抗美援朝精神融入思政課教學(xué)探究

紀(jì)佩瑤 佳寧

【摘要】思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，要通過(guò)思政課這個(gè)龍頭實(shí)現(xiàn)。要上好思政課，必須與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。精神是民族之脊梁，因此思政課不僅要傳授科學(xué)的理論，更要提振大學(xué)生的精神。2023年是紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利第70周年，緬懷志愿軍烈士、將抗美援朝精神融入思政教育課堂有著重要價(jià)值，對(duì)大學(xué)生發(fā)展起著積極促進(jìn)作用?？姑涝袷侵袊?guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的精神成果，是中國(guó)人民應(yīng)該不斷傳承的精神財(cái)富。在思政課中講好歷史故事，利用線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式傳承抗美援朝精神，對(duì)于在新時(shí)代培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆瞬啪哂兄匾饬x。

【關(guān)鍵詞】思政課|抗美援朝|抗美援朝精神|大學(xué)生|青年人才

1950年6月，美國(guó)發(fā)動(dòng)了對(duì)朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，且趁機(jī)襲擊中國(guó)臺(tái)灣海峽，阻止臺(tái)灣解放，中國(guó)領(lǐng)土安全遭受?chē)?yán)重威脅。新中國(guó)剛成立，國(guó)內(nèi)疲敝，百?gòu)U待興。在這樣內(nèi)外交困的艱難狀況下，朝鮮政府請(qǐng)求中國(guó)的援助，以毛澤東為核心的黨中央代表中國(guó)人民的意志，最終做出了“抗美援朝”的決定，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民志愿軍的艱苦斗爭(zhēng)，最終在全世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了以少勝多的光輝勝利典范，向世界證明了中國(guó)人民的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)不屈的意志，譜寫(xiě)了可歌可泣的反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗詩(shī)篇。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，但抗美援朝精神將永續(xù)流傳，警醒并激勵(lì)著后人。

一、抗美援朝精神的科學(xué)內(nèi)涵

2010年10月25日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)60周年座談會(huì)上指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)不僅奏響了一曲曲可歌可泣的凱歌，而且鍛造出偉大的抗美援朝精神，這就是：愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、革命樂(lè)觀(guān)主義精神、革命忠誠(chéng)精神以及國(guó)際主義精神”[1]。

（一）愛(ài)國(guó)主義精神

偉大抗美援朝精神，就是“祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神”。愛(ài)國(guó)是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體對(duì)祖國(guó)的某種積極和堅(jiān)持的立場(chǎng)，揭示出人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是指人類(lèi)對(duì)自身家園以及種族和文明之間的歸屬度、歸屬感、尊重性和自豪感的統(tǒng)一[2]。愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)中華民族之所以能夠綿延千古，就離不開(kāi)愛(ài)國(guó)，正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)主義是一面凝心聚力的旗幟，它鼓舞著中華兒女團(tuán)結(jié)一致，為保衛(wèi)我們共同的家園而戰(zhàn)斗。

（二）革命英雄主義精神

偉大抗美援朝精神，就是“英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神”。毛澤東曾做出過(guò)相關(guān)論述，他說(shuō)：“這個(gè)軍隊(duì)具有勇往直前的精神，他要壓倒一切敵人，決不被敵人所屈服。無(wú)論在任何艱苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者李大釗曾在反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的斗爭(zhēng)中被捕，他仍然慷慨激昂地宣稱(chēng)“共產(chǎn)黨必然得到光輝勝利”，隨后英勇就義；中國(guó)人民志愿軍黃繼光主動(dòng)參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保證在天亮前拿下零號(hào)陣地，取得整個(gè)戰(zhàn)斗勝利，用胸膛抵住敵人的炮火，壯烈犧牲。革命英雄主義是一種大義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)的外顯，它是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及廣大人民群眾奮起反抗剝削與壓迫的強(qiáng)大精神力量。

（三）革命樂(lè)觀(guān)主義精神

偉大抗美援朝精神，就是“不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀(guān)主義精神”。近代以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民贏得了無(wú)數(shù)以小博大、以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)斗，靠的便是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念，對(duì)振興中華民族的堅(jiān)定信心，集中體現(xiàn)為對(duì)革命前途充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)精神。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的美軍，條件極其艱苦，力量懸殊巨大，在雪地里中國(guó)志愿軍吃著冷饅頭，不畏生死，始終保持著必勝的決心和昂揚(yáng)的斗志，最終憑借這份革命樂(lè)觀(guān)主義精神取得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

（四）革命忠誠(chéng)主義精神

偉大抗美援朝精神，就是“為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神”。革命忠誠(chéng)精神是抗美援朝精神不可或缺的一部分。沒(méi)有革命忠誠(chéng)精神，就沒(méi)有抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利[3]。對(duì)黨忠誠(chéng)，是革命軍人的靈魂，也是共產(chǎn)黨人的必不可少的政治品質(zhì)，是黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期一以貫之的要求。如今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們位于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織，新發(fā)展也面臨新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更需要我們堅(jiān)定意志和決心，保持忠誠(chéng)于黨和人民，忠誠(chéng)于我們的國(guó)家，匯聚成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。

