多媒體技術(shù)下視唱練耳課堂教學新模式探討

［摘要］新階段，多媒體技術(shù)與教學實踐課堂的有機融合，不僅突破了時空的限制，促進了學生思維的發(fā)展，還能化抽象為直觀，更好地激發(fā)學生的探索欲?；诙嗝襟w技術(shù)不斷發(fā)展的視域下，本次研究通過分析高校民族音樂視唱練耳課堂現(xiàn)狀，以及多媒體技術(shù)在視唱練耳教學模式中的應(yīng)用價值，重點探討了此背景下的應(yīng)用新路徑，以期為相關(guān)教育工作者提供新的研究視角。

［關(guān)鍵詞］高校；民族音樂；多媒體技術(shù)；視唱練耳課堂；教學新模式探討

［中圖分類號］J613.1［文獻標識碼］A［文章編號］1007-2233（2024）04-0122-03

［收稿日期］2023-10-23

［基金項目］（山西省教學改革創(chuàng)新項目“應(yīng)用型高校音樂學專業(yè)視唱練耳教學模式創(chuàng)新與實踐研究”（J20231271））

［作者簡介］（李佳宸（1986— ），男，碩士，長治學院講師。（長治 046011） ）

多媒體技術(shù)的起源可以追溯到20世紀60年代末至20世紀70年代初，當時的研究人員開始嘗試將文字、圖像和聲音進行聯(lián)合處理，主要集中應(yīng)用于教育和娛樂領(lǐng)域。到2000年前后，以幻燈片演示軟件為主要代表的輔助課件進入教育界，不僅為授課教師打開了新世界的大門，還極大地豐富了整體教學內(nèi)容。如今，多媒體技術(shù)已逐漸走向成熟，并進入一個全新的發(fā)展階段，而利用多媒體技術(shù)打造的教學資源種類不僅豐富多彩，還能有效推動教學課堂的轉(zhuǎn)型升級。

傳統(tǒng)的民族音樂教學模式已經(jīng)不能完全滿足高校學生的發(fā)展需求，亟須進行系統(tǒng)化的量變和質(zhì)變。多媒體技術(shù)作為高校民族音樂教學課堂的重要教學輔助工具，不僅能增強課堂的音樂氛圍感，還能有效聚焦學生的注意力。然而，在教學實踐中基于工具式多媒體應(yīng)用技術(shù)，與民族音樂教學內(nèi)容正面臨貌合神離的窘境，并不足以實現(xiàn)音樂專業(yè)學生的螺旋式發(fā)展進步。為有效助力高校民族音樂教育事業(yè)提質(zhì)增效，本研究從高校民族音樂視唱練耳教學課堂現(xiàn)狀出發(fā)，針對現(xiàn)階段民族音樂課堂面臨的困境問題，提出了新的多媒體技術(shù)應(yīng)用路徑。

一、高校民族音樂視唱練耳教學課堂現(xiàn)狀分析

作為音樂專業(yè)學生入門的一項必修基礎(chǔ)技能，視唱練耳在高校民族音樂教學課程中占據(jù)著重要的基礎(chǔ)地位，對學生長期的發(fā)展和終身的學習具有重要而積極的作用。然而相比于發(fā)達國家，我國的視唱練耳學科具有起步較晚、發(fā)展不成熟等特點，盡管經(jīng)過數(shù)十年的實踐積累和探索，視唱練耳學科已取得較為顯著的成效，但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段的高校民族音樂視唱練耳教學課堂還是存在學科教學與民族文化融合不力、教學模式過于片面化、學生民族音樂文化核心素養(yǎng)不足等問題，亟須引起相關(guān)教育工作者的高度重視。

