǎng)征文化資源優(yōu)勢(shì)，憑借播州區(qū)楓香鎮(zhèn)茍壩村良好的自然生態(tài)環(huán)境，將長(zhǎng)征文化資源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，精心打造以長(zhǎng)征文化資源為主要品牌的茍壩長(zhǎng)征文化旅游創(chuàng)新區(qū)，使整個(gè)村莊變?yōu)槌錆M著無窮紅色魅力的生態(tài)園區(qū)。

貴州長(zhǎng)征文化資源價(jià)值的多樣性，為新時(shí)期貴州實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。作為長(zhǎng)征文化資源富集之地的地方政府，應(yīng)積極發(fā)掘長(zhǎng)征文化資源的價(jià)值，使其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中充分發(fā)揮作用。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出及其主要內(nèi)容

我國(guó)的改革首先從農(nóng)村開始，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為突破口，然后向城市不斷推進(jìn)，逐漸形成了全方位、多層次的改革新局面。我國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)雖然取得了巨大成就，但也存在著城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)居民收入差距較大、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)衰落、農(nóng)村人口尤其是青壯年人口大量流失、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后等問題?；诖?，2017 年10 月，黨的十九大作出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重大決策部署。因?yàn)闆]有鄉(xiāng)村振興，就不可能完成中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而鄉(xiāng)村振興實(shí)際上就是要加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作的重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”不僅如此，習(xí)近平總書記在報(bào)告中還指出了加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要路徑：鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革；深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)；確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中；構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度，健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系；促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)；加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，等等[6]P22-23。2017年12 月28 日，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)：“加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園?！薄皩?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要順應(yīng)農(nóng)民新期盼，立足國(guó)情農(nóng)情，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)、生態(tài)宜居為關(guān)鍵、鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障、治理有效為基礎(chǔ)、生活富裕為根本，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”[6]P141。

2018 年1 月2 日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）發(fā)布?！兑庖姟肥紫葟?qiáng)調(diào)了新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化?！苯又?，指出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想：“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！比缓?，明確了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則：堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，為鄉(xiāng)村全面振興提供政治保證；堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村短板；堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，充分尊重農(nóng)民意愿；堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，注重協(xié)同性關(guān)聯(lián)性；堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，破除體制機(jī)制弊端；堅(jiān)持人與自然和諧共生，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線；堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。最后，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)：到2020 年，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035 年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050 年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)[6]P157。

中共中央、國(guó)務(wù)院制定和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是要從根本上解決中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，達(dá)到農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達(dá)、農(nóng)村安定宜居、農(nóng)民生活富足，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三、貴州長(zhǎng)征文化資源價(jià)值在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的作用

《意見》為貴州長(zhǎng)征文化資源價(jià)值在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中作用的發(fā)揮提供了政策支持和路徑選擇。具體說來,主要體現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

