宋代科舉與花文化

岳小婷　鄒志勇

【導讀】宋代科舉與花之間有著密切的聯(lián)系。在科舉制度的發(fā)展變化中，逐漸與花產(chǎn)生了重要的聯(lián)系，這種關(guān)系在宋代有了新發(fā)展。 在宋代科舉詩中，花具有政治、文化等復雜意蘊，體現(xiàn)出時代性、特指性、審美性等特點。探究花在宋代科舉發(fā)展中的關(guān)系，對于研究宋代科舉具有重要的意義。

在宋代文化發(fā)展過程中，科舉與花產(chǎn)生了重要聯(lián)系。以花喻舉子；赴舉時節(jié)，應季花開；舉第之后，皇上賜花，朝廷舉辦百花宴……甚至用特定的花指代科舉?？婆e是各階層、各地方的人才向中央?yún)R聚的一種途徑，其欣欣向榮的景象與當季百花交相應和。

一、宋之前科舉與花的關(guān)系

男子戴花習俗可追溯到《離騷》中香草美人傳統(tǒng)：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！鼻瓕⑾悴菖宕饔谏?，此與后世男子頭上簪花有很大區(qū)別。據(jù)文獻記載，男子簪花始見于漢代。此時簪花只是個人行為，限于某種特定場合，與才能無直接聯(lián)系。

科舉源于隋文帝時期，隋朝開皇十八年（598年）七月詔“以志行修謹、清平干濟二科舉人”，始用分科舉人的方式選拔人才。主要參加者、科舉簪花對象皆是男子。但隋朝科舉歷史較短，尚待進一步完善科舉制度，就被李唐取代。相對于唐朝，隋朝受門閥等因素的影響較大。此時的科舉制度與花之間并沒有產(chǎn)生有意義的、固定的聯(lián)系。

唐朝科舉與花的關(guān)系已較為明顯，具有一定政治內(nèi)涵。唐尚牡丹，即便是在科舉中亦如此。唐已有為進士舉行簪花宴的習俗，典型如“杏花宴”，又稱“探花宴”，主要參加人為新科進士，主要目的是賞花?！肚刂袣q時紀》載：“期集、謝恩了……次即杏園初宴謂之探花宴，便差定先輩二人少俊者，為兩街探花使；若他人折得花卉，先開牡丹、芍藥來者，即各有罰?！北贿x定去采花的二人，稱探花郎，在含義上，與后代科舉一甲第三名的探花郎有區(qū)別。

宋朝重文輕武，改革科舉，細化考試等級與規(guī)則、擴大科舉取士?？婆e與花的聯(lián)系更加密切。花的內(nèi)涵更加豐富，并具有特指性。典型如 “探花郎”的內(nèi)涵。北宋殿試，第一名為狀元，第二名為榜眼，最年少者稱之為探花。南宋才將殿試第三名稱為“探花”?！疤交ɡ伞痹诳婆e歷史流變中，重點由表層容貌、年齡逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暡湃A，其政治內(nèi)涵不斷深化。南宋，聞喜宴是專為科舉進士舉辦，對賜花時間、流程都有詳細規(guī)定。

宋代舉子已包括社會各階層的才能之士，在舉子心中，簪花不僅是一種文化行為，更是一種政治地位和社會榮譽，御賜簪花更是中舉后最高規(guī)格的儀式。

二、花在科舉詩中的多重意蘊

作為詩歌中重要的審美意象，花在科舉詩歌中也占有重要地位。相較于其他詩歌，科舉詩歌中的花的意蘊相對固定，內(nèi)涵相對復雜。將科舉詩中的花之意象內(nèi)涵單獨分析，對于探析科舉文化具有重要意義。

（一）政治意蘊

科舉詩中花的政治意蘊，可分兩類：一是主題詩歌，即詩歌主題本就具有豐富政治含義，如鹿鳴宴、聞喜宴上所作詩歌；二是詩歌中有關(guān)花的個別意象具有政治性。

鹿鳴宴詩最具代表性。鹿鳴宴是地方長官為本地舉子舉辦的餞行宴會。在宴會上，送別者可作詩以祝福舉子，舉子也可作詩表達雄心壯志和感激之情。其詩歌本身藝術(shù)性不高，抒情也并不濃厚，政治性、應酬性大于藝術(shù)性、抒情性。兩宋鹿鳴宴詩大概有二三百首，是宋代特有的文化。

