世界歷史視角下中國(guó)式現(xiàn)代化的三重邏輯

【摘要】現(xiàn)代化并非某個(gè)單一國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程，而是一種世界性的歷史進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展無法擺脫世界歷史發(fā)展而單獨(dú)存在，世界歷史進(jìn)程也少不了中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐與創(chuàng)新。從理論邏輯來看，中國(guó)式現(xiàn)代化開啟于世界現(xiàn)代生產(chǎn)力的進(jìn)步，也緊握這一核心任務(wù)走上了現(xiàn)代化之路。從歷史邏輯來看，中國(guó)式現(xiàn)代化在與世界歷史的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了“追趕—超越”。從實(shí)踐邏輯來看，中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化|理論邏輯|歷史邏輯|實(shí)踐邏輯

黨的二十大報(bào)告提出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。[1]在世界百年未有之大變局中，中國(guó)的高速發(fā)展取得了舉世矚目的成就，從世界歷史視角下對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論、歷史、實(shí)踐邏輯進(jìn)行探析，有助于我們對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化形成更加全面的認(rèn)識(shí)。

一、理論邏輯：馬克思對(duì)世界歷史的考察是中國(guó)式現(xiàn)代化的活水源頭

（一）現(xiàn)代化進(jìn)程與世界歷史的轉(zhuǎn)變具有內(nèi)在一致性

在理論上，馬克思和恩格斯對(duì)于現(xiàn)代化問題的考察可以追溯到19世紀(jì)40年代，在《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等著作中明確揭示了由蒸汽機(jī)和機(jī)器引起的工業(yè)革命開辟了世界歷史發(fā)展的新時(shí)期——現(xiàn)代時(shí)期。這個(gè)新時(shí)期以現(xiàn)代大工業(yè)及其創(chuàng)造的世界市場(chǎng)為基本特征，在世界市場(chǎng)中各國(guó)展開世界交往，這讓以往自然形成的各國(guó)孤立狀態(tài)被消滅，讓原本封閉的各民族納入世界歷史進(jìn)程中，采用機(jī)器生產(chǎn)并實(shí)行最廣泛的分工。在馬克思看來，現(xiàn)代化是一個(gè)“歷史發(fā)展的新階段”[2]，并在《資本論》中提出，“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國(guó)家所顯示的，只是后者未來的景象?！盵3]

通過馬克思對(duì)世界歷史的探索可以看到，現(xiàn)代化進(jìn)程是以現(xiàn)代生產(chǎn)力的進(jìn)步為中軸線，由西方資本主義社會(huì)源起而輻射范圍波及全球的必然性歷史趨勢(shì)。一個(gè)國(guó)家或民族如果不想與世界脫鉤，它的生產(chǎn)生活就必然要被卷入現(xiàn)代化進(jìn)程中?？梢哉f，各民族歷史轉(zhuǎn)向世界歷史的進(jìn)程與現(xiàn)代化進(jìn)程具有內(nèi)在一致性。

（二）資本主義現(xiàn)代化的雙重性催生中國(guó)式現(xiàn)代化

隨著世界歷史的不斷演進(jìn)，“歷史中的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期”[4]在推動(dòng)世界歷史做出巨大貢獻(xiàn)之際，也暴露了其歷史容量的局限性。馬克思就資本主義現(xiàn)代化的雙重性進(jìn)行了剖析。

一方面，馬克思高度評(píng)價(jià)了資本主義現(xiàn)代文明對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展革命性的推動(dòng)作用、對(duì)社會(huì)變革轉(zhuǎn)型的巨大影響和對(duì)人類文明演進(jìn)的催化效應(yīng)，以此來充分肯定資本主義的文明面。另一方面，快速發(fā)展的生產(chǎn)力所帶來的生產(chǎn)過剩也使得整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，馬克思將其概括為“社會(huì)化大生產(chǎn)和私人占有之間的矛盾”。這一矛盾最終使得“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)”[5]。為了克服這種危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。在這種不可調(diào)和的矛盾下，滋生出了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、越來越大的貧富差距、虛偽的民主自由和生態(tài)環(huán)境的破壞等一系列嚴(yán)重問題，也進(jìn)一步印證了資本主義社會(huì)發(fā)展的不可持續(xù)性。

