無(wú)畏啟程，歸來(lái)仍是少年

考場(chǎng)鏈接

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《平凡的世界》中的孫少平選擇走出雙水村，到外面的世界闖蕩；哥哥孫少安則留在村里深耕，做了村里的致富帶頭人。兄弟兩人都走出了不平凡的人生。

《玩偶之家》中的娜拉選擇了離家出走，而魯迅先生在《娜拉走后怎樣》一文中卻說(shuō)：“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

成長(zhǎng)的岔路口看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌。在人生的道路上無(wú)畏啟程，踏浪前行，才能擁抱別樣的風(fēng)景。

不懼風(fēng)浪、開拓向前是勇者的毅然嘗試。文學(xué)殿堂里的孫少平和娜拉為什么會(huì)勇敢走出去呢？或許是因?yàn)閷?duì)貧瘠生活的不滿，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗。他們的出走源自內(nèi)心那份對(duì)現(xiàn)狀的不滿足和對(duì)未來(lái)的渴望，不是一味對(duì)苦難生活的埋怨與逃避，也不曾為金錢名利所驅(qū)使。真正向前的離開是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的絕地反擊，是一種抗?fàn)帲且环N覺(jué)醒。

在時(shí)代浪潮里順流而行的人才可勇立于潮頭。我們皆認(rèn)可孫少平和孫少安兄弟倆與娜拉的人生選擇，可為什么孫氏兄弟二人皆書寫出不凡的人生篇章，而娜拉的結(jié)局卻留了白？?jī)上鄬?duì)比之下，我們可以看到：順勢(shì)而為的人乘時(shí)代發(fā)展之大勢(shì)，開創(chuàng)出璀璨人生。多少企業(yè)家在改革開放的浪潮中白手起家，改變?nèi)松壽E，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，更助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；時(shí)代可以成人，卻也可能將不幸的人困于沼澤之中，使其舉步維艱。戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代讓無(wú)數(shù)文人墨客只能“空悲切”，封建迂腐的觀念讓“祥林嫂”們走投無(wú)路，男權(quán)至上的社會(huì)讓“娜拉”們出走后的結(jié)局黯淡無(wú)光……是時(shí)代讓勇者身披鎧甲，也是時(shí)代讓弱者最終折戟沉沙。

固然有時(shí)代的因素，但每個(gè)人才是自己人生的真正掌舵者。孫氏兄弟的選擇是建立在實(shí)踐經(jīng)歷與人生閱歷上的，他們有著前行的目標(biāo)與方向；可娜拉或許是因?yàn)樵馐荛L(zhǎng)期的思想禁錮，導(dǎo)致她離家出走后的結(jié)局是留白的。

“走出去”，是在更廣闊的天地中認(rèn)識(shí)與提升自我，但仍有人選擇了以反哺的姿態(tài)“留下來(lái)”，努力扭轉(zhuǎn)周遭的環(huán)境，他們擁有一種為己更為人的拓荒精神。那些如黃文秀、吉列子日一般的青年干部，毅然回鄉(xiāng)建設(shè)的付出令人動(dòng)容，他們?yōu)槿嗣裰\幸福的初心深深觸動(dòng)了我們；又如錢學(xué)森等一眾學(xué)成報(bào)國(guó)的科學(xué)家，他們突破萬(wàn)難，報(bào)效祖國(guó)的赤子之心點(diǎn)亮了民心。他們內(nèi)心赤誠(chéng)，所以“留下來(lái)”也溫暖了社會(huì)、成全了自己的人生。

人生的岔路口太多，“走出去”不應(yīng)為名利誘惑所驅(qū)使，“留下來(lái)”也不應(yīng)停滯不前。當(dāng)下，一些人為各種訊息所蠱惑，沖動(dòng)又莽撞地走了出去，卻又囿于金錢利益，為聲色犬馬所迷惑，荒度了年華；還有一些人將留下來(lái)視作逃避與“躺平”的借口，滿足于每一天的茍且和所謂的“小確幸”，得過(guò)且過(guò)，不圖改變，最終碌碌無(wú)為，丟失自我。

身處逆境時(shí)，大膽走出去，去沖破、去探索、去開辟新的天地；乘風(fēng)歸來(lái)時(shí)，順勢(shì)留下來(lái)，去回饋、去奉獻(xiàn)、去創(chuàng)造新的價(jià)值。

時(shí)代已為我們指明了方向，去留之間，綻放人生姿態(tài)，譜寫時(shí)代華章。

教師點(diǎn)評(píng)

本文從材料中孫氏兄弟與娜拉的人生選擇出發(fā)，分析了人生發(fā)展的兩大選擇：“走出去”與“留下來(lái)”，作者通過(guò)原因分析詳細(xì)闡釋了孫少平與娜拉出走的緣由，抽絲剝繭，破立結(jié)合；緊接著通過(guò)對(duì)比分析，從時(shí)代的發(fā)展和個(gè)人的準(zhǔn)備兩方面比較了兩方不同結(jié)局的來(lái)由；同時(shí)緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將留下來(lái)與反哺回饋社會(huì)相關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)上的不當(dāng)現(xiàn)象進(jìn)行了適當(dāng)?shù)呐g，體現(xiàn)了思考的深度與廣度。（李璐琳）