第一，經(jīng)濟(jì)價(jià)值——帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)?！兑庖姟芬蠛粚?shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)、實(shí)施質(zhì)量興農(nóng)戰(zhàn)略、構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，“實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，建設(shè)一批設(shè)施完備、功能多樣的休閑觀光園區(qū)、森林人家、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿、特色小鎮(zhèn)”“發(fā)展農(nóng)村共享經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、特色文化產(chǎn)業(yè)”[6]P163?！兑庖姟愤€要求“積極開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)、游憩休閑、健康養(yǎng)生、生態(tài)教育等服務(wù)。創(chuàng)建一批特色生態(tài)旅游示范村鎮(zhèn)和精品線路，打造綠色生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈”[6]P165。貴州長(zhǎng)征文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以通過發(fā)展長(zhǎng)征紅色旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（1）以文促旅，以旅彰文。長(zhǎng)征文化與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，可以產(chǎn)生“一加一大于二”的效果。在鄉(xiāng)村振興中，深入挖掘長(zhǎng)征文化資源的內(nèi)涵，激活其文化基因，通過“長(zhǎng)征文化+旅游”的模式，推動(dòng)文旅融合發(fā)展。比如，遵義市習(xí)水縣以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（習(xí)水段）建設(shè)為契機(jī)，一方面推進(jìn)習(xí)水長(zhǎng)征文化“研學(xué)旅”深度融合，充分利用四渡赤水革命研究中心和四渡赤水培訓(xùn)學(xué)院這兩家長(zhǎng)征文化教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)和拓展教學(xué)，著力打造中國(guó)土城“紅培之都”知名度；另一方面持續(xù)提升習(xí)水長(zhǎng)征紅色旅游業(yè)態(tài)，打造土城鎮(zhèn)青杠坡村、隆興鎮(zhèn)淋灘村、程寨鎮(zhèn)石門村、良村鎮(zhèn)后灘村四個(gè)全省長(zhǎng)征紅色旅游示范村。將長(zhǎng)征文化融入旅游，獲得了“以文促旅，以旅彰文”的效果[7]。（2）在發(fā)展長(zhǎng)征紅色旅游的同時(shí)，促進(jìn)與其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。長(zhǎng)征紅色旅游是帶動(dòng)性很強(qiáng)的綜合性產(chǎn)業(yè)，可促進(jìn)與其相關(guān)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、服務(wù)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興中，立足本地實(shí)際，通過“長(zhǎng)征紅色旅游+N”的模式，以長(zhǎng)征紅色旅游帶動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。首先，“長(zhǎng)征紅色旅游+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”。近年來，銅仁市石阡縣困牛山村長(zhǎng)征紅色旅游帶動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。困牛山村支部書記鞠國(guó)華說：“困牛山村搶抓全省紅色美麗村莊試點(diǎn)建設(shè)重大發(fā)展機(jī)遇，緊扣農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)，因地制宜制定出了以生態(tài)養(yǎng)殖為重點(diǎn)，以水稻、油菜輪作帶、林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶為綠色發(fā)展方向，以精品水果園、生態(tài)采摘園、特色花卉園為主體的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)空間布局，傾力打造農(nóng)旅一體、景產(chǎn)一體的綠色經(jīng)濟(jì)”[8]。其次，“長(zhǎng)征紅色旅游+現(xiàn)代企業(yè)”。遵義市匯川區(qū)板橋鎮(zhèn)婁山關(guān)社區(qū)利用當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)征紅色旅游日益發(fā)展的契機(jī)，2022 年7 月成立了貴州省遵義市匯川區(qū)婁匯食品有限公司，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化黃燜雞加工廠，通過收購(gòu)當(dāng)?shù)厣B(yǎng)土雞制作黃燜雞，注冊(cè)商標(biāo)為“黔遵婁山黃燜雞”，實(shí)行線上線下同步銷售，極大地推動(dòng)了鄉(xiāng)村第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了集體經(jīng)濟(jì)收入[9]。最后，“長(zhǎng)征紅色旅游+現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”。畢節(jié)黔西市大關(guān)鎮(zhèn)丘林村利用紅二、六軍團(tuán)1936 年曾在該村成功搶渡鴨池河天險(xiǎn)這段彌足珍貴的長(zhǎng)征文化資源，發(fā)展長(zhǎng)征紅色旅游，吸引一批批游客慕名前來?！按謇镆惶毂纫惶烀溃慰鸵惶毂纫惶於?，日子越來越有盼頭”。村民劉勤軍開了一家農(nóng)家樂，生意火爆，月均收入萬余元[10]。（3）以長(zhǎng)征紅色旅游為核心，融合各種旅游資源共同發(fā)展。各種旅游資源融合發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)旅游資源價(jià)值最大化。在鄉(xiāng)村振興中，科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)長(zhǎng)征文化資源與自然生態(tài)、民族風(fēng)情、康養(yǎng)休閑等旅游資源高質(zhì)量融合，打造產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新載體和新模式，推動(dòng)各要素跨界配置和產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，可促進(jìn)文化創(chuàng)意、紅色教育、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)業(yè)觀光等產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中同步升級(jí)、同步增值、同步受益。

