立足校園 鼓勵創(chuàng)作 擁抱行業(yè)

殷志豪 張敏敏

高校相聲是當(dāng)前相聲發(fā)展的重要組成部分，也是促進(jìn)相聲乃至曲藝發(fā)展與推廣的重要力量，主要表現(xiàn)為高校曲藝類社團(tuán)及其演出作品。高校相聲社團(tuán)由高校內(nèi)熱愛曲藝、熱愛相聲的學(xué)生構(gòu)成，他們一般通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體學(xué)習(xí)相聲和曲藝，鮮有經(jīng)過正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這是“高校相聲”區(qū)別于高校曲藝教育①所在。筆者基于對高校相聲的調(diào)研與實(shí)踐，從高校女性演員、高校相聲創(chuàng)作、高?！跋嗦晫?dǎo)演”三方面分析高校相聲發(fā)展現(xiàn)狀與出路，希望為高校相聲發(fā)展提供借鑒。

一、高校女性演員

女性演員是高校相聲不同于傳統(tǒng)相聲行業(yè)的要素之一。長期以來，相聲都被認(rèn)為是“男人的行業(yè)”，但不少高校相聲社團(tuán)的主力卻是女生。這是高校相聲社團(tuán)的業(yè)余性所導(dǎo)致的，社團(tuán)門檻低，壓力小，幾乎沒有性別偏頗。加上當(dāng)前自媒體的普及和粉絲文化發(fā)展，越來越多的女性喜歡相聲并產(chǎn)生登臺表演的想法。女性演員數(shù)量的增加，直接導(dǎo)致了演出中男女相聲和女子相聲的比重上升，為高校相聲注入了新的血液。

在表演風(fēng)格方面，由于沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)和成熟的相聲觀，大學(xué)生女演員普遍存在“模仿男性”的問題，女演員的表演生搬硬套男性演員，單純追求“像相聲演員”。這個(gè)問題是大學(xué)生演員的普遍現(xiàn)象，只是在女演員身上尤為明顯，不少人過分模仿“相聲口”“北京音”，甚至刻意表現(xiàn)得油腔滑調(diào)，而忽視了自身作為女性的特點(diǎn)和優(yōu)勢。筆者曾與被譽(yù)為“中國男女相聲第一檔”的相聲演員倪明先生進(jìn)行交談。倪明先生指出，女演員在表演節(jié)目，尤其是“使活”時(shí)，應(yīng)該注重女性的自身特點(diǎn)和性格塑造，探索出具有女性特色的表演風(fēng)格。女演員在舞臺上首先應(yīng)該是女性，其次才是演員。女演員要追求一種舉重若輕的表演張力和舞臺美感，而不是像男演員一樣，通過夸張怪誕的表情和大開大合的動作達(dá)到喜劇效果。在追求舞臺效果之前，要找到自身作為女性的表演風(fēng)格，彰顯女性之美。表演風(fēng)格基本趨同，也是由于大學(xué)生演員普遍視野狹窄而導(dǎo)致的，女演員完全可以學(xué)習(xí)和模仿回婉華、魏文華、張文霞、夏文蘭等成功的女演員，進(jìn)而形成自己的表演風(fēng)格。不同外形、不同語言風(fēng)格的女性也需要尋找不同的風(fēng)格，或是可愛，或是端莊，或是干練，都是大學(xué)生女演員可以探索的個(gè)人風(fēng)格。

在表演風(fēng)格之外，倪明先生還提出，在表演男女相聲或是女子相聲時(shí)，應(yīng)該設(shè)定一個(gè)捧逗之間的人物關(guān)系。在夏文蘭、倪明的諸多作品中，都是將生活中的夫妻關(guān)系搬上舞臺，在捧逗之間設(shè)定了一個(gè)隱性的夫妻關(guān)系，演繹相關(guān)題材的作品。而在大學(xué)社團(tuán)中，則可以加入同學(xué)、師生、閨蜜甚至是男女朋友等隱性人物設(shè)定，圍繞高校環(huán)境和大學(xué)生活，創(chuàng)作相關(guān)題材作品，展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)貌和大學(xué)生女性演員的魅力。但大學(xué)社團(tuán)與專業(yè)院團(tuán)仍有很大區(qū)別，在設(shè)定人物關(guān)系，尤其是男女相聲的人物關(guān)系時(shí)，要注意定位準(zhǔn)確，不要越位制造誤會，以免給演員的學(xué)習(xí)和生活造成麻煩。