鹿鳴宴詩中的花多有高升的含義。李曾伯《勸駕桂林鄉(xiāng)舉》：“宴啟鹿鳴珠照乘，堂開鵬運玉連城。梅花雪里傳魁信，桂子風前送客程。”“魁”意味第一個，“魁信”是指中第的好消息。以梅花作傳遞好消息的使者，以桂花為舉子高升而餞行?；ㄔ诳婆e主題詩中用來傳遞權(quán)利、榮譽等抽象性事物。程洵《次韻劉寺簿鹿鳴宴》：“京國路雖千里遠，瓊林花又一番新。”地方向中央輸送人才，使國家結(jié)構(gòu)煥然一新，以花喻人，將舉子喻為“瓊林花”。

瓊林宴興于宋代，為科舉四大宴之一，由唐代“聞喜宴”演變而來，其性質(zhì)也大致相同。宋朝賜新科進士宴會于瓊林苑，進士著“錦繡之衣”，簪御賜之花。瓊林苑中有各階官員，花團錦簇，飄香十里，參加瓊林宴，代表著無上的政治榮譽?！暗驱堅肷倌陥?，錫宴瓊林醉御觴”（《杏花》王禹偁）、“昔歲瓊林花氣曛，今朝長樂柳梢春”（《長安送李堯夫同年》司馬光）等詩中的“瓊林”代表著人生輝煌時刻，蘊含著儒家士子畢生的政治追求。

（二）文化意蘊

傳達節(jié)日祝福 林亦之的《秋試罷重九過滄峽》：“年年逆旅逢重九，今歲須看籬下花。”菊花是重陽節(jié)象征與代稱，重陽節(jié)之時，舉子參加秋闈，不能和家人團聚，今秋試已罷，得以和家人一起賞玩菊花。收錄于《江湖后集》中的王諶《送薛端夫赴武學赴舉》：“捷報重陽近，黃花汎一卮?！币矊⒅仃柟?jié)與菊花聯(lián)系在一起。在民俗文化與詩歌的發(fā)展過程中，重陽節(jié)與菊花逐漸形成一種固定的文化組合。

傳達內(nèi)心情感 《人間詞話》中言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！被o主觀意識，作者將情感傾注于物上，以隱晦方式表達出來。李石《天彭得解》：“一第楓宸歲月深，槐花杯酒喜同斟。”古代士子是含蓄的，登第之激動不能大聲宣泄，只能借“槐花杯酒”表達。酒杯中不只有槐花，更有自己登第的興奮心情?；被仁菓局参?，也是作者心情的物化。

舉子及第，看花則皆有喜悅色彩；舉子落第，心情郁悶，此時看花不是“花”，是自己內(nèi)心物化。科舉及第者觀花皆有喜不自勝之感：“勒馬江邊問玉京，百花頭上占梅英。云霄萬里開鵬路，詩樂三章奏鹿鳴” 。（《兄弟同登進士》吳元）

落榜者將落第之惆悵、落花之惋惜結(jié)合在一起。不直言未登第之痛苦，而是借暮春落花來表達：“塞管有情增哽噎，野花無緒伴凄涼?！?（《秋試下即事有感寄國鎮(zhèn)》歐陽澈）路邊凄涼野花與杏園盛景相對比，落第之惆悵不言而喻；“一名傷圣祖，三榜作遺賢?！斡射N此恨，獨坐落花前。”（《聞周孟下第》魏野）暮春時節(jié)，獨坐看落花，勾起回憶。

作為考試代稱? 宋科舉考試可分四環(huán)：童試、秋闈、春闈、殿試，分布在不同季節(jié)。特定科舉詩語境中，甚至可以用花來代指科舉。

冬春之梅花、桃花、梨花、杏花，代表童試、春闈、殿試。

童試是科舉考試第一步，在與此相關(guān)的鹿鳴宴詩中，上述花意象出現(xiàn)頻次較高，多用來表達取得階段成就的喜悅之情。如 “江頭梅蕊小裝春，式宴嘉賓屬守臣?！保ā洞雾崉⑺虏韭锅Q宴》程洵）也會出現(xiàn)其他季節(jié)的花，多用來展望未來，如，“講藝欣聞暫息兵，槐花秋晚詔群英?！保ā堵锅Q燕詩送諸進士》劉子翚）春闈、殿試是科舉考試的最后兩個階段，因時間相近，因此兩者花之代表意象無大差別。此階段詩中的花，多是表達喜悅之情。

