漢魏洛陽(yáng)故城公眾考古發(fā)展路徑探究

李文艷

摘 要：文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著探究中華文明的密碼，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是我們整個(gè)國(guó)家和民族的共同事業(yè)?？脊胚z址公園作為遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段之一，經(jīng)過(guò)十幾年的探索和發(fā)展，逐漸在全國(guó)各地形成了各具特色的文化符號(hào)，在普及公眾考古方面發(fā)揮了重要的載體作用，為公眾了解考古、走進(jìn)遺產(chǎn)搭建了平臺(tái)。但是文化遺產(chǎn)和大眾生活聯(lián)系還不夠緊密，如何讓考古事業(yè)更好地走進(jìn)大眾生活成為越來(lái)越重要的課題。文章以漢魏洛陽(yáng)故城國(guó)家考古遺址公園為例，通過(guò)分析公眾考古發(fā)展的資源優(yōu)勢(shì)，探索文化遺產(chǎn)公眾考古發(fā)展路徑，提出通過(guò)融入數(shù)字化保護(hù)技術(shù)、打造沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目、培育研學(xué)教育品牌等方式提升公眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；公眾考古；漢魏洛陽(yáng)故城

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.042

0 引言

中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生已逾百年。中國(guó)幾代考古人從城郭、石窟、墓穴等文化遺產(chǎn)及出土器物中探究中華文明的密碼，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。考古讓我們更清晰、更全面地了解中華文化，重塑中華民族的民族自豪感和自信心。公眾考古是公眾最直接、最有效參與和認(rèn)知考古成果的途徑，越來(lái)越受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注和重視。漢魏洛陽(yáng)故城是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家考古遺址公園，位于洛陽(yáng)五大都城的中心位置，遺址保存完整，文化代表性強(qiáng)，經(jīng)歷了60多年的考古發(fā)掘，取得了豐碩的成果，提煉建中立極都城建筑形制、燦爛的漢魏文化、多民族統(tǒng)一大融合等文化符號(hào)，具有發(fā)展公眾考古的資源稟賦。發(fā)展公眾考古事業(yè)對(duì)凸顯漢魏洛陽(yáng)故城世界文化遺產(chǎn)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)黃河文化傳承、推動(dòng)大遺址可持續(xù)發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義。

1 漢魏洛陽(yáng)故城公眾考古資源分析

1.1 漢魏洛陽(yáng)故城的歷史價(jià)值

漢魏洛陽(yáng)故城是中國(guó)古代都城遺址中面積最大、地下遺存最為豐富、格局保存最完整的都城遺址之一，是中華文明起源與發(fā)展核心地區(qū)重要的古代都城遺址，是我國(guó)古代早中期都城遺址的典型代表。其獨(dú)特的三重城圈格局，首創(chuàng)的城市中軸線概念、里坊區(qū)制度，規(guī)模宏大的太學(xué)以及靈臺(tái)、辟雍、明堂等禮制建筑，廣為后世沿用。建中立極思想的確立，城市布局和宮室制度的創(chuàng)新與變革，對(duì)后世特別是隋唐以降至明清產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，并遠(yuǎn)播到東亞日本、韓國(guó)等國(guó)。

1961年，漢魏洛陽(yáng)故城被國(guó)務(wù)院確定為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2013年，批準(zhǔn)為國(guó)家考古遺址公園；2014年，作為絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2021年10月，漢魏洛陽(yáng)故城入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

1.2 漢魏洛陽(yáng)故城資源現(xiàn)狀

漢魏洛陽(yáng)故城考古發(fā)掘工作由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史考古所漢魏城工作隊(duì)承擔(dān)。目前發(fā)掘工作已進(jìn)行了60多年，基本查清了漢魏洛陽(yáng)故城的城市沿革、布局，保存有各個(gè)時(shí)期的城墻、城門、道路、宮殿、衙署、禮儀、佛寺、市場(chǎng)、手工業(yè)作坊、墓葬等各類遺址，出土了建筑構(gòu)件、生活器具、佛教造像、隨葬明器等各類遺物①。由于面積廣大，遺跡遺址點(diǎn)眾多，經(jīng)過(guò)60多年的考古勘察發(fā)掘，考古發(fā)掘面積已達(dá)10萬(wàn)平方米，但僅占遺址保護(hù)范圍的千分之一。為了厘清這座都城遺址的城市演變歷史和城市格局，未來(lái)還需要長(zhǎng)期開展考古發(fā)掘工作。

