中國(guó)字背后的故事

大家知道中國(guó)字是怎么逐漸演變的嗎？

不用著急，我們以中國(guó)人特別青睞的“?！弊譃槔?，來一起看看“中國(guó)字”背后的故事。

因?yàn)闆]有科學(xué)觀的指導(dǎo)，古代的先民們對(duì)自然現(xiàn)象，如刮風(fēng)、下雨、電閃、雷鳴等，充滿了敬畏之情。

他們相信，萬物皆有神靈掌管，如果想好好活下去，除了找到足夠的食物之外，還需要做一件特別的事——向神靈獻(xiàn)祭祈福！

比如給神靈供奉食物，讓神靈保佑自己平平安安。

這樣的祈?；顒?dòng)長(zhǎng)期開展，卻沒有被記錄下來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字還沒有被發(fā)明。

黃帝時(shí)期，一開始人們都是用不同粗細(xì)的繩子打結(jié)來表示不同的意思，這就是結(jié)繩記事。

后來事情越來越多，史官倉(cāng)頡（jié）從鳥獸的爪印中受到啟發(fā)，開始造字。

傳說倉(cāng)頡造字時(shí)，天上下起了谷子，鬼在夜里哭喊，這證明文字的誕生是一件驚天動(dòng)地的大事。

昔者倉(cāng)頡作書，而天雨（yù）粟，鬼夜哭。——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》

當(dāng)然，倉(cāng)頡造字屬于神話傳說，漢字的發(fā)展其實(shí)有著相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程，并不是某一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。漢字的演變可以簡(jiǎn)略地分成五個(gè)階段：聲·形·象·數(shù)·理簡(jiǎn)單來說就是——

人類用“聲音”來代表某個(gè)事或物。例如“māo”可能是從貓叫聲“喵”中分化出來的。

取事物的主要特征形成圖案。

例如巖洞壁上的“日”“月”。

將不同的“形”進(jìn)行組合。例如日+月＝明，表示光線很亮。

“數(shù)”是指從開始的一、二、三，發(fā)展成字根重疊的漢字。

如“噪”，表示樹上有很多小鳥嘰嘰喳喳地叫。

“理”是“象”和“數(shù)”的擴(kuò)展，漢字外延的演變主要是通過“理”來擴(kuò)大的。

例如，“明”本意是明亮，衍生出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯”等意思。

隨著這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，漢字的字體逐漸成形。

殷商時(shí)期，出現(xiàn)了契刻在龜甲或獸骨上的文字——

甲骨文屬于象形文字，即用抽象的圖案表示各種事物。

于是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“?！弊终Q生了。

它代表祭祀，祈福。

甲骨文作為漢字的“祖先”，出土總數(shù)將近4500個(gè)，但這些文字還是簡(jiǎn)單的圖案，尚未成形。

而在青銅器上，出現(xiàn)了另一種升級(jí)版文字——金文。

這是金文的“?！弊帧?/p>

注：“甲骨文”“金文”是以附著的不同材料命名的古文字，沒有明確的時(shí)代的先后關(guān)系。因?yàn)樵缙诘纳檀灿薪鹞模笃诘奈髦芤灿屑坠俏摹?/p>

這兩種文字十分相似，但也有各自的特點(diǎn)，甲骨文筆道細(xì)、直筆多，而金文筆道肥粗，團(tuán)塊多。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)國(guó)家都發(fā)展出自己的文字。

直到秦朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，秦始皇終于把文字統(tǒng)一起來，在秦篆的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，形成了字體優(yōu)美的“小篆”。

之后，隸書作為小篆的簡(jiǎn)化書寫，替代了小篆成為主流。

漢代是字體發(fā)展的黃金時(shí)期，出現(xiàn)了楷書、行書、草書，漢字的書寫也成為一門藝術(shù)——書法。

隸書：蠶頭燕尾、一波三折。

楷書：形體方正、筆畫平直。

行書：如同行走一般的書法。

草書：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。

之后，明朝還增加了宋體，清朝增加了黑體。

雖然字體在不斷變換，但中國(guó)人對(duì)“?！弊值南矏?，亙古不變。

貼“?！弊忠彩敲耖g由來已久的風(fēng)俗，從古至今的百姓都認(rèn)為，貼上“?！弊郑獗銜?huì)伴隨著一家人。

歲旦在邇，鋪席有貨，畫門神桃符，迎春牌兒二……——《夢(mèng)粱錄》

注：春牌兒便是福字。