元宇宙技術(shù)助力甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播研究

牛力軍,拓萬亮

(1.定西市通渭縣通和小學(xué),743300,甘肅,通渭;2.桂林旅游學(xué)院,541000,廣西,桂林)

0 引言

隨著科技的不斷發(fā)展和社會的進步,元宇宙時代悄然而至。元宇宙是一種虛擬現(xiàn)實技術(shù)與人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)相結(jié)合的新型數(shù)字空間,具有高度互動性和沉浸式體驗。在元宇宙時代,人們可通過虛擬身份參與各種活動,并進行交流和互動。如疫情期間,通過在線教學(xué)解決了地域限制帶來的許多弊端。沉浸式虛擬環(huán)境在教育中的使用正在成為現(xiàn)實[1]。遠程醫(yī)療服務(wù)在虛擬世界中得以實現(xiàn),利用在線解決醫(yī)患咨詢打破地域限制,將現(xiàn)有遠程醫(yī)療服務(wù)直接融入虛擬世界。除此之外,還在其他眾多領(lǐng)域得到成功應(yīng)用,比如數(shù)字城市、城市規(guī)劃、智能交通、商業(yè)與營銷、博物館、藝術(shù)展覽等方面[2]。在元宇宙時代,體育領(lǐng)域也不愿落后,元宇宙給體育傳播帶來了新的機遇。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國家文化軟實力的重要組成部分,承載著豐富多樣的歷史、文化和價值觀念。在傳統(tǒng)媒體時代,一方面,甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播面臨著諸多困難,如地域限制、時間限制及受眾群體狹窄等;另一方面,甘肅經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢,很多體育非遺項目受資金限制無法得到保護與傳播,且人口還比較稀少,人口分散也不集中,傳播效能不強。在此背景下,利用元宇宙技術(shù),將助力于甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,突破地域和時間限制,傳播到更為廣泛的受眾群體中。另外,結(jié)合虛擬場館、虛擬運動和虛擬比賽等方式,可增強人們對體育非遺項目的參與感和互動性。因此,在推廣過程中收集相關(guān)數(shù)據(jù)并進行分析,將為甘肅未來的體育類非遺項目發(fā)展提供經(jīng)驗和啟示,也對推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從甘肅區(qū)域走向世界具有深遠意義。為此,本文對元宇宙的概念、特點與價值進行闡述,對甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過程中存在的問題進行分析,提出元宇宙技術(shù)助力甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的相應(yīng)對策與建議。

1 元宇宙的概念、特點與價值

1.1 元宇宙的由來與定義

2021年美國Roblox游戲公司在元宇宙興起之時,美國股市上市了“元宇宙”概念股[3],隨后將元宇宙技術(shù)“推向了網(wǎng)紅”。后來在科幻小說、科幻電影和電子游戲中也提到了元宇宙。接著科幻小說家尼爾·斯蒂芬森在他的著作《雪崩》中提到了“Metaverse”[3]詞匯。史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的編劇科幻電影《頭號玩家》中詳細闡述了元宇宙的概念。目前,已有研究大致形成了“真實與虛擬現(xiàn)實”的元宇宙。元宇宙時代不但可以將現(xiàn)實社會升級為虛擬社會系統(tǒng)”[4],而且也是“場景時代”過渡到“人工智能技術(shù)”[5]的媒介?？傊?元宇宙技術(shù)既是外在的真實與虛擬現(xiàn)實,也是內(nèi)在于主體身心的實與虛的結(jié)合。

元宇宙是一種基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)和人工智能等技術(shù)構(gòu)建的數(shù)字空間[6]。在元宇宙時代,民眾可通過真實身份進入一個全新的虛擬世界,并與其他民眾進行交流、互動和合作。元宇宙具有高度互動性和沉浸式體驗,使民眾能夠獲得身臨其境的感覺。

1.2 元宇宙的特點

1.2.1 虛擬現(xiàn)實 Virtual Reality是虛擬現(xiàn)實的英文名稱,簡稱VR技術(shù)。在20世紀80年代初由美國VPL公司創(chuàng)始人JaronLanier提出的,也稱為靈境技術(shù)或人工環(huán)境[7]。虛擬現(xiàn)實的出現(xiàn)為人們認識世界開辟了新的路徑。它的特點為民眾在虛擬環(huán)境中進行交互,改變了人類間接了解世界的方式,從而自身的認知資源和領(lǐng)域得到了擴張[8]。另外,虛擬現(xiàn)實能夠?qū)崿F(xiàn)三維空間的交互式的人機交流,給人們能提供身入其境的感覺,因此,在元宇宙時代中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

