新時(shí)代高校美育發(fā)展路徑研究

[摘 要]美育是教育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是全過(guò)程育人體系的重要載體。美育事業(yè)的不斷發(fā)展，凝聚了豐碩的育人資源，深化了育人實(shí)效，彰顯了高校美育工作的價(jià)值意蘊(yùn)。近年來(lái)，高校美育發(fā)展取得顯著進(jìn)步，但在課程實(shí)施中仍然存在薄弱部分。為了真正做到美育融通，高校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新育人方法新模式，穩(wěn)步推進(jìn)美育課程改革，依托數(shù)字技術(shù)賦能美育，構(gòu)建美育話語(yǔ)體系，深入挖掘美育資源，助力美育提質(zhì)增效。

[關(guān)鍵詞]高校美育；價(jià)值意蘊(yùn)；發(fā)展路徑

美育即審美教育，是教育內(nèi)容中一種特殊的教育形式，可以通過(guò)人們對(duì)于“美”的認(rèn)知與向往達(dá)到浸染心靈的效果。教育部印發(fā)《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）中明確指出新時(shí)代美育工作的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)目標(biāo)和工作舉措，為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育工作提供了根本指南和行動(dòng)遵循。高校作為承擔(dān)立德樹(shù)人任務(wù)的主陣地，要在充分把握美育功能、規(guī)律基礎(chǔ)之上，立足時(shí)代生活，營(yíng)造文明高雅、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，推動(dòng)學(xué)校美育工作的高質(zhì)量發(fā)展。

一、新時(shí)代高校美育工作的價(jià)值意蘊(yùn)

高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)的全方位、全過(guò)程、全場(chǎng)域，是結(jié)合新歷史條件下提出的新要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、行為涵養(yǎng)、啟智潤(rùn)心的育人效果具有重要作用。

（一）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信

文化是民族的根基與血脈，充分展示著民族的精神特質(zhì)。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了具有獨(dú)特精神的中華文明，正是這種生生不息的文化根基給予我們堅(jiān)定文化自信的底氣。雖然古代沒(méi)有明確的“美育”概念，但中華文化中蘊(yùn)藏著豐富的美育資源。如蔡元培先生曾指出：“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！盵1]厚植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美育資源，具有強(qiáng)大的吸引力和影響力，為高校開(kāi)展美育工作提供了豐富多彩的教學(xué)素材。對(duì)于學(xué)生而言，直接參與美育活動(dòng)中，自覺(jué)接受中華傳統(tǒng)文化的陶冶與塑造，在潛移默化中強(qiáng)化自身文化意識(shí)，堅(jiān)定文化自信。

（二）增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性

美育與德育緊密關(guān)聯(lián)，美育傾向于審美價(jià)值的凸顯，強(qiáng)調(diào)心靈情操教育。而德育則更加注重通過(guò)理論塑造、價(jià)值引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)教育目的。從根本上來(lái)看，二者的目標(biāo)是統(tǒng)一的，都是以學(xué)生為主體，以新時(shí)代為方位，以培養(yǎng)高尚情操、志向高遠(yuǎn)的人才為使命。從內(nèi)容上來(lái)看，二者在一定程度上具有重疊性，可經(jīng)過(guò)整合重塑，達(dá)到協(xié)同育人效果。從教學(xué)方法上來(lái)看，二者兼容并包、互為補(bǔ)充、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使思政教育更加有趣有形，使美育更加有理有據(jù)。

高校思政教育與美育協(xié)同發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地將內(nèi)容進(jìn)行摻雜揉和，也不是單純地進(jìn)行理論、情感的輸入與輸出。思政工作者要明確價(jià)值導(dǎo)向，在課程中注重凸顯政治理論的內(nèi)涵意蘊(yùn)，讓學(xué)生深入感悟理論的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，在課程中創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境，融合美育要素，擴(kuò)展理性教育和感性教育協(xié)同并進(jìn)的渠道，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使之在立體化、具象化的活動(dòng)中，內(nèi)在氣質(zhì)、道德情感得以升華。因此，要大力推進(jìn)高校美育工作的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人。

