陜縣地區(qū)漢代墓葬研究

蘇雨露

摘 要：秦漢時期陜縣位于河南省西部、黃河南岸，今所在河南省三門峽市西陜縣老城，擁有獨特的地理人文環(huán)境。陜縣縣城在先秦時期就已成為該地區(qū)中心城市，因而分布著大量秦漢墓葬。通過對陜縣地區(qū)漢代墓葬的形制特征、埋葬方式、葬具、隨葬品等方面的調(diào)查與研究，分析陜縣地區(qū)漢代墓葬的文化因素構(gòu)成及發(fā)展情況。發(fā)現(xiàn)其文化因素除自身特色以外，亦有漢代以前文化因素，特別是對秦代文化因素的繼承，還有其他民族文化因素帶來的影響，最終形成了獨具特色的漢代墓葬文化。

關(guān)鍵詞：陜縣；漢代墓葬；墓葬形制；隨葬品；文化因素分析

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.06.038

1 墓葬形制

1.1 秦至漢初墓葬

根據(jù)目前搜集到的陜縣地區(qū)秦至西漢初年墓葬的發(fā)掘簡報及報告，選取記錄比較詳細102座的墓葬進行分類，分布于鐵路區(qū)（58座）、后川村（34座）和火電廠（10座），鐵路區(qū)以秦墓為主，后川村多西漢墓，火電廠北區(qū)為戰(zhàn)國時期秦墓、南區(qū)為秦至西漢初秦人墓。

根據(jù)墓葬形制的不同，分為二型。

A型：豎穴土坑墓，共33座，均為長方形墓坑，墓坑中多用花土作填，個別經(jīng)過夯實。葬具均為木棺。木棺普遍腐朽但留有1～3厘米厚的板灰，朽跡可辨。有10座設(shè)置木槨。均為單棺葬，人骨保存較差，可統(tǒng)計的有屈肢葬18座，仰身直肢葬7座；大部分頭向向西，約占總數(shù)的72.7%。隨葬器物的多寡與墓葬大小成正比，且多置于墓室前端、棺外一側(cè)或棺槨之間，少數(shù)墓葬中可見牛、馬、狗等動物骨骼。如火電廠CM09102，墓口呈長方形，口大底小。墓底設(shè)生土二層臺，在其北部偏西和西部臺上散置有牛馬羊的腿骨共16根、馬頭羊頭共5只。葬具為一棺一槨，內(nèi)置人骨一具，骨架散亂。人骨頭向西，仰身直肢。棺內(nèi)有厚達7厘米的草木灰，隨葬品多為銅器和陶器。

B型：豎穴墓道土洞墓，共69座，絕大多數(shù)墓道為長方形，部分內(nèi)設(shè)生土二層臺。除后川村東南區(qū)墓3404為雙棺合葬墓、火電廠AM02047為一槨二棺墓，其余多為木質(zhì)單棺，保存情況較差。共有木槨墓7座，據(jù)朽痕可得槨四周緊靠墓壁。屈肢葬共25座，仰身直肢葬共19座。以墓道方向為準，有48座頭向向西，約占總數(shù)的69.6%。

根據(jù)墓道、墓室間的大小關(guān)系將其分為二式。

Ⅰ式：墓道寬于墓室，共62座。墓室大部分比墓道短。墓道有斜直和豎井兩種，部分墓葬墓道底部有生土二層臺。墓葬中的隨葬品較豐富。如火電廠M21，墓道斜直，墓壁整齊，南、西兩壁上發(fā)現(xiàn)有供上下的近三角形腳窩。墓室平面呈梯形，可辨有墓門封堵。棺木人骨均已腐朽，根據(jù)骨渣分布情況判斷墓主為仰身直肢，頭向向西。內(nèi)隨葬器物較豐富，多為銅器，另有玉器、陶器等。

