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    數(shù)智化背景下成都古籍保護(hù)與研究工作的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策

    2024-05-30 05:21:04羅穎
    黃河黃土黃種人 2024年6期
    關(guān)鍵詞:智化古籍成都

    羅穎

    在數(shù)字化和智能化浪潮席卷全球的當(dāng)下,中華文化的傳承與創(chuàng)新面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。古籍承載著厚重的歷史底蘊(yùn)和民族智慧,是中華民族文化的瑰寶。當(dāng)前,成都古籍保護(hù)和研究工作取得了一定成效,但同時(shí),還存在一些不足之處。如數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不夠廣泛,專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)滯后,古籍修復(fù)工藝落后等。這些問(wèn)題在一定程度上造成了成都古籍保護(hù)與研究工作的進(jìn)展緩慢。因此,本文從數(shù)智化的角度出發(fā),探討如何利用現(xiàn)代科技手段提升成都古籍保護(hù)與研究工作的水平,以期為保護(hù)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)智慧和力量。

    數(shù)智化背景下的古籍保護(hù)與研究概述

    數(shù)智化技術(shù)的定義與發(fā)展

    數(shù)智化技術(shù)作為數(shù)字化與智能化的融合產(chǎn)物,正逐步成為核心驅(qū)動(dòng)力量,推動(dòng)著數(shù)字化和智能化的發(fā)展。這一技術(shù)體系依托于大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)和5G通信技術(shù)等在內(nèi)的先進(jìn)信息技術(shù),這些技術(shù)形成的技術(shù)體系共同構(gòu)成了數(shù)智化技術(shù)的基礎(chǔ)架構(gòu)(Sign-Tech)。通過(guò)對(duì)這些技術(shù)的全面應(yīng)用,可以對(duì)海量的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、處理和分析,從而達(dá)到深入洞察并精準(zhǔn)掌控業(yè)務(wù)流程的目的。

    數(shù)智化技術(shù)發(fā)展分為3個(gè)階段:

    信息化階段。初步探索數(shù)智化技術(shù)主要體現(xiàn)在組織內(nèi)部運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)(IT)手段實(shí)現(xiàn)管理效率的優(yōu)化和提升。這一階段的核心目標(biāo)是通過(guò)電子化、自動(dòng)化的工具和系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)信息的快速流通和高效處理。

    數(shù)字化階段。標(biāo)志著這一時(shí)期開(kāi)始廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù),深入分析并全面優(yōu)化運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的重要進(jìn)化。這一階段,通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的收集分析、對(duì)業(yè)務(wù)運(yùn)行內(nèi)在規(guī)律的揭示、對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)等,運(yùn)用先進(jìn)的算法和模型,實(shí)現(xiàn)決策的精準(zhǔn)化。

    數(shù)智化階段。這一階段的核心是將人工智能(AI)技術(shù)深度融合到數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用中,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的智能化處理和價(jià)值最大化,這代表著數(shù)智化技術(shù)的高級(jí)發(fā)展階段。在數(shù)智化階段,數(shù)據(jù)不再僅僅是信息的載體,而是通過(guò)智能化的分析和應(yīng)用來(lái)驅(qū)動(dòng)業(yè)務(wù)創(chuàng)新和增長(zhǎng),被視為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素。

    數(shù)智化技術(shù)的發(fā)展極大地推動(dòng)了信息處理革命,它通過(guò)高效的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)解決方案、靈活的共享機(jī)制和智能化的管理工具,顯著提升了相關(guān)單位在信息管理方面的效率和靈活性。這些技術(shù)的應(yīng)用使信息可以在相關(guān)單位內(nèi)部快速、準(zhǔn)確地流通,并為市場(chǎng)變化做出實(shí)時(shí)、快速的反應(yīng)提供了支持。同時(shí),數(shù)智化也推動(dòng)了工作流程的自動(dòng)化,減少了人為差錯(cuò),降低了運(yùn)行費(fèi)用。機(jī)構(gòu)可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析,以更敏捷的業(yè)務(wù)調(diào)整,洞察商業(yè)動(dòng)向,優(yōu)化資源配置。此外,數(shù)智化還增強(qiáng)了跨部門(mén)和跨地域的協(xié)作能力,使得團(tuán)隊(duì)能夠無(wú)縫對(duì)接,共同推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)展。這些進(jìn)步在提高生產(chǎn)力的同時(shí),也將提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展能力。

