生態(tài)翻譯學(xué)視角下人物對話西譯研究
——以莫言《蛙》為例

廖運(yùn)

（廣州商學(xué)院外國語學(xué)院,廣東廣州 511363）

《蛙》于2011年獲得茅盾文學(xué)獎，是一部具有濃厚民俗文化色彩與鮮明民族特色的著作，有很高的藝術(shù)價(jià)值。該小說以計(jì)劃生育政策為主線，從“我”的視角將姑姑作為農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷娓娓道來，通過豐富的情節(jié)和人物描寫呈現(xiàn)出高密東北鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情和地域文化?！锻堋分刑N(yùn)含了大量十分精彩的人物對話，這些特色化的人物語言塑造出具有鮮明特點(diǎn)的人物形象，生動地表達(dá)出人物的思想狀況及社會關(guān)系。此外，人物對話在結(jié)構(gòu)上包含漢語各類句式，在內(nèi)容上又有大量極具時(shí)代性和地域性的詞匯、方言和短語，還會由于說話者身份不同、情緒差異導(dǎo)致對話的隱含意義有所改變。然而，正是對話的重要性以及特點(diǎn)，人物對話翻譯成為整本小說翻譯的重難點(diǎn)之一。這些人物對話內(nèi)容的翻譯研究，可借助由國內(nèi)學(xué)者胡庚申提出的生態(tài)翻譯學(xué)“三維”轉(zhuǎn)換理論為指導(dǎo)，探究譯者為適應(yīng)人物對話的翻譯生態(tài)環(huán)境而做出的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，分析譯者運(yùn)用何種翻譯策略和技巧以確保準(zhǔn)確傳遞源語文化的信息與內(nèi)涵。

一、生態(tài)翻譯學(xué)概述

2001年，國內(nèi)學(xué)者胡庚申創(chuàng)造性地將生物進(jìn)化論的基本原理與翻譯研究結(jié)合起來，提出了關(guān)于“翻譯適應(yīng)選擇論”的初步構(gòu)想，并于2004年正式出版《翻譯適應(yīng)選擇論》一書。該理論以達(dá)爾文主義中“自然選擇”與“適者生存”為基礎(chǔ)，將翻譯定義為“翻譯即適應(yīng)與選擇”，換言之，譯者要先在翻譯生態(tài)中適應(yīng)并“生存”下來，而后進(jìn)行相應(yīng)的翻譯選擇[1]。近年來，胡庚申教授逐漸完善了生態(tài)翻譯學(xué)的基本理論體系建設(shè)。就主要內(nèi)涵而言，生態(tài)翻譯學(xué)將原文、源語言和譯入語所構(gòu)成的整體視作翻譯生態(tài)環(huán)境[2]，而譯者在翻譯活動中占據(jù)中心地位，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)其中各個(gè)要素之間的相互關(guān)系，以維持平衡、和諧和穩(wěn)定[3]。

此外，生態(tài)翻譯學(xué)將翻譯原則歸納為“多維”轉(zhuǎn)換。在這原則之下，翻譯方法被具體化為“三維”轉(zhuǎn)換，主要集中于語言、文化與交際這三個(gè)方面所做出的“適應(yīng)”和“選擇”。“語言維的轉(zhuǎn)換”，即譯者須考慮到源語言與譯入語之間語言特點(diǎn)的區(qū)別，有選擇地轉(zhuǎn)換源語言的形式；而“文化維的轉(zhuǎn)換”需要譯者在文本轉(zhuǎn)換過程中注意源語文化與目的語文化之間的差異，要確保雙語文化內(nèi)涵的傳達(dá)與闡明，以避免產(chǎn)生誤解；最后，“交際維的轉(zhuǎn)換”要求譯者在準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換語言內(nèi)容、傳遞好文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要把握原文中的交際意圖能否在譯文中清晰體現(xiàn)[4]。總之，譯者須以源文本為基礎(chǔ)，理解原文并充分考慮目的語的生態(tài)環(huán)境，努力進(jìn)行多維度適應(yīng)，之后進(jìn)行適應(yīng)性選擇，以整合出最佳譯文。

二、《蛙》中人物對話及其翻譯的重要意義

《蛙》作為一部長篇小說，其中的人物對話是文學(xué)體裁中常見的寫作方式。通過這種特色語言，作家再現(xiàn)了小說人物之間的說話，就好似日常生活中的真實(shí)對話。又由于個(gè)體差異，每個(gè)人物在講話措辭方面都有自己的特點(diǎn)，如語音、語調(diào)、說話節(jié)奏、詞匯選擇等。因此，對話中更強(qiáng)調(diào)口語化，詞語的使用更加自由。此外，《蛙》中的角色是生活在山東高密農(nóng)村的小人物，知識水平不高，所以語言粗俗樸素，同時(shí)口語中使用了許多地方性方言。而這種樸素、真實(shí)的語言風(fēng)格是莫言作品突出特點(diǎn)之一，也是其作品被公眾廣泛接受的主要原因之一。

