肖良
筆者帶領(lǐng)學(xué)生共讀《鄉(xiāng)土中國》時,對“長老統(tǒng)治”一章印象深刻——爸爸式的教化權(quán)力在以儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會中占據(jù)重要地位,無論社會怎么變化,擁有話語權(quán)的“長老們”始終在以自己認(rèn)可的內(nèi)容和方式,對下一代進(jìn)行著規(guī)約和教育。然而,時代在發(fā)展,社會各領(lǐng)域正在發(fā)生前所未有的深刻變化,老一套的策略和辦法能否適應(yīng)新的問題和新的一代人?常聽身邊的教師朋友感嘆,面對當(dāng)今的孩子時常有一種無力感。一方面,不少學(xué)生目標(biāo)感缺失,學(xué)習(xí)無興趣、無動力,容易淺嘗輒止,長期以來的教學(xué)方法和手段對于他們作用有限;另一方面,他們熱愛互聯(lián)網(wǎng),喜歡動漫和游戲,對自己感興趣的東西學(xué)習(xí)力超強(qiáng)。面對這樣的新一代,我們應(yīng)如何適應(yīng)學(xué)生需求開展有效教學(xué)?這便要求教師以人為本、以學(xué)生為中心,在教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行反思。
教學(xué)反思當(dāng)然應(yīng)該依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)編教材,復(fù)盤教學(xué)過程、審視教學(xué)設(shè)計、比對名家課例、探究提升之法,但除此之外,最重要的反思還應(yīng)包括學(xué)生視角的反思、學(xué)生立場的復(fù)盤。具體而言,便是以學(xué)生需求為中心,反思教學(xué)設(shè)計,回視教學(xué)流程,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的課堂參與度、獲得感,以及課堂及時生成的效果。
比如初讀《紅樓夢》時,鑒于學(xué)生對大部頭著作的畏難情緒,筆者設(shè)計了以下假期學(xué)習(xí)任務(wù)——
(1)通讀全書,任選一個片段,小組合作,利用假期時間拍攝10分鐘左右的視頻,將某一情節(jié)演繹出來(可根據(jù)需要有一定程度的改編和創(chuàng)作),而后將視頻發(fā)到班級群,由學(xué)生和家長品鑒、評分。
(2)為大觀園人物畫像。大觀園除了主子,還有各色下人,請任選三人為其畫像,并簡述這樣畫的理由。
(3)一張圖、兩個世界、三個人、四大事件梳理。“一張圖”即完成一張紅樓夢人物關(guān)系圖;“兩個世界”即梳理發(fā)生在大觀園內(nèi)和大觀園外的主要事件,分別不少于5項(xiàng);“三個人”即以冷子興、林黛玉和劉姥姥的視角,簡要概括他們眼中的賈府和人物(女性特點(diǎn)、男性特點(diǎn));“四大事件”即可卿出殯、元春省親、寶玉挨打和抄檢大觀園,簡要寫出前因后果,列出相關(guān)主要人物,任選其一說說其與《紅樓夢》主題之間的關(guān)系,錄成音頻或小視頻發(fā)到班級群交流討論評價。
活動開展得非常順利,學(xué)生們參與度高、達(dá)成度好,視頻、畫作展示到班級群后,學(xué)生和家長反響熱烈,基本取得了激趣、助讀的預(yù)期效果。盡管如此,活動開展中和結(jié)束后筆者都進(jìn)行了反思,發(fā)現(xiàn)這個設(shè)計依然存在不少問題。結(jié)合此次整本書閱讀活動開展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),筆者認(rèn)為,教學(xué)反思需要關(guān)注以下幾個方面的問題——
是否關(guān)注了學(xué)生整體參與與個別參與問題
教師需設(shè)計參與性強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生動起來,引導(dǎo)全體學(xué)生在學(xué)科活動中參與實(shí)踐、發(fā)展能力、提升素養(yǎng)。同時,也需要反思活動設(shè)計類型是否多樣,是否關(guān)注到了全體學(xué)生。
比如,有人熱愛表演,有人相對內(nèi)向;有人擅長繪畫,有人難得涂鴉一次。針對不同特點(diǎn)的學(xué)生,教師是否關(guān)注到了他們的需求。如果設(shè)計之初能考慮到不同學(xué)生的需求,設(shè)計多元任務(wù),讓人人都有一展其才的機(jī)會,可能學(xué)習(xí)效果會更好。當(dāng)然,也有少部分學(xué)生,無論如何也提不起學(xué)習(xí)語文的興趣,習(xí)慣于在小組內(nèi)部坐享其成,而不愿意貢獻(xiàn)自己的光和熱。對于這樣的學(xué)生,教師同樣需要關(guān)注,想辦法讓他們動起來。
又如,筆者在教學(xué)活動中通常會設(shè)置固定的質(zhì)疑和反思環(huán)節(jié),并通過學(xué)生上交的記錄單及時了解學(xué)生的共性和個性問題,以便調(diào)整完善教學(xué)策略。針對個性化問題,與學(xué)生一對一溝通了解。在此過程中,敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn),有的放矢,努力將學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)科學(xué)習(xí)上來。同時,反思教學(xué)是否設(shè)計了激勵機(jī)制、是否在評價量表設(shè)計上關(guān)注了學(xué)生參與度的問題等??傊?,每個學(xué)生都是獨(dú)立的生命個體,作為教師,要重視每一個學(xué)生的需求,不讓一個學(xué)生游離于學(xué)習(xí)活動之外。