（三）培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人

青年是國(guó)家發(fā)展的重要力量，青年的思想品質(zhì)事關(guān)民族復(fù)興和家國(guó)建設(shè)。高校要做好人才培養(yǎng)工作，不斷為強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供扎實(shí)的人才保障。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]《通知》中從三個(gè)層面對(duì)做好新時(shí)代美育工作作出任務(wù)部署，要求以美育浸潤(rùn)學(xué)生、以美育浸潤(rùn)教師、以美育浸潤(rùn)學(xué)校。加強(qiáng)美育工作，是貫徹黨的教育方針的體現(xiàn)，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的彰顯。美育是高校育人工作的重要載體，高校要找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，著力發(fā)揮美育的育人價(jià)值，依托先進(jìn)典型和榜樣的力量培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。通過(guò)課程改革、實(shí)踐教育強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、新時(shí)代高校美育工作的現(xiàn)實(shí)困境

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視學(xué)校美育工作的開(kāi)展，出臺(tái)了一系列文件，明確推進(jìn)美育實(shí)踐的方向、視野。各大高校美育工作成效顯著，探索出了美育的特色模式，但不可忽略的是，當(dāng)前美育工作中仍然存在一些共性問(wèn)題，需要針對(duì)性解決。

（一）美育課程建設(shè)缺乏系統(tǒng)性

美育課程建設(shè)是高校開(kāi)展美育工作最為具體的表現(xiàn)，直接關(guān)系著高校美育工作的成效。新時(shí)代以來(lái)，伴隨著育人要求的不斷提升，深化教學(xué)改革行動(dòng)，美育課程建設(shè)是其中重要的一環(huán)。實(shí)踐中可見(jiàn)，當(dāng)前的美育課程建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，并未將美育價(jià)值功能全面體現(xiàn)。由于受到現(xiàn)實(shí)就業(yè)情況和大環(huán)境的影響，部分高校更加關(guān)注學(xué)生就業(yè)方向和專業(yè)技能，在人才方案制定方面存在一定的偏差，沒(méi)有很好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。課程目標(biāo)的制定上也不夠明晰，與其他課程相比，美育課程的特點(diǎn)和要求稍顯薄弱。

由于學(xué)時(shí)和課程內(nèi)容的制約，課程內(nèi)容的選擇需要更加認(rèn)真謹(jǐn)慎，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，合理安排理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，有計(jì)劃選取符合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展需要的美育內(nèi)容，以達(dá)到育人目標(biāo)。但在實(shí)際中，存在過(guò)多側(cè)重美育知識(shí)、審美能力訓(xùn)練的現(xiàn)象；教學(xué)設(shè)計(jì)不夠新穎，過(guò)度注重文本內(nèi)容設(shè)計(jì)，沒(méi)有有效結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、需求進(jìn)行創(chuàng)新；對(duì)于教學(xué)資源的運(yùn)用，缺乏多樣性、針對(duì)性，沒(méi)有很好地達(dá)到靜態(tài)教育與動(dòng)態(tài)教育的融合，忽視了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

（二）美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏整體性

校園空間是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，舒適美好的場(chǎng)域，可以使人身心愉悅、心情舒暢，有助于舒緩個(gè)人壓力，提升生活幸福感。因此，校園空間對(duì)于提升美育工作實(shí)效性具有重要的作用。但在實(shí)際中，部分高校并沒(méi)有意識(shí)到校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，忽視了美育環(huán)境對(duì)于學(xué)生審美能力、心靈塑造的功能。高校要注重校園美育環(huán)境的營(yíng)造，提供充滿正能量、釋放壓力的環(huán)境場(chǎng)所，讓學(xué)生在校園氛圍中發(fā)現(xiàn)美、接受美、感悟美。

其實(shí)，接受美育的不僅只有學(xué)生，還包括教師。教師是開(kāi)展美育的基礎(chǔ)，也是核心力量，要注重教師的美育素養(yǎng)和審美能力的提升。美育不單單只是藝術(shù)類(lèi)教師的責(zé)任，更是全學(xué)科教師的責(zé)任。要將美育素養(yǎng)納入到教師培養(yǎng)計(jì)劃之中，加強(qiáng)美育意識(shí)教育，適應(yīng)美育需要。家庭教育也是影響學(xué)生品格養(yǎng)成、意識(shí)形態(tài)的重要環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，給予孩子正確的價(jià)值引導(dǎo)。新時(shí)代的大學(xué)生，處于一個(gè)國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜、網(wǎng)絡(luò)空間信息交互迅速、社會(huì)思想意識(shí)多元多變的時(shí)代，價(jià)值判斷極其容易被這些社會(huì)特征所影響。面對(duì)這種情形，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)形成合力，共同致力于培養(yǎng)健康人格、充滿活力的時(shí)代新人。