Ⅱ式：墓道與墓室同寬，共6座。墓室大一些，與墓道相比一般略長，墓道較A型稍窄。多數(shù)葬具不詳，隨葬品以陶器為主，大多為陶罐、陶盆、陶繭形壺等。

1.2 西漢中期至東漢晚期墓葬

陜縣地區(qū)西漢中期至東漢晚期墓葬共計41座。主要分布于后川村（36座），多西漢墓；湖濱區(qū)（5座），多東漢墓。

這批墓僅有少數(shù)幾座保存較好，其余大多遭到不同程度的盜掘。墓室多數(shù)塌毀，隨葬器物多損壞破碎。殘留人骨架30具，除2座合葬墓各1具屈肢葬外，全部為仰身直肢，頭向不一，以向南為主。

墓葬均為洞室墓，根據(jù)其形制和結(jié)構(gòu)的不同，分為二型。

A型：豎穴墓道洞室墓，共30座。絕大多數(shù)墓道為長方形，長在2.1～2.9米。共15座墓有封門，以土坯封堵和小磚封堵為主，還有用空心磚封堵。墓室平面均為長方形，按其結(jié)構(gòu)分為土洞室、磚室、空心磚室三種，以土洞室為主，空心磚室最少。土洞室以拱形頂為主，另有平頂。磚室的壘砌法有并列券和平磚橫券兩種。空心磚室是在土洞的上、下及四周用空心磚疊構(gòu)筑成墓室。有的墓設(shè)有壁龕或耳室用來陳放隨葬品。木棺普遍腐朽，但一般留有厚1～3厘米厚板灰。根據(jù)板灰痕跡可知木棺一般長2米、寬0.7米左右，部分墓中見有鐵棺釘，呈方錐體。可統(tǒng)計的單棺共21座，合葬雙棺僅4座，其余不詳。

根據(jù)墓道和墓室的大小關(guān)系將其分為三式。

Ⅰ式：墓道寬于墓室，僅2座，均為土洞墓。陶器基本組合為缶、罐或鼎、缶、繭形壺。

Ⅱ式：墓道和墓室同寬，共16座。其中土洞墓15座，空心磚墓1座。以墓3115甲、乙和墓3106甲、乙比較特殊，這兩座墓在墓道的兩端各開了一個墓室。以墓3115甲、乙為例簡要說明。

墓3115甲、乙為南北向。墓道南北兩端各一墓室，兩室的門、頂均為拱形，墓門皆用土坯以橫排錯縫平鋪方式封堵。甲室墓口呈長方形，內(nèi)置人骨一具，保存較為完整，葬式為仰身直肢，頭向北，面向上。在室前西側(cè)開一壁龕，內(nèi)放隨葬品。乙室墓室比墓道寬0.8米。東西兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一具人骨架，保存較差。隨葬品以灰陶器為主。

Ⅲ式：墓道窄于墓室，共12座。其中磚室墓7座，土洞墓5座。以墓3117為例。

墓3117墓道底長2.84米，寬1.14米。小磚封門。墓室長5.06米，寬2.1～2.02米。墓室的左右側(cè)壁在高于底約0.58米處各嵌一排插磚，形成磚臺用以陳放隨葬器物，墓室底部以磚采用直排連縫法鋪地。

B型：斜坡墓道洞室墓，共11座。墓道長度多數(shù)在12米以上，最長達到29米。其中僅有1座帶有二層臺。封門一般采用橫磚錯縫平鋪、并向外突作弧面形的砌法。墓室按平面形制可分為單穹隆頂墓、雙穹隆頂墓、橫前室丁字形墓和橫前室Ⅱ形墓。墓室按結(jié)構(gòu)可分為磚室墓和土洞墓兩種。土洞室頂除平頂、拱形頂外還有穹隆頂。以湖墓2054為例，該墓為磚室墓，擾亂嚴重。墓道長29米，寬1.3米。墓室由3個主室和2個側(cè)室組成。室頂已全部塌毀，根據(jù)殘存痕跡分析，前、后室平面近正方形，為穹隆頂，中室為弧券頂。中室、后室的左、右壁及后壁都微向外鼓呈弧面形。各室間有甬道相通。甬道壁和墓室壁均用橫磚錯縫密砌，底部為橫人字紋磚鋪底。隨葬品多集中在中室，器物大多殘缺破碎，以陶器為主，未見骨架。