是否緊抓學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計教學(xué)活動
馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為,人有尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。正處于成長過程中的學(xué)生,尤其渴望被他人關(guān)注和認(rèn)可,希望得到尊重和理解。自我展示類活動、小組對抗類活動和游戲闖關(guān)類活動通常最受他們的歡迎。
但是,教學(xué)內(nèi)容不可能一直是好玩的、有趣的,有時學(xué)生可能會因?yàn)閮?nèi)容瑣碎、認(rèn)知不足、思維跟不上等而產(chǎn)生畏難情緒。因此,教師在設(shè)計教學(xué)活動時就需要針對單元特點(diǎn)和教材內(nèi)容,努力讓學(xué)生“動起來”。
比如在開展統(tǒng)編版高中語文必修下冊第二單元的教學(xué)時,可以采取話劇表演的形式,讓學(xué)生參與海報設(shè)計、劇組答辯、人員招募、排練演出以及最后的反思環(huán)節(jié)全過程。整個活動中,即使最內(nèi)向的學(xué)生也要承擔(dān)劇務(wù)、燈光等任務(wù);沒有參與舞臺演出的學(xué)生,活動結(jié)束后需寫一篇觀劇心得。又如“學(xué)農(nóng)”活動期間,不會做飯的學(xué)生至少作詩一首,因身體原因不能參加勞動的學(xué)生寫宣傳稿三篇。通過寫詩、文配畫、“夸夸我的同學(xué)”等活動,學(xué)生人人都能參與其中,寓教于樂,既動手也動腦。
總之,學(xué)生立場的教學(xué)反思要求我們時刻站在學(xué)生的視角思考:我的設(shè)計是否方便學(xué)生的學(xué)習(xí)?如何設(shè)計支架幫助學(xué)生一步一步地理解所學(xué)內(nèi)容?如何將新內(nèi)容與舊知識勾連起來?如何通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)消除學(xué)生的畏難情緒?……這些都是值得教師經(jīng)常反思的課題。
是否從有利于學(xué)生未來發(fā)展的角度實(shí)施教學(xué)活動
傳統(tǒng)教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注作業(yè)反饋和階段性測試,以測評結(jié)果作為反思的依據(jù)和基礎(chǔ),但語文這樣的人文類學(xué)科絕不能僅僅局限于此,一些能力和素養(yǎng)是無法用紙筆測試來進(jìn)行評價的,更何況分?jǐn)?shù)評價本身就帶有一定的功利性和單一性。
因此,筆者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實(shí)施時,習(xí)慣于考慮教學(xué)活動是否有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,是否能幫助學(xué)生習(xí)得可遷移的關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng),學(xué)生個人在知識建構(gòu)、能力生成方面是否有提升,在價值觀和適應(yīng)社會方面是否有進(jìn)步,等等。
如,在教授完部編版高中語文必修上冊第一單元的課本詩歌之后,筆者給學(xué)生發(fā)了幾首先鋒詩人烏青的“廢話詩”和西北大學(xué)副教授賈淺淺的“屎尿詩”,讓學(xué)生結(jié)合課本所學(xué)以及課外閱讀經(jīng)驗(yàn),完成下列任務(wù)——
(1)請對上述兩人的詩歌作出評價,明確亮出觀點(diǎn)并闡明理由,不少于150字。
(2)你認(rèn)為詩應(yīng)該有什么特點(diǎn)?好詩的評價標(biāo)準(zhǔn)有哪些?請你試著擬定一份評價標(biāo)準(zhǔn)。小組交流、修改。
(3)試著創(chuàng)作一首詩歌。在小組內(nèi)部用大家一致認(rèn)可的評價標(biāo)準(zhǔn)評定優(yōu)劣,然后根據(jù)小組意見修改完善。
(4)小組集體推薦1—2首代表作,在班級交流、評價、展示(可以在班級“語文園地”展出,也可以在班級公眾號、微博等電子平臺展示)。
(5)將經(jīng)過充分討論認(rèn)定的班級優(yōu)秀詩歌結(jié)集成書。請?jiān)囍鵀檫@本詩集寫一則前言,重點(diǎn)闡述選擇這些詩歌的理由,不少于200字。
教師常被人稱為“教書匠”,這一定程度上源于教師年深日久的教育積習(xí)與思維慣性。教學(xué)反思有助于教師不斷內(nèi)省,激發(fā)內(nèi)生動力和創(chuàng)造潛能;有助于教師走出經(jīng)驗(yàn)主義的泥淖,站在師生平等的角度思考教育、改進(jìn)教學(xué)、提升教學(xué)境界。教師也只有以學(xué)生需求為中心、以學(xué)生發(fā)展為追求,在反思中不斷錘煉教學(xué)藝術(shù),提升育人本領(lǐng),才能在教學(xué)相長中實(shí)現(xiàn)立德樹人的價值目標(biāo)。