三、新時(shí)代高校美育工作的發(fā)展路徑

新形勢(shì)、新格局，加強(qiáng)高校美育工作，要大力破解當(dāng)下制約美育發(fā)展的突出問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)美育的豐富內(nèi)涵，推動(dòng)高校美育創(chuàng)新發(fā)展。

（一）推進(jìn)美育教學(xué)改革，融合學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展

《通知》中對(duì)于如何進(jìn)行美育教學(xué)改革作出實(shí)施安排，要求深刻理解美育內(nèi)涵，遵循美育特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同構(gòu)建美育課程體系。以藝術(shù)課程為主渠道，積極進(jìn)行課程改革，優(yōu)化模式方法，融合其他學(xué)科蘊(yùn)含的美育價(jià)值，豐富課程資源，創(chuàng)設(shè)課堂情境，鼓勵(lì)學(xué)生風(fēng)采展示，凸顯課堂魅力。這既是強(qiáng)化美育的實(shí)施路徑，也是落實(shí)美育的目標(biāo)任務(wù)。

推進(jìn)美育教學(xué)改革，需要找到破除發(fā)展壁壘的“良方”，精準(zhǔn)實(shí)施，獲得改革成效。一方面，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展思路，補(bǔ)足發(fā)展短板。在教育實(shí)踐中，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，注重學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)教育、實(shí)踐教育獲得審美教育，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人生品格、精神世界的完善。教師要恪守行為規(guī)范，自覺(jué)接受審美熏陶，成為具有較高審美素養(yǎng)的教師，帶給學(xué)生美的體驗(yàn)與教育，使之接受高質(zhì)量的美育。學(xué)校要提供設(shè)施完善的美育空間，保障美育活動(dòng)的正常開(kāi)展，讓學(xué)生切實(shí)接受美育的滋養(yǎng)。另一方面，要加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)，健全學(xué)科評(píng)價(jià)體系。高校要圍繞美育工作的開(kāi)展情況制定切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系，細(xì)化指標(biāo)要素，突出責(zé)任意識(shí)，明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)各部門(mén)學(xué)院展開(kāi)交流合作，共同推動(dòng)美育浸潤(rùn)行動(dòng)落地生根。

（二）搭建數(shù)字美育平臺(tái)，優(yōu)化美育資源共享

結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì)，探索數(shù)字技術(shù)在美育工作中的突出優(yōu)勢(shì)，在美育中嵌合數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)美育場(chǎng)景、內(nèi)容重塑，搭建資源共享的開(kāi)放平臺(tái)，為高校美育提供多元化的技術(shù)支持?！锻ㄖ分刑岢觯骸耙詳?shù)字技術(shù)賦能學(xué)校美育，依托國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)和地方平臺(tái)，開(kāi)發(fā)教育教學(xué)、展演展示、互動(dòng)體驗(yàn)等優(yōu)質(zhì)美育數(shù)字教育資源，持續(xù)更新上線美育精品課程和教學(xué)成果。”[3]以數(shù)字賦能美育，不僅是數(shù)字資源的介入，也是對(duì)傳統(tǒng)美育觀念的突破，更是以數(shù)字化手段創(chuàng)新美育教學(xué)方法的新路徑。美育的本質(zhì)是人，這就要提升師生數(shù)字素養(yǎng)，以便在面對(duì)繁雜的數(shù)據(jù)資源時(shí)作出正確的選擇，選擇適宜的資源、案例進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合和再創(chuàng)造。

搭建數(shù)字美育平臺(tái)是順應(yīng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的需要，為高校開(kāi)展美育工作提供了巨大的資源寶庫(kù)。高校師生要充分利用數(shù)字平臺(tái)，有效聯(lián)動(dòng)線上教學(xué)和線下教學(xué)，做到學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟一體化教學(xué)。高校要大力支持?jǐn)?shù)字美育平臺(tái)的建設(shè)，確保充足的建設(shè)資金，配備專業(yè)的人才隊(duì)伍合作實(shí)施，解決資源交互過(guò)程中的實(shí)際困難，構(gòu)建數(shù)字美育新生態(tài)。高校要注重?cái)?shù)字美育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)美育環(huán)境的整體性，形成美育空間、美育師生一體建設(shè)，提升美育教學(xué)質(zhì)量。