2 隨葬品

隨葬品的數(shù)量與墓葬大小普遍呈正相關(guān)關(guān)系。墓葬隨葬品數(shù)量一般在15件左右，最多者達90余件，最少者僅1件。小墓因墓室狹小，隨葬器物多放置于棺外一側(cè)或人骨的頭側(cè)、腳旁。較大墓的隨葬器物較多，多放置于墓室前端、棺的周圍和棺上。設(shè)有甬道和壁龕的墓，隨葬品多放置其內(nèi)，小件器物一般隨身放置。

①陶器。各墓葬出土陶器多者達49件，少者僅1件。主要器類有罐、瓿、壺、倉、耳杯、盆、缶、甗、盤、釜、勺等，另有泥彈丸和泥珠。在這些陶器中，絕大多數(shù)是專門隨葬用的明器，也有部分是日常實用器。以泥質(zhì)灰陶為主，還有部分泥質(zhì)紅胎釉陶、泥質(zhì)紅陶、夾砂灰陶、夾砂紅陶。泥質(zhì)陶大多土質(zhì)較細，火候較高。泥質(zhì)紅胎釉陶火候極高，質(zhì)地堅硬。夾砂陶所用陶土內(nèi)含砂粒較多，灰陶火候甚高，紅陶火候稍差。泥質(zhì)紅胎釉陶表面多施綠釉，另有黃綠、墨綠和醬色釉。由于施釉不勻，在一件器物上往往出現(xiàn)濃淡不一的現(xiàn)象。泥珠、泥彈丸所用陶土較細膩，呈圓形或扁平圓形，表面為土黃色。

陶器制法以輪制為主，少部分模制，還有器物兩者兼用。此外，有部分小件器物或器物的附件，系用手工捏制而成。有的器物要經(jīng)過分段輪制然后粘合成器，如繭形壺。除少數(shù)器物表面無紋飾或略加磨光外，絕大多數(shù)器物表面都施有紋飾，有的還飾兩種或兩種以上的紋飾。紋飾主要有弦紋、繩紋、籃紋、暗紋、寬帶紋、劃紋、模印紋以及彩繪等多種。同時，還有一些器物帶有朱砂。

②銅器。共有68座墓發(fā)現(xiàn)隨葬銅器。一座墓葬出土銅器一般在4件左右。最多者多達79件，少者僅1件。器類有壺、鈁、鼎、甗、鍪、勺、弩機、銅鏃、銅鏡、帶鉤、銅鈴、附件。秦至漢初墓葬大多帶有紋飾。常見的紋飾有寬帶紋、連弧紋、弦紋、瓦紋、草葉紋、云雷紋、夔紋、蟠螭紋、龍鳳紋、方格紋、乳釘紋等多種。少數(shù)銅器在器身上鑲嵌孔雀石或異色金屬等，工藝技巧高超。西漢中期至東漢晚期墓葬出土銅器多為素面，少量器身飾有弦紋、寬帶紋、瓦紋、渦紋等紋飾。此外，個別銅器有嵌螺殼，使用錯金銀、鏤空等手法，鎏金僅限于車馬器。

③鐵、鉛器。墓葬中共發(fā)現(xiàn)隨葬鐵、鉛器133件。鐵器多數(shù)是當時的實用器，主要有釜、勺、燈、刀、劍、矛、戟、抓釘、帶鉤、鋪首等。鉛器大多是專為隨葬而制作的明器。由于鐵、鉛器不易保存，銹蝕嚴重，殘斷破碎的不少，故大部分經(jīng)過修復(fù)。其中部分器物經(jīng)用金相學方法測定。

④漆器及其金屬附件。漆器因難以保存已全部腐朽，只能根據(jù)出土時的痕跡或一些附件推測，器形大體可歸為卮、尊、盒、扁壺、小壺、奩、案、盤、四葉蒂形漆器飾件。

⑤玉石骨蚌器。器形有環(huán)、玦、佩、片飾、帶鉤、印章、鼻塞、珠、蜓等。玉器大部分色澤晶瑩呈半透明狀，以淡黃色居多，少量白、青和褐色，多數(shù)器物呈現(xiàn)有不同顏色的斑紋。石器的質(zhì)料有漢白玉、大理巖和細砂巖。骨蚌器出土數(shù)量較少，有骨瑱、骨環(huán)、骨管、六博棋子、蚌殼等。