1.2.2 多樣化 在元宇宙時代,民眾可通過自己創(chuàng)建的虛擬身份參與體育活動,例如,臨潭縣的萬人扯繩、高臺通背捶、八虎棍、蘭州纏海鞭桿、蘭州八門拳、天水市的八卦養(yǎng)生拳、榆中縣的通備劈掛拳、靖遠縣的鞭桿、清水木人摔跤等活動,以及以崆峒武術(shù)為核心內(nèi)容創(chuàng)編的體育非遺情景劇《飛隱》展演活動,技藝高超的傳承人輪番上演絕活,精彩的少數(shù)民族體育、游藝與雜技類非遺項目紛紛呈現(xiàn)。既體現(xiàn)出鮮明的甘肅區(qū)域特色,又展示了甘肅體育游藝與雜技類非遺項目的多樣性。

1.2.3 開放性和共享性 元宇宙提供了一個開放共享的信息平臺,民眾可共同創(chuàng)造內(nèi)容并分享給其他人。作為一個開放共享的信息平臺,元宇宙為民眾提供了無限的創(chuàng)造和分享空間。人們可自由地創(chuàng)造各種內(nèi)容,包括虛擬建筑、藝術(shù)作品、游戲場景等,并將這些內(nèi)容與其他人分享。元宇宙的開放性使得任何人都有機會參與其中,并發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力,不再局限于現(xiàn)實世界中的物理條件和限制。每個人都可以在元宇宙中展現(xiàn)自己獨特的想法和創(chuàng)意,無論是專業(yè)設(shè)計師還是普通用戶,都能夠通過簡單易用的工具,在元宇宙中打造出屬于自己的獨一無二的作品。

1.2.4 跨越地域和時間限制 元宇宙是基于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的,因此可突破地域和時間限制,讓民眾隨時隨地參與其中。元宇宙的跨越地域和時間限制的特點,為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來了全新的機遇與挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)媒體時代,人們只能通過電視、廣播等渠道觀看和了解體育賽事和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但隨著元宇宙技術(shù)的發(fā)展,這一局限性被徹底打破。通過元宇宙技術(shù),可將體育賽事和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以全新的方式呈現(xiàn)給受眾群體。無論是參與者還是觀眾,無論是在家中、辦公室還是旅途中,只要有網(wǎng)絡(luò)連接,都可以身臨其境地感受到比賽的激烈與精彩,親身參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中。元宇宙不僅讓人們可以跨越地域限制參與體育賽事和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,還能突破時間限制。過去,一場精彩比賽或者一個重要活動可能因為時間沖突而錯過。但在元宇宙中,這一問題可得到解決。通過元宇宙技術(shù),人們可以根據(jù)自己的時間安排,選擇適合自己的時間參與體育賽事和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

1.3 元宇宙時代體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的價值

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指通過體育活態(tài)傳承的歷史項目、技藝和知識,以及相關(guān)的遺產(chǎn)價值。首先,它承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵,反映了一個地區(qū)或民族的獨特風(fēng)貌和精神面貌。其次,它對于社會認同和身份建構(gòu)具有重要意義。通過參與和傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人們能夠增強自己對于自身文化身份的認同感。再次,它促進了跨民族和跨地區(qū)之間的交流與合作。不同地區(qū)和民族之間通過共同參與體育活動,可以加深彼此之間的了解與友誼。最后,它對于旅游業(yè)發(fā)展具有積極的影響作用。很多國家將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源,吸引著大量的游客和投資。人類命運共同體視域下的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的價值。在甘肅地區(qū)推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向國際化傳播時,需要充分發(fā)揮人類命運共同體理念的指導(dǎo)作用,重視保護、傳承和合作的基本原則。

2 甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播存在的問題

目前,甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播還處于萌芽階段。在元宇宙技術(shù)支持下,甘肅還需增強群體傳播的規(guī)范意識[9]、注重品牌意識、經(jīng)濟支持、地理和文化背景[10]等方面的問題。