漢魏洛陽(yáng)故城國(guó)家考古遺址公園日常保護(hù)管理工作由洛陽(yáng)市文物局所屬洛陽(yáng)漢魏隋唐都城遺址保護(hù)中心承擔(dān)。近年來(lái)已完成永寧寺塔基遺址保護(hù)展示，閶闔門遺址保護(hù)展示，宮城一、二、三號(hào)門遺址保護(hù)展示，內(nèi)城西南角城墻保護(hù)展示，銅駝大街北段保護(hù)展示，西陽(yáng)門大街保護(hù)展示，內(nèi)城東北角城墻保護(hù)展示，內(nèi)城西城墻保護(hù)展示，東、西城墻近洛河段保護(hù)展示等②。制定頒布了《洛陽(yáng)市漢魏故城保護(hù)條例》。遺址公園管理面積約2500畝（1畝約為666.7平方米），且全域面向公眾免費(fèi)開放。園區(qū)設(shè)有游客服務(wù)中心，入口及主要遺址點(diǎn)設(shè)導(dǎo)覽說(shuō)明。推出微信導(dǎo)覽程序“一城閱千年”，公眾掃描二維碼即可獲取導(dǎo)航、VR全景導(dǎo)覽、語(yǔ)音講解等服務(wù)。

洛陽(yáng)市已啟動(dòng)漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館建設(shè)，博物館選址位于內(nèi)城西城墻西側(cè)，規(guī)劃用地約14.78萬(wàn)平方千米，總建筑規(guī)模約2.9萬(wàn)平方米，投資約5.68億元，將建設(shè)集展覽展示、考古研究、研學(xué)、文創(chuàng)與游客服務(wù)中心于一體的遺址博物館。該項(xiàng)目已列入國(guó)家發(fā)改委“十四五”時(shí)期文化保護(hù)傳承利用工程項(xiàng)目庫(kù)、深化中華文明探源工程重大項(xiàng)目，并作為河南省重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目積極推進(jìn)，目前已進(jìn)入實(shí)施階段，預(yù)計(jì)2024年10月建成開放。

2 漢魏洛陽(yáng)故城發(fā)展公眾考古存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，漢魏洛陽(yáng)故城注重遺址本體保護(hù)、環(huán)境整治、生態(tài)修復(fù)，遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性得到較好維護(hù)。但遺址公園主要展示內(nèi)容為遺址遺跡及遺址整體格局，展示手段相對(duì)單一，體驗(yàn)性項(xiàng)目缺乏，使遺址公園整體觀賞性較弱，在公眾考古普及、體驗(yàn)項(xiàng)目策劃、文旅融合發(fā)展方面存在很多空白。由于遺址公園管理單位的性質(zhì)，在人力資源、資金投入等方面也存在很多不足。在維持日常工作運(yùn)轉(zhuǎn)下，專職從事公眾考古項(xiàng)目策劃和遺產(chǎn)宣傳推廣的人員數(shù)量較少，由此也造成漢魏洛陽(yáng)故城公眾知曉度偏低。在國(guó)內(nèi)用戶較多的搜索引擎百度、360搜索和移動(dòng)端的頭條、抖音App中，關(guān)鍵詞“漢魏”“漢魏故城”“漢魏洛陽(yáng)故城”的搜索頻次相對(duì)較低。

漢魏洛陽(yáng)故城遺址保護(hù)展示工程資金來(lái)源為國(guó)家和省、市兩級(jí)政府，以國(guó)家資金為主，公園土地租用及日常運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)全部依靠地方財(cái)政供給。過(guò)度依賴政府財(cái)政資金投入，使遺址公園在用地保障、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善、研學(xué)品牌打造、數(shù)字化展示手段應(yīng)用上缺乏社會(huì)化的運(yùn)作模式和資本金引入，世界遺產(chǎn)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)城區(qū)域整體大環(huán)境改善上困難較大，目前還只能從點(diǎn)到面逐步開展。

