“苗繡技藝”課程在資源庫建設(shè)中的傳承與創(chuàng)新

黃 娟，劉 璇

（湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

近年來，社會高度重視民族文化的傳承與發(fā)展。習(xí)近平總書記在考察中國國家版本館時強(qiáng)調(diào)：“盛世修文，我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。”苗繡是苗族創(chuàng)造的刺繡技藝，歷史可以追溯到殷商時期。隨著時間的推移，苗繡不斷發(fā)展和完善，在多民族文化交融下形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和技藝[1]，如“雷山苗繡”就以其細(xì)膩、精美的工藝和豐富的文化內(nèi)涵而聞名。苗繡技藝針法以多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)其地域性特征。2006年5月20日，苗繡被我國列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號為Ⅶ-22。隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化，民族服裝市場越來越小，苗繡的傳統(tǒng)技藝流失逐漸加快。因此，建設(shè)“苗繡技藝”課程資源庫既能培養(yǎng)專業(yè)技能人才，又能為保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供有力的支持。

1 “苗繡技藝”課程資源建設(shè)背景

1.1 文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實施的需要

苗繡是中華文化重要的組成部分，既是我國傳統(tǒng)民間工藝的典型代表、苗族歷史文化的“活化石”，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、弘揚(yáng)民族文化的重要抓手。由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，苗繡在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了風(fēng)格各異、絢麗多姿且具有鮮明特征的民族刺繡[2]。“苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，面向院校師生、社會學(xué)習(xí)者、企業(yè)員工等用戶，能創(chuàng)建“能學(xué)輔教”的非遺技藝課程資源庫，提升職教內(nèi)涵，促進(jìn)文化輸出，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實施的具體展示。

1.2 職業(yè)教育改革優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的需要

《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》（國發(fā)〔2019〕4號）文件指出：“健全專業(yè)教學(xué)資源庫，建立共建共享平臺的資源認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和交易機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面?！薄懊缋C技藝”課程資源庫建設(shè)符合職業(yè)教育改革優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的需要，秉承服務(wù)文化傳承、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、帶動“‘三教’改革”三重使命，可以滿足不同學(xué)習(xí)者的多元化需求，無論是初學(xué)者還是進(jìn)階學(xué)習(xí)者，都可以在資源庫中找到適合自己的學(xué)習(xí)資源。

1.3 保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡的需要

苗繡是一項歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神價值，但在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中面臨后繼無人的困境。苗繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過傳承創(chuàng)新，可以確保文化的完整性和持續(xù)性，避免在傳承過程中出現(xiàn)文化價值的流失，而“苗繡技藝”課程資源庫的建設(shè)就是為了滿足保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡的需要。

2 “苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)基礎(chǔ)

2.1 “苗繡技藝”課程是少數(shù)民族服飾資源庫建設(shè)中的一門非遺傳承技藝課程

少數(shù)民族服飾資源庫注冊用戶總數(shù)達(dá)到14 960人，其中包括學(xué)生、教師、企業(yè)和社會用戶。資源庫建設(shè)有廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)和市場需求，有19家企業(yè)和4家行業(yè)協(xié)會參與，意味著資源庫的建設(shè)不僅得到了教育界的支持，也得到了行業(yè)的認(rèn)可。因此，“苗繡技藝”課程作為少數(shù)民族服飾資源庫中的一門非遺傳承技藝課程，能借助合作基礎(chǔ)，利用這種合作模式，確保資源庫的內(nèi)容與行業(yè)需求緊密相連。

2.2 “苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)得到地方院校的高度重視和大力支持

地方院校的師資力量可以成為“苗繡技藝”課程資源庫的重要支持[3]，他們可以參與資源庫的建設(shè)，提供專業(yè)的指導(dǎo)和建議，確保資源庫的內(nèi)容質(zhì)量和教育價值，同時可以提供合適的場地用于“苗繡技藝”課程資源庫的建設(shè)，確保資源庫的建設(shè)有一個良好的環(huán)境。以湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其為民族工藝與文化旅游方面給予了大力支持，設(shè)有苗族蠟染大師工作室、苗繡大師工作室、民族服飾大師工作室、苗族服飾大師工作室、苗畫非遺大師工作室、苗族挑花非遺大師工作室等，為資源庫的建設(shè)提供了有利條件。