馬克思用辯證的觀點(diǎn)指出資本主義雙重性的同時(shí)，進(jìn)一步看到了資本主義國(guó)家在進(jìn)行世界性擴(kuò)張過程中給非歐洲國(guó)家發(fā)展帶來的雙重影響：“一個(gè)是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵6]也就是說，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，馬克思一方面在批判西方殖民行徑對(duì)別國(guó)造成的破壞，另一方面又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式所帶來的巨大能量持有樂觀估計(jì)，并寄希望于這種現(xiàn)代生產(chǎn)力能夠?yàn)榉菤W洲國(guó)家?guī)砩鐣?huì)發(fā)展與變革。因此，在馬克思晚年研究俄國(guó)、中國(guó)、印度等國(guó)家的情況時(shí)，指出學(xué)習(xí)西方國(guó)家現(xiàn)代化是跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”后的社會(huì)主義國(guó)家的必然選擇。

在馬克思看來，以俄國(guó)為代表的東方國(guó)家還不同程度的存在“農(nóng)業(yè)公社”這種原始的公有制，并且與資本主義生產(chǎn)處于同一時(shí)代，因此“它可以不通過資本主義制度的‘卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”[7]從而實(shí)現(xiàn)“跨越式”發(fā)展。正是馬克思對(duì)世界歷史的深刻考察和天才般的設(shè)想，為中國(guó)在現(xiàn)代化道路的發(fā)展提供了重要理論依據(jù)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代生產(chǎn)力對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，并在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下，將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，昂首闊步地走出了一條獨(dú)屬于中國(guó)自身的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

二、歷史邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化在與世界歷史互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“追趕—超越”

（一）世界工業(yè)化萌芽發(fā)育時(shí)期：中國(guó)被迫卷入世界現(xiàn)代化浪潮

隨著英國(guó)工業(yè)革命爆發(fā)，工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)歷史發(fā)展，隨之而來的是現(xiàn)代化萌芽在歐洲發(fā)育。到19世紀(jì)下半葉，世界現(xiàn)代化浪潮從發(fā)源地歐洲向周圍擴(kuò)散，逐漸形成多中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)，在西方資本主義的滲透、帝國(guó)主義的侵略、封建帝制的壓迫和北洋軍閥腐朽的統(tǒng)治等多重復(fù)雜因素的交織，中國(guó)被迫淪為受現(xiàn)代化中心國(guó)家支配的邊緣地區(qū)。盡管中國(guó)經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、新民運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)代化探索，但均以失敗告終。二十世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)大力促進(jìn)了科技進(jìn)步，這一時(shí)期的世界現(xiàn)代化進(jìn)程飛速發(fā)展。但中國(guó)礙于自身政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)習(xí)俗、法治規(guī)章、鎖國(guó)政策等諸多方面的局限，在盤根錯(cuò)節(jié)的因素中貽誤發(fā)展良機(jī)，淪為半殖民地半封建社會(huì)，在一聲聲炮火中艱難前行。

（二）新民主主義革命時(shí)期：中國(guó)在動(dòng)蕩的世界格局中艱難找尋現(xiàn)代化方向

第一次世界大戰(zhàn)末期，俄國(guó)“十月革命”勝利，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。一戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，卻在戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上淪為被宰割的對(duì)象，“公理能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的幻想在這場(chǎng)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議上徹底破滅，國(guó)內(nèi)爆發(fā)了“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)新民主主義革命的序幕也就此被拉開。隨著馬克思主義理論在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨就此成立。面對(duì)積貧積弱、充滿內(nèi)憂外患的舊中國(guó)，選擇一條什么樣的道路才能把中國(guó)革命引向勝利成為馬克思主義發(fā)展史從未有過的難題。中國(guó)共產(chǎn)黨起初盲目照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)但以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨人從失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析國(guó)情，制定了新民主主義革命總路線。之后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的奮斗，推翻三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，在動(dòng)蕩的世界格局中找到了屬于中國(guó)現(xiàn)代化的方向。