    古籍保護(hù)與研究的重要性

    第一,傳承中華文化。古籍作為中華文明的璀璨瑰寶,蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的精神與智慧。它們記載著歷史的變遷,折射著社會(huì)的嬗變,是一座具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)作用的文化橋梁。做好古籍保護(hù)和研究工作,不僅能夠確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)免受時(shí)間的侵蝕,更是對(duì)中華文化傳承的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。數(shù)智化等現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使這些知識(shí)資源得到更廣泛傳播和利用,從而更有效地保存古籍的原始風(fēng)貌。這樣不僅使新時(shí)期的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī),而且為民族自信心的增強(qiáng)提供了源源不斷的動(dòng)力,推動(dòng)了文化創(chuàng)新。通過(guò)傳承與創(chuàng)新,讓大家在共同書(shū)寫(xiě)中華文化新篇章的同時(shí),更好地認(rèn)識(shí)自身的文化根源,從而激發(fā)民族的創(chuàng)造力與凝聚力。

    第二,維護(hù)國(guó)家文化安全。古籍承載著深厚的歷史積淀與民族情感。加強(qiáng)古籍保護(hù)和研究工作,在信息全球化的今天顯得尤為重要,既能在多元文化的交流碰撞中堅(jiān)守文化自信,抵御外來(lái)不良文化的侵蝕,又有助于我們深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。對(duì)古籍中的思想精華進(jìn)行系統(tǒng)整理、研究和傳播,有助于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、筑牢文化安全防線(xiàn),更好地弘揚(yáng)民族精神。這不僅對(duì)于維護(hù)國(guó)家文化安全具有深遠(yuǎn)意義,也是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑。

    第三,推動(dòng)文化創(chuàng)新。推動(dòng)文化創(chuàng)新,是古籍保護(hù)與研究的深層價(jià)值所在。通過(guò)深入挖掘古籍中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神和價(jià)值觀念,尋找歷史智慧與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn),可以融會(huì)貫通地將這些古代知識(shí)與現(xiàn)代科技、藝術(shù)、教育等相結(jié)合,在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際需求,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種轉(zhuǎn)化不僅能夠賦予古籍新的生命力,還能夠激發(fā)新的文化表達(dá)形式和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),促進(jìn)文化的多樣性和包容性。同時(shí),創(chuàng)新性發(fā)展意味著在傳承中不斷探索新的傳播方式和教育模式,讓古籍中的智慧啟迪現(xiàn)代思維、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚,從而在全球化背景下,展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。

    第四,促進(jìn)學(xué)術(shù)研究。古籍作為學(xué)術(shù)研究的寶貴資源,蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和深邃的思想,為歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域提供了寶貴的研究素材。通過(guò)對(duì)古籍的系統(tǒng)整理、深入研究和創(chuàng)新性利用,學(xué)者們能夠揭示古代文明的奧秘,探索人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)。這種跨學(xué)科的合作不僅能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的深化,還能夠激發(fā)新的研究視角和探索方法,推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的重新解讀和現(xiàn)代詮釋。古籍的數(shù)字化和信息化處理,更是為全球?qū)W者提供了便捷的研究平臺(tái),加速了學(xué)術(shù)成果的傳播和共享,從而在更廣闊的范圍內(nèi)推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的繁榮與進(jìn)步,為人類(lèi)知識(shí)體系的完善貢獻(xiàn)力量。

    第五,服務(wù)社會(huì)發(fā)展。古籍保護(hù)與研究不僅對(duì)文化傳承具有重要意義,同時(shí)也有利于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)思想、管理智慧、社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)……這些蘊(yùn)含在古籍中的寶貴財(cái)富,都是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的深入挖掘和現(xiàn)代解讀,我們可以從中汲取治國(guó)理政、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)管理等方面的有益啟示。如古籍中關(guān)于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的記載,可以為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思路;古代的治國(guó)理念和法治思想對(duì)于現(xiàn)代法治建設(shè)和社會(huì)治理,具有借鑒作用。這些古代智慧與現(xiàn)代實(shí)踐相結(jié)合,不僅能夠豐富我們的社會(huì)管理策略,還能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步。保護(hù)和研究古籍的成果已成為促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步的重要力量。

    數(shù)智化技術(shù)與古籍保護(hù)研究的融合發(fā)展途徑

    第一,數(shù)據(jù)化保存。將古籍善本內(nèi)容精確地轉(zhuǎn)化為電子數(shù)據(jù)格式,運(yùn)用先進(jìn)的掃描技術(shù)和光學(xué)字符識(shí)別(OCR)。掃描技術(shù)可保證高質(zhì)量地保存古籍原始影像,而OCR技術(shù)則將影像中的文字信息進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為可查的文字。這不僅便于古籍的查閱和復(fù)制,減少對(duì)實(shí)體古籍的物理?yè)p耗,而且利用大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)偶畠?nèi)容進(jìn)行深度分析和挖掘,從而提取更多有價(jià)值的信息。

