材料作文“真誠可渡”導(dǎo)寫

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)作家要擺渡到對(duì)岸去，而擺渡人卻要求作家把他最寶貴的東西分一點(diǎn)給他，否則不予擺渡。作家聽后，認(rèn)為自己最寶貴的東西是寫作，但一時(shí)又寫不出來，于是請(qǐng)求唱首歌給擺渡人。

擺渡人聽了作家唱的歌，連連搖頭，覺得還不如自己唱的好聽，拒絕擺渡。作家一聲長嘆：“我平生沒有作過孽，為什么就沒有路走了呢？”

擺渡人一聽，把船靠岸，說：“你這一聲嘆，比剛才唱的好聽，你把你最寶貴的東西——真話、真情分給了我。請(qǐng)上船吧！”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

通過閱讀材料，我們可以把材料進(jìn)行歸納，先審視作家和擺渡人的行為，來確定背后的寫作指向。尤其要關(guān)注“你這一聲嘆，比剛才唱的好聽，你把你最寶貴的東西——真話、真情分給了我。請(qǐng)上船吧！ ”這句話為我們交代了擺渡的原因，同時(shí)有助于我們挖掘背后的立意指向。到底是什么幫助作家渡過了河？作家的真情實(shí)意隱喻了怎樣的現(xiàn)實(shí)？

從行為上看，作家認(rèn)為作品是珍貴的，其實(shí)關(guān)注的是形式，而沒有從創(chuàng)作的本質(zhì)上進(jìn)行關(guān)注；從最終效果上看，作家“唱”的沒有“嘆”的有效，因?yàn)樽骷摇俺眱H是應(yīng)急之策，而“嘆”的是人生悲涼、切身感受、真情實(shí)感，而這往往是一位優(yōu)秀作家的唯一出路。任何的矯揉造作，虛假世俗，都不能造就純粹干凈的靈魂，也就不能書寫出偉大的文學(xué)篇章。恰是這質(zhì)樸的嘆息感動(dòng)了擺渡人。這就提醒我們：“不管是作家為文，還是人之為人，首先要發(fā)現(xiàn)并永葆真誠、赤誠之心?！睌[渡人需要的是一片赤誠真心，由此，我們還可以立意為“誠出者誠來”。擺渡人沒有超越世俗的價(jià)值利益交換，通過向?qū)Ψ剿魅∽钫滟F的東西來完成自己的職責(zé)，由此，可以立意為“超越世俗眼光，發(fā)現(xiàn)本真力量”。

就文體的選擇而言，可以議論為主，既可以聚焦作家群體來進(jìn)行集中闡發(fā)，也可以由作家擴(kuò)展到其他職業(yè)，進(jìn)而擴(kuò)展到人生、人類社會(huì)；從內(nèi)容來看，也可以由真情實(shí)感擴(kuò)展到對(duì)真知、真理以及真誠的態(tài)度等。

具體寫作時(shí)，可以從以下角度立意：

角度一：超越世俗眼光，傾聽心底的聲音。

世俗，即世間各種約定俗成的風(fēng)俗。很多時(shí)候，我們生活在世俗的眼光之中，用世俗的行為來裝點(diǎn)自己日漸庸常的生命，結(jié)交甚至諂媚優(yōu)于自己的人，遠(yuǎn)離被我們貼上否定標(biāo)簽的人，按照“大家都這樣”的標(biāo)準(zhǔn)來約束和改變自己，而忘記自己也需要守住一方真性情，需要傾聽自己心底的聲音。

化用例段：我們要學(xué)會(huì)不理世俗的眼光，不被世俗定義。超越世俗眼光，傾聽心底的聲音?！白咦约旱穆?，讓別人說去吧?！钡≡鬟^如是提醒。19歲的比爾·蓋茨對(duì)計(jì)算機(jī)十分感興趣，自學(xué)編程多年并為了深入研究而選擇從哈佛退學(xué)。他抓住了計(jì)算機(jī)發(fā)展的機(jī)遇，創(chuàng)立微軟公司，也為世界計(jì)算機(jī)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。試想，如果按照一條常規(guī)的道路走到底，這一商界傳奇該如何書寫？同樣，小鎮(zhèn)女孩鐘芳蓉考上了北京大學(xué)，堅(jiān)持自己獨(dú)到的眼光，選擇考古專業(yè)，突破世人眼中選擇熱門、便于就業(yè)、就業(yè)就要高收入的世俗經(jīng)驗(yàn)，投身熱愛的歷史和文物事業(yè)，煥發(fā)著青春的光芒！