（一）視唱練耳教學與民族音樂融合不力

近年來，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的迭代更新，高校民族音樂視唱練耳教學課堂也迎來了信息化、智能化和數(shù)字化改革創(chuàng)新的機遇與挑戰(zhàn)。為有效提高民族音樂視唱練耳教學質(zhì)量和效率，部分高校教師嘗試將新的信息化技術(shù)應(yīng)用到視唱練耳教學實踐中來，如多媒體技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)和人工智能技術(shù)等，不僅延伸和拓寬了高校學生的思維和視野，還有效地提高了他們的視唱練耳技能。然而，部分教師在教學實踐中并未將視唱練耳教學與我國的民族音樂文化有機地融合起來，造成部分學生弱化本民族的音樂文化認同感，不僅不利于增強學生文化自信和傳承具有民族特色的中國音樂文化，還不利于學生進行生活化、特色化的音樂創(chuàng)新。

（二）民族音樂視唱練耳教學模式過于片面化

視唱練耳課程教學主要是從視唱技巧和音樂聽覺等方面訓練學生的音樂素養(yǎng)，既能促進高校學生的綜合發(fā)展，也能夯實學生的音樂基礎(chǔ)。但是，在教學實踐中部分高校教師局限于應(yīng)試教育的束縛，整體的視唱練耳教學模式比較固化，不僅未充分結(jié)合高校學生的發(fā)展特點和實際需要，將民族音樂有效地融入視唱練耳教學實踐中，也未采用多樣化的視唱方式增強學生的民族音樂核心素養(yǎng)。同時，由于視唱練耳教學模式源于西方，對于初學者來說具有一定的難度。盡管高校音樂專業(yè)的學生在高中階段已有一定基礎(chǔ)，但大學階段的視唱練耳學習比較系統(tǒng)化、專業(yè)化，且需要學生將其與民族音樂或其他學科聯(lián)結(jié)在一起，因此許多學生難以實現(xiàn)跨學科綜合發(fā)展。

二、多媒體技術(shù)在高校民族音樂視唱練耳教學新模式中的應(yīng)用價值

（一）有助于實現(xiàn)教學課堂革新與拓展

多媒體技術(shù)是集多樣性、交互性、傳達性和集成性等特征為一體的信息化媒介，為新時代的高校民族音樂教育提供了多樣化的功能選擇。在多媒體技術(shù)的加持下，以往枯燥乏味的視唱練耳教學模式變得豐富多彩，授課教師可以借助數(shù)字化、智能化的信息工具為高校學生打造聲、光、色、形四合一，高效融合的民族音樂課堂。這樣不僅能提高授課教師的信息處理能力，有助于實現(xiàn)民族音樂視唱練耳教學課堂革新與拓展，還能豐富學生的視覺、聽覺感官，讓他們身臨其境地感受民族音樂的魅力。授課教師借助Aimp、Audacity、AudioNodes等多媒體教學軟件，一方面能根據(jù)實際進行動態(tài)化的調(diào)整，既能滿足學生個性化和差異化的發(fā)展需要，又能充分調(diào)動他們主動參與視唱練耳教學課堂的熱情，另一方面也能提高學生對視唱練耳教學模式的敏感度，發(fā)展他們的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性音樂思維。

（二）有助于學生突破教學難點

相比于傳統(tǒng)的教學方式，多媒體技術(shù)視域下的高校民族音樂視唱練耳教學新模式更具有優(yōu)越性。首先，它能有效地解決傳統(tǒng)視唱練耳教學中遺留下的難題。數(shù)字化、系統(tǒng)化的曲譜練習模塊切實地為學生提供了交互式的視唱練耳教學環(huán)境，不僅能實施靈活化的線下教學資源調(diào)整，還能進行一對一的針對性線上教學。在這樣百花齊放的教學氛圍中，學生不再是音樂課堂的“局外人”，而是主動加入視唱練耳教學課堂的踐行者和創(chuàng)造者，師生、生生間的距離不再遙遠，且互動式、合作式、探究式的教學模式也在高校民族音樂視唱練耳課堂中徐徐展開。其次，它能提高學生的民族音樂文化核心素養(yǎng)。只有讓學生看得見、摸得著，才能潛移默化地增強學生對民族音樂的認同感和自豪感。這需要授課教師勇于肩負起新的歷史任務(wù)和責任，在提高自身教學綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重視學生視唱練耳技能與民族音樂文化的有效連接，進而提高學生的民族音樂素養(yǎng)。

