日本靖國(guó)神社再出“鬼招”踐踏和平憲法

新聞事實(shí)：

日本靖國(guó)神社15日宣布，前海上自衛(wèi)隊(duì)海將（相當(dāng)于中將）大塚海夫?qū)⒂?月1日出任靖國(guó)神社第十四代宮司，即神社最高神官。這是首次有自衛(wèi)隊(duì)將官背景的人就任靖國(guó)神社最高神官。

點(diǎn)評(píng)：

位于東京千代田區(qū)的靖國(guó)神社，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征。長(zhǎng)期以來(lái)，日本部分政客堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社，或供奉被稱為“真榊”的香火錢，為軍國(guó)主義招魂。這種行徑不僅是對(duì)歷史正義的褻瀆，也是對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)亞洲受害國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害，反映出日方對(duì)待自身侵略歷史的錯(cuò)誤態(tài)度。

歷史上，1978年，前自衛(wèi)隊(duì)成員松平永芳曾擔(dān)任靖國(guó)神社宮司。次年，其同意將14名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位移入靖國(guó)神社合祭，使靖國(guó)神社成為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。這一旨在全面否定東京審判、全然不顧曾遭受日本侵略的亞洲人民情感的做法，也成為靖國(guó)神社問(wèn)題的由來(lái)，為中日關(guān)系埋下了禍根。

此次，讓前自衛(wèi)隊(duì)將官擔(dān)任靖國(guó)神社宮司，毫不掩飾地表達(dá)對(duì)軍國(guó)主義的親近感，同樣是要借此全面否定東京審判的結(jié)果，嚴(yán)重違背了二戰(zhàn)后日本采取的政治和宗教（靖國(guó)神社）分離原則，是對(duì)日本和平憲法的踐踏。這一“鬼招”，可能給日本國(guó)內(nèi)以及日本與周邊國(guó)家的關(guān)系帶來(lái)極其嚴(yán)重的后果。

事實(shí)上，由于政治上極為敏感，自14名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位移入靖國(guó)神社后，日本歷任天皇都沒(méi)有前往靖國(guó)神社參拜，日本防衛(wèi)省內(nèi)部也規(guī)定禁止部隊(duì)或以集體組織的形式參拜神社等宗教設(shè)施。2015年曾有自衛(wèi)隊(duì)學(xué)校以教育活動(dòng)名義組織參拜靖國(guó)神社遭到處分。

然而，總有少數(shù)人對(duì)此規(guī)定表示不滿，甚至不惜以身試法。今年1月，日本陸上自衛(wèi)隊(duì)幕僚副長(zhǎng)小林弘樹(shù)，乘公務(wù)車前往靖國(guó)神社，和數(shù)十名自衛(wèi)隊(duì)人員進(jìn)行了集體參拜。雖然小林弘樹(shù)辯稱并非以公職人員身份正式參拜，日本防衛(wèi)省也稱參拜計(jì)劃由陸上自衛(wèi)隊(duì)相關(guān)部門以祈禱新一年安全的名義組織。但無(wú)論如何，這一行徑事實(shí)上遭到了日本國(guó)內(nèi)愛(ài)好和平人士和國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。正如日本軍事評(píng)論家前田哲男指出的那樣，數(shù)十人集體參拜靖國(guó)神社，并乘用公務(wù)車，就是事實(shí)上的公務(wù)行為，是有意為之。而國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，此次日本防衛(wèi)背景人士不顧其身份公然“拜鬼”，不僅是當(dāng)前日本社會(huì)和平主義思潮式微軍國(guó)主義抬頭的縮影，亦是錯(cuò)誤史觀仍在日本大行其道的體現(xiàn)。

日本多次宣稱要與國(guó)際社會(huì)“和解”。然而，任何真正的和解都必須建立在日本對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)作出徹底和深刻反省的基礎(chǔ)上。畢竟，人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則衰。不提道歉、反省，僅強(qiáng)調(diào)“和解”，注定難以取信于人。日本前首相鳩山由紀(jì)夫曾在人民日?qǐng)?bào)發(fā)文表示，如果對(duì)照《日中聯(lián)合宣言》來(lái)看，以日本國(guó)總理大臣為首、肩負(fù)著政治責(zé)任的政治人物參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，違背了日本在政治文件中對(duì)中國(guó)所作出的承諾。這也是難得的清醒之言。

值得警惕的是，近年來(lái)，日本通過(guò)新的安保三法案，不斷放寬武器出口限制，加緊進(jìn)行對(duì)外軍事勾連，持續(xù)攪動(dòng)地區(qū)局勢(shì)。更有甚者，日本還頻繁借臺(tái)灣問(wèn)題渲染所謂“中國(guó)威脅”，為自身擴(kuò)充軍備尋找借口。這些動(dòng)作，引起了國(guó)際社會(huì)對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)活的擔(dān)憂。我們敦促日方切實(shí)信守正視反省侵略歷史的表態(tài)和承諾，在靖國(guó)神社等歷史問(wèn)題上謹(jǐn)言慎行，徹底同軍國(guó)主義切割，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)。