（三）強(qiáng)化美育語(yǔ)言表達(dá)，構(gòu)建特色話語(yǔ)體系

在育人過(guò)程中，話語(yǔ)表達(dá)處于關(guān)鍵位置。當(dāng)前教育的話語(yǔ)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，如果不順應(yīng)潮流作出改變，將難以把握美育的主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而降低美育育人的效率。我們要以學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新既順應(yīng)時(shí)代要求又符合學(xué)生喜愛(ài)的話語(yǔ)體系，進(jìn)而達(dá)到理想的美育實(shí)效。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。”[4]在全過(guò)程的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)語(yǔ)言的使用直接關(guān)系著教學(xué)效果。就拿思政教育來(lái)說(shuō)，其中蘊(yùn)含著許多抽象的概念和理論，容易讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感和疲憊感。如果我們能夠?qū)⒚烙捳Z(yǔ)與大道理結(jié)合使用，將會(huì)使原本高深的概念學(xué)說(shuō)變得有趣、形象，學(xué)生的接受度也會(huì)更高。如在講到馬克思的生平經(jīng)歷時(shí)，可以用“最熟悉的陌生人”來(lái)形容，用生動(dòng)立體的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生思考。在講到中華傳統(tǒng)美德時(shí)，可引用古詩(shī)詞進(jìn)行印證，如“以公滅私，民其允懷”。無(wú)論從事哪個(gè)學(xué)科教學(xué)，都要重視美育語(yǔ)言的使用，防止簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)灌輸，應(yīng)注重以理服人、以情化人，發(fā)揮美育語(yǔ)言的感化力。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化美育資源，挖掘地方特色美育資源

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其中許多內(nèi)容蘊(yùn)含著強(qiáng)大的審美價(jià)值，如歷史古跡、詩(shī)詞歌賦、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)技藝等。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、道德規(guī)范，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)?！盵5]近年來(lái)，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)更為廣泛，蘊(yùn)含的美育資源也更加顯現(xiàn)。如杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的文化元素，匠心獨(dú)運(yùn)，令人印象深刻。開(kāi)幕式在秋分之日，展示系列良渚文化，通過(guò)數(shù)字技術(shù)讓《千里江山圖》《富春山居圖》動(dòng)了起來(lái)，再現(xiàn)文人雅集的場(chǎng)面，采用“數(shù)字融合”的方式讓全民參與其中，讓大眾真實(shí)感受到文化資源的當(dāng)代價(jià)值、審美價(jià)值和教育功能。隨著文化自信和文化認(rèn)同的增強(qiáng)，一系列的文藝創(chuàng)新作品頻頻出圈，如《中秋奇妙游》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《大魚(yú)海棠》等。這些節(jié)目之所以能夠獲得觀眾喜愛(ài)，是因?yàn)樯鷦?dòng)詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)，符合當(dāng)代的審美需求。因此，教師要深入挖掘文化資源，用于美育實(shí)踐中，提升學(xué)生的文化審美水平。

美育不僅在課堂之上、校園之中，還存在于社會(huì)大課堂。地方文化資源存在極具特色的美育資源，根植于本土的真實(shí)情景，更加打動(dòng)人、吸引人。如電視劇《繁花》中提到的紅幫裁縫，在課堂中可以融入紅幫裁縫的故事，也可以走進(jìn)寧波幫博物館，帶領(lǐng)學(xué)生獲得全新的審美體驗(yàn)，了解地方文化，增進(jìn)地方情懷。還可以結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生走訪教育基地或者參觀地方風(fēng)光。學(xué)生既可以通過(guò)場(chǎng)館資源滿足學(xué)習(xí)需求，也可以在大自然中獲得綜合性的審美體驗(yàn)。

結(jié)束語(yǔ)

新征程上，高校要聚焦美育內(nèi)涵，不斷深化對(duì)美育工作的認(rèn)識(shí)，開(kāi)展全過(guò)程美育、全員美育，有效探索育人培元的新模式，創(chuàng)造更多具有典型性意義的資源案例，推進(jìn)美育成果創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和文化創(chuàng)新，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才保障，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供先鋒力量。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡元培.蔡元培教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980.

[2]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].當(dāng)代江西，2022（11）：4-26.

[3]教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知[EB/OL］.https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202401/content_6924205.htm

[4]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（2）.

[5]習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-12-15（2）.

作者簡(jiǎn)介：凡思敏（1994— ），女，漢族，河南固始人，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。