在演員服裝上，女演員不應(yīng)該刻意模仿男性穿大褂，而可以穿專屬于女性的旗袍或女款新中式，甚至是改良漢元素裙，這些服裝既能增加文化底蘊(yùn)，又能彰顯女性的形體美、氣質(zhì)美，深化作品中的女性形象。在表演新作品時(shí)，男女演員都應(yīng)該跳脫出“穿大褂”的桎梏，穿著與作品內(nèi)容相匹配的服裝。

二、高校相聲創(chuàng)作

作品的原創(chuàng)性是高校相聲生存與發(fā)展的核心。當(dāng)前，高校相聲社團(tuán)所演出的節(jié)目普遍都是照搬傳統(tǒng)相聲或是知名演員的“出圈”名段，少有基于高校環(huán)境和校園生活的原創(chuàng)作品和傳統(tǒng)相聲新編作品。這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致了高校相聲演出節(jié)目普遍雷同。不同的社團(tuán)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)若干雷同的節(jié)目，不僅無法體現(xiàn)大學(xué)生曲藝社團(tuán)“繼承傳統(tǒng)，著眼當(dāng)下”的藝術(shù)追求，還抑制了大學(xué)生作為相聲愛好者和潛在相聲作家的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作才能，甚至?xí)谏鐖F(tuán)之間形成相互比較、相互敗辱的不良風(fēng)氣，與高校曲藝社團(tuán)的構(gòu)建目的背道而馳，不利于高校曲藝事業(yè)發(fā)展。

因此，推進(jìn)高校的原創(chuàng)相聲作品至關(guān)重要。在進(jìn)行原創(chuàng)相聲的創(chuàng)作和表演時(shí)，首先應(yīng)該注重對高校環(huán)境和校園生活的研究。創(chuàng)作者要深入校園生活，帶著創(chuàng)作的想法去觀察大學(xué)校園里的人和事，找到可以刻畫的人物、描繪的事件和挖掘的主題。大學(xué)相聲社團(tuán)走在對高校環(huán)境和大學(xué)生活分析感悟的前線，大學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)題材的作品，感悟真實(shí)、視角獨(dú)到，用年輕人之口訴說年輕人的心聲，表達(dá)年輕人的思想。在創(chuàng)作校園題材作品時(shí)，也要注意尋找事件之間的普遍性，要將具體的事件抽象成“故事”，成為真正值得書寫的內(nèi)容，而不是以“砸掛”的方式去演繹。②同時(shí)，要關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)話題。年輕人已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)的主力，大學(xué)生觀眾對時(shí)事熱點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)熱梗，尤其是與大學(xué)生活息息相關(guān)的內(nèi)容極其敏銳，如果在作品中加入對時(shí)事的調(diào)侃和分析，會迅速引起觀眾共鳴，產(chǎn)生較好效果。但需要注意的是，時(shí)事熱點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)熱梗都具有很強(qiáng)的時(shí)效性，如果在事件發(fā)生的數(shù)月后再進(jìn)行創(chuàng)作和調(diào)侃，效果則會大打折扣。這就要求大學(xué)生演員不斷緊貼時(shí)事，加緊創(chuàng)作。大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，也需要樹立正確的價(jià)值觀，在對事件做評判時(shí)，要用正確的思想為作品定調(diào)，做出正確的思想引導(dǎo)。

由于大學(xué)曲藝社團(tuán)女性演員人數(shù)的增加，在創(chuàng)作和表演新作品時(shí)，也要注重對女性話題的描寫，尤其是讓女演員表演女性話題的作品，發(fā)揮女演員的特點(diǎn)和優(yōu)勢，展現(xiàn)女演員的魅力。但也要注意有些涉及兩性關(guān)系甚至兩性矛盾的語言，只適合男演員或女演員表演，如果換成另一種性別，則會產(chǎn)生歧義。有些調(diào)侃性的內(nèi)容，如果讓另一種性別的演員來說，會向觀眾傳達(dá)性別對立的價(jià)值觀，甚至有些較真的觀眾會對演員本人進(jìn)行批判，對演員造成不好的影響。相反，如果性別合適，則更像自我調(diào)侃，能夠展現(xiàn)出男性或女性的樂觀和真誠。