雖然文物部門多年宣傳引導(dǎo)，但遺產(chǎn)地周邊村民文保意識(shí)依然薄弱，遺址保護(hù)的主動(dòng)性欠缺。一方面農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，污水排放、垃圾處理等民生項(xiàng)目與遺址保護(hù)的沖突沒(méi)有合理有效地處置審批流程；另一方面周邊村鎮(zhèn)居民經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依賴農(nóng)業(yè)收入和勞動(dòng)力輸出，世界遺產(chǎn)對(duì)遺產(chǎn)地周邊發(fā)展的帶動(dòng)力發(fā)揮不足。村民參與文旅融合發(fā)展、開展特色文旅產(chǎn)業(yè)積極性不高、辦法不多，缺乏帶頭引路人，世界遺產(chǎn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)未得以突顯。

3 漢魏洛陽(yáng)故城發(fā)展公眾考古的機(jī)遇

洛陽(yáng)作為華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉十三個(gè)王朝在此建都，是我國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的城市，是全國(guó)大遺址保護(hù)的重要片區(qū)。2021年國(guó)家“十四五”時(shí)期大遺址名單公布，洛陽(yáng)二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽(yáng)故城、邙山陵墓群、隋唐洛陽(yáng)城遺址、回洛倉(cāng)遺址、含嘉倉(cāng)遺址等包含在內(nèi)。在洛陽(yáng)的城市名片中，“五都薈洛”是洛陽(yáng)獨(dú)有的城市標(biāo)簽。

黨的十八大以來(lái)，文博事業(yè)迎來(lái)了高質(zhì)量快速發(fā)展期，考古發(fā)掘與文物保護(hù)經(jīng)歷了初期的業(yè)內(nèi)治學(xué)發(fā)展為全民參與的社會(huì)事業(yè)。這些年來(lái)，洛陽(yáng)在遺產(chǎn)保護(hù)新形態(tài)上積極探索，結(jié)合城市發(fā)展建設(shè)和舊城改造，逐漸走出了一條極具特色的保護(hù)利用之路，為全國(guó)提供生動(dòng)的洛陽(yáng)案例、洛陽(yáng)經(jīng)驗(yàn)，洛陽(yáng)的知名度和美譽(yù)度節(jié)節(jié)攀升，也為漢魏洛陽(yáng)故城發(fā)展公眾考古培養(yǎng)了一大批受眾群體。

漢魏洛陽(yáng)故城近些年也在公眾考古項(xiàng)目策劃上不斷嘗試，并獲得良好的社會(huì)反響?！吧宪囬_講—87路漢魏洛陽(yáng)故城文旅專線上的漢魏故事”志愿者特色講解活動(dòng)榮獲2021年度中國(guó)文物報(bào)聯(lián)合國(guó)家文物局舉辦的首屆全國(guó)文博社教優(yōu)秀案例。2022年，舉行顯陽(yáng)殿、千秋門考古新發(fā)現(xiàn)和宮城區(qū)魏晉大型水利設(shè)施考古新發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布③，以及宮城區(qū)大型倉(cāng)窖遺址考古新發(fā)現(xiàn)，同步開展公共考古活動(dòng)，新華社、央視、河南日?qǐng)?bào)、洛陽(yáng)廣電融媒、洛報(bào)融媒等主流媒體和國(guó)內(nèi)其他媒體給予報(bào)道。

4 漢魏洛陽(yáng)故城公眾考古發(fā)展路徑

考古遺址公園在保護(hù)遺址的前提下融入現(xiàn)代生活，是融合了考古、遺址保護(hù)、周邊環(huán)境、民生等眾多功能為一體的專題公園?？脊胚z址公園的可持續(xù)發(fā)展需要處理好遺址參觀環(huán)境提升、配套基礎(chǔ)設(shè)施完善、遺址博物館建設(shè)、特色研學(xué)活動(dòng)開展、公眾考古普及、遺產(chǎn)地周邊村鎮(zhèn)協(xié)同發(fā)展等諸多方面的問(wèn)題。就漢魏洛陽(yáng)故城資源現(xiàn)狀來(lái)看，應(yīng)借力遺址博物館建設(shè)的熱點(diǎn)，策劃實(shí)施一批公眾考古活動(dòng)，著力提高公眾知曉度、遺產(chǎn)關(guān)注度和文旅融合能力，探索遺址保護(hù)與民生需求之間矛盾的破解途徑，尋找適應(yīng)自身特質(zhì)的遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展路徑。