    第二,關(guān)聯(lián)化挖掘。通過(guò)對(duì)古籍文獻(xiàn)資料的分析,往往能夠?yàn)檠芯空咛峁┬碌难芯恳暯牵缥谋局g的關(guān)聯(lián)性、主題模式以及作者的文筆風(fēng)格等都能夠得到識(shí)別。此外,構(gòu)建古籍知識(shí)圖譜是一種創(chuàng)新的方法,它將古籍內(nèi)容以圖形化、結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行組織,使得研究者能夠更直觀地理解古籍之間的相互關(guān)系,以及它們?cè)诟鼜V泛知識(shí)體系中的位置。這種知識(shí)圖譜不僅有助于研究者進(jìn)行跨文本、跨領(lǐng)域的知識(shí)推理,還能夠促進(jìn)跨學(xué)科的合作。通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)圖譜的結(jié)合,古籍研究正逐步走向智能化和系統(tǒng)化,為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新應(yīng)用開(kāi)辟了新的道路。

    第三,智能化分析。應(yīng)用自然語(yǔ)言處理(NLP)技術(shù),使古籍內(nèi)容得以自動(dòng)解析、分類(lèi)和標(biāo)注,從而加快了對(duì)文字的理解和分析過(guò)程。而機(jī)器學(xué)習(xí)算法是一種計(jì)算機(jī)程序,它可以從大量的古籍資料數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和模式,自動(dòng)進(jìn)行文本翻譯和內(nèi)容摘要,為研究者快速獲取關(guān)鍵信息提供一條快速的路徑。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅減輕了研究者的工作負(fù)擔(dān),還提高了研究的準(zhǔn)確性和全面性。同時(shí),智能推薦系統(tǒng)通過(guò)分析研究者的歷史行為和偏好,能夠精準(zhǔn)地推薦相關(guān)的古籍資源,極大地提升了研究的針對(duì)性和便利性。這種個(gè)性化的服務(wù),既為研究者節(jié)省了尋找素材的時(shí)間,同時(shí)也為快速傳播知識(shí)、溝通學(xué)術(shù)提供了便利。該技術(shù)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,智能分析與輔助研究技術(shù)的發(fā)展正為古籍研究帶來(lái)革命性的變革。

    第四,虛擬化修復(fù)。通過(guò)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),我們可以對(duì)受損的古籍進(jìn)行高精度的數(shù)字化修復(fù),不僅恢復(fù)其原有的藝術(shù)風(fēng)貌,還能在不觸碰實(shí)體書(shū)籍的情況下,完整地展示古籍的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這一技術(shù)的運(yùn)用,在降低對(duì)原件潛在損害風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),使古籍修復(fù)工作更加安全。此外,通過(guò)構(gòu)建數(shù)字化展示平臺(tái),能夠?qū)⒐偶?D模型的形式呈現(xiàn),甚至結(jié)合動(dòng)態(tài)效果,讓觀者仿佛置身于古籍的創(chuàng)作時(shí)代,感受歷史的韻味。這種身臨其境的體驗(yàn),在豐富用戶(hù)感官享受的同時(shí),也大大提升了大眾對(duì)古籍文化的認(rèn)知與興趣。數(shù)字化展示平臺(tái)的建立,為古籍的普及教育和國(guó)際交流提供了新的途徑,使得這些珍貴的文化遺產(chǎn)能夠跨越時(shí)空限制,為世界各地的人們所欣賞和學(xué)習(xí)。

    第五,保護(hù)性傳承。通過(guò)高精度掃描和數(shù)字化技術(shù),古籍的原始內(nèi)容得以完整地轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期、安全保存,有效避免了因環(huán)境變化、自然災(zāi)害或人為疏忽造成的不可逆轉(zhuǎn)的損失。這種數(shù)字化保存不僅為古籍的物理形態(tài)提供了保護(hù),也為未來(lái)的研究和教育提供了便利。同時(shí),利用大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù),可以更深入地解讀和研究古籍內(nèi)容,讓公眾更廣泛地了解古籍的文化價(jià)值和歷史意義。通過(guò)構(gòu)建互動(dòng)式的在線(xiàn)平臺(tái)和教育應(yīng)用,公眾能夠以更加生動(dòng)和直觀的方式接觸古籍,從而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和尊重。數(shù)智化技術(shù)還能夠幫助建立古籍知識(shí)庫(kù),為學(xué)者提供研究工具,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,確保古籍文化在現(xiàn)代社會(huì)中的活力和影響力。

    通過(guò)以上途徑,古籍保護(hù)與傳承工作不僅能夠確保文化遺產(chǎn)的持久生命力,還能夠在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的光彩,為全人類(lèi)的文化寶庫(kù)增添寶貴的財(cái)富。