（三）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：中國(guó)在世界現(xiàn)代化浪潮中建立社會(huì)主義現(xiàn)代化雛形

到20世紀(jì)四五十年代，第三次現(xiàn)代化浪潮席卷全球，以原子能、電子計(jì)算機(jī)等技術(shù)的發(fā)明為啟動(dòng)器，開啟了第三次科技革命啟動(dòng)，初級(jí)工業(yè)化向高級(jí)工業(yè)化升級(jí)，大批發(fā)展中國(guó)家涌入現(xiàn)代化潮流。隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)取得基本勝利，1949年10月，中華人民共和國(guó)正式宣告成立。在確保了國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全的政治前提后，中國(guó)也開始走上社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)之路。在社會(huì)主義過渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“一化三改”總路線，并通過模仿蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式而選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的趕超戰(zhàn)略，集中力量建立獨(dú)立自主的工業(yè)現(xiàn)代化。1964年，周恩來正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)具體化。之后，我們黨又提出“兩步走”戰(zhàn)略，明確了現(xiàn)代化的時(shí)間安排。隨著國(guó)防工業(yè)任務(wù)的鞏固，中國(guó)擺脫了淪為資本附屬國(guó)的命運(yùn)，給世界上欠發(fā)達(dá)國(guó)家提供了全新的樣本，豐富了世界現(xiàn)代化的發(fā)展模式，對(duì)推動(dòng)世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。

（四）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：中國(guó)在與世界歷史的互動(dòng)努力趕上時(shí)代

到20世紀(jì)下半葉，西歐、北美、日本等國(guó)家相繼進(jìn)入現(xiàn)代化的高級(jí)階段，第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，信息化、全球化、金融化成為這一階段新的發(fā)展特點(diǎn)。中國(guó)則將注意力集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，通過實(shí)行改革開放政策努力“大踏步”趕上時(shí)代進(jìn)程。區(qū)別于起初的閉關(guān)鎖國(guó)，也不再一味照搬蘇聯(lián)模式，中國(guó)開始立足本土特色，提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，制定“三步走”計(jì)劃，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，將實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為中國(guó)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，搞活國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，建立約束資本的配套監(jiān)管制度，激發(fā)資本的文明面，引導(dǎo)資本在中國(guó)的健康發(fā)展。對(duì)全世界來說，中國(guó)的改革開放進(jìn)一步深化了與世界歷史進(jìn)程的互動(dòng)，中國(guó)成為舉世矚目的世界消費(fèi)大國(guó)、出口大國(guó)、工業(yè)大國(guó)，在自身的經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速崛起的過程中帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程注入了更多活力。

（五）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：中國(guó)逐漸向世界舞臺(tái)中心靠攏

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)研判國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列具有重大意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，使得中國(guó)式現(xiàn)代化能夠不斷推進(jìn)。在任務(wù)安排上，提出了“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化” ，將“四個(gè)現(xiàn)代化”內(nèi)涵進(jìn)一步拓展。在完成任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，將原定的“本世紀(jì)中葉”提前到2035年，并補(bǔ)充了“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”作為新的戰(zhàn)略目標(biāo)。在全球新冠疫情肆虐之際，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度發(fā)揮出巨大的優(yōu)勢(shì)，以人民為中心的價(jià)值取向與西方資本至上的邏輯形成鮮明對(duì)比，中國(guó)之治與西方之亂使得“東升西降”態(tài)勢(shì)愈加明顯，世界格局正在發(fā)生悄然巨變。與此同時(shí)，中國(guó)牢牢抓住新一輪的核心主導(dǎo)技術(shù)，大力發(fā)展新興現(xiàn)代化生產(chǎn)力，以智能化為核心，以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈為支撐，與世界先進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家共同開啟了新階段現(xiàn)代化進(jìn)程引領(lǐng)地位的角逐。由此，中國(guó)式現(xiàn)代化在歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)的追趕，逐漸向世界舞臺(tái)的中心靠攏。