在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，也要加強(qiáng)作品的文學(xué)性。“文學(xué)性”是高校相聲相比傳統(tǒng)相聲行業(yè)的潛在優(yōu)勢。大學(xué)生的文化水平、文學(xué)素養(yǎng)高于很多相聲從業(yè)者，對于作品語言邏輯、遣詞造句的敏感程度也要高，尤其很多文科專業(yè)的學(xué)生，具有很大的改編和創(chuàng)作潛力。高校相聲的創(chuàng)作，要發(fā)揮大學(xué)生高文化水平的優(yōu)勢，可以用創(chuàng)作文學(xué)文本的方式去創(chuàng)作相聲，創(chuàng)作有韻味、可推敲的經(jīng)典，而不是碎包袱堆砌和網(wǎng)絡(luò)段子集錦。也要善于挖掘已有相聲作品中的“文化元素”，并用文化元素去拆洗原先沒有文學(xué)性的內(nèi)容，提升已有作品的文學(xué)性。例如，臺灣的相聲瓦舍就曾改編傳統(tǒng)相聲《報(bào)菜名》，以研究美食、撰寫美食專著為引子，自然承接到“菜單子”貫口，完成了作品的文學(xué)化改編。當(dāng)然，提升作品的文學(xué)性，并不是要求相聲文本一味地同純文學(xué)文本靠攏，刻意追求文學(xué)化語言，也要保持相聲的天然特征，保證作品的趣味性。

高校雖然已經(jīng)開始同社會和行業(yè)接軌，但仍有一定的封閉性，大學(xué)生活也同社會生活有一定的距離，因此高校相聲常常很難被普遍觀眾共鳴。例如，先前大火的清華曲藝隊(duì)創(chuàng)作的《我要打籃球》，編排新穎，深受大學(xué)生喜愛，但不知道其中網(wǎng)絡(luò)熱梗的人就難以對作品的創(chuàng)作核心進(jìn)行情感共鳴。筆者也曾受邀為西北大學(xué)化學(xué)學(xué)科成立100周年晚會創(chuàng)作《化學(xué)家養(yǎng)成手冊》，作品涉及了很多化學(xué)相關(guān)知識，在很大程度上提高了作品的觀賞門檻，使得作品難以被普遍接受和共鳴。大學(xué)生長期處于高校環(huán)境，校園生活是他們最有感知、最擅長的話題，如果讓他們完全摒棄校園生活去寫社會話題也得不償失。因此，如何平衡校園和社會的比重，以什么樣的角度去講述校園生活，是高校相聲創(chuàng)作的重要問題，也是高校相聲走出小圈子，擁抱行業(yè)的重要關(guān)卡。一方面，在講述校園故事或是專業(yè)話題時(shí)，要注重多種曲藝技巧的使用，用多種演繹方式去增加作品的藝術(shù)性。同時(shí)，要注重深入淺出，將一般性的包袱和特殊的話題相結(jié)合，突出人物和包袱，淡化具體內(nèi)容本身。另一方面，創(chuàng)作者也要明確“大學(xué)生”的身份，在寫社會話題時(shí)，既然難以用一個(gè)較高的格局去敘述，不如就站在“大學(xué)生”的角度，以年輕人的視角和思想，透過校園看社會，展現(xiàn)年輕人眼中的社會，使之更加真實(shí)可信，而年輕人的一些稚嫩但理想的想法，也有益于提升作品的藝術(shù)性和趣味性。此外，創(chuàng)作者也需要關(guān)注市民生活和民俗文化，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持文化自信，創(chuàng)作底蘊(yùn)深厚、反映時(shí)代、服務(wù)人民的新相聲。

三、高?！跋嗦晫?dǎo)演”

“相聲導(dǎo)演”是相聲表演藝術(shù)家馬季在20世紀(jì)90年代提出的觀點(diǎn)。馬季先生指出，相聲排練最好要有導(dǎo)演。如果演員自身具備這樣的條件，可以進(jìn)行二度創(chuàng)作，如果只是拿著別人創(chuàng)作的本子來表演，最好能有專業(yè)的導(dǎo)演參與。高校相聲社團(tuán)中的成員，普遍都不是專業(yè)學(xué)習(xí)表演或編導(dǎo)的，也鮮有經(jīng)過系統(tǒng)曲藝教育的，無論是表演技巧還是舞臺調(diào)度上，大學(xué)生演員都缺乏專業(yè)指導(dǎo)和訓(xùn)練，演員從臺詞到表演，都來自網(wǎng)絡(luò)和視頻，加以個(gè)人調(diào)整。因此，高校相聲在表演上的最大特點(diǎn)就是“不規(guī)矩”，即使有好的文本，也難以呈現(xiàn)出好的效果。同時(shí)，也因?yàn)椤安灰?guī)矩”，導(dǎo)致高校相聲長期被認(rèn)為是“自娛自樂”，普遍不被行業(yè)認(rèn)可。