    成都古籍保護(hù)與研究工作的現(xiàn)狀分析

    成都古籍資源概況

    作為長(zhǎng)江上游古代文明的起源和發(fā)展中心,同時(shí)也是巴蜀文明的重要發(fā)祥地之一,成都的古籍資源十分豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì),川內(nèi)各圖書(shū)館、博物館、文化館、高校院所等古籍公藏單位的總藏量約為220萬(wàn)冊(cè),其中成都的古籍?dāng)?shù)量龐大、種類(lèi)豐富。根據(jù)成都市各級(jí)古籍保護(hù)單位的梳理,成都市各級(jí)古籍保護(hù)單位名單及古籍藏量統(tǒng)計(jì)如下:

    從成都縣(市、區(qū))縣角度進(jìn)行梳理,成都古籍收藏單位共23家,其中公藏20家,分布在圖書(shū)館、博物館、檔案館、文管所;民間藏書(shū)3家,分布在龍泉驛區(qū)、雙流區(qū)。具體如下:

    圖書(shū)館12家:青羊區(qū)圖書(shū)館、郫都區(qū)圖書(shū)館、溫江區(qū)圖書(shū)館、新都區(qū)圖書(shū)館、崇州市圖書(shū)館、大邑縣圖書(shū)館、簡(jiǎn)陽(yáng)市圖書(shū)館、彭州市圖書(shū)館、邛崍市圖書(shū)館、都江堰市圖書(shū)館、新津縣圖書(shū)館、蒲江縣圖館;

    博物館4家:新都區(qū)楊升庵博物館、蒲江縣博物館、都江堰市博物館、彭州博物館;

    檔案館2家:蒲江縣檔案館、新津縣檔案館;

    文管所1家:新津縣文管所;

    中學(xué)1家:青白江城廂中學(xué);

    民間藏書(shū)3家:龍泉驛區(qū)四川西部文獻(xiàn)修復(fù)中心、雙流區(qū)棠湖中學(xué)(陳偉芳藏)、雙流區(qū)瞿上齋(袁顯福藏)。

    據(jù)筆者調(diào)研成都圖書(shū)館后統(tǒng)計(jì),成都古籍藏量合計(jì)約26萬(wàn)冊(cè),以全省藏量220萬(wàn)冊(cè)計(jì)算,成都古籍藏量占全省藏量的12%。

    這些古籍作為巴蜀文化寶庫(kù)中的璀璨明珠,它們數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富、風(fēng)格迥異、形式多樣,既反映了巴蜀地區(qū)的歷史變遷、文化沿革,又生動(dòng)地反映了中華文明的多樣性。這些古籍中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)和深邃思想,不僅記錄了古代巴蜀人民的生活智慧和藝術(shù)成就,還展現(xiàn)了他們對(duì)于宇宙、自然、社會(huì)和人生的深刻洞察。這些古籍的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性,為現(xiàn)代學(xué)者提供了寶貴的研究資源,使得我們能夠更深入地理解天府文化的精髓,探索其獨(dú)特的文化特質(zhì)和地域風(fēng)貌。這些古籍不僅是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁,更是推動(dòng)文化創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?duì)于傳承和發(fā)展天府文化,具有不可替代的作用。

    成都古籍保護(hù)與研究的歷史及現(xiàn)狀

    第一,古籍保護(hù)的歷史傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)學(xué)者和藏書(shū)家懷著對(duì)知識(shí)的敬畏和對(duì)文化的熱愛(ài),投身于對(duì)古籍的搜集、整理與傳承工作。他們不僅在成都地區(qū)廣泛搜集散落的古籍,還遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),甚至海外,只為尋回那些珍貴的文化遺產(chǎn)。這些學(xué)者和藏書(shū)家們的努力,不僅豐富了成都的文化底蘊(yùn),也為后世的古籍研究提供了寶貴的原始資料。

    第二,古籍保護(hù)的進(jìn)展。成都市政府及文化部門(mén)對(duì)古籍保護(hù)工作十分重視,加大投入、完善設(shè)施、擴(kuò)充藏書(shū)。積極開(kāi)展古籍普查登記,推進(jìn)古籍修復(fù)工作,使保護(hù)與研究工作逐步走向標(biāo)準(zhǔn)化、常態(tài)化。