秋之菊花、槐花、桂花，多代表秋闈。

秋闈可中舉人，在地方上占有一席之地?；被榍镩澊Q。清代之前，詩歌中槐花都是國槐。古語有云“槐花時節(jié)舉子忙”，國槐槐花盛開時恰是秋闈，在詩中，多稱舉子此時忙碌，卻不直言考試。因此，在科舉與花文化交叉演進過程中，槐花與秋闈構(gòu)成一種固定的、可以單向指稱的文化組合。

桂花既代指秋闈，也可代指整個科舉。此種聯(lián)系最早可追溯到晉代，《晉書·鄭洗》：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！本牌分姓剖菚x代主要的人才選拔制度，科舉是后世最主要的人才引進方式，因此后代逐漸將桂枝與科舉兩者產(chǎn)生聯(lián)系：“蓋自鄭洗對策東堂，唱為桂林一枝之語，世遂以士之決科者為折桂。”“丹桂一枝應俯拾，青云萬里看橫飛。”這些詩，或用桂花祝賀科舉取得好名次，或是表達對于科舉成功的喜悅。

需注意的是，有時候花僅僅是渲染氛圍、表達時間，而無關(guān)其他。如不同花期表示不同時間：“路崎嶇兮憑竹杖，月朦朧處認梅香?！保ā稇e早行》繆蟾） 梅花花期在2—3月，和題目中“早行”互為照應。晚上花香更加濃郁，所以作者能依據(jù)花香辨別梅花。這一類表達的內(nèi)涵相對單一。

三、宋代科舉與花關(guān)系的特點

宋代科舉與花的關(guān)系密切，兩者的關(guān)系主要有以下特點：

時代性? 宋代城市經(jīng)濟繁榮，推動文化藝術(shù)發(fā)展。許多花在宋代都迎來了詠唱巔峰。據(jù)《全宋詩分析系統(tǒng)》檢索，梅花意象單次出現(xiàn)頻次為12009次，桃花為6527次，荷花為4771次，桂花為3651次。兩宋堪稱是詠梅的時代。梅生于人跡罕至處，其花期與其他花不同，具有冷艷高貴的特點，使得宋人對梅花推崇備至。宋代科舉詩對梅花的贊賞毫不吝嗇。與其他時代科舉詩相比，這是一種獨特的現(xiàn)象?！袄振R江邊問玉京，百花頭上占梅英”（《兄弟同登進士》吳元）中借助“梅英”暗示自己的成績。“英”本身就代表卓越，《荀子·正論》言：“堯舜者，天下之英也”，以“梅英”說明自己獨占鰲頭。

特指性 特定的花能代表科舉考試階段，這是科舉與花之間形成的一種獨特關(guān)系。正如前文所言，槐花常代稱秋闈考試，桂花多代指整個考試。這種關(guān)系是單向的、不可逆的：槐花并不只是指代秋闈，其間關(guān)系是交叉，并非重合、包容。兩者只在特定主題下產(chǎn)生一種固定聯(lián)系?；ㄒ蚧ㄆ诘牟煌?，本身就蘊含先后順序。在科舉詩中，秋闈、春闈和科舉及第等不同階段，分別用不同的花，在有特指性的同時，兼有敘事性。

審美性? 花卉本就有審美性。桃花色彩嬌嫩，單朵花有5-6瓣，盛開時層層疊疊；陽春二三月，桃花大盛，翻涌成浪，稱為“桃花浪”。桃之粉嫩與繁華，使桃花具有獨特審美性，不僅使得詩人廣詠桃花，而且舉子期待能夠翻過“桃花浪”，魚躍成龍。陳襄《送鄭洙赴舉》、陳元老《登科》等詩中，將桃花盛景喻為浪花，極具審美意象。

綜合全文來看，許多文化在宋代達到了新的高峰，宋代科舉與花文化相結(jié)合具有必然性。但在后代文化演進過程中，科舉與花卉間聯(lián)系逐漸松散。與此對應，男子簪花的社會風尚也逐漸消失。因此，在整個封建歷史時期，宋代科舉與花卉間的緊密聯(lián)系是獨特的文化現(xiàn)象。

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