（五）國(guó)際主義精神

偉大抗美援朝精神，就是“為了人類(lèi)和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是保衛(wèi)國(guó)家、符合國(guó)際主義的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成功維護(hù)了亞太地區(qū)以及全世界的和平與正義。當(dāng)今世界正處于全球化發(fā)展浪潮中，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界人民心之所向，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利也成為了世界反侵略人民斗爭(zhēng)勝利的重要部分。

二、抗美援朝精神融入思政課的實(shí)踐路徑

（一）講述革命故事，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1950年10月19日，志愿軍雄赳赳氣昂昂地跨過(guò)鴨綠江，去履行正義，保家衛(wèi)國(guó)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東的長(zhǎng)子毛岸英等第一批參展的英雄犧牲在了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。有用胸膛堵住搶眼為戰(zhàn)友沖鋒開(kāi)道的黃繼光，有躍身火海而屹立不動(dòng)直至犧牲的邱少云，抱起炸藥與敵人同歸于盡的楊根思，他們用他們的身軀為我們的和平鋪墊了道路，經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人終于站穩(wěn)了腳跟，擺脫了“東亞病夫”的帽子。

由于思政課受眾主體多樣性的特點(diǎn)，針對(duì)不同的受眾群體，可以采取不同的教學(xué)方法。比如，在大學(xué)生思政課堂中，可以利用一段時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們輪流分享自己了解到的抗美援朝革命故事，并且在講述故事后，可以談?wù)劯邢?，并引?dǎo)學(xué)生將抗美援朝精神運(yùn)用在自己的生活中、落實(shí)在行動(dòng)上。

通過(guò)系列故事講述，可以充分展現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，運(yùn)用思想政治教育在解決現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題上的時(shí)間和速度效應(yīng)，將抗美援朝精神穿越時(shí)空的限制照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從而發(fā)揮優(yōu)秀精神的無(wú)形而強(qiáng)大的力量，最大化程度上實(shí)現(xiàn)其中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（二）增加線(xiàn)下活動(dòng)，豐富思政教育

運(yùn)用滲透式教育方法和陶冶式教育方法。即使過(guò)了幾十年，抗美援朝精神對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人仍具有重要的意義，長(zhǎng)期以來(lái)許多優(yōu)秀的文化作品層出不窮，比如大量電影、戲劇、紀(jì)錄片、歌曲，這些作品都在用大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，傳承悠久的抗美援朝精神?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置“特色課程”、“參觀(guān)抗美援朝紀(jì)念館”等活動(dòng)，寓教于境，寓教于情，使大學(xué)生在耳濡目染中受到優(yōu)秀思想的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)完成思想政治教育培育人的道德品質(zhì)的任務(wù)。

運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)方法。在校園中積極開(kāi)展“文明班級(jí)”、“文明校園”、“青年志愿者”等活動(dòng)，使學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生的“知道”轉(zhuǎn)化為“認(rèn)同”，達(dá)到“知行合一”的目的，進(jìn)一步深化優(yōu)秀精神文化建設(shè)。豐富思政課教學(xué)的形式，也有利于提升受教育者的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（三）利用線(xiàn)上媒體，筑牢理想信念

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代社交媒體已經(jīng)占據(jù)大學(xué)生生活中很大的部分，同時(shí)發(fā)揮著重要的作用。因此在思政課教學(xué)中運(yùn)用線(xiàn)上媒體傳承抗美援朝精神不失為一種有效的方式。當(dāng)代社會(huì)幾乎每一個(gè)大學(xué)生都在運(yùn)用社交媒體，如果將優(yōu)秀的文化精神融入其中，那對(duì)于潛移默化提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有重要作用。

利用抖音、微博、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)通過(guò)各種大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)設(shè)傳承抗美援朝精神系列活動(dòng)，例如：“制作傳承抗美援朝精神視頻”“開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)討論、互動(dòng)平臺(tái)”，使受教育者可以通過(guò)活動(dòng)了解抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的感人故事和光輝事跡，學(xué)習(xí)其中的精神，在評(píng)論區(qū)聊聊自己的體會(huì)、講講自己身邊傳承抗美援朝精神的故事，拉近廣大學(xué)生與抗美援朝精神的距離，融入他們的生活中，使其內(nèi)化于心，外化于行。

當(dāng)代大學(xué)生生活在十分和平安全幸福的時(shí)代，在這樣的時(shí)代中，我們無(wú)需擔(dān)憂(yōu)饑寒，無(wú)需上陣殺敵，但這并不意味著我們可以坐享其成，當(dāng)代青年一定要明確我們的的責(zé)任和使命，要珍惜前人英勇奮戰(zhàn)得來(lái)的幸福生活，同時(shí)要明確我們的任務(wù)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的革命精神，樹(shù)立正確的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]劉光明.抗美援朝精神的豐富內(nèi)涵[N].人民武警報(bào)，2020-10-23（004）.

[2]劉佳龍，廖華平.“教育政策法規(guī)與師德”課程在線(xiàn)教學(xué)探索與實(shí)踐[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（10）：109-113.

[3]蒙志毅.在群眾文化建設(shè)中加強(qiáng)抗美援朝精神教育策略[J].品位·經(jīng)典，2021（14）：47-49.

（作者簡(jiǎn)介：紀(jì)佩瑤，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，從事思想政治教育研究；佳寧，內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，從事思想政治教育研究）