千年前的神秘部落國

陳霄燕

兩千年前的西域三十六國，散布在今中國新疆與中亞部分地區(qū)。“三十六國”中，大多古名已隨風(fēng)而去，莎車依然沿用古名。走進(jìn)今日的莎車，仍能感受到撲面而來的西域風(fēng)情。

到過莎車的人，都會(huì)感嘆它純正、濃郁的西域風(fēng)情。

這座具有3000多年歷史的小城，從來不是無名之輩。它是漢代西域三十六國之一莎車國的延續(xù)，是明朝赫赫有名的葉爾羌汗國的都城，更是維吾爾族文化空前繁榮的見證。

如今沿用古國名的莎車依然驕傲，它不僅保留著古絲路文明留下的豐富遺產(chǎn)，還以產(chǎn)棉、礦產(chǎn)和種植玫瑰花聞名遐邇。

曇花一現(xiàn)的異族都護(hù)從稱霸西域到臣服匈奴

位于新疆西南邊陲的莎車，地處昆侖山北麓，帕米爾高原南緣。古時(shí)的它東達(dá)于闐（今新疆和田），西接龜茲（今新疆庫車），西北通大宛（今烏茲別克斯坦一帶），西南可達(dá)天竺（今印度、巴基斯坦一帶）。四通八達(dá)的地理位置，決定了它作為絲綢之路南道要沖的重要性；得天獨(dú)厚的自然資源與宜牧宜農(nóng)的生存環(huán)境，又令它成為西域諸國中最富庶的地區(qū)之一。因此，莎車吸引了漢朝與匈奴的目光，成為兩強(qiáng)長期爭奪之地。

西漢末年，王莽暴政引起中原政權(quán)混亂，已歸附漢朝的西域諸國逐漸失控，處處硝煙四起，血雨腥風(fēng)。此時(shí)的莎車國王名叫延，他曾于漢元帝時(shí)入質(zhì)長安，深受漢朝思想影響，欽慕中原文化。繼位莎車國王后，延治事多參用漢制，并與中原交好，使得莎車國力不斷上升，成為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國。雖有稱霸一方的實(shí)力，但延常常告誡兒子，要維護(hù)漢朝天下，不可辜負(fù)漢朝的恩德。

彼時(shí)西域局勢岌岌可危，不少西域小國已倒向匈奴，唯有莎車團(tuán)結(jié)周邊力量，延親自率兵出征，抵御匈奴數(shù)年之久。公元18年，長年征戰(zhàn)的延去世，王莽追謚延為“忠武王”以彰功績，延成了西域第一個(gè)獲得漢朝謚號的國王。

延的兒子康繼位后，繼續(xù)投入抵抗匈奴的事業(yè)。公元23年，西漢滅亡，西域大亂，莎車在與中原政權(quán)失聯(lián)的情況下，竭力收容和保護(hù)了流落在西域各地的漢朝官吏和士兵，使他們免遭匈奴殘害。公元25年，東漢政權(quán)建立，四年后，因康抗擊匈奴有功，光武帝劉秀冊封康為“漢莎車建功懷德王、西域大都尉”，康管轄西域五十五國，成為西域歷史上第一位少數(shù)民族都護(hù)?？等ナ篮?，獲謚號“宣成王”。延、康父子是目前已知的、僅有的獲得漢朝謚號的兩位西域國王。在他們之后，莎車國與中原政權(quán)的關(guān)系也開始翻向了硬幣的另一面。

康的弟弟賢自立為莎車王，不同于始終傾向漢朝的父親與兄長，這位野心勃勃、性情殘暴的新王開始了他窮兵黷武的征途。從假借“大都護(hù)”之名對西域諸國課以重稅，到破樓蘭、敗龜茲、攻大宛、戰(zhàn)于闐，賢的自負(fù)與稱霸欲望愈發(fā)不可遏制……最終，賢死于亂刀之下，雄霸西域近30年的莎車國也走向了落寞。

之后漢明帝即位，派勇士出使西域，以奇兵奇招大敗匈奴，重新拿回了西域的控制權(quán)，并重新打通古絲綢之路。后來經(jīng)戰(zhàn)亂，莎車投降、歸順，多次改名，直到清光緒年間，莎車才拿回了自己的古名，沿用至今。

西域版“梁?！笔究返纳裨捙c遺響

金戈鐵馬和戰(zhàn)鼓轟鳴，早已隨戈壁中的古國一起被風(fēng)沙掩埋，后人只能從博物館里斑駁的文物中觸摸莎車國的歷史，但這塊豐沃土地的故事始終在延續(xù)。明朝時(shí)期，莎車以葉爾羌汗國都城的身份再次迎來了高光時(shí)刻。

