以寫讀后感鋪設(shè)理解課文的捷徑

路春寶

★掬一本書，坐在暖陽(yáng)底下，貪婪地閱讀著書中的文字，體會(huì)著作者的情思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間泛起的層層漣漪總能牽動(dòng)我們的心靈。但要達(dá)到這樣的境界，我們需要讀懂文本、理解文本的內(nèi)涵，從而理解作者之所思所想，否則只會(huì)對(duì)著書本“出神”。這一點(diǎn)就讓很多同學(xué)感到頗為懊惱，久而久之，對(duì)閱讀失去了信心，甚至產(chǎn)生了恐懼感。這讓本來(lái)美好的閱讀經(jīng)歷成了“噩夢(mèng)”。實(shí)際上，閱讀本身是一個(gè)讀者、文本、作者三重對(duì)話的過(guò)程，要真正地讀懂文本的意蘊(yùn)，我們需要走一條與眾不同的捷徑——寫讀后感。

那么，什么是讀后感？讀后感有什么意義呢？怎樣寫讀后感呢？

讀后感是人們讀了某本書、某個(gè)章節(jié)或某篇文章，甚至某個(gè)精彩的段落乃至于一句話后所寫的表達(dá)感想、體會(huì)的文章。總而言之，如果一篇文本能夠觸發(fā)自己對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)，都可以是閱讀后的“感”。寫這樣的文章能夠讓自己的視野更加開闊。一方面，能夠站在文本的“大局”上把握文章的寫作思路和寫作特色，提升自己對(duì)文本內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)，將它轉(zhuǎn)化為自己的精神內(nèi)涵和追求，從而提高自己的寫作能力。比如說(shuō)，閱讀了《黃繼光》，我們學(xué)會(huì)了文中出色的人物描寫手法。又比如說(shuō)，閱讀了《三月桃花水》，我們學(xué)會(huì)了多樣的修辭手法。另一方面，能夠拓展自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，從文本中獲得的思想超越自己的思想，讓人反思，從而改進(jìn)自己對(duì)生活、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。又比如說(shuō)，閱讀了《記金華的雙龍洞》，我們感悟到了大自然的魅力，閱讀了《鄉(xiāng)下人家》，我們感悟到農(nóng)村生活的那份閑適和自然……這些最終都有助于寫作能力和素質(zhì)的提升?？梢姡瑢懽x后感的意義重大。

那么，如何寫讀后感呢？一般包括“讀、引、議、聯(lián)、結(jié)”五個(gè)部分，具體來(lái)說(shuō)如下。

一、讀——通讀全文

寫讀后感一定要立足原文開展完整的閱讀，所謂“千里之行，始于足下”，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，沒(méi)有“讀”的開展就沒(méi)有“感”的凝練，這就需要我們?cè)颈镜貙?duì)文本開展閱讀；而“感”是“讀”的升華，此所謂“有感而發(fā)”，換句話說(shuō)，“讀”是引子，“感”是重點(diǎn)。然而，在“快餐文化”盛行的今天，很多同學(xué)并沒(méi)有完整閱讀就貿(mào)然下筆，這樣的讀后感是片面的。這就像一幅畫卷沒(méi)有完全展開一樣，所看到的不過(guò)是冰山一角，如何看清事件的全貌呢？這樣寫出來(lái)的“感”也只能是片面的，甚至是錯(cuò)誤的、不當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，因此，只有通讀全文，才能獲得對(duì)文本的全面了解。

二、引——引述材料

所謂“引”就是引述文本中的內(nèi)容和材料，畢竟我們已經(jīng)閱讀了文本，那么，對(duì)這個(gè)文本肯定有大概的了解，這就需要我們對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)單的陳述。陳述可以是對(duì)文本內(nèi)容、人物故事和情節(jié)的大致梳理，也可以是對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，這樣做的好處有兩個(gè)。其一，讓讀者能夠快速地知曉你所“感”的文本的主要內(nèi)容，即使不能全部知曉，也可以讓讀者在茶余飯后了解文本，這樣才能讓讀者對(duì)你的“感”有所共鳴。其二，讓自己后續(xù)的寫作也緊緊圍繞到所“感”的文本上來(lái)，不至于偏離文本的中心。但是需要注意的是，不能大篇幅地對(duì)文本進(jìn)行引述，因此，“引”要圍繞有感觸的東西，有的放矢地引用原文，當(dāng)然，如果對(duì)某個(gè)文段或句子有感，則可全部引述；如果文本材料過(guò)長(zhǎng)，則需要梳理關(guān)鍵詞句。無(wú)論采用哪種方式的引述，都要做到簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性，這樣才能最大限度地吸引讀者的注意力。