    第三,古籍修復(fù)中心的配套設(shè)施。成都市在古籍保護(hù)方面采取了全面而細(xì)致的措施,各級(jí)古籍保護(hù)機(jī)構(gòu)均設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的古籍庫(kù)房,這些庫(kù)房不僅配備了先進(jìn)的保護(hù)設(shè)備,還遵循嚴(yán)格的管理規(guī)范,以確保古籍的安全和完整。這些設(shè)施的建立,為古籍的長(zhǎng)期保存提供了理想的環(huán)境,同時(shí)也為研究者和公眾提供了便利的訪問(wèn)條件,進(jìn)一步促進(jìn)了古籍文化的傳承與研究。如成都市圖書(shū)館(成都市古籍保護(hù)中心)專(zhuān)門(mén)設(shè)置有1個(gè)古籍修復(fù)中心,配備了專(zhuān)業(yè)修復(fù)設(shè)備和工具。

    第四,古籍修復(fù)的實(shí)踐與成果。成都市圖書(shū)館初期以修復(fù)清刻本為主,如《真跡目錄》《蓬溪縣志》《六書(shū)故》等。隨著技術(shù)的提升,逐漸開(kāi)始修復(fù)更加珍貴的明刻本,如《孫文垣醫(yī)案》《孟子注疏解經(jīng)》《春秋公羊傳注疏》等。2012—2013年期間,新津縣古籍修復(fù)工程完成,共修復(fù)各類(lèi)古籍132種405冊(cè)35384葉。

    第五,古籍研究的發(fā)展。成都的學(xué)者和專(zhuān)家們積極開(kāi)展古籍研究工作,深入挖掘古籍的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、發(fā)布研究成果等多元化活動(dòng),積極促進(jìn)古籍研究領(lǐng)域的深入探討與創(chuàng)新。這些活動(dòng)不僅為學(xué)者提供了交流思想、分享成果的平臺(tái),還激發(fā)了公眾對(duì)古籍文化的興趣,從而為古籍研究注入了新的活力。同時(shí),注重將古籍研究成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐,為文化傳承和社會(huì)發(fā)展提供借鑒。

    成都古籍保護(hù)與研究數(shù)智化技術(shù)應(yīng)用

    第一,古籍?dāng)?shù)智化。古籍?dāng)?shù)字化一直是古籍再生性保護(hù)的一個(gè)重要抓手,涵蓋書(shū)目數(shù)據(jù)化、全文數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等方面,成都市古籍保護(hù)中心早在2008年就已經(jīng)啟動(dòng)古籍書(shū)目數(shù)字化工作,并于2011年成功建立成都圖書(shū)館古籍書(shū)目,為讀者檢索古籍提供了極大的方便。目前,成都圖書(shū)館《成都圖書(shū)館古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)》,均實(shí)現(xiàn)了對(duì)讀者免費(fèi)開(kāi)放,緩解了古籍“藏”與“用”的矛盾。

    第二,古籍再造出版。古籍的數(shù)字化再造工作,不僅促進(jìn)了原始文獻(xiàn)的長(zhǎng)期保存,而且極大地便利了學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的深入挖掘與研究。成都圖書(shū)館對(duì)民國(guó)時(shí)期石印版的《成都通覽》進(jìn)行了精心的數(shù)字化復(fù)原。這部作品詳盡地記錄了清末成都的自然地理、城市建筑、民間風(fēng)俗以及日常用語(yǔ)等多元面貌,堪稱(chēng)一部描繪成都?xì)v史的百科全書(shū)。通過(guò)對(duì)這套書(shū)的數(shù)字化復(fù)原,我們得以一窺清末民初成都社會(huì)的豐富面貌,其史料價(jià)值不言而喻,對(duì)于研究和傳承成都的歷史文化具有不可估量的重要意義。

    成都古籍保護(hù)與研究工作面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

    專(zhuān)業(yè)人才短缺

    第一,專(zhuān)業(yè)技能要求高。數(shù)智化古籍保護(hù)工作要求專(zhuān)業(yè)人才具備跨學(xué)科的知識(shí)背景,包括但不限于文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)等,這些領(lǐng)域的知識(shí)為深入理解和分析古籍內(nèi)容提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,專(zhuān)業(yè)人才還需精通現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù),如圖像處理技術(shù),以確保古籍圖像的高質(zhì)量掃描;熟悉OCR技術(shù)以實(shí)現(xiàn)文本的自動(dòng)轉(zhuǎn)換,進(jìn)而高效地存儲(chǔ)和檢索古籍?dāng)?shù)據(jù)。這種跨學(xué)科的知識(shí)和技能要求使得人才培養(yǎng)難度增加,導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)人才短缺。

    第二,學(xué)科交叉融合不足。古籍保護(hù)的數(shù)智化進(jìn)程是一個(gè)多學(xué)科交叉融合的復(fù)雜工程,它要求文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家緊密協(xié)作,共同推動(dòng)這一領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。然而,目前學(xué)科交叉融合的程度還不夠,缺乏跨學(xué)科的研究和教學(xué)項(xiàng)目,限制了專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和發(fā)展。