莎車，在突厥語中為葉爾羌?！段饔蛲闹尽丰專骸盎卣Z，葉爾，謂地；羌，寬廣之意。地寬廣，故名。”當(dāng)賽義德將葉爾羌汗國定都在這片廣袤之地時(shí)，歷史重新寫起了劇本。

在今日莎車縣的老城和新城之間，靜置著葉爾羌汗國王陵。當(dāng)?shù)厝朔Q這座陵園為“阿勒屯麻扎”?！鞍⒗胀汀币鉃榻鹱?，“麻扎”則為“墳?zāi)埂?，這個(gè)名字和它的含金量恰如其分。陵園始建于1533年，葬有葉爾羌汗國建立者賽義德等11代王室成員，經(jīng)百年擴(kuò)建，形成現(xiàn)在1050平方米的規(guī)模，如今是莎車最重要的文物保護(hù)單位之一。

這座以男性為尊的國王陵里，長眠著一位耀眼的女性。她是詩人、音樂家，也是葉爾羌汗國第二代國王拉失德的愛人。她的出現(xiàn)溫柔了一段時(shí)光，也促進(jìn)了維吾爾木卡姆藝術(shù)的發(fā)展，她就是被稱為“木卡姆之母”的阿曼尼莎汗。

在現(xiàn)代維吾爾語中“，木卡姆”意為“古典音樂”。“十二木卡姆”也就是十二套古典音樂大曲，每一個(gè)木卡姆都由大乃額曼（大曲）、達(dá)斯坦（敘事曲、器樂曲）和麥西熱甫（歡快的舞蹈歌曲）三大部分組成。每一個(gè)部分又需要四段主旋律和若干變奏曲，以西域特有的民族樂器進(jìn)行伴奏，一套完整的十二木卡姆演出需要24～27個(gè)小時(shí)。深沉緩慢的古典敘誦歌曲，流暢優(yōu)美的敘事組歌和熱烈歡快的民間舞蹈，使得木卡姆展現(xiàn)出了無與倫比的藝術(shù)魅力。2005年，“十二木卡姆”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1533年，阿曼尼莎汗出生在葉爾羌汗國的提孜那甫河畔（今莎車縣喀拉蘇鄉(xiāng)夏甫吐魯克村）。雖成長在普通的農(nóng)戶家，阿曼尼莎汗卻像是大漠中盛開的玫瑰，不僅天生麗質(zhì)，而且才華橫溢。在樂師烏麥爾的教授下，阿曼尼莎汗很小就展露了驚人的音樂天賦和詩歌才華。某一天，經(jīng)常借打獵外出體察民情的拉失德，偶然路過阿曼尼莎汗的家，被阿曼尼莎汗彈唱的木卡姆打動(dòng)，當(dāng)?shù)弥柙~的創(chuàng)作者也是眼前這個(gè)美麗的少女時(shí)，拉失德的心被攻陷了。他回到王宮，連夜準(zhǔn)備聘禮，次日天一亮便鄭重地向阿曼尼莎汗求婚。

這位“平民王妃”進(jìn)入王宮后，并沒有沉醉于宮廷生活，而是在拉失德的支持下，開始對木卡姆進(jìn)行搜集、規(guī)范和改編。木卡姆因來自民間傳承，受宗教影響深厚，不僅內(nèi)容多有遺失，而且夾雜的阿拉伯語和波斯語晦澀難懂。阿曼尼莎汗集結(jié)了全國的木卡姆藝人，以更為流暢的突厥詩詞為基礎(chǔ)，對木卡姆進(jìn)行改編。同時(shí)，她和當(dāng)時(shí)著名的樂師、木卡姆演唱家——喀迪爾汗合作，創(chuàng)作了一系列新的詩詞，再用木卡姆進(jìn)行編曲。經(jīng)過系統(tǒng)的整理，木卡姆基本定型，不僅變得易于理解、高雅動(dòng)聽，而且更有維吾爾民族特色。

隨后的400多年，木卡姆不斷沉淀、完善，最終成為了維吾爾文化瑰寶“十二木卡姆”，也成為了令人矚目的文化遺產(chǎn)。值得一提的是，2007年成功發(fā)射升空的“嫦娥一號”搭載了31首曲目，《十二木卡姆》的選曲便名列其中。