三、議——提煉感點(diǎn)

完成文本的閱讀和內(nèi)容的簡(jiǎn)單梳理，我們還需要對(duì)梳理的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。一般，我們從故事主人公的經(jīng)歷開展品析，從其外在表現(xiàn)到內(nèi)在品質(zhì)形成我們自己的見解。比如說(shuō)，讀了《小英雄雨來(lái)》，我們會(huì)被機(jī)智勇敢、充滿愛(ài)國(guó)情懷的雨來(lái)吸引，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的這種精神，這是一個(gè)由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有了“感點(diǎn)”的出現(xiàn)，所謂“感點(diǎn)”就是指閱讀文本時(shí)感受最深的點(diǎn)，也將是我們整篇讀后感的中心。這里需要指出的是，“感點(diǎn)”要緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，偏離中心太遠(yuǎn)；而且“感點(diǎn)”是一句陳述的、簡(jiǎn)潔的話，不能模棱兩可。

四、聯(lián)——聯(lián)系自身

讀后感的“感”應(yīng)該是深入的“感”，發(fā)自內(nèi)心的“感”，最忌的是就事論事和泛泛而談，因?yàn)檫@樣的“感”顯得較為膚淺和缺乏針對(duì)性；另外，讀后感的“感”還應(yīng)該是真實(shí)的“感”。總的來(lái)說(shuō)，讀后感的“感”即使不能給人震撼，也要給人共鳴。因此，“聯(lián)”就顯得尤為必要了。所謂“聯(lián)”，就是聯(lián)系自身的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，有針對(duì)性地評(píng)論和分析。如前文談及的《小英雄雨來(lái)》中主人公身上的愛(ài)國(guó)主義精神和勇敢機(jī)智，就可以“聯(lián)”我們的實(shí)際，它能助力學(xué)生素養(yǎng)得到更好的提高，讓我們更加與時(shí)俱進(jìn)，讓身邊的人更加團(tuán)結(jié)……總之，我們既可以從大處著眼，也可以從小處入手，這樣寫出的“感”才能被人贊同，文章也更具有可讀性。

五、結(jié)——升華全文

所謂“結(jié)”，就是總結(jié)，一篇文章的最后，肯定需要升華和總結(jié)，讀后感的總結(jié)既可以更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“感點(diǎn)”，從而進(jìn)行對(duì)前文的回顧，這樣就能實(shí)現(xiàn)前后呼應(yīng)的目的；也可以是發(fā)出號(hào)召，提出對(duì)生活和學(xué)習(xí)的希望?？傊?，不管是何種形式的結(jié)尾，都必須回歸原文的內(nèi)容，這樣才能使行文貫通、渾然一體。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的一般思路，而真正關(guān)于讀后感的“寫”是后面的關(guān)鍵四步。下面，本文示范一篇關(guān)于《挑山工》的讀后感，幫助學(xué)生加深印象。

宋朝著名的理學(xué)家、教育家、詩(shī)人朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”因此，每讀完一本書，我們都要及時(shí)寫下讀后的感悟，才能讓每本書真正發(fā)揮作用，才能成為帶我們?cè)谥R(shí)的天空翱翔的翅膀。只有讀懂文本的內(nèi)涵，我們才能提高自己的認(rèn)知，豐富精神世界。那么，無(wú)疑地，讀后感鋪設(shè)了一條理解課文的捷徑。通過(guò)讀后感，我們不但梳理了文本的內(nèi)容，還能圍繞文本當(dāng)中最受觸動(dòng)的點(diǎn)去開展情感宣泄和議論，從而提升我們對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。