清代鼻煙壺的古往今生

摘要：中國素有“煙壺之鄉(xiāng)”的稱譽(yù)，自明末清初，鼻煙壺傳入中國以后大放異彩，發(fā)展出獨(dú)具匠心的各式鼻煙壺，在清代工藝美術(shù)史上熠熠生輝，成為清代藝術(shù)史的重要代表之一。本文通過對(duì)朝陽博物館館藏鼻煙壺的詳細(xì)介紹，揭示了鼻煙壺的發(fā)展歷程、工藝特點(diǎn)以及在清代社會(huì)中的流行與收藏。這些鼻煙壺的審美特征、文化寓意和工藝價(jià)值，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、文化交流和審美趣味，也體現(xiàn)了中國工匠精神的傳承。

關(guān)鍵詞：清代鼻煙壺；工藝美術(shù)；文化交流；社會(huì)風(fēng)尚

一、鼻煙壺簡介及用法

鼻煙壺興起于歐洲，發(fā)展在中國，因其精巧細(xì)致、工藝獨(dú)特而深受喜愛。鼻煙壺原本是西方裝鼻煙的盒，早期被稱為鼻煙盒，隨著煙盒漸漸融入中國的藝術(shù)風(fēng)格，逐漸發(fā)展成了鼻煙壺。壺身采用金屬、玉石、翡翠、水晶、陶瓷、珊瑚、瑪瑙等多種材質(zhì)精制而成，表面施加雕刻、書法、制瓷、鑲嵌、剔漆等工藝；造型上以扁瓶式樣居多，其中還有各種動(dòng)植物造型，人物造型等多種造型設(shè)計(jì)；在紋飾方面多以珍禽瑞獸、花鳥魚蟲、亭臺(tái)樓榭等寓意吉祥、喜樂為主是一個(gè)集之大成的袖珍藝術(shù)，使用時(shí)將煙草磨成細(xì)粉并添加麝香、冰片、薄荷等中藥成分，取少許置于虎口，吸入后能夠起到緩解疲勞、頭痛、鼻塞等癥狀的作用。

二、鼻煙壺的發(fā)展史

鼻煙壺是從明朝末期傳入中國，發(fā)展是在清朝時(shí)期，據(jù)傳當(dāng)下存世最早的鼻煙壺為清朝順治年間。到了康熙時(shí)期，由于康熙皇帝對(duì)西方文化情有獨(dú)鐘，吸收了西方的工藝特色，如玻璃制作以及琺瑯畫，并融入中國特色在紫禁城大量制作，于是鼻煙壺便成為宮廷中的時(shí)尚之物。到了乾隆時(shí)期，鼻煙壺深受達(dá)官顯貴的喜愛，其制作工藝更是達(dá)到了頂峰，樣式層出不窮且工藝精湛，成為顯示身份地位和饋贈(zèng)親友的時(shí)髦物品。隨著時(shí)間的推移，鼻煙壺逐漸從皇室貴族走向民間，成為文人雅士的一種時(shí)尚品，人們在鼻煙壺上刻詩作畫，抒發(fā)情感，表達(dá)意境，鼻煙壺因此成為一種承載豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。

三、朝陽博物館館藏精品鼻煙壺

（一）料內(nèi)畫鼻煙壺

此件高達(dá)6.7厘米，口徑2.1厘米，底徑3.5厘米×2.2厘米，扁體設(shè)計(jì)，唇邊平潤，短直頸，圓肩，橢圓狀圈足。玻璃質(zhì)地呈現(xiàn)深黃色的半透明質(zhì)感，有使用過的痕跡，光澤中透出一種溫潤如玉的視覺感受，蓋由銅鍍金鏨花鑲嵌紅色瑪瑙而成，蓋底連接小勺，便于拿取煙草。