第二，政治價(jià)值——推進(jìn)鄉(xiāng)村治理。對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行有效治理，是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。《意見》強(qiáng)調(diào)：“必須把夯實(shí)基層基礎(chǔ)作為固本之策，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系”[6]P167。貴州長(zhǎng)征文化資源的政治價(jià)值，可以為夯實(shí)黨在鄉(xiāng)村基層的執(zhí)政根基提供經(jīng)驗(yàn)。（1）發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征途中密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)鄉(xiāng)村黨員干部切實(shí)踐行黨的群眾路線。鄉(xiāng)村民眾是鄉(xiāng)村振興的主力軍，是決定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否順利實(shí)施的關(guān)鍵因素，是鄉(xiāng)村治理的重要依靠力量。在鄉(xiāng)村振興過程中，必須一切為了群眾，一切依靠群眾，想民眾之所想，急民眾之所急，憂民眾之所憂。桐梓縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造具有特色的“一村一品”村級(jí)黨組織辦公陣地，整合陣地資源和黨務(wù)、政務(wù)、綜治等服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)“一窗通辦”，以求實(shí)現(xiàn)陣地最小化、服務(wù)最大化的目的。（2）發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征途中加強(qiáng)基層組織建設(shè)的精神，推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)基層治理。鄉(xiāng)村基層黨支部是鄉(xiāng)村民眾創(chuàng)業(yè)致富、排憂解難的依靠，是鄉(xiāng)村振興的“主心骨”。必須吸收紅軍長(zhǎng)征文化中有關(guān)基層組織建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨支部建設(shè)，突出主導(dǎo)地位，強(qiáng)化政治功能，使其成為鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。沿河土家族自治縣思渠鎮(zhèn)始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，通過把“支部建在網(wǎng)格上”，筑牢鄉(xiāng)村基層治理“戰(zhàn)斗堡壘”，使黨的建設(shè)融入基層治理、保障基層治理、引領(lǐng)基層治理。讓支部黨員化身網(wǎng)格管理員，打通基層治理“神經(jīng)末梢”，推動(dòng)模范黨員管理與社會(huì)基層治理網(wǎng)格化深度融合[11]。