2.3 “苗繡技藝”課程資源庫團(tuán)隊經(jīng)驗

經(jīng)驗豐富的課程團(tuán)隊對苗繡技藝有深入的了解和認(rèn)識，能確保資源庫內(nèi)容的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，為資源庫提供有價值的素材和信息。以湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，“苗繡技藝”為民族文化傳承與創(chuàng)新子庫——少數(shù)民族服裝與服飾傳承與創(chuàng)新教學(xué)資源庫的非遺傳承技藝課程，該校已于2022年11月建設(shè)了300個“苗繡技藝”資源庫，呈現(xiàn)形式為文本、微課、視頻、圖片、動畫、交互、虛擬仿真等，并驗收合格，同時以每年10%的資源進(jìn)行更新。

3 “苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)的優(yōu)勢

3.1 彰顯非遺特色，科學(xué)構(gòu)建課程體系

非遺技藝是中華民族的寶貴財富，傳承這些技藝對于保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化至關(guān)重要。苗繡技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史和文化價值。“苗繡技藝”課程資源庫可以系統(tǒng)地整理和歸納相關(guān)知識和技藝，為傳承這一文化提供了有力的支持。通過科學(xué)構(gòu)建課程體系，可以確保資源庫的結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富、組織有序，資源庫不僅有教育價值，還有文化傳承的價值。

3.2 遵循建構(gòu)邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律

建構(gòu)邏輯和認(rèn)知規(guī)律都是基于對人學(xué)習(xí)過程的深入理解，資源庫的建設(shè)遵循以上原則，意味著其能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需求和習(xí)慣，不僅更符合學(xué)習(xí)者的期望，也能提高他們的學(xué)習(xí)效率。遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的優(yōu)勢在于提高資源庫的適應(yīng)性和個性化，更好地滿足學(xué)習(xí)者的需求，同時確保資源庫的教育價值和持續(xù)改進(jìn)的可能性。

3.3 帶動線上線下混合式教學(xué)模式創(chuàng)新

線上線下混合式教學(xué)模式是一種創(chuàng)新性教學(xué)方式，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，為學(xué)習(xí)者提供了更加多元化、個性化的學(xué)習(xí)體驗，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。通過資源庫的建設(shè)，可以將傳統(tǒng)的線下教學(xué)與如今的線上教學(xué)相結(jié)合，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和高效利用，這種教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供了更多的學(xué)習(xí)時間和空間，可以隨時隨地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)的靈活性和便利性，適應(yīng)了現(xiàn)代社會節(jié)奏快、時間碎片化的特點(diǎn)，滿足了學(xué)習(xí)者對于個性化學(xué)習(xí)的需求。

3.4 成為職業(yè)院校特色課程并得以推廣

“苗繡技藝”課程資源庫的內(nèi)容與實際應(yīng)用聯(lián)系緊密，具有很高的實用價值，在職業(yè)教育中，實用性是重要的考量因素之一。“苗繡技藝”資源庫的建設(shè)注重實踐操作和技能培養(yǎng)，能滿足職業(yè)院校教育的需求，為學(xué)習(xí)者提供實用的知識和技能，具有普及性和推廣性，讓更多人了解和掌握苗繡技藝。苗繡技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有廣泛的社會基礎(chǔ)。因此，該資源庫不僅適用于特定的職業(yè)院校，也可以在其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行推廣和應(yīng)用，提高課程的實用性、普適性、影響力、合作水平。

4 “苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)的作用

4.1 非遺進(jìn)校園，提高高校學(xué)生便利

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將非遺項目（如苗繡技藝）引入校園，有助于高校學(xué)生更直接地接觸和了解這些傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和民族自豪感，原因是苗繡技藝不僅是一種傳統(tǒng)文化，也是一項實用技能。通過課程資源庫的建設(shè)，高校學(xué)生可以獲得系統(tǒng)的苗繡技藝培訓(xùn)，掌握實際的操作技能，對于其未來的職業(yè)發(fā)展或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)都可能產(chǎn)生積極影響。