鼻煙壺的內(nèi)壁，描繪了一幅精美絕倫的彩繪圖案，畫中以梅花、綠地、蟈蟈、蝴蝶、白菜、蘿卜等元素為主題，勾勒了一幅生機(jī)勃勃的畫面。梅花傲然綻放，象征堅(jiān)韌不拔的品格；綠地上的蟈蟈與飛舞的蝴蝶，又添了幾分生機(jī)與靈動(dòng)；而白菜與蘿卜的點(diǎn)綴，則寓意簡樸與豐收，展現(xiàn)了生活的美好與希望。整個(gè)畫面既富有詩意，又不失生活氣息，彰顯了匠人深厚的藝術(shù)功底和對(duì)自然美的獨(dú)到見解。

值得一提的是內(nèi)畫鼻煙壺的傳統(tǒng)工藝，該工藝出現(xiàn)于嘉慶末年，是用特制的小鉤形畫筆在透明或半透明的玻璃壺內(nèi)繪制而成的。內(nèi)容以中國畫為基礎(chǔ)，承襲了國畫的精髓，拓展了國畫的創(chuàng)作空間，內(nèi)畫鼻煙壺小巧別致，做工精美，方寸間見天地，具有很高的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。內(nèi)畫鼻煙壺工藝的運(yùn)用不僅是藝術(shù)的創(chuàng)新，更是工藝上的挑戰(zhàn)，使得內(nèi)畫鼻煙壺成為古代紳士的袖中珍寶。

（二）清青花鼻煙壺

通高9.1厘米，口徑2.1厘米，底徑3.4厘米×2.2厘米，腹寬7.7厘米。瓷質(zhì)，扁體設(shè)計(jì)，唇邊平潤，圓潤的口沿，柳肩，圈足呈橢圓狀，呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)、典雅的形態(tài)。器體以青花為紋飾，色澤明快清新，紋飾精致而富有層次；壺口周圍裝飾有一圈豎點(diǎn)紋和“個(gè)”字紋相結(jié)合的紋飾帶，壺身兩側(cè)輔首的設(shè)計(jì)使壺體更具立體感和觀賞性。

壺身一面以山峰、河流、房屋、松樹、柳樹以及石頭路的紋飾為主題，構(gòu)成一幅生動(dòng)的山水畫卷，另一面則以山峰、云彩、樹木、圍草、房屋和河流為主題，中間還巧妙地布置了一只小船，船上二人正在劃槳，場景生動(dòng)傳神，充滿了詩情畫意，仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之中。蓋部設(shè)計(jì)獨(dú)特，在銀拖上鑲嵌銅制的半球，球托之間飾有一圈銅制的繩紋，這種金屬的搭配和紋飾的使用提升了整件作品的藝術(shù)價(jià)值。

（三）清雕瓷粉彩十八羅漢鼻煙壺

通高7.2厘米，底徑1厘米，口徑1.8厘米，瓷質(zhì)，圓口，平唇，短束頸，斜肩漸收至底，底部呈橢圓形，臥足，瓶底中部微凸，整體造型既穩(wěn)重又不失靈動(dòng)。

壺體裝飾獨(dú)特，采用了陶瓷貼塑技術(shù)，精雕十八羅漢及云紋圖案，每一位羅漢形象生動(dòng)、姿態(tài)各異、表情豐富。粉彩的裝飾賦予這些羅漢形象以鮮活的生命力。羅漢的藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿佛教文化氣息，是一件難得的具有宗教色彩的藝術(shù)品。云紋的設(shè)計(jì)如夢如幻，營造出一種超凡脫俗的氛圍。整件清雕瓷粉彩十八羅漢鼻煙壺，無論是在造型設(shè)計(jì)、紋飾描繪還是文化內(nèi)涵上，都展現(xiàn)了清代瓷器工藝的精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)。它不僅是研究清代瓷器藝術(shù)和佛教文化的重要實(shí)物，也是收藏家和藝術(shù)愛好者珍視的藝術(shù)珍品。