4.1 建立事業(yè)型公眾考古志愿團(tuán)隊(duì)

志愿者是活躍在各個(gè)文博單位的社會(huì)公益性群體，在彌補(bǔ)文博單位人力資源不足、協(xié)助文博單位開展社教工作等方面發(fā)揮了重要作用。志愿者多由文博單位宣教部門負(fù)責(zé)，所以志愿者多從事講解、社教、咨詢、秩序維護(hù)等服務(wù)性工作?，F(xiàn)代志愿者從事志愿行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力已不僅僅是提供義務(wù)服務(wù)，更多是“在社會(huì)驅(qū)動(dòng)力影響下，通過(guò)志愿者服務(wù)行為實(shí)現(xiàn)自我提升與完善，并表達(dá)親社會(huì)情感的心理傾向性”④。服務(wù)型志愿行動(dòng)對(duì)他們?nèi)狈ψ銐虻奈Γ娍脊艑?shí)現(xiàn)途徑的多樣化完全可以融合志愿者心理訴求進(jìn)行多元化的志愿行動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，甚至參與遺址公眾考古活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)。例如，依托本地高校的相關(guān)專業(yè)（如洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文物保護(hù)考古學(xué)院、洛陽(yáng)師院歷史文化學(xué)院和新聞與傳播學(xué)院）、學(xué)生興趣社團(tuán)、民間興趣團(tuán)體、研學(xué)機(jī)構(gòu)，根據(jù)課程安排和他們的興趣愛(ài)好，結(jié)合遺址公園考古資源，指導(dǎo)他們進(jìn)行遺址公眾考古的項(xiàng)目策劃、組織實(shí)施以及項(xiàng)目本體、活動(dòng)內(nèi)容的媒體傳播，同時(shí)建立合理有效的激勵(lì)機(jī)制，以“在志愿者心中建立長(zhǎng)期有效的內(nèi)驅(qū)系統(tǒng)，使其行為能夠穩(wěn)定、持久”⑤。

4.2 “遺址+教育”融合，重視公眾考古項(xiàng)目設(shè)計(jì)

規(guī)劃公眾考古教育和研學(xué)基地，打造“漢魏洛陽(yáng)”公眾考古品牌，充分利用數(shù)字化技術(shù)開展沉浸式體驗(yàn)，通過(guò)組織興趣社團(tuán)、開展數(shù)字化體驗(yàn)項(xiàng)目、建設(shè)公眾考古營(yíng)地、模擬考古體驗(yàn)等方式開展公眾考古。充分利用漢魏洛陽(yáng)故城的地理優(yōu)勢(shì)，深入挖掘歷史文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)開發(fā)特色公眾考古項(xiàng)目，如：在春種、秋收等時(shí)間節(jié)點(diǎn)聯(lián)合中小學(xué)校學(xué)生到遺址區(qū)開展春種、秋收耕種體驗(yàn)；與天文社團(tuán)合作建立觀星站，觀察拍攝天體，帶入天文考古的概念；與攝影機(jī)構(gòu)合作，在遺址區(qū)建立基地拍攝古風(fēng)專題；與親子社團(tuán)合作舉辦周末市場(chǎng)活動(dòng)，模擬漢魏“大市”；與演劇社合作編排與遺址相關(guān)的短劇，并進(jìn)行實(shí)景拍攝和演繹；與讀書社舉辦遺址考察、實(shí)景讀書活動(dòng)；與房車野營(yíng)愛(ài)好者合作開展遺址宿營(yíng)活動(dòng)，輔以天幕晚會(huì)、觀星、賞月、攝影、劇本殺等形式豐富活動(dòng)內(nèi)容；各類競(jìng)賽也是吸引公眾走進(jìn)遺址的有效策略，如遺址攝影賽、短視頻賽、無(wú)人機(jī)競(jìng)速賽與花式表演賽等。