    技術(shù)設(shè)備與方法落后

    第一,數(shù)智化設(shè)備陳舊。許多圖書(shū)館和研究機(jī)構(gòu)缺乏先進(jìn)的數(shù)字化設(shè)備,如高質(zhì)量的掃描儀、高清攝影設(shè)備和專(zhuān)業(yè)的數(shù)智化工作室,這限制了古籍?dāng)?shù)智化的質(zhì)量和效率。

    第二,數(shù)據(jù)處理方法單一。當(dāng)前,古籍保護(hù)的數(shù)字化進(jìn)程在很大程度上依賴(lài)于OCR技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)文字的自動(dòng)識(shí)別與處理。但在面對(duì)古籍特有的字跡模糊、錯(cuò)別字繁雜等問(wèn)題時(shí),OCR技術(shù)的應(yīng)用仍面臨諸多挑戰(zhàn),往往造成識(shí)別率降低、錯(cuò)誤率升高。要解決這些難題,需要在結(jié)合人工校對(duì)和先進(jìn)圖像處理技術(shù)的同時(shí),不斷優(yōu)化OCR算法,使古籍?dāng)?shù)字化的精確性和高效性得到提高。此外,對(duì)于非文字內(nèi)容如圖像、圖表等的處理手段也相對(duì)簡(jiǎn)單,缺乏有效的數(shù)據(jù)處理方法。

    第三,對(duì)古籍保護(hù)和數(shù)智化手段融合的需求單一。目前,各古籍保護(hù)單位更多是將古籍?dāng)?shù)字化、數(shù)據(jù)化,局限于數(shù)字化存儲(chǔ)與復(fù)制,也有部分單位開(kāi)展了虛擬修復(fù)與展示,但在數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)發(fā)現(xiàn)、智能分析與輔助研究等方面還需要加大研究力度。

    資源共建共享程度不高

    第一,標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化不足。在古籍?dāng)?shù)字化領(lǐng)域,雖已發(fā)布《全國(guó)智慧圖書(shū)館體系建設(shè):古籍?dāng)?shù)字化和知識(shí)標(biāo)引規(guī)范手冊(cè)(暫行)》,但面對(duì)龐大的古籍資源,由于人力、財(cái)力等限制,不同圖書(shū)館和文化機(jī)構(gòu)部分古籍?dāng)?shù)字化資源采用的技術(shù)手段、文件格式以及數(shù)據(jù)存儲(chǔ)規(guī)范等方面存在顯著差異的情況。這種差異性也在一定程度上阻礙了資源的共建共享和數(shù)據(jù)的相互操作,使得跨機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)整合和利用變得復(fù)雜。

    第二,數(shù)字化資源的利用與傳播不足。相對(duì)單一、缺乏創(chuàng)新的數(shù)字化古籍傳播利用方式,未能對(duì)古籍的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行充分挖掘,使得數(shù)字化資源的教育文化價(jià)值未能得到充分發(fā)揮。

    第三,資源開(kāi)放程度不足。盡管許多圖書(shū)館和機(jī)構(gòu)已經(jīng)進(jìn)行了古籍?dāng)?shù)字化,但部分資源并未完全向公眾開(kāi)放,或者開(kāi)放程度有限,導(dǎo)致古籍資源的利用價(jià)值未能充分發(fā)揮。一些古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)的檢索系統(tǒng)不夠智能,用戶(hù)難以通過(guò)關(guān)鍵詞或其他方式快速找到所需信息,影響了資源的有效利用。

    第四,版權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在問(wèn)題。在古籍?dāng)?shù)字化的進(jìn)程中,存在一定程度的版權(quán)歸屬問(wèn)題,對(duì)于多家古籍收藏單位存在不同版本的同一份古籍這種狀況,數(shù)字化后的古籍版權(quán)歸屬問(wèn)題也值得探討。

    政策支撐和資金投入不足

    第一,制度建設(shè)仍需跟進(jìn)。成都市出臺(tái)的《成都市文物保護(hù)管理?xiàng)l例》將古籍保護(hù)納入其中。《成都市文物保護(hù)管理?xiàng)l例》為古籍保護(hù)工作提供了法律保障,明確了文物保護(hù)的基本原則、管理職責(zé)和保護(hù)措施。成都市還出臺(tái)了《關(guān)于做好古籍保護(hù)工作的實(shí)施方案》,對(duì)各責(zé)任部門(mén)的工作目標(biāo)、任務(wù)、具體措施、職責(zé)分工等都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。該方案強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)古籍普查登記、修復(fù)整理、數(shù)字化保護(hù)、傳承利用等方面的工作,確保古籍得到全面、系統(tǒng)、科學(xué)的保護(hù)。新形勢(shì)下,關(guān)于古籍保護(hù)和古籍?dāng)?shù)字化等方面的制度建設(shè)還需要長(zhǎng)期、持續(xù)跟進(jìn)。