第三，教育價(jià)值——塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的保障?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)：“提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度”。必須通過加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)、傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)、開展移風(fēng)易俗行動(dòng)等，達(dá)到“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”的目標(biāo)[6]P165-166?！班l(xiāng)風(fēng)”是維系中華民族文化基因的重要紐帶，是流淌在田野上的故土鄉(xiāng)愁?？梢越柚F州長(zhǎng)征文化資源的教育價(jià)值塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明。（1）用紅軍的理想信念教育鄉(xiāng)村民眾。理想信念越崇高堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)強(qiáng)。在鄉(xiāng)村振興中，要深入挖掘長(zhǎng)征文化資源所蘊(yùn)含的理想信念價(jià)值，牢固樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)信念。紅軍長(zhǎng)征過貴州時(shí)，前仆后繼、頑強(qiáng)拼搏，二渡烏江、四渡赤水，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性的勝利。在鄉(xiāng)村振興中，學(xué)習(xí)前輩優(yōu)秀品格、鍛造偉大人格，從而進(jìn)一步增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定奮斗理想，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。(2)發(fā)揚(yáng)紅軍艱苦奮斗精神，反對(duì)貪圖享樂。抵制腐朽生活方式的影響，可以促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。鄉(xiāng)村黨員干部在鄉(xiāng)村振興中，要吃苦在前、享樂在后、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、克己奉公。赤水市長(zhǎng)沙鎮(zhèn)大力弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征過貴州時(shí)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過修訂《村民公約》、開展群眾宣傳、紅黑榜曝光等方式，加大對(duì)厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)、濫辦酒席、大操大辦、人情攀比、封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)治理力度，引導(dǎo)群眾抵制陳規(guī)陋習(xí)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，共樹鄉(xiāng)風(fēng)文明，使群眾獲得感、幸福感、安全感持續(xù)提高[12]。(3)發(fā)揚(yáng)紅軍無私奉獻(xiàn)的精神。鄉(xiāng)村黨員干部在鄉(xiāng)村振興中，要以鄉(xiāng)村民眾利益為依歸，拋棄一切個(gè)人主義、利己主義、拜金主義以及追逐名利的思想，將有限的生命投入無限的為鄉(xiāng)村民眾服務(wù)之中去。貴州長(zhǎng)征文化資源蘊(yùn)含著許多大公無私、樂于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。然而，在貴州鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，一些鄉(xiāng)村民眾由于受不良風(fēng)氣影響，一定程度上存在著自私自利、享樂主義、驕奢浮華等現(xiàn)象。因此，要依托長(zhǎng)征文化資源培育鄉(xiāng)村民眾無私奉獻(xiàn)的精神。(4)發(fā)揚(yáng)紅軍舍生忘死的精神。鄉(xiāng)村黨員干部要奮不顧身地投入鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作之中。興義市威舍鎮(zhèn)豬場(chǎng)紅軍村曾是紅軍長(zhǎng)征西出貴州途經(jīng)之地，在這里紅軍與敵人進(jìn)行過激烈戰(zhàn)斗。在豬場(chǎng)村紅軍洞外，賀子珍為拯救已受傷的鐘赤兵團(tuán)長(zhǎng)而光榮負(fù)傷。威舍鎮(zhèn)黨委、政府利用這一彌足珍貴的長(zhǎng)征文化亮點(diǎn)，以新農(nóng)村建設(shè)為載體，積極開發(fā)豬場(chǎng)紅色旅游業(yè)，對(duì)原來村寨中心公共活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行改造、延展，修建紅一廣場(chǎng)，并在紅一廣場(chǎng)建紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑，在原來賀子珍負(fù)傷處修建賀子珍廣場(chǎng)，立有賀子珍銅像，以村寨道路墻壁為載體，形成長(zhǎng)征文化長(zhǎng)廊[13]P335。使長(zhǎng)征文化資源占領(lǐng)鄉(xiāng)村思想文化主陣地，讓廣大鄉(xiāng)村民眾在寓教于樂中不斷接受長(zhǎng)征文化的洗禮，繼承革命先輩舍生忘死的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第四，生態(tài)價(jià)值——營(yíng)造生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵?！兑庖姟分赋觯骸傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大的優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一”[6]P164。貴州長(zhǎng)征文化資源產(chǎn)生于山清水秀的自然生態(tài)環(huán)境之中，既具有文化價(jià)值，又具有生態(tài)價(jià)值。在鄉(xiāng)村振興中，一方面要科學(xué)規(guī)劃村莊建筑布局，突出鄉(xiāng)土特色和地域民族特點(diǎn)，圍繞長(zhǎng)征文化遺址建設(shè)公共文化設(shè)施，使這些公共文化設(shè)施既作為鄉(xiāng)村長(zhǎng)征紅色旅游的重要節(jié)點(diǎn)，又作為村落的長(zhǎng)征紅色標(biāo)識(shí)，充分彰顯其文化價(jià)值；另一方面要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一，充分彰顯其生態(tài)價(jià)值。石阡縣龍?zhí)伶?zhèn)在推進(jìn)困牛山愛國(guó)主義教育基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，讓困牛山村廣大民眾也積極投身到建設(shè)中，使長(zhǎng)征文化與美麗村莊建設(shè)融為一體，讓紅色基因在廣大村民的血脈中賡續(xù)傳承。困牛山村支部書記鞠國(guó)華說：“困牛山紅色美麗村莊建設(shè)以來，老百姓積極參與，把自己的房子外墻貢獻(xiàn)出來，用來粘貼（噴繪）紅色故事、紅色標(biāo)語(yǔ)，讓前來瞻仰的游客一進(jìn)村就能感受到濃濃的紅色文化氛圍。同時(shí)，讓百姓在耳濡目染中講好紅色故事，傳承紅色基因，讓紅色文化代代相傳”[14]。印江土家族苗族自治縣木黃鎮(zhèn)是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二、六軍團(tuán)會(huì)師地，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。近年來，該鎮(zhèn)以紅色美麗村莊試點(diǎn)建設(shè)為契機(jī)，緊扣“紅色木黃·會(huì)師小鎮(zhèn)”主題，奮力打造黨建工作示范村、紅色教育品牌村、村級(jí)治理模范村、鄉(xiāng)村振興樣板村[15]。另外，在鄉(xiāng)村振興中，要推動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村民眾生態(tài)文明意識(shí)的傳播和教育, 使鄉(xiāng)村民眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，自覺樹立生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)，形成一種與生態(tài)文明相適應(yīng)的新文化。德江縣楓香溪鎮(zhèn)黨委、政府堅(jiān)決貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，關(guān)停煤窯，引導(dǎo)鄉(xiāng)村民眾以“紅色基因，綠色生態(tài)”為依托，推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型，發(fā)展生態(tài)核桃、精品李、蘋果桃、天麻等綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)“黑色經(jīng)濟(jì)”到“綠色經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變，逐步摸索出以“紅+綠”雙色融合為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展模式，獲得生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，既美了山川又富了民眾[16]。

總而言之，貴州長(zhǎng)征文化資源既有帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又有推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的政治價(jià)值，還有塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的教育價(jià)值，更有營(yíng)造生態(tài)宜居家園的生態(tài)價(jià)值。貴州省各級(jí)黨委、政府以及社會(huì)組織，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和組織建設(shè)中，應(yīng)充分發(fā)揮紅軍長(zhǎng)征文化資源的價(jià)值作用，按照中共中央和國(guó)務(wù)院的部署，全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州鄉(xiāng)村振興。