4.3 優(yōu)化遺址游線，豐富公眾考古內(nèi)容

漢魏洛陽(yáng)故城位于非建城區(qū)，保護(hù)面積大，宮城核心區(qū)考古發(fā)掘仍在進(jìn)行，遺址整體保存狀況良好，地勢(shì)開闊，交通便利。漢魏洛陽(yáng)故城自西周建城，歷經(jīng)東周、東漢、曹魏、西晉、北魏幾代都城建設(shè)，建城史長(zhǎng)達(dá)1600年，建都史長(zhǎng)達(dá)540余年，歷史事件波瀾壯闊，歷史人物風(fēng)起云涌，為公眾考古開展提供了良好的資源條件。遺址展示內(nèi)容不能局限于門址、宮殿、道路體系，還應(yīng)該充分融入實(shí)驗(yàn)考古的內(nèi)容。與周邊的白馬寺、牡丹園等形成聯(lián)動(dòng)，劃分以太極殿、閶闔門、千秋門及永巷為主的宮城體驗(yàn)區(qū)，以永寧寺為主的佛寺文化體驗(yàn)區(qū)，以明堂辟雍太學(xué)為主的禮制建筑區(qū)，以大市、四通市為主的古代市肆文化體驗(yàn)區(qū)。以漢魏時(shí)期的城市布局、綠化植被、糧食種植、禮儀規(guī)范、游戲活動(dòng)、歷史事件為線索，吸引公眾參與進(jìn)來(lái)，深入挖掘漢魏文化魅力，使遺址成為廣闊的公眾考古實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所：建筑研究愛(ài)好者根據(jù)考古發(fā)掘成果在這里打造微型建筑模型；植物研究愛(ài)好者根據(jù)漢魏時(shí)期種植品種在這里種植園藝和農(nóng)作物；戲劇愛(ài)好者用短劇解讀歷史上精彩的瞬間；孩童還有成人在這里開展?jié)h魏時(shí)期的日常嬉戲活動(dòng)、體驗(yàn)農(nóng)作物的種植和采摘。沿十幾千米的內(nèi)城城墻開辟環(huán)城徒步行，用腳步丈量歷史；著漢服穿越古今在遺址內(nèi)體驗(yàn)漢魏時(shí)期人們的生活。

4.4 打造“五都薈洛”公眾考古區(qū)域品牌

洛陽(yáng)作為十三朝古都，文化資源豐富，目前是全國(guó)唯一的“雙申遺”城市，擁有世界文化遺產(chǎn)三項(xiàng)六處，龍門石窟、中國(guó)大運(yùn)河（回洛倉(cāng)遺址和含嘉倉(cāng)遺址）、絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)（漢魏洛陽(yáng)故城遺址、隋唐定鼎門遺址、新安縣函谷關(guān)遺址），是國(guó)內(nèi)少有的世界文化遺產(chǎn)集聚城市。沿洛河由東到西依次分布著偃師商城遺址、夏都二里頭遺址、漢魏洛陽(yáng)故城、隋唐洛陽(yáng)城遺址、東周王城遺址，被稱為“五都薈洛”。以洛陽(yáng)市打造五大都城遺址博物館群、國(guó)際文化旅游名城為契機(jī)，聯(lián)合五大遺址推出“五都薈洛”公眾考古區(qū)域品牌。加強(qiáng)五大都城遺址信息互聯(lián)，開展數(shù)字文化建設(shè)，驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，打造游覽、文創(chuàng)服務(wù)項(xiàng)目，一體化設(shè)計(jì)、策劃研學(xué)旅行課程，通過(guò)豐富多彩的公眾考古活動(dòng)讓人們一城閱千年、一城知古今。