    第二,資金投入還需加大。古籍?dāng)?shù)字化工作需要大量的資金支持,包括技術(shù)研發(fā)、設(shè)備購(gòu)置、人員培訓(xùn)、項(xiàng)目實(shí)施等方面。目前,部分圖書(shū)館和機(jī)構(gòu)面臨資金不足的問(wèn)題,一定程度上影響了古籍?dāng)?shù)智化工作的進(jìn)展。

    數(shù)智化背景下成都古籍保護(hù)與研究工作的對(duì)策與建議

    加強(qiáng)應(yīng)用數(shù)智化情景,提高古籍保護(hù)質(zhì)量

    第一,更新數(shù)字化設(shè)備。加大投入力度,更新陳舊的數(shù)字化設(shè)備,引進(jìn)先進(jìn)的掃描、識(shí)別、處理等設(shè)備,提高數(shù)字化處理的效率和質(zhì)量。

    第二,研發(fā)新的數(shù)據(jù)處理方法。針對(duì)古籍的特點(diǎn)和難點(diǎn),研發(fā)新的數(shù)據(jù)處理方法,如基于深度學(xué)習(xí)的文字識(shí)別技術(shù)、非文字內(nèi)容的處理方法等,提高數(shù)字化處理的準(zhǔn)確性和效率。

    第三,加強(qiáng)數(shù)據(jù)共享與整合。制定統(tǒng)一的數(shù)字化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,促進(jìn)古籍保護(hù)工作的高效協(xié)同。此舉有助于參與古籍保護(hù)的所有機(jī)構(gòu),在簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)共享流程、實(shí)現(xiàn)資源有效整合的同時(shí),在設(shè)備選擇、技術(shù)應(yīng)用等方面達(dá)成一致意見(jiàn)。建立資料共享平臺(tái),提高資料資源的利用率,實(shí)現(xiàn)各古籍保護(hù)機(jī)構(gòu)之間的資料共享與整合。

    第四,明確版權(quán)歸屬。在古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)的進(jìn)程中,確保版權(quán)歸屬的明確性至關(guān)重要,以保障版權(quán)所有者的合法權(quán)益不受侵犯。為此,可以通過(guò)與版權(quán)持有者簽訂詳盡的授權(quán)協(xié)議,并建立完善的版權(quán)登記制度,來(lái)確立和維護(hù)版權(quán)的歸屬問(wèn)題。采用先進(jìn)的數(shù)字水印、加密技術(shù)、版權(quán)管理信息等手段,對(duì)古籍保護(hù)數(shù)字化內(nèi)容進(jìn)行有效的保護(hù)。同時(shí),加強(qiáng)技術(shù)研發(fā),不斷提高保護(hù)技術(shù)的安全性和可靠性。這些措施將為古籍的數(shù)字化工作提供法律保障,同時(shí)促進(jìn)知識(shí)的合法流通與共享。

    優(yōu)化人才培養(yǎng)體系,強(qiáng)化古籍保護(hù)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

    第一,加強(qiáng)教育資源建設(shè)。為熱衷、投身這一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士提供一個(gè)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái),擴(kuò)充古籍保護(hù)數(shù)字化相關(guān)的教材、課程內(nèi)容,并創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì),以培養(yǎng)一批具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力的人才,支持古籍保護(hù)工作的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

    第二,促進(jìn)學(xué)科交叉融合。加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科之間的合作和交流,推動(dòng)跨學(xué)科的研究和教學(xué)項(xiàng)目,培養(yǎng)具備多學(xué)科背景的專(zhuān)業(yè)人才。

    第三,提高社會(huì)認(rèn)知度。提高社會(huì)對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)知和興趣,吸引更多的人才加入,通過(guò)多種渠道宣傳古籍保護(hù)數(shù)字化的重要性和意義。

    第四,建立激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)等方式,激勵(lì)更多的人才投身到古籍保護(hù)數(shù)字化的工作中去,為古籍保護(hù)數(shù)字化工作作出貢獻(xiàn),同時(shí),也要關(guān)注從業(yè)人員的職業(yè)發(fā)展,為他們提供良好的工作環(huán)境和晉升渠道。