4.2 數(shù)字化時代得以保護(hù)苗繡技藝

利用數(shù)字化技術(shù)，苗繡的圖案、技藝和歷史文化等信息都可以被完整、永久地保存下來?！懊缋C技藝”資源庫的建設(shè)提供了數(shù)字化的存儲平臺，使這些珍貴的信息不會因為時間的流逝或傳統(tǒng)技藝傳承人的離世而消失。此外，數(shù)字化傳播也使更多人可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和欣賞苗繡技藝，擴(kuò)大了其影響力。

4.3 服務(wù)對象可以輻射到傳承人和熱愛刺繡的社會人士

“苗繡技藝”課程資源庫不僅是一個學(xué)習(xí)平臺，也是一個社區(qū)建設(shè)的工具，可以將傳承人、愛好者、學(xué)者等各方人士聚集在一起，形成一個互動交流的社區(qū)。對于熱愛刺繡的社會人士而言，“苗繡技藝”課程資源庫為他們提供了一個了解、學(xué)習(xí)和參與非遺保護(hù)的機(jī)會，無論是對苗繡技藝感興趣的學(xué)生、手工藝愛好者還是設(shè)計師等，都可以通過資源庫探索苗繡的奧秘，學(xué)習(xí)制作技巧，甚至創(chuàng)作出屬于自己的刺繡作品。

5 “苗繡技藝”課程資源庫建設(shè)的優(yōu)化路徑

5.1 以專業(yè)人才培養(yǎng)方案為基礎(chǔ)，制定資源庫收納標(biāo)準(zhǔn)

在創(chuàng)建“苗繡技藝”課程資源庫時，應(yīng)以專業(yè)人才培養(yǎng)方案為指導(dǎo)，確保資源庫內(nèi)容與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求一致，進(jìn)而確保資源庫建設(shè)與教學(xué)計劃、課程大綱緊密結(jié)合，為教學(xué)和學(xué)習(xí)提供有力支持。同時，為了確保資源庫的規(guī)范性和高效性，需要制定一套明確的收納標(biāo)準(zhǔn)，包括對資源分類、元數(shù)據(jù)設(shè)定、內(nèi)容質(zhì)量控制等方面的規(guī)定。通過建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，確保資源的準(zhǔn)確性和可靠性，提高資源庫的管理和使用效率。首先，明確苗繡技藝專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，包括學(xué)生應(yīng)具備的知識、技能和素質(zhì)等方面的要求；其次，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生需求，制定相應(yīng)的收納標(biāo)準(zhǔn)；再次，對已有資源進(jìn)行篩選和整理，確保符合標(biāo)準(zhǔn)并滿足教學(xué)需求；最后，收集新的教學(xué)資源，確保符合收納標(biāo)準(zhǔn)并不斷更新和擴(kuò)充資源庫。

5.2 系統(tǒng)構(gòu)建資源庫框架體系，形成分級分類機(jī)制

“苗繡技藝”資源庫的框架體系應(yīng)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，以更好地組織和管理資源。資源庫的框架體系應(yīng)該根據(jù)“苗繡技藝”課程的特點(diǎn)和需求進(jìn)行設(shè)計，確保資源的分類合理、組織有序，為使用者提供便利。首先，進(jìn)行需求調(diào)研與分析，了解師生對于“苗繡技藝”課程資源庫的需求和使用習(xí)慣，為構(gòu)建系統(tǒng)化的框架體系和分級分類機(jī)制提供依據(jù)，參考已有的資源庫框架體系和分類方法，并結(jié)合“苗繡技藝”課程的特點(diǎn)定制化設(shè)計框架體系和分類標(biāo)準(zhǔn)，對于現(xiàn)有資源和新資源，及時進(jìn)行整理與歸類，確保其符合新的框架體系和分類標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)選擇合適的平臺和技術(shù)手段創(chuàng)建“苗繡技藝”課程資源庫平臺，針對師生開展培訓(xùn)活動。以“苗族刺繡歷史”節(jié)選課程為例，資源庫框架體系包括任務(wù)導(dǎo)學(xué)、在線課堂、拓展提升和教學(xué)資源4個部分。其中，在線課堂包括苗繡起源、苗繡紋樣蘊(yùn)含的文化密碼、蘭娟姑娘、苗族刺繡的歷史等內(nèi)容；拓展提升部分則可以介紹苗繡與四大名繡的不同之處以及苗族印染技藝等。