⑥錢幣。隨葬錢幣的墓共52座。錢幣多五銖錢和半兩錢，還有少量新莽錢。現(xiàn)存出土于41座墓中的銅錢2603枚、鐵錢4枚。每座墓葬隨葬錢幣的數(shù)目不等，最少3枚，最多達908枚，銅錢的薄厚、輕重也多不一致。大多出自人骨的頭部、腳下或胸腰處。

3 文化因素分析

陜縣漢墓作為三門峽秦漢墓區(qū)的重要組成部分，在研究它的文化因素時，應(yīng)將其置于三門峽及其周邊地區(qū)的大環(huán)境中來綜合探討。三門峽地區(qū)地處陜、晉、豫三省交界地帶，依據(jù)其獨特的自然地理條件設(shè)置有多個關(guān)隘津渡，其中位于三門峽西部的函谷關(guān)是連接關(guān)中平原與洛陽盆地的重要樞紐。戰(zhàn)國時期，三門峽地區(qū)曾屬于韓魏等國的勢力范圍。在戰(zhàn)國末期，秦著手統(tǒng)一六國，其中一條重要線路—崤函通道（又稱豫西通道）為其征戰(zhàn)打開了第一道門，秦國的政治、經(jīng)濟、文化等隨秦人的遷移傳播進來。秦文化的影響在地緣上表現(xiàn)為越向東影響越小，陜縣在三門峽西部受到的影響尤為顯著；而秦大一統(tǒng)后只延續(xù)了15年，所以在漢初，陜縣地區(qū)的墓葬文化表現(xiàn)出來的仍是帶有很多秦文化因素，包括戰(zhàn)國時期的秦國以及秦代，從時間跨度上體現(xiàn)為隨漢代統(tǒng)治的穩(wěn)固而逐步形成自己的文化特色。下面從墓葬內(nèi)涵的各個方面做簡要分析。

3.1 墓葬形制

陜縣漢代墓葬呈現(xiàn)出由土壙墓向洞室墓發(fā)展且墓室逐漸變寬的特點。洞室墓普遍出現(xiàn)在戰(zhàn)國中、晚期的關(guān)中地區(qū)，為關(guān)中地區(qū)的秦人廣泛使用，而后秦國綜合實力大漲，伴隨征戰(zhàn)等形式被傳入中原地區(qū)。通過前文數(shù)據(jù)可知，早在西漢初期，豎穴土壙墓仍占有一定比重，但由于洞室墓能夠更好地對逝者遺體起到保護作用，便很快被當?shù)鼐用窠邮?，使在西漢初年，土壙墓就退居次要地位。這種變化體現(xiàn)出漢代人逐步形成的“視死如生”觀念，在這種觀念的支配下，墓葬日趨“宅第化”，越來越重視死者靈魂在另一個世界的生活質(zhì)量。其中最直接的表現(xiàn)就是墓室大小的變化。漢初陜縣地區(qū)墓葬的墓道寬度大于墓室寬度是直接從秦墓葬制度中吸收過來的，之后墓道變窄，二者的寬度大體相當，墓室的空間逐漸變大，這是希望死者靈魂能擁有更大的活動空間。

有學者認為漢代相對于春秋戰(zhàn)國時期來講屬于后軸心時代，這種墓葬文化內(nèi)涵的形成可能受儒家學派的影響，即將先人視為對在世之人的庇佑，人們對逝者的“孝”也擴充到對其葬禮的奢華上來。漢代的社會等級制度是對秦代二十等爵制的基本繼承，在墓葬上也有所體現(xiàn)，通過閱讀文獻可知漢代的墓葬從諸侯王到平民百姓大體分成甲、乙、丙、丁四個等級，秦墓葬中等級分化也十分明顯，由國君到庶民分為一至四四個等級。雖然就陜縣地區(qū)墓葬的隨葬情況以及形制等方面來看不是特別典型，但聯(lián)系史實及河南其他地區(qū)的墓葬情況可以推測出陜縣地區(qū)部分秦至漢初的墓葬是參與征伐的士兵以及當?shù)氐囊恍┢矫?，只有少?shù)幾座在建造形制上略顯考究，隨葬器物上更為奢華。但這種差距的體現(xiàn)仍是階級分化的代表，是吸收了秦文化的結(jié)果。