想改變這一現(xiàn)狀，增加高校相聲的認(rèn)可度，就需要發(fā)揮“相聲導(dǎo)演”的作用。承擔(dān)這一責(zé)任的主體有很多，首先大學(xué)相聲社團(tuán)可以同地方專業(yè)團(tuán)體及地方曲協(xié)保持交流和學(xué)習(xí)，聘請專業(yè)演員作為社團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)或指導(dǎo)老師，定期教授學(xué)生理論知識和表演技巧，并且在排練時(shí)對臺詞、對表演和舞臺調(diào)度進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。這類老師在一定程度上也充當(dāng)了“開蒙老師”的作用，幫助學(xué)生形成正確的舞臺觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立精品意識。其次，很多綜合類大學(xué)中開設(shè)藝術(shù)院系，社團(tuán)和學(xué)生可以請學(xué)校戲劇影視相關(guān)專業(yè)的老師，作為“跨界指導(dǎo)老師”，通過戲劇的角度來指導(dǎo)學(xué)生的表演和舞臺呈現(xiàn)。例如，在排演一些強(qiáng)調(diào)舞臺調(diào)度的群口相聲和“腿子活”時(shí)，用戲劇的方式來進(jìn)行指導(dǎo)，就很有優(yōu)勢。這兩類主體，社團(tuán)和學(xué)生都可以邀聘為長期的指導(dǎo)老師，為其進(jìn)行長期指導(dǎo)和教學(xué)。另外，也可以聯(lián)系地方群眾文化機(jī)構(gòu)的骨干，他們長期深入基層，輔導(dǎo)群眾文化，對于群眾藝術(shù)的指導(dǎo)也很有經(jīng)驗(yàn)。而一些學(xué)校社團(tuán)和個(gè)人，以上3種資格均不具備，也可以找校內(nèi)經(jīng)驗(yàn)相對豐富的同學(xué)、資深票友甚至網(wǎng)絡(luò)上的從業(yè)者和愛好者進(jìn)行交流指導(dǎo)。但要注意的是，這類“導(dǎo)演”常常具有很強(qiáng)的主觀性，尤其是一些同樣沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的愛好者，可能會灌輸本就偏頗的觀念，尤其是在幫助選擇節(jié)目時(shí)，可能會只顧自己的喜好，忽視相聲學(xué)習(xí)和表演的規(guī)律，選擇那些具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的作品，誤導(dǎo)其他學(xué)生。

“相聲導(dǎo)演”本質(zhì)上是具有專業(yè)知識和技能的相聲觀眾，高校相聲演出機(jī)會少，很難像專業(yè)院團(tuán)的演員一樣經(jīng)常和觀眾見面，很多社團(tuán)一年只有一兩次演出機(jī)會，遇到特殊情況，可能一年都演不了一次，作品長期沒有被觀眾檢閱，演員也不知道作品有沒有“立得住”。因此，高?！跋嗦晫?dǎo)演”就兼具了老師和觀眾的雙重性質(zhì)，既承擔(dān)指導(dǎo)和教學(xué)的責(zé)任，又增加了演員“壓活”的機(jī)會，使得作品更加完整成熟。

但是，“相聲導(dǎo)演”也具有局限性。高校學(xué)生在藝術(shù)天賦、基本功和舞臺表現(xiàn)力上參差不齊，指導(dǎo)的難度也不同。有的學(xué)生具有一定的基礎(chǔ)，指導(dǎo)老師只需要給予點(diǎn)撥式的指導(dǎo)，或是簡單的示范，教授一些技術(shù)性的知識，就能起到不錯的效果。而有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，甚至連基本的語音語調(diào)、邏輯重音都不能掌握，更不用說在舞臺上的呈現(xiàn)，對于這類學(xué)生，指導(dǎo)老師就顯得“巧婦難為無米之炊”，難以進(jìn)行有效的指導(dǎo)和導(dǎo)演?？梢?，發(fā)揮“相聲導(dǎo)演”作用的關(guān)鍵仍是學(xué)生，需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)藝術(shù)，堅(jiān)持思考，才能真正得到有效提升。

筆者希望，高校相聲能夠受到更多重視，發(fā)展得越來越好，為繁榮曲藝事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。

注釋：

①陳璐璐：《論相聲藝術(shù)在高校中的發(fā)展與創(chuàng)新》，《中國民族博覽》，2020年第14期，第21—22頁。

②李剛：《試論高校曲藝教育與曲藝的傳承和創(chuàng)新—以南開大學(xué)為例》，《曲藝》，2019年第7期，第23—25頁。

（作者：殷志豪，西北大學(xué)文學(xué)院學(xué)生；張敏敏，淮安市清江浦區(qū)文化館館員）

（責(zé)任編輯/陳琪穎）