5.3 依托信息化平臺，整合資源庫+MOOC教學(xué)方案

“苗繡技藝”資源庫的建設(shè)需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)建一個在線信息化平臺，以實現(xiàn)資源的共享、管理和利用。MOOC（大規(guī)模開放在線課程）是一種新型的在線教育模式，它的出現(xiàn)為教學(xué)方式帶來了巨大的變革。將傳統(tǒng)的資源庫與MOOC這種新型在線教育模式相結(jié)合，打破時間和空間的限制，能提供更加豐富和靈活的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式。首先，選擇適合的信息化平臺，對已有的“苗繡技藝”課程資源進(jìn)行整理和分類，根據(jù)資源特點(diǎn)和教學(xué)需要進(jìn)行合理劃分，方便學(xué)習(xí)者查找和使用；其次，結(jié)合“苗繡技藝”課程的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，開發(fā)一系列MOOC課程，包含理論知識和實踐操作等內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供清晰的學(xué)習(xí)路徑和任務(wù)，引導(dǎo)他們逐步深入地學(xué)習(xí)“苗繡技藝”課程；最后，設(shè)置互動環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)習(xí)者之間交流與合作。

5.4 完善資源庫平臺功能，提升開放共享功能

隨著技術(shù)的發(fā)展和用戶對課程資源庫平臺要求的提高，完善平臺功能和提升開放共享功能是滿足用戶需求的關(guān)鍵。“苗繡技藝”資源庫也應(yīng)進(jìn)行持續(xù)的優(yōu)化和完善，增加和改進(jìn)平臺功能，以更好地滿足用戶的需求和使用體驗，包括但不限于平臺的穩(wěn)定性、安全性、易用性等方面的提升。資源庫平臺應(yīng)具備允許用戶上傳、下載、分享資源的功能，并能實現(xiàn)資源的跨時空共享。首先，進(jìn)行用戶調(diào)研，了解用戶對“苗繡技藝”資源庫平臺的需求和期望，為完善平臺功能提供依據(jù)；其次，根據(jù)用戶需求和反饋，對平臺進(jìn)行升級改造，增加新功能，優(yōu)化已有功能，例如增加智能推薦系統(tǒng)、互動評價系統(tǒng)等，在此過程中，應(yīng)為用戶提供上傳、下載、分享資源的權(quán)限和接口，同時制定相應(yīng)的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，定期更新系統(tǒng)、修復(fù)漏洞；最后，通過各種渠道宣傳和推廣完善后的資源庫平臺，吸引更多用戶參與資源的建設(shè)與共享，例如通過社交媒體、合作伙伴推廣等途徑進(jìn)行宣傳。

6 結(jié)語

“苗繡技藝”資源庫可以為學(xué)生、教師、研究人員等提供豐富的學(xué)習(xí)資源，幫助他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握苗繡技藝相關(guān)知識和技能，對培養(yǎng)專業(yè)人才、提高教育質(zhì)量具有積極作用。此外，建設(shè)“苗繡技藝”課程資源庫可以系統(tǒng)地整理、保存和傳播苗繡技藝相關(guān)資料，為學(xué)術(shù)研究提供交流平臺及豐富的資料和數(shù)據(jù)，促進(jìn)苗繡技藝研究的深入開展，加強(qiáng)不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域之間的交流和合作，為保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供有力支持，讓更多人了解和認(rèn)識苗族文化，進(jìn)一步推廣和普及傳統(tǒng)文化。