2.1 群體傳播規(guī)范意識不強、傳播渠道不暢通

一是群體傳播規(guī)范意識不強。協(xié)調(diào)群體成員的活動規(guī)范意識、傳播主體角色和職責不夠明確,如何通過群體傳播規(guī)范保證傳播群體的整體發(fā)力;制度規(guī)范的共同行為缺乏一致性,而且政府部門未能給傳播主體提供政策與資金支持。二是甘肅在傳播渠道方面相對較弱。受限于地理位置和經(jīng)濟發(fā)展水平,甘肅的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播渠道主要依靠傳統(tǒng)媒體、社區(qū)活動等。

2.2 品牌特色明顯、缺乏對外傳播

與國內(nèi)發(fā)達地區(qū)相比,甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播缺乏市場營銷和品牌建設(shè)。甘肅并沒有積極開展品牌推廣活動,無法吸引大量觀眾和參與者。而國內(nèi)沿海地區(qū)比較注重與國際接軌,在國際賽事中展示本土體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使其獲得更廣泛的認可。另外,甘肅更注重本土特色文化的保護,但缺乏對外傳播,而國內(nèi)發(fā)達地區(qū)倡導(dǎo)民間參與、社區(qū)共同建設(shè)的理念,在當?shù)亻_展各種形式的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動。因此,甘肅應(yīng)爭取國家和國際的支持,通過政策、資金等方式推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳播。

2.3 經(jīng)濟欠發(fā)達

國內(nèi)發(fā)達地區(qū)擁有更多資源用于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播。然而,甘肅由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低,對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播無論是人力,還是財力及其他資源上投入都是有限的,這極大地限制了當?shù)氐膫鞑ツ芰Α?/p>

2.4 地域遼闊、人員分散

東部沿海地區(qū)交通便利,與國內(nèi)外交流更為頻繁。而甘肅位于中國西北地區(qū),地處黃河中上游,地域遼闊,境內(nèi)地形復(fù)雜,山脈縱橫交錯,地域廣闊人員分散不集中,造成傳播效能低下。

2.5 文化背景相對較弱

沿海發(fā)達城市,在文化領(lǐng)域有著豐富的積淀,這使得本土體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更易得到認可和推廣。雖然甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)驗中,已形成了古老的隴西文化、敦煌文化、絲綢文化和體育精神,并交織在每一個甘肅人的心中。但甘肅非遺文化傳播技術(shù)卻比較落后,面臨數(shù)據(jù)傳播、資源、管理、策略等諸多問題。

3 元宇宙技術(shù)助力甘肅體育非遺傳播機遇

甘肅作為中國西北地區(qū)重要的歷史文化名城之一,擁有豐富多樣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。其獨特的地理環(huán)境和悠久的歷史使得甘肅在體育領(lǐng)域具有獨特魅力。同時,歷史上與絲綢之路等重要交通通道緊密相連,也為甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提供了便利條件。元宇宙在人類命運共同體視域下發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)起到促進作用,作為甘肅體育非遺文化走出去的先鋒與代表,元宇宙技術(shù)的出現(xiàn),可助力甘肅體育非遺項目更好地傳播和推廣。

3.1 元宇宙技術(shù)可為甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提供新空間

體育非物質(zhì)文化的傳播需要特定的環(huán)境和空間作為保障。那么,如何拓展甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒介和傳播空間,不斷提高甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承效應(yīng)。作為新媒體技術(shù)的元宇宙,可改善體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視覺空間、品牌空間,也促進了沉浸式體育風(fēng)格的傳播,形成空間的新設(shè)計,促進虛擬空間的新拓展,推進甘肅知名度的提升。

3.1.1 元宇宙為體育美學(xué)構(gòu)建一個新的可視化空間 體育蘊藏著許多“不為人知”的精神與力量,但其審美情趣卻是體育傳播中不可或缺的一部分[11-12]。因此,利用“體育形象、體育品牌、體育精神”等助力對外傳播難題,這直接影響體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播的影響力。元宇宙“理想繪圖”技術(shù)可打破命運與共的活態(tài)傳播,將數(shù)字化的元宇宙提供一種審美觀念。元宇宙技術(shù)基于強大的數(shù)據(jù)庫、智能算法和增強技術(shù)等,可將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播數(shù)字化,在創(chuàng)建虛擬空間中進行傳播。隨著現(xiàn)實的可視化和技術(shù)化,體育非遺文化遺產(chǎn)的傳播成為“可觀察、可欣賞、可傳承、可保護”的變量,不斷提升受眾的視覺體驗。