三、實(shí)踐邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)

中國(guó)式現(xiàn)代從來都不是偏安一隅的地域性樣本，而是站在全世界和全人類高度的帶有未來文明指向性的現(xiàn)代化。中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的百年探索之路給世界現(xiàn)代化進(jìn)程帶來深刻影響，在國(guó)際影響力、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、科技發(fā)展等重要指標(biāo)的發(fā)展成效顯著。

第一，在國(guó)際影響力上，中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，自2006年以來，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率居世界第1位，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎?？梢钥闯?，中國(guó)經(jīng)歷近百年的奮斗，早已不再是受制于先發(fā)國(guó)家的“邊緣性”國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響，為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

第二，在人均GDP上，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)逐步縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。1949年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和人均GDP分別只有123億美元和23美元，同年美國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和人均 GDP 分別為 2673 億美元和 1882 美元，中國(guó)這兩項(xiàng)指標(biāo)分別為美國(guó)指標(biāo)的4.6%和1.2%。到2020年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和人均GDP分別已達(dá)14.73萬億美元和1.13萬美元，這兩項(xiàng)指標(biāo)已分別達(dá)到同年美國(guó)指標(biāo)的70.3%和17.8%。較高的增速已大大縮短了中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

第三，在科技發(fā)展上，中國(guó)的部分產(chǎn)業(yè)已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平。中國(guó)工信部表示，“目前中國(guó)已建成5G基站超過115萬個(gè)，占全球70%以上。” 同時(shí)，中國(guó)在人工智能，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等領(lǐng)域展現(xiàn)出了巨大的潛力。智能化已經(jīng)在新的科技發(fā)展中占據(jù)主要地位，中國(guó)逐漸走上引領(lǐng)全球科技發(fā)展的地位。

近百年來，我們不斷發(fā)展本國(guó)生產(chǎn)力、建設(shè)與生產(chǎn)力相匹配的政治經(jīng)濟(jì)制度、吸收先進(jìn)文化思想和科學(xué)技術(shù)、實(shí)行改革開放、積極加入世界貿(mào)易組織、文化組織、環(huán)保組織等，以開放的胸襟學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西，并與世界上一切進(jìn)步力量平等交流。在融入世界發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，也愿意共享自身的發(fā)展理念與成果，向全世界表達(dá)“人類命運(yùn)共同體”的思想成果，提出“一帶一路”倡議，積極幫扶和帶領(lǐng)欠發(fā)達(dá)國(guó)家共同發(fā)展。可以看到，中國(guó)從積貧積弱的落后地位逐漸走上引領(lǐng)世界現(xiàn)代化潮流的國(guó)際地位。在這個(gè)過程中，中國(guó)不僅借助世界大環(huán)境完成了自身獨(dú)立自主的發(fā)展歷程，也為世界現(xiàn)代化進(jìn)程做出了重大貢獻(xiàn)，書寫了一個(gè)文明古國(guó)社會(huì)深刻變革的生動(dòng)歷史過程，在世界上發(fā)出了獨(dú)屬于中國(guó)的聲音，創(chuàng)造了世界奇跡。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》[R].北京：人民出版社，2022：21.

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[7]《馬克思恩格斯文集》第三卷[M].北京：人民出版社，2009：587.

（作者簡(jiǎn)介：柏沐青，南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化）