“乾隆年制”四字落款，表明了這件鼻煙壺的宮廷背景，乾隆朝時(shí)期鼻煙壺的傳世作品很多，也是鼻煙壺發(fā)展的成熟期，其造型紋飾構(gòu)思奇巧、千姿百態(tài)、精美絕倫，展現(xiàn)了乾隆時(shí)期鼻煙壺造型藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

（四）清順治款青花人物紋帶翠蓋瓷鼻煙壺

口徑2.5厘米，高9.5厘米，底徑2.1厘米。瓷質(zhì)，平口圓唇，柳肩、腹扁圓內(nèi)收至底，圈足底內(nèi)凹，配有一綠色瑪瑙蓋，增添了觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奢華風(fēng)尚。壺兩側(cè)設(shè)有輔首，增加了整體的藝術(shù)性和立體感，使鼻煙壺更顯精美。鼻煙壺通體施以白釉，上繪清代官人騎馬圖，色澤明快清新，人物形象生動(dòng)，細(xì)節(jié)處理精致，這種人物紋飾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和文化背景，具有很高的歷史研究價(jià)值。

底部的“順治年制”款識(shí)，明確了其制作年代。順治年間的瓷器，因其過渡時(shí)期的特殊性，既有明末的遺風(fēng)，又有清初的新意，因此極具收藏和研究價(jià)值。此件鼻煙壺是清初瓷器中的精品，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的風(fēng)貌。

（五）清青花加紫人物鼻煙壺

口徑1.7厘米，高8厘米，底徑3.2厘米，瓷質(zhì)，小圓口、圓唇、頸部直且微束，折肩，直腹，臥足平底，整體線條流暢，整體設(shè)計(jì)簡潔而典雅。

壺身紋飾以人物為主題，既有層次感又富有故事性。圖中加飾了樓閣“開封府”以及“明月松間照，清泉石上流”的詩句，賦予了鼻煙壺濃厚的文化氣息，極具故事性。整體紋飾以青花為主色，在人物衣服、布簾、果實(shí)、圍欄等部位用釉里紅來點(diǎn)綴，圖中所繪人物個(gè)個(gè)面頰豐滿，神態(tài)傳情，身著寬袍大袖，或低頭思考或抬頭仰望或低頭耳語，形神俱足，筆意流暢，人物生動(dòng)，是雍正朝時(shí)期的佳品。

四、鼻煙壺的時(shí)代意義

鼻煙壺，作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，不僅反映了當(dāng)時(shí)清朝物質(zhì)文化的演進(jìn)，更深刻地映射了清朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、審美觀念以及文化交流的深層次變遷。在清代，鼻煙壺的流行與推廣既是東西方文化交流的產(chǎn)物也是社會(huì)階層變化與文化趣味轉(zhuǎn)變的見證。

“海納百川，有容乃大?！北菬焿氐膫魅?，是東西方文化交流的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。最初，鼻煙由歐洲傳入中國，而中國的工匠們將其與本土的工藝美學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出形式多樣、工藝精湛的鼻煙壺。這種文化的交融，不僅豐富了中國的物質(zhì)文化，也促進(jìn)了文化觀念的相互理解和尊重。

“物以類聚，人以群分?！北菬焿氐牧餍?，反映了清代社會(huì)風(fēng)尚的變遷。在清代鼻煙壺是宮廷貴族顯示身份的象征，后來也成為文人雅士間交往的一種禮儀，是身份和品位的體現(xiàn)[2]。文人們常以鼻煙壺為媒賦詩題畫，抒發(fā)胸臆，彰顯其文化修養(yǎng)與審美情趣。

“器以載道，物以表情?！北菬焿氐脑O(shè)計(jì)與制作，體現(xiàn)了清代人的審美觀念和藝術(shù)追求。從材質(zhì)選擇到工藝技法，都展現(xiàn)了工匠們對(duì)美的追求和創(chuàng)造力的發(fā)揮。玉石、陶瓷、琺瑯等材質(zhì)的鼻煙壺，上可雕刻山水人物，下可繪制花鳥蟲魚，既展現(xiàn)了自然之美，也寄寓了人文情懷，體現(xiàn)了“天人合一”的審美理念。