3.2 墓葬方向

秦墓中大部分墓主人頭向西，這一點在西漢初期的墓葬中也能找到痕跡，且時間越早西首向比例越高。關(guān)于西首向的傳統(tǒng)，秦人并沒有留下文獻記載，但在《漢書·郊祀志》中有提到“靈總言凡神靈以東北為居，西方為冢墓之所”“日出東北，舍謂陽谷；日沒于西，故曰墓”。簡言之，認為西方是日落的地方，也是靈魂的歸宿。對于西首向墓葬方向的起源，在此不做深入討論。根據(jù)我們調(diào)查的秦至西漢初期102座墓葬中西向者72座，約占70.6%，可見陜縣地區(qū)漢初墓葬方向也沿襲了秦葬俗，在后期有所發(fā)展。從西漢中期到東漢末期，可供調(diào)查的墓葬數(shù)據(jù)顯示墓主人頭向更為復(fù)雜，不再以西首向為主。

3.3 葬具葬式

秦代中小型墓葬中常見木制葬具，多為一棺一槨和一棺。陜縣地區(qū)漢初墓葬絕大多數(shù)為木制單棺，少數(shù)墓葬有木槨，且木槨也沒有較大的發(fā)展，基本上沿襲秦墓制。在葬式方面，戰(zhàn)國晚期秦國墓葬以屈肢葬為主，秦代建立后直肢葬在數(shù)量上逐漸增加，但屈肢葬仍占主流。學界對屈肢葬的起源以及它所代表的特定喪葬觀念的解讀有很多說法，比較有說服力的觀點是直肢葬與屈肢葬之間有著等級高下的差別，有可能是族群、文化之間相融合的結(jié)果。就陜縣地區(qū)漢初墓葬的葬式情況來看，雖然直肢葬較多，但仍有一部分墓葬為屈肢葬。如三門峽火電廠南區(qū)墓葬群，小型墓多為屈肢葬，大中型墓多為直肢葬。這種葬式應(yīng)該是受到了秦文化的影響。這里所指的秦文化是從戰(zhàn)國時期秦國開始，在經(jīng)歷擴張、融合了多種文化因素，對原有的秦文化進行發(fā)展之后的產(chǎn)物。而陜縣作為秦入主中原的咽喉之地，自然對其進行吸收。

3.4 隨葬器物

西漢初出土的器物類型與戰(zhàn)國末至秦代的基本相同，主要有鼎、壺等銅器，罐、釜、俑頭等陶器，總體上多生活明器，偏實用化。這種器物組合最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期，一直沿用至西漢中期左右，有些器類只是在器型上稍有改變，仍存在非常明顯的繼承關(guān)系。同時，戰(zhàn)國末至秦代非常典型的器物如繭形壺、蒜頭壺等，在西漢早期墓葬中也多有發(fā)現(xiàn)。例如，在后川村漢墓M21中出土的銅蒜頭壺（M21∶3）與秦M3410中出土的銅蒜頭壺（M3410∶15）十分相似。銅鏡方面出土有弦紋鏡、草葉紋鏡等鏡式，均為戰(zhàn)國末開始流行至西漢前期。另外在部分墓葬中出土有銅鍪和銅甗，被認為屬于巴蜀文化。

4 結(jié)語

對一定時期一定地域內(nèi)的遺存展開對比分析來研究其涵蓋了哪些文化類型，以達到確定其文化屬性的目的，是我們進行調(diào)查的初衷。通過對陜縣地區(qū)漢代墓葬內(nèi)涵、文化因素等方面的分析，可以得出其對秦文化有著直接的繼承。在漢初并未形成自己的文化特色，是在漢朝軍事、政治等方面相對穩(wěn)定之后才逐步成形。在形成過程中，也融合了一部分其他民族的文化因素，這是陜縣特殊的地理位置所決定的，也正因如此，其反映出的文化過渡性得到了廣泛關(guān)注，對研究秦漢文化的時代性和地區(qū)性有一定的幫助。

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