習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

歐陽(yáng)淞

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，又堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的創(chuàng)造性升華，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)真理。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用馬克思主義觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一以貫之堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本方法，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以確立的理論基點(diǎn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想結(jié)晶。“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”因此，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際必須在“結(jié)合”上做文章。所謂同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，就是要同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合，同中國(guó)具體實(shí)際，同中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合。關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要性，習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“如果不把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，就容易導(dǎo)致教條主義和本本主義;如果中國(guó)實(shí)際不能實(shí)現(xiàn)與馬克思主義相結(jié)合，就容易導(dǎo)致狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。”立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以確立的實(shí)踐依據(jù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗、又講出新話?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，并從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就，重點(diǎn)介紹了其中的原創(chuàng)性理念和思想。這些富含原創(chuàng)性的新論斷、新命題、新理念、新戰(zhàn)略，蘊(yùn)含著世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀層面的突破。與此同時(shí)，這一思想，堅(jiān)持“做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一”，自覺(jué)運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法全面統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域工作，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政馬克思主義政黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略步驟、政治保證等，創(chuàng)立了一個(gè)系統(tǒng)完整、科學(xué)嚴(yán)密的思想體系。原創(chuàng)性和系統(tǒng)性是這一思想得以確立的不可或缺的重要條件。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)經(jīng)受住較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)這些年，黨面臨形勢(shì)環(huán)境的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，肩負(fù)任務(wù)的繁重性和艱巨性世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)。面對(duì)一系列的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，習(xí)近平總書(shū)記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，并以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了歷史性變化。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家之所以能夠取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，發(fā)生深層次、根本性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想經(jīng)受住了近十年的實(shí)踐檢驗(yàn)，是理所當(dāng)然的馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。6EAFC2CB-6AB7-4B08-A229-FB812109167D