深化文明探源 厚植文化自信

文化遺產(chǎn)是前人創(chuàng)造并遺留下來的文化成就、寶貴財(cái)富，也是我們要傳遞給后人的重要資源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。”多年來，黑龍江省在歷史文化遺存、遺跡、遺產(chǎn)的發(fā)掘保護(hù)和展示利用方面做了大量卓有成效的工作，但文物保護(hù)和利用、文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和地域文明闡釋研究傳播工作等還有進(jìn)一步研究的空間。我們應(yīng)高度重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)，支持歷史和考古研究工作，營造傳承中華文明的濃厚氛圍。

加強(qiáng)農(nóng)耕文明研究推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

■ 孫文政

黑龍江省是農(nóng)業(yè)大省，在新石器時期就出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，有著悠久的農(nóng)耕文明史，對我國農(nóng)耕文明的發(fā)展和世界農(nóng)耕文明的發(fā)展都起了重要的歷史作用。加強(qiáng)黑龍江農(nóng)耕文明研究，對推動中華文明探源研究取得更多成果具有重要意義。一方面，要挖掘黑龍江農(nóng)耕文化內(nèi)涵。黑龍江很多新石器時代文化遺址都具有極其突出的研究價(jià)值。目前，大多遺址文化內(nèi)涵還有待進(jìn)一步深入發(fā)掘。建議建立黑龍江農(nóng)耕文化研究團(tuán)隊(duì)，設(shè)立研究項(xiàng)目，組建課題組，研究黑龍江農(nóng)耕文化史，編寫黑龍江農(nóng)耕文明史；或委托高校和科研院所，建立黑龍江農(nóng)耕文明研究中心，組織學(xué)術(shù)研討會，開展學(xué)術(shù)交流，深入挖掘黑龍江農(nóng)耕文化內(nèi)涵。同時，要加強(qiáng)黑龍江農(nóng)耕文化遺址保護(hù)工作。黑龍江農(nóng)耕文化遺址多屬于新石器時代文化大遺址群，保護(hù)工作十分困難，有的遺址存在滅失風(fēng)險(xiǎn)。建議對黑龍江農(nóng)耕文化遺址進(jìn)行系統(tǒng)普查，建立遺址保護(hù)數(shù)據(jù)檔案，完善健全遺址保護(hù)機(jī)制，強(qiáng)化遺址保護(hù)工作，留住歷史文脈。

鳳林古城遺址發(fā)掘現(xiàn)場（資料圖）

（作者系黑龍江省社會科學(xué)院歷史研究所研究員）

加大黑龍江省抗戰(zhàn)遺址遺跡保護(hù)力度

■ 王冰

黑龍江省有一千余處各類抗戰(zhàn)遺址遺跡，是研究黑龍江省抗戰(zhàn)歷史、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神、挖掘抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵、增強(qiáng)民族凝聚力的重要物質(zhì)載體，應(yīng)該采取有效措施強(qiáng)化保護(hù)工作。一是對全省范圍內(nèi)的所有抗戰(zhàn)遺址進(jìn)行專題調(diào)研。摸清抗戰(zhàn)遺址遺跡的家底，按照類型、價(jià)值、級別、保護(hù)狀況等進(jìn)行歸類整理、建檔登記，分類梳理研究，深入挖掘其歷史內(nèi)涵及價(jià)值，為進(jìn)一步實(shí)施搶救性保護(hù)和利用提供科學(xué)依據(jù)。二是出臺抗戰(zhàn)文物保護(hù)的地方性法規(guī)。從認(rèn)定、保護(hù)、利用、法律責(zé)任等方面加強(qiáng)對抗戰(zhàn)文物的管理。同時，進(jìn)一步理順管理體制，建立統(tǒng)一的抗戰(zhàn)文物保護(hù)與修復(fù)管理機(jī)制，強(qiáng)化文物部門的管理職能。三是盡快編制黑龍江省抗戰(zhàn)文物保護(hù)規(guī)劃。把抗戰(zhàn)文物的保護(hù)納入城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃中，推動抗戰(zhàn)文物的保護(hù)利用水平不斷提升。四是開展黑龍江省抗戰(zhàn)文物資源數(shù)字信息平臺建設(shè)。推動全省抗戰(zhàn)文物資源實(shí)現(xiàn)動態(tài)化管理，資源共享。各抗戰(zhàn)紀(jì)念館、陳列館都應(yīng)運(yùn)用新技術(shù)新手段開展宣傳，建立網(wǎng)站、數(shù)字博物館等，讓更多觀眾了解抗戰(zhàn)遺址的相關(guān)信息，持續(xù)擴(kuò)大影響力。

（作者系哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）

深化黑龍江流域文明研究

■ 莊鴻雁

小南山遺址出土的玉玦（資料圖）

黑龍江流域和黃河流域、長江流域、遼河流域一樣，是中華民族的發(fā)源地之一，黑龍江流域文明是中華文明多元一體體系的重要組成部分。時間跨度15000年的饒河小南山、嫩江流域大量細(xì)石器文化遺址、大興安嶺以及黑龍江流域巖畫的連續(xù)發(fā)現(xiàn)，都為黑龍江流域文明探源研究提供了豐富材料。黑龍江流域文明研究任重而道遠(yuǎn)，必須持續(xù)推進(jìn)、不斷深化。一方面，要整合研究力量，形成黑龍江流域文明研究的中國學(xué)派。中國的近現(xiàn)代黑龍江流域文明研究始于傅斯年、凌純聲、金啟琮等學(xué)者，興于20 世紀(jì)80年代張碧波等學(xué)者。進(jìn)入21世紀(jì)，一批新的研究成果相繼問世，但還缺乏整體、系統(tǒng)的研究，留下許多空白。因此，要整合全省研究力量，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格的學(xué)科體系，培養(yǎng)一支理論水平與知識體系兼?zhèn)涞娜瞬抨?duì)伍。另一方面，要加強(qiáng)綜合研究，增強(qiáng)黑龍江流域文明研究的國際話語權(quán)。黑龍江流域文明研究屬于“區(qū)域文化”研究范疇，要以長期在相對固定的自然區(qū)域（黑龍江流域）生活的人群和他們創(chuàng)造的文化為研究對象，以廣闊的視野揭示黑龍江流域古文化在中華文明形成過程中、在東北亞區(qū)域文明史和亞美文化交流史上發(fā)生的作用，以及對人類文明做出的貢獻(xiàn)，加深國際學(xué)術(shù)界對黑龍江流域文明的認(rèn)知，增強(qiáng)黑龍江流域文明研究的國際話語權(quán)。

（作者系黑龍江省社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長、研究員，“黑龍江流域文明”省級領(lǐng)軍人才梯隊(duì)帶頭人）