4.5 發(fā)展遺產(chǎn)旅游，加強(qiáng)文旅融合

完善旅游吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素，開展文旅文創(chuàng)融合發(fā)展，讓美好生活持續(xù)擴(kuò)容。定期組織當(dāng)?shù)卣?、專家、媒體以及游客，圍繞如何開展公眾考古、如何進(jìn)行價(jià)值闡釋、如何完善管理體制與運(yùn)行機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行深度交流、意見征集。開展文化IP市場(chǎng)推廣，開發(fā)遺址衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)遺址文化特色餐飲住宿項(xiàng)目，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，打造季節(jié)性的大地景觀，利用新媒體傳播力量，制造出圈點(diǎn)，推出打卡處。依托漢魏博物館建設(shè)，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)沉浸式展示，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感。針對(duì)公眾群體的多元化需求，設(shè)計(jì)開展豐富多彩的公眾考古活動(dòng)，打造考古遺址公園優(yōu)美環(huán)境，帶領(lǐng)人們走進(jìn)歷史、體驗(yàn)文化。重視文旅活動(dòng)推廣，融合各方面資源和智慧，研究時(shí)下年輕人的喜好，推出年輕化消費(fèi)項(xiàng)目。這方面可以借鑒洛陽(yáng)應(yīng)天門、明堂、九洲池、定鼎門天街的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和運(yùn)營(yíng)理念，做好受眾群體調(diào)查，加入社會(huì)化的運(yùn)營(yíng)模式，打造漢魏洛陽(yáng)故城的文化代表符號(hào)，通過(guò)聯(lián)名游戲品牌、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、參與電視媒體綜藝節(jié)目、鼓勵(lì)自媒體傳播等手段，開啟顛覆性創(chuàng)意，完善沉浸式體驗(yàn)，發(fā)展文創(chuàng)周邊，激發(fā)博物館和遺址公園活力。

5 結(jié)語(yǔ)

漢魏洛陽(yáng)故城的城市發(fā)展建設(shè)在中國(guó)古代史及都城建設(shè)史上承前啟后、意義非凡，在洛陽(yáng)城市發(fā)展史上也是濃墨重彩的一筆。發(fā)展?jié)h魏洛陽(yáng)故城公眾考古，可以加深公眾對(duì)河洛文化、黃河文化的認(rèn)知與理解，不斷增強(qiáng)公眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注和支持。遺址公園建設(shè)正在逐步實(shí)施，遺址博物館即將在“十四五”期間建成開放，加強(qiáng)漢魏洛陽(yáng)故城的考古發(fā)掘工作，與大眾共享考古發(fā)掘成果，吸引更多的專家、學(xué)者、考古愛(ài)好者以及公眾走進(jìn)遺址，研究、了解、宣傳漢魏洛陽(yáng)故城的歷史和文化內(nèi)涵，做好遺址博物館建設(shè)前期的預(yù)熱和鋪墊，持續(xù)提升漢魏洛陽(yáng)故城的影響力。持續(xù)開展文化遺產(chǎn)多元機(jī)制傳播，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)利用方式，不斷推動(dòng)遺址保護(hù)與城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展，逐步叫響“漢魏洛陽(yáng)”文旅品牌，促進(jìn)文化遺產(chǎn)與公眾生活加速融合，充分發(fā)揮漢魏洛陽(yáng)故城世界文化遺產(chǎn)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，走文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展之路，開啟傳承弘揚(yáng)河洛文化新篇章。

注釋

①王勝昔，梁笑宇.漢魏洛陽(yáng)故城遺址考古發(fā)掘60年成果豐碩[N].光明日?qǐng)?bào)，2022-12-29（014）.

②聶曉雨，桑永夫.一城閱千年[M].鄭州：中州古籍出版社，2017：294-307.

③梁笑宇.與《水經(jīng)注》記載吻合 再現(xiàn)都城“水利樞紐”[N].洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2022-06-15（008）.

④朱勝?gòu)?qiáng).志愿者志愿動(dòng)機(jī)特點(diǎn)及相關(guān)因素研究[D].太原：山西醫(yī)科大學(xué)，2017.

⑤張萍，朱凌云，楊中英.公益、功利與激勵(lì)：我國(guó)志愿行動(dòng)研究與實(shí)踐中的幾個(gè)問(wèn)題[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2013（5）：95-102.