恢弘王宮重現(xiàn)沙漠布滿時(shí)光痕跡的西域風(fēng)情

阿曼尼莎汗把人生中最美好的年華獻(xiàn)給了木卡姆，讓世界看到了女性蓬勃的生命力和創(chuàng)造力，可惜的是，這朵迷人的西域玫瑰因難產(chǎn)死于34歲。為了感謝她的杰出貢獻(xiàn)，阿曼尼莎汗和她的女兒被破格允許一起葬入葉爾羌汗國王陵。這座蓋著紅色幔帳的三級臺階陵墓，如今也是國王陵里無法忽視的存在。1992年，葉爾羌汗國王陵邊上的阿曼尼莎汗紀(jì)念陵正式開放。

歷史的車輪滾滾向前，對維吾爾族文化產(chǎn)生過重大影響的葉爾羌汗國，歷時(shí)166年后被準(zhǔn)格爾汗國消滅，而傳說中輝煌的葉爾羌汗王宮也毀于戰(zhàn)火之中。幸運(yùn)的是，新中國成立后，在莎車縣政府的努力下，現(xiàn)在人們?nèi)杂袡C(jī)會(huì)親身感受那座沙漠宮殿的魅力。

莎車縣中心的阿勒屯歷史文化廣場旁，坐落著一座宏偉夢幻的伊斯蘭風(fēng)格建筑，它是莎車縣根據(jù)史料復(fù)刻的葉爾羌汗王宮，也是莎車非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，更是如今莎車的地標(biāo)性建筑。

日光之下，鴿子停棲在各處，羽毛泛著微光，像王宮里驕傲的巡邏隊(duì)。四周中亞風(fēng)格的建筑，煥發(fā)出明艷又夢幻的氛圍感。精致的鏤空花紋遍布宮殿各個(gè)角落，而穿梭在長廊、樓閣、花園里，好似走進(jìn)了《一千零一夜》，或許一個(gè)轉(zhuǎn)身，就會(huì)掉進(jìn)阿拉丁的神燈。從王宮二樓的天臺俯瞰，寶藍(lán)色的穹頂以中庭為中軸線，排布得錯(cuò)落有致，充滿了奇妙的視覺體驗(yàn)。

莎車為多民族融合的城市，生活著維吾爾族、回族、塔吉克族、烏孜別克族、漢族等13個(gè)民族，文化十分多元。王宮里，集中展示了101項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這里不僅可以全面直觀地了解不同民族的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化，更有機(jī)會(huì)欣賞到《十二木卡姆》的表演。

走出王宮，就是莎車的老城區(qū)。清朝末期置莎車府后，曾在此先后建新、舊兩城，舊城名為葉爾羌，也就是俗稱的“回城”；新城叫莎車，即“漢城”。兩城并沒有用圍墻設(shè)置邊界，而是通過市街自然相接組成雙連城。直至今天，莎車?yán)铣桥c清朝回城的區(qū)域也是基本重合的。這座“活著的老城”剛經(jīng)歷完三年的改造，如今既保留了布滿時(shí)光痕跡的異域風(fēng)情，又注入了城市發(fā)展的新活力。縱橫交錯(cuò)的街巷中是一處處干凈又古老的傳統(tǒng)民居，夯土色的屋墻上點(diǎn)綴著民族特色強(qiáng)烈的花紋，綠植和鮮花把這里襯托得溫情浪漫。

喀贊其老街位于歷史上回城和漢城交界處，形成于1870年，這條見證了莎車數(shù)百年風(fēng)雨的商業(yè)老街是城中最具煙火氣的存在?？澠湓诰S吾爾語中意為“鑄鍋為業(yè)的人”，街如其名，這里自古就是制售鍋碗瓢盆等鐵、銅制品的匠人聚集地?，F(xiàn)在，這門“叮叮當(dāng)當(dāng)”的傳統(tǒng)手工藝不但保留了下來，還與民間飲食、農(nóng)產(chǎn)品等融合，衍生出了更豐富的商業(yè)形態(tài)。夜幕降臨，美食的誘惑讓人根本無法抵擋，烤鴿子、烤包子、酸奶粽子、手抓飯……特色小吃一樣接著一樣沖擊著味蕾。

每年四月，莎車近百萬畝的巴旦木花競相綻放，當(dāng)?shù)厝藭?huì)舉行各種慶?；顒?dòng)來表達(dá)對豐收的喜悅。此時(shí)，莎車彌漫著沁人的花香，處處都是和花朵一樣醉人的笑臉，熱情奔放的少數(shù)民族同胞載歌載舞，用音樂和美食邀請到此的游人，共赴一場春日之約。

（編輯 張琰）