3.1.2 元宇宙憑借空間優(yōu)勢傳播甘肅體育品牌形象 優(yōu)質(zhì)的體育品牌形象不但是贏得消費者最基本的條件,也是宣傳當?shù)刂鹊目臻g保障。因此,精準傳播甘肅體育非遺品牌的文化價值,滿足體育消費者的文化需求,這就需要根據(jù)體育品牌的空間定位,設(shè)計出與體育非遺品牌內(nèi)涵相適應(yīng)的外觀品牌形象,主要包括品名、口號、品牌廣告、內(nèi)容和比賽標語等。而且,體育非遺空間品牌設(shè)計需要結(jié)合甘肅文化氛圍和應(yīng)用場景。在元宇宙空間內(nèi)容設(shè)計時,需要重視體育品牌的價值和體育精神,以通俗易懂、有吸引力的語言傳達體育精神文化的品牌形象。在元宇宙空間活動設(shè)計時,應(yīng)根據(jù)運動消費者的需求進行分層設(shè)計。例如,針對廣大群眾,設(shè)計應(yīng)簡單、大方;針對特殊人群的需求,設(shè)計應(yīng)大氣、典雅,強調(diào)體育精神文化的價值與內(nèi)涵。由此可見,體育品牌形象將為國內(nèi)外消費者形成了所有能聯(lián)想的思維空間。

3.1.3 元宇宙可構(gòu)建甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播空間 不同的體育非遺項目,有著不同的文化蘊意和身心體驗。因此,利用元宇宙技術(shù)的“沉浸式體驗”特性,把體育品牌和體育精神虛擬到運動空間中進行親身體驗,這也是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沉浸式傳播的新模式。

3.1.4 虛擬宇宙可構(gòu)建連接虛擬與現(xiàn)實的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向外傳播的新空間 基于人際交流積累豐富的師徒傳播經(jīng)驗,元宇宙技術(shù)可以延伸到不同區(qū)域人類的交流,利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù),實現(xiàn)物理傳播空間的新拓展,實現(xiàn)虛擬世界之間的信息同步[13]。通過時空管理技術(shù)與現(xiàn)實世界的融合,打破時間、空間和感官界限的優(yōu)勢,通過遠程在線、視頻觀賞,引起體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際傳播方式的改變,開辟了對外傳播的新途徑。

3.2 元宇宙技術(shù)可為甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提升受眾注意力

受眾注意力是引發(fā)認知擴散的觸發(fā)機制。在媒體傳播中,受眾更多會受到視覺和聽覺的刺激,但在元宇宙時代,由于模擬技術(shù)的發(fā)展,受眾的感官得到充分利用,視覺和聽覺成為注意的感官。受眾感受到網(wǎng)絡(luò)傳播、虛擬傳播、活動交流傳播等體驗的刺激,受眾注意力的觸發(fā)需要多樣化和均衡化策略。由于元宇宙技術(shù)的進步,受眾的觸覺得到了提升,受眾注意力的觸發(fā)將會更加精準、有效,從而減少信息傳播的負面影響。手機成為觀眾注意力的接受者,觀眾花大量時間在移動通訊上,缺乏與真實物理空間的聯(lián)系,導(dǎo)致缺乏真實感、片面社交感和缺失感。在元宇宙中,人們可通過虛擬現(xiàn)實設(shè)備進行互動交流,與其他觀眾共同觀看比賽、討論賽事等。這種社交化的體驗將進一步增強受眾之間的聯(lián)系和參與感,使他們更加愿意分享自己對體育項目的看法和情感。元宇宙技術(shù)還可以為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提供個性化定制服務(wù)。通過分析受眾的興趣偏好和行為數(shù)據(jù),系統(tǒng)可以向他們推薦符合其口味的比賽以及相關(guān)活動。這樣,受眾將會更加關(guān)注并參與到他們真正感興趣的體育項目中,提升了傳播效果和觀眾參與度。通過提升受眾的注意力、增強社交互動、個性化定制等手段,可使體育項目在元宇宙中得到更廣泛的傳播和推廣。但在推動元宇宙技術(shù)應(yīng)用的同時要重視技術(shù)成本、隱私安全等問題,并積極探索解決方案,以確保元宇宙技術(shù)能夠更好地為甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播服務(wù)。