    創(chuàng)新古籍修復(fù)技術(shù),提高古籍修復(fù)水平

    第一,應(yīng)用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)。利用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),可以對(duì)古籍進(jìn)行自動(dòng)識(shí)別和分類(lèi),提高修復(fù)工作的效率和準(zhǔn)確性。比如,利用深度學(xué)習(xí)模型的訓(xùn)練,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)關(guān)鍵要素的自動(dòng)識(shí)別,如文字、圖像、版式等,這些要素在古籍中都是可以實(shí)現(xiàn)的。這一技術(shù)的應(yīng)用為古籍的修復(fù)與復(fù)原工作奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),極大地提升了相關(guān)工作的效率和準(zhǔn)確性。

    第二,開(kāi)發(fā)智能修復(fù)系統(tǒng)。結(jié)合先進(jìn)的計(jì)算機(jī)視覺(jué)與圖像處理技術(shù),我們可以研發(fā)出智能化的修復(fù)系統(tǒng),該系統(tǒng)能夠?qū)偶M(jìn)行高效的自動(dòng)或半自動(dòng)修復(fù),極大地提升了古籍修復(fù)工作的質(zhì)量和效率。并且,這種系統(tǒng)可以識(shí)別古籍中的破損、污漬等問(wèn)題,并自動(dòng)或半自動(dòng)地進(jìn)行修復(fù),大大提高了修復(fù)效率和質(zhì)量。

    第三,利用3D打印技術(shù)。3D打印技術(shù)可以用于復(fù)制古籍中的損壞部分或制作修復(fù)所需的工具和材料。運(yùn)用3D打印技術(shù),可以對(duì)古籍原狀、結(jié)構(gòu)進(jìn)行精確復(fù)刻,保證復(fù)原后的古籍在保持其完整性的同時(shí),增強(qiáng)其可讀性,從而更加有助于古籍的傳承與研究。

    第四,建立數(shù)智化修復(fù)平臺(tái)。構(gòu)建一個(gè)數(shù)智化的古籍修復(fù)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化后的在線(xiàn)修復(fù)工作。這一平臺(tái)支持多用戶(hù)協(xié)作,使得遠(yuǎn)程修復(fù)和實(shí)時(shí)溝通成為可能,從而顯著提升修復(fù)工作的效率和靈活性。此外,該平臺(tái)還整合了確保修復(fù)過(guò)程中數(shù)據(jù)安全可靠的版本控制和數(shù)據(jù)備份功能。

    營(yíng)造古籍保護(hù)與研究的濃厚氛圍,加大政策扶持力度

    第一,政策制定和法規(guī)支持。政府應(yīng)制定明確的政策指導(dǎo)方針,積極鼓勵(lì)并支持古籍保護(hù)與傳承工作的數(shù)字化進(jìn)程。同時(shí),政府應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī),確保古籍?dāng)?shù)字化過(guò)程中的版權(quán)得到有效保護(hù),防止古籍資源遭到不當(dāng)利用或非法盜用,從而為古籍的長(zhǎng)期保護(hù)與合理利用提供堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

    第二,資金扶持。古籍保護(hù)與傳承工作不僅需要巨額的資金投入,以支持關(guān)鍵的技術(shù)研發(fā)、專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)以及必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),還需要構(gòu)建一個(gè)全面的支持體系,以確保這些寶貴文化遺產(chǎn)能夠以最現(xiàn)代、最高效的方式得到保護(hù)和傳承。政府應(yīng)該通過(guò)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金、提供財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免等方式,為古籍保護(hù)與傳承數(shù)智化提供穩(wěn)定的資金來(lái)源。

    第三,推動(dòng)技術(shù)研發(fā)。政府可以聯(lián)合高校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等力量,推動(dòng)古籍保護(hù)與傳承數(shù)字化相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。如積極支持將人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)應(yīng)用于古籍?dāng)?shù)字化的研究與實(shí)踐,以顯著提升古籍?dāng)?shù)字化處理的效率和質(zhì)量。通過(guò)這些技術(shù)的融合與創(chuàng)新,專(zhuān)業(yè)人員能夠更精確地解析古籍內(nèi)容,保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

    第四,建立合作與交流平臺(tái)。政府應(yīng)構(gòu)建一個(gè)古籍保護(hù)與傳承的數(shù)智化合作與交流平臺(tái),以此促進(jìn)不同機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家之間的信息共享、經(jīng)驗(yàn)交流和技術(shù)協(xié)作。此平臺(tái)將為古籍保護(hù)工作提供一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境,加速知識(shí)與技術(shù)的傳播,推動(dòng)整個(gè)領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展,還有助于推動(dòng)古籍保護(hù)與傳承數(shù)智化的創(chuàng)新發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)推廣。

    本文選自:“數(shù)智化背景下成都古籍保護(hù)與研究工作的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究”(編號(hào):E-2023-23)2023年度中共成都市委黨校、成都行政學(xué)院、成都市社會(huì)主義學(xué)院校院學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目研究成果。

    (作者單位 成都市委黨校)

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