五、鼻煙壺的研究價(jià)值

鼻煙壺，這一古老的器物，在清代不僅是盛鼻煙的容器，更是當(dāng)時(shí)紳士貴族們鑒賞把玩的藝術(shù)珍品。其小巧精湛又不失優(yōu)雅與品位，代表了對(duì)美好生活的向往和追求，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的智慧與韻味，從多個(gè)維度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深與精益求精的工匠精神。

（一）工藝美術(shù)的集大成者

鼻煙壺的制作融匯了雕刻、繪畫、鑲嵌、燒制等多種工藝技術(shù)，是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的集大成者。無論是玉石、金屬、陶瓷還是玻璃材質(zhì)的鼻煙壺，每一件作品都需要工匠們精心設(shè)計(jì)與制作，其精細(xì)的工藝展現(xiàn)了中國工匠對(duì)美的追求和對(duì)工藝的極致掌控。如玉石鼻煙壺，需選用上等玉料，經(jīng)過精雕細(xì)琢，才能呈現(xiàn)出溫潤細(xì)膩的質(zhì)感；而琺瑯彩鼻煙壺，則需要在小巧的壺身上繪制出精美的圖案，色彩鮮艷而不失和諧，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣。

（二）文化象征與社會(huì)風(fēng)尚的反映

鼻煙壺不僅是吸食鼻煙的工具，更是一種文化象征和社會(huì)風(fēng)尚的反映。在清代，鼻煙壺成為文人雅士交往的一種媒介，其上常常刻畫有詩文、山水、花鳥等圖案，寄托了人們的情感與愿望，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)[3]。通過鼻煙壺的圖案與題材，我們可以窺見清代文化的多樣性與豐富性以及人們對(duì)美好生活的向往和追求。

（三）收藏與鑒賞的價(jià)值

鼻煙壺作為一種藝術(shù)品，具有很高的收藏與鑒賞價(jià)值。每一件鼻煙壺都是獨(dú)一無二的藝術(shù)作品，背后承載著豐富的歷史文化信息和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于收藏家而言，鼻煙壺不僅是收藏的對(duì)象，更是研究中國傳統(tǒng)文化與工藝美術(shù)的重要資料。顯然，鼻煙壺已成為連接過去與未來的橋梁，讓我們得以窺見歷史的深邃，感受文化的魅力。

六、結(jié)語

鼻煙壺的藝術(shù)價(jià)值，在于其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、精湛的工藝技術(shù)和豐富的歷史文化信息。它不僅是清代社會(huì)特有的文化現(xiàn)象，更是中國傳統(tǒng)文化與工藝美術(shù)的重要組成部分。通過對(duì)鼻煙壺的研究與欣賞，我們能夠更深入地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受那個(gè)時(shí)代工匠們對(duì)美的追求和創(chuàng)造力的展現(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，鼻煙壺作為一種藝術(shù)品，依然吸引著人們的目光，其背后的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味和深入探索。

作者簡介

杜艷楠，蒙古族，遼寧建昌人，館員，研究方向?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐文舉.玻璃鼻煙壺清代藝術(shù)品之集大成者[J].東方收藏，2013（4）：22-25.

[2]李笙清，彭建，左易正.秀逸雋永別有洞天—武漢博物館藏清代鼻煙壺?cái)X珍[J].文物鑒定與鑒賞，2012（7）：34-39.

[3]陳偉.淺析清代鼻煙壺材質(zhì)的多樣性[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2008（8）：215-217.

[4]陸盈.故宮博物院館藏精品鼻煙壺賞析[J].收藏與投資，2023（12）：34-36.

[5]趙宏彬.內(nèi)畫鼻煙壺演變與佳作鑒賞[J].文物鑒定與鑒賞，2023（16）：30-33.