3.3 元宇宙技術(shù)可為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播消除審美疲勞

目前,限制體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的瓶頸在于其“質(zhì)量性”“懸念與刺激性”和“差異性”。作為人類感知技術(shù)與虛擬技術(shù)相結(jié)合的元宇宙,人們可以身心沉浸其中,不僅要選取傳播內(nèi)容的高質(zhì)量,而且還可以通過元宇宙模擬技術(shù)增強其刺激性,以便使傳播變得更加高效。

3.3.1 元宇宙可提高體育廣告和短視頻的質(zhì)量消除審美疲勞 體育廣告和短視頻的質(zhì)量是元宇宙?zhèn)鞑サ膬纱笏夭?要提高體育廣告的內(nèi)容質(zhì)量,就需要提高體育廣告和短視頻素材的質(zhì)量?？梢哉f,體育廣告和短視頻設(shè)計的藝術(shù)化能起著消除審美疲勞的作用。一些傳播效果良好的體育廣告,與其優(yōu)秀的體育廣告文案設(shè)計密不可分。例如,杭州亞組委面向全球推出“亞運數(shù)字火炬手”傳遞活動,在良渚古城遺址成功點燃火種傳播,采用區(qū)塊鏈技術(shù)的線上虛擬火炬?zhèn)鬟f活動。彰顯著體育非遺智慧,點亮全球無數(shù)觀眾,這些體育廣告文案設(shè)計簡單易行,語言通俗易懂,能不知不覺深入廣大觀眾的心田中。

3.3.2 元宇宙可利用體育明星消除觀眾的審美疲勞 基于元宇宙技術(shù)打造體育明星,提升傳播質(zhì)量和效率。例如,東京世乒賽在賽前為中國隊制造“勝負懸念”,受到觀眾熱烈歡迎。中國隊將乒乓球比賽帶到了更高的精神層面,但不少觀眾仍然出現(xiàn)了“審美疲勞”。因此,在傳播中包裝體育明星的主角作用是不言而喻的。如果將乒乓球運動包裝成“多彩多藝”,通過體育明星的魅力來提升觀眾的吸引力,從而消除觀眾的審美疲勞。

3.3.3 元宇宙可利用多維度傳播提升傳播效能 虛擬宇宙?zhèn)鞑バ枰煌幕顒臃椒ê筒煌膫鞑邮健：喍灾?虛擬傳播具有一種全景、全方位、多維度評估的“神圣視角”。因此,元宇宙技術(shù)可從多維度消除審美疲勞、不同程度提升體育非遺傳播的多樣化表達。真正消除風(fēng)俗相同、缺乏趣味的傳播內(nèi)容,加強不同地域文化的差異性傳播,提升受眾的新鮮感。

4 元宇宙時代提升甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播策略

4.1 構(gòu)建甘肅虛擬場館

在元宇宙中構(gòu)建甘肅虛擬場館,是一種有效的推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的策略。通過利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),可以再現(xiàn)傳統(tǒng)體育項目的比賽場景和訓(xùn)練環(huán)境,使民眾能夠身臨其境地感受到其中的樂趣和魅力。同時,在甘肅虛擬場館中還可以開展各種交流活動,如線上比賽、線上管理和線上培訓(xùn)等。這些活動不僅可以增強廣大觀眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感,還可以促進受眾群體之間的交流與互鑒。

4.2 開展虛擬運動與虛擬比賽

推廣虛擬運動是提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播力度的另一重要策略。通過利用元宇宙技術(shù),可創(chuàng)造出各種虛擬運動項目,如虛擬登山、虛擬武術(shù)、萬人扯繩、虛擬滑雪等。這些虛擬運動不僅可以讓廣大群眾在虛擬世界中體驗到真實的運動體驗,還可增強群眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣,在推廣虛擬運動時,可以結(jié)合線上線下活動進行。例如,在虛擬世界中舉辦線上比賽,并邀請現(xiàn)實中的專業(yè)選手參與其中。同時,在現(xiàn)實世界中組織相關(guān)的線下活動,如體育展覽、體育旅游、運動比賽、文藝表演等,讓更多人體驗到虛擬運動的魅力。另外,開展虛擬比賽是提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播力度的重要活動之一。通過利用元宇宙技術(shù),在虛擬世界中舉辦各類傳統(tǒng)體育項目的比賽,可以吸引更多愛好者參與,并擴大影響范圍。在開展虛擬比賽時,可設(shè)置獎勵和排名系統(tǒng),激發(fā)廣大群眾的參與積極性。同時,通過直播、新聞報道、元宇宙空間等方式傳播出去,吸引外場景觀眾的關(guān)注和參與。