三、多媒體技術(shù)下視唱練耳課堂教學新模式的路徑研究

多媒體技術(shù)作為一種集聚多功能的教學輔助工具，對構(gòu)建現(xiàn)代化的高校視唱練耳教學課堂具有不可忽視的重要作用。面對現(xiàn)階段高校民族音樂視唱練耳教學課堂中出現(xiàn)的問題，高校教師要及時轉(zhuǎn)變教學理念，充分借助多媒體技術(shù)提高學生的視唱練耳技能技巧，還要通過系統(tǒng)性學習不斷提升自身的教學水平。同時，在教學實踐中，高校教師需要將多媒體技術(shù)與視唱練耳教學有機結(jié)合起來，切實增強音樂課堂的趣味性和感染性，提高學生的求知欲和探索欲。此外，還需要在高校視唱練耳教學課堂體系中，加強學生的多媒體技術(shù)思維塑造，提高他們的認識；發(fā)揮多媒體技術(shù)的“音樂橋梁”作用，拓寬學生的音樂視野。

（一）構(gòu)建高校視唱練耳課堂教學體系

中國民族音樂作為中華民族歷史和文化延續(xù)與發(fā)展過程中應(yīng)運而生的重要產(chǎn)物，對國家的文明進步和發(fā)展發(fā)揮著重要的推動作用。盡管視唱練耳教學模式不是源自我國，但在無數(shù)文藝工作者數(shù)十年的不懈努力和多樣化多媒體技術(shù)的助力下，帶有民族元素的音樂文化教育迎來了顯著的革新變化，具有民族特色的民間歌曲、民間戲曲和民間說唱音樂正活躍在各大高校教學課堂中。民族音樂與視唱練耳教學的有機融合，不但陶冶了學生的民族音樂情操，還促進了中國式民族音樂視唱練耳教學課堂實現(xiàn)“質(zhì)的飛躍”。因此，高校音樂教師要切實把握民族文化紅利，根據(jù)高校學生的發(fā)展需要，強化多媒體技術(shù)下的高校音樂課堂設(shè)計，與學生攜手共建高校視唱練耳課堂教學體系。

以河南省級視唱練耳一流精品課程為例，此課程由音樂聽覺體系、節(jié)奏體系和視唱體系鑲嵌而成，其中音樂聽覺體系主要包含音組、音程、和弦和旋律；節(jié)奏體系主要包含各類節(jié)拍中的節(jié)奏、立體化節(jié)奏；視唱體系包含傳統(tǒng)音樂、藝術(shù)音樂和流行音樂經(jīng)典作品。三個體系相互聯(lián)系、相互融合，集音樂性、知識性、趣味性和實用性于一體，不僅融入了民族音樂元素，豐富了視唱練耳的教學內(nèi)容，還切實提高了學生的音樂素養(yǎng)。同時，每章均設(shè)置了相關(guān)節(jié)奏和視唱的拓展內(nèi)容作為知識的拓展延伸，形成了“線下技術(shù)、線上藝術(shù)、課后綜合”三位一體的視唱練耳教學構(gòu)建。此課程的改革創(chuàng)新不僅有效打破了單一化、片面化的傳統(tǒng)高校視唱練耳教學模式，還進一步拓寬了學生的音樂視野和思維。此外，線上線下、重構(gòu)互補教學融合機制，既便于組織學生開展測試和實施教學質(zhì)量評價，2還為學生提供了典型音樂作品聽覺分析、音樂分析和審美分析的探討交流渠道，有效促進學生達到技術(shù)性和藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。