每一個(gè)人的存在，決不是為了討好誰，唯有傾聽自己的聲音并且堅(jiān)定地走下去，才能深深地投入我們所熱愛的生活。

角度二：永葆赤誠，純潔心靈。

永葆赤誠，純潔心靈，擺脫不管不顧、為求一己私利不擇手段的欲望，在紛繁復(fù)雜的世界中，仍能保持最初的赤子一般的靈魂；遇到外界的利益干擾或壓力脅迫不逃避，而是保持本真的自我，堅(jiān)守自己的品性，另辟出一條道路。

化用例段：赤誠可貴，也越來越稀缺。當(dāng)我們被形式主義束縛而無法掙脫的時(shí)候，很多人燃盡了最后的赤誠，選擇躺平；當(dāng)我們付出了真心，被人回報(bào)以冷漠的時(shí)候，很多人開始回避，退守到自己的安全巢穴里。少年時(shí)的渴望和探索，因?yàn)闀r(shí)光的流逝、失望的堆積和勞累的壓制，一一消失殆盡了，我們迷茫、怠惰，不知所措，激情不再……

曹操面對(duì)未知的局勢，發(fā)出的是“周公吐哺，天下歸心”的真誠呼喚；魯迅面對(duì)麻木的民眾、淪喪的精神，果斷棄醫(yī)從文，鍛造了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡腻P錚鐵骨。面對(duì)黑暗官場，不為五斗米折腰的陶淵明回歸了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。

例文精選

系真誠之舟，渡生命河流

□山東省高密市第一中學(xué)" "徐歡語

當(dāng)你想要過河，而擺渡人要求你分享出最寶貴的東西，此時(shí)你能拿出什么？即使是全世界最有文采的作者，也不能馬上拿出他的作品，況且作品需要經(jīng)過別人的閱讀才能散發(fā)出它的光輝。擺渡人先是不滿于歌聲而后又肯定了直接流露的心聲，是在提醒我們：系真誠之舟，方能渡生命河流。

這一顆隨著悠長的嘆息而流露出的真實(shí)的心，被作家展開放到了擺渡人面前，擺渡人緩緩搖起了船槳，讓船停靠在岸邊，作家登上了船，由此，我們可以知曉，僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)毫無潤色的質(zhì)樸之音，也足以指引著這一艘小舟在煙霧迷蒙的江面上辟出一條路來。

這句真情流露的真話對(duì)一個(gè)作家來講，最為寶貴。而任何一個(gè)職業(yè)，任何一個(gè)生命，如果缺失了真誠，又將如何鋪展漫長的生命？

如果說生命是一張懸著的網(wǎng)，那么真誠則是細(xì)密的網(wǎng)中留下的罅隙，只有敏捷地鉆入穿梭，才能避免被纏住，變得遲鈍又麻木；如果說生命是一條蜿蜒崎嶇的路，那么真誠便是路邊的中轉(zhuǎn)站，只有找到了它，才在前進(jìn)的旅程中稍作停駐，不致疲憊而又倉促；如果生命是一條湍急寬廣的河，那么真誠便是停泊的小舟，只有乘上它，才能在迷霧中探尋出新的方向，割舍掉無措與彷徨。

在一個(gè)包裝無處不在的社會(huì)，能脫下新裝，蛻掉矯飾，像那位作家一樣傾吐出心底真實(shí)而質(zhì)樸的感受顯得彌足珍貴。學(xué)習(xí)“以身許國，何時(shí)不可為”的對(duì)國家的真誠；學(xué)習(xí)“我將無我，不負(fù)人民”的對(duì)人民的真誠；學(xué)習(xí)“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的對(duì)故鄉(xiāng)的真誠；學(xué)習(xí)“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖自己”的對(duì)自己的真誠……豐富、愉悅、成長、超越，讓我們?cè)谏耐粞蟠蠛Ｖ薪ㄆ饘儆谧约旱木裰畼?，乘上屬于自己的船?/p>

人生行路，生命的豐滿不需要太多的技巧和修飾，只要你的真情實(shí)意，要你的赤誠勇氣和滿腔熱愛，只要你把它們投入生活之中，生命自然會(huì)被滋養(yǎng)茁壯，心靈自然會(huì)交融出絕響。

當(dāng)你面對(duì)著翻涌的江河，不必?fù)?dān)心與懷疑，只要獻(xiàn)出自己的真誠，擺渡人終會(huì)出現(xiàn)，那輕輕的小舟將會(huì)帶你走向迷霧后的明天。

評(píng)點(diǎn)：作者能夠通過材料給出的抽象事件進(jìn)行具體分析，找準(zhǔn)切入點(diǎn)；能夠從作家“最珍貴的是真情實(shí)意” 聯(lián)系到社會(huì)和人生；說理之處兼具力量美和哲理美，尤其是一系列比喻論證，讓原本抽象的道理變得生動(dòng)可讀。通過對(duì)真誠的意義的挖掘讓我們信服。

（編輯：于智博）