4.3 開展甘肅體育非遺傳播數(shù)據(jù)的分析與優(yōu)化

在推廣過程中,數(shù)據(jù)分析起著重要作用。通過收集甘肅體育非遺活動組織數(shù)據(jù)、參與數(shù)據(jù)以及反饋數(shù)據(jù)等信息,可以對傳播效果進行評估和優(yōu)化。首先,通過分析群眾行為數(shù)據(jù),可以了解群眾對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動的興趣點和偏好。根據(jù)這些數(shù)據(jù),可傳播與推廣以便更好地滿足甘肅及國內(nèi)外受眾的需求。其次,通過分析甘肅群眾的參與數(shù)據(jù),可以評估活動的參與度和影響力。根據(jù)這些數(shù)據(jù),可以對甘肅體育非遺活動進行優(yōu)化和改進,提升傳播效果。此外,通過收集甘肅群眾參與體育非遺傳播數(shù)據(jù)的總結(jié)與反饋,可以了解群眾對于甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動的意見和建議。根據(jù)這些信息反饋,可以及時調(diào)整策略,并擴大省內(nèi)外群眾的真實體驗。

4.4 開展甘肅地域特點與優(yōu)勢分析

甘肅作為中國西北地區(qū)的重要省份,擁有豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在利用元宇宙技術(shù)進行傳播時,需要充分考慮甘肅區(qū)域的特點和優(yōu)勢。首先,甘肅擁有豐富多樣的傳統(tǒng)體育項目和技藝,如蹴鞠、馬球、武術(shù)等。這些傳統(tǒng)項目具有獨特的歷史和文化價值,可以通過元宇宙技術(shù)進行再現(xiàn)和傳播。其次,甘肅地處絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)域,具有得天獨厚的地理位置優(yōu)勢。通過元宇宙技術(shù),在虛擬世界中打造出具有絲綢之路特色的場景和活動,可以吸引更多群眾參與,并增強體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的影響力。此外,甘肅還擁有豐富多樣的自然風(fēng)光和旅游資源。通過將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游資源相結(jié)合,可以打造出獨有的虛擬體驗項目,從而吸引更多游客和受眾參與。

綜上所述,在甘肅區(qū)域利用元宇宙技術(shù)進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播需要結(jié)合地域特點和優(yōu)勢建立虛擬場館、開展虛擬比賽、引起受眾注意、推廣虛擬運動以及數(shù)據(jù)分析等是有效的傳播措施。通過這些措施的實施,提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在甘肅區(qū)域向外傳播的力度,并促進甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承與發(fā)展。

5 結(jié)束語

甘肅區(qū)域富有多姿多彩的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,不同地域之間的交流互鑒顯得格外重要。首先,元宇宙媒介消除了甘肅區(qū)域體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向外傳播的時空壁壘,甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播注重向外、宏大、主流的影響,傳播方式比較委婉含蓄。其次,堅持以人類命運共同體為視角,結(jié)合甘肅少數(shù)民族傳承方式和地域特征,對體育非物質(zhì)文化資源進行必要的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新,納入對外傳播的范圍。此外,元宇宙技術(shù)注重對甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含的思想觀念、民族精神和人文情懷的深入挖掘,結(jié)合元宇宙時代要求和對外傳播趨勢,運用元宇宙視角,加強情感設(shè)計,融入甘肅民俗文化情懷和人文情感表達,尊重不同國家和地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性、價值多元性,努力打破跨文化傳播的阻礙。最后,元宇宙媒介給體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播帶來了新的希望。在突破語言障礙和文化壁壘的基礎(chǔ)上實現(xiàn)跨地域、跨時空、跨文化傳播,不斷鑄牢中華民族共同體意識為根基,并提升甘肅體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播的影響力。