（二）搭建科學全面的多媒體教學平臺

多媒體發(fā)展視域下，各大高校都在積極探索視唱練耳教學數(shù)字化轉(zhuǎn)型的途徑，這不僅是順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的需要，也是借助多媒體信息手段來提升高校視唱練耳教學質(zhì)量的需要，更是夯實學生音樂基礎(chǔ)和促進自身全面綜合發(fā)展的需要。高校教師要立足學生發(fā)展特點，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在視唱練耳教學實踐中的優(yōu)勢，并在遵循視唱練耳課程教學原則的基礎(chǔ)上，切實為學生搭建科學全面的多媒體視唱練耳教學平臺，如AR虛擬設(shè)備、音樂編輯軟件和移動互聯(lián)網(wǎng)終端等。在豐富的多媒體教學資源助力下，不僅授課教師能拓展視唱練耳的教學內(nèi)容，而且學生也能進一步實現(xiàn)跨學科式的綜合發(fā)展。

以小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槔饲诤狭私豁憳放c我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，依據(jù)劇情的發(fā)展，精心構(gòu)思布局，不僅演繹了人們對悲劇中男女主角的深切同情和祝愿，也傳遞了人們對美好生活的追求和向往。其中，長笛奏出的柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把聽眾引向神話般的仙境。而獨奏小提琴則演奏出了故事主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后，化為蝴蝶在花叢中自由地飛舞。授課教師可以根據(jù)詞曲制作背景介紹、要點理論和詞譜分析等課前微課視頻，通過釘釘、微信和QQ等平臺傳給學生，要求他們進行課前預(yù)習，為后期線下實踐打下基礎(chǔ)。課上借助多媒體技術(shù)實施系統(tǒng)化的視唱練耳教學模式，引導學生重點把握詞曲中的難點和要點，讓他們在夯實基礎(chǔ)要領(lǐng)之外，層層遞進地實施音樂文化素養(yǎng)滲透，從而促進他們綜合發(fā)展。

（三）促進民族元素與視唱練耳教學的有機融合

多媒體視域下，授課教師不要僅僅局限于西方音樂文化的教學，而應(yīng)將本民族的音樂文化與視唱練耳教學有機融合起來，不斷增強高校學生對民族音樂文化的自信心，并通過對二胡、古箏、琵琶和嗩吶等民族樂器的學習，不斷夯實學生的視唱練耳基礎(chǔ)技能。我國是統(tǒng)一的多民族國家，具有豐富多彩的民族音樂文化，如蒙古族音樂、彝族音樂、傣族音樂和藏族音樂等，若將其利用視唱練耳的教學模式傳承下來，不僅豐富了學生的音樂文化素養(yǎng)，還落實了弘揚和傳承民族音樂文化的責任。因此，在信息化時代高校教師要將“請進來”的思想轉(zhuǎn)向“走出去”的理念，切實促進民族元素與視唱練耳教學的有機融合，從而將中國式的民族音樂發(fā)揚光大，不斷增強學生的民族音樂文化自豪感、認同感和歸屬感。以彝族音樂《遠方的客人請你留下來》為例，這首混聲合唱是根據(jù)撒尼（彝族的一個支系）民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里，與遠方的客人共度佳節(jié)的歡樂心情，同時也表現(xiàn)了彝族人民熱情好客的習俗和風尚。在視唱練耳教學實踐中，授課教師可以引導學生根據(jù)云南彝族民歌的音樂旋律、歌詞和節(jié)奏節(jié)拍等特點，對演唱技巧中的裝飾音、換氣點、音域?qū)拸V高低起落、真假嗓音變化等進行系統(tǒng)學習，不斷提高學生的音樂藝術(shù)專業(yè)水平。

結(jié)語

在多媒體技術(shù)不斷迭代更新的背景下，高校的視唱練耳教學模式也要順應(yīng)時代的需要和民族文化潮流的發(fā)展，不斷實現(xiàn)自身的改革創(chuàng)新，促進學生的個性化、多元化發(fā)展進步，從而增強他們的民族音樂文化核心素養(yǎng)。高校教師作為踐行民族音樂教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的第一責任人，必須要提高政治站位意識，充分發(fā)揮多媒體新型技術(shù)的教學優(yōu)勢，切實地將民族音樂有機融入高校視唱練耳教學課堂中，這樣才能有效提高整體的高校音樂課堂教學質(zhì)量和效率。

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（責任編輯：王肖茜）