古人的“廁所革命”

張致和　肖玉妃

人類從遠(yuǎn)古走來，生活條件總體上越變越好，環(huán)境越來越舒適。我們習(xí)以為常的廁所（衛(wèi)生間），也是這些巨大變化中的一部分。現(xiàn)代社會中，幾乎每個家庭中都有獨立的衛(wèi)生間。那么，在沒有抽水馬桶的古代，古人怎樣上廁所呢？廁所發(fā)展到今天，都經(jīng)歷了哪些“革命性”的變化呢？

簡單粗暴的坑廁

在大約 1 萬年前，我們的祖先進(jìn)入了農(nóng)耕時代。在此之前，原始人類靠采集野果和狩獵動物為生，大多數(shù)人并沒有固定的居住點。因此，山坡、山洞或大樹背后，都有可能成為人們的臨時廁所。

但上廁所，總是很私密的事。越走向農(nóng)耕時代，人類的領(lǐng)地意識就越強，廁所地點也逐漸固定下來。或許，最終定居下來開啟農(nóng)耕生活后，人類最先建造的一批生活設(shè)施里就有廁所的影子。

考古證明，我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的廁所出現(xiàn)在距今 6000 年左右的西安半坡遺址。盡管當(dāng)時的廁所只是一個位于房舍外的土坑，但已經(jīng)說明人們開始有了固定上廁所的習(xí)慣，體現(xiàn)了文明的逐步發(fā)展。

即便如此，根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，先秦時期，很多普通人家也是沒有專用廁所的。普通人家的廁所和豬圈是同義詞，有一個專門的名字叫作“溷（hùn）”，從字形上就可以看出，這是一種把豕（shǐ，豬）圍在里面的、滿是泥濘的建筑。

西周時期，坑廁進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時的人們把木板搭在坑上，坑內(nèi)設(shè)有深一點兒的漏井。這樣的條件自然是非常簡陋的，記錄先秦禮制的古籍《儀禮》中就有記載，坑廁堆滿后，需要奴隸用土填埋，然后挖掘新的坑槽使用。

坑廁

戰(zhàn)國廁類遺存

為了減少挖坑的次數(shù)，人們想著，要不要把坑廁挖得更大、更深，以延長它的使用“壽命”呢？但是坑過大過深，上廁所也就變成了一件有風(fēng)險的事。《左傳》中就有記載，晉景公上廁所時，不小心跌入坑內(nèi)而身亡。一代國君，以這樣的方式告別人世，還真是讓人唏噓呀！

環(huán)保創(chuàng)新型廁所

2023 年，考古工作者在陜西省西安市閻良區(qū)的秦漢櫟陽城遺址發(fā)現(xiàn)了距今約 2400 年的戰(zhàn)國廁類遺存。

令人驚奇的是，這件遺存居然帶著一根明顯的水管！這是迄今我國歷代宮城考古中發(fā)現(xiàn)的唯一一件廁類遺存，也是迄今我國考古發(fā)現(xiàn)的最早的沖水式廁所。

是不是晉景公的悲劇刺激了當(dāng)時的人們，于是他們發(fā)明了這種環(huán)保型的廁所呢？無論如何，人們對生活環(huán)境舒適度的追求一直在提升。

普通人到豬圈上廁所這件事，也為古人改進(jìn)廁所提供了智慧火花。到戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)廣泛地把廁所搭建在宅院后了，下面連通豬圈。

溷已經(jīng)不單單指豬圈，而是成了豬圈和廁所連在一起的兩層式建筑，被稱為“溷廁”。這種廁所成了我國古代社會最常見的一種廁所。大約到西漢，溷廁建造技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

西漢 紅陶廁所豬圈 河南博物院藏

為什么溷廁會成為我國古代最常見的廁所呢？這是因為我國古代統(tǒng)治者注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，肥料可以改善土壤，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而這些肥料主要來自溷廁，廁所的便坑直通豬圈，便于漚肥，豬圈中的大量有機肥成為農(nóng)作物極好的肥料?？梢姡湃撕茉缇途哂锌沙掷m(xù)發(fā)展的思想啦！

舒適便捷型廁所

為了方便如廁，古人日思夜想，傷透了腦筋?？脊殴ぷ髡咴谖鳚h漢文帝的兒子梁孝王王后墓中發(fā)現(xiàn)了帶有扶手的廁所。這間廁所也是沖水式的，還用石頭雕刻出了坐便器，表面打磨得很細(xì)，前邊有腳踏石，旁邊有扶手，墻壁上還有引水的凹槽，能引水來沖洗廁所。這與現(xiàn)代沖水馬桶已有了幾分相似。

另外，古人還發(fā)明了便攜式的“廁所”，解決男子夜間如廁的煩惱，稱之為“虎子”，俗稱“夜壺”?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實，早在戰(zhàn)國時期，虎子就已經(jīng)出現(xiàn)了，兩漢及魏晉時期非常流行。到了唐朝，由于要避諱唐高祖李淵的祖父李虎的名字，“虎子”改名為“馬子”。這時的馬子變成了桶的形狀，容量也更大，稱為“馬桶”。馬桶有蓋子，可以很好地隔絕氣味，清理也比較方便，因此成了古代家家戶戶的必備用品。直到近現(xiàn)代，西式抽水馬桶進(jìn)入我國，傳統(tǒng)馬桶才逐漸退出歷史的舞臺。

西漢梁孝王王后墓廁所

戰(zhàn)國 錯金銀鳥紋虎子 故宮博物院藏

廁所的發(fā)展史能夠看出文明的進(jìn)步，也反映了古人的心理狀況和精神面貌。古人為了營造良好的如廁環(huán)境進(jìn)行了一場又一場“廁所革命”，這固然是人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，也從一個側(cè)面反映了國家文明程度的提升。古人都能講究衛(wèi)生，我們更要記得文明如廁喲！