除了人物對話本身語言特色，其在小說中的功能也十分重要。通過對姑姑與其他主要角色之間的對話描寫，小說生動地展示了姑姑在計(jì)劃生育政策實(shí)施前后的形象變化。此外，對話在推動情節(jié)發(fā)展方面也發(fā)揮著重要作用。人物可以通過討論已經(jīng)發(fā)生的事，或者猜測未來可能發(fā)生的情況來表達(dá)自己的觀點(diǎn)或?qū)κ录M(jìn)行評論，以此進(jìn)一步突顯人物之間的沖突，推動情節(jié)的發(fā)展。換言之，通過對話，讀者可以“傾聽”人物的心聲，更好地了解人物的性格和小說的主題，更可以充分展現(xiàn)他們的社會地位、教育水平和生活習(xí)慣。

總之，對話如此重要，研究對話翻譯也顯得十分必要。質(zhì)量上乘的對話翻譯有助于展現(xiàn)源語言的美感，并激發(fā)國外讀者對作品的閱讀興趣?！锻堋分邪S多精彩的人物對話，研究其翻譯將有助于豐富文學(xué)作品的對話翻譯研究。

三、《蛙》人物對話翻譯的“三維”轉(zhuǎn)換

（一）語言維

語言維度下的轉(zhuǎn)換主要集中于詞匯、句法結(jié)構(gòu)等語言形式的“適應(yīng)”與“選擇”。在小說《蛙》的對話中，出現(xiàn)大量方言詞匯以及諸多口語性極強(qiáng)的句子。因此，在此維度下，譯者要首先理解源詞的含義，考慮中文和西班牙語句法區(qū)別，然后進(jìn)行適應(yīng)性選擇，以避免目標(biāo)語讀者對原文產(chǎn)生誤解。

例1：一會兒工夫，姐姐氣喘吁吁地跑回來，一進(jìn)院就喊：奶奶，俺娘讓你快去，俺大奶奶不中了。[5]

譯文：—Abuela —gritó nada más entrar en el patio—,mi madre le llama con urgencia,la otra abuela,tu cu?ada,se ha quedado en coma.[6]

“不中了”的“中”字屬于中國中部和東北較為普遍的一種方言，在英語中與“ok”對等，在西班牙語意為“de acuerdo”?！安恢小北硎静煌饣虿恍?。然而，加上虛詞“了”擴(kuò)大了它的含義，指的是某事不好的結(jié)果或某人的糟糕狀態(tài)。在這個(gè)對話生態(tài)中，大奶奶聽到姑姑的壞消息后就立馬病倒了。在理解方言的詞義后，譯者采用了創(chuàng)造性對等①的翻譯技巧，譯為“quedarse en coma（陷入昏迷）”。根據(jù)詞典解釋，coma（昏迷）是指失去意識、感覺和自主運(yùn)動能力。Coma一詞的選擇符合姐姐這個(gè)沒有醫(yī)學(xué)知識的普通人靠肉眼辨別大奶奶身體狀況的情景。因此，譯者所做的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換不僅能充分傳達(dá)源文本的原意，而且還引起了讀者對老人結(jié)局的興趣。

例2：父親興奮地說：好，是頭小母牛！

姑姑氣哄哄地說：真是奇怪，女人生了女孩，男人就耷拉臉；牛生了小母牛，男人就咧嘴樂！[5]

譯文：—Estupendo,una ternera —dijo mi padre.

—?Qué extra?o!,cuando una mujer da a luz a una ni?a los hombres ponen una cara larga,pero cuando es la vaca la que pare una ternera entonces sí que ponen buena cara —clamó mi tía.[6]

從對話內(nèi)容上看，父親為一頭小母牛的出生而歡欣鼓舞，因?yàn)樗J(rèn)為小母牛長大后能繁育更多幼崽。姑姑一眼看穿他的想法，批評男人在女人生孩子這件事上重男輕女，并未持牛生小母牛那般的態(tài)度。在當(dāng)時(shí)，父權(quán)制觀念根深蒂固，婦女地位低微，在這種社會結(jié)構(gòu)下，人們認(rèn)為只有生下男孩才意味著家庭的延續(xù)，而生下女孩則意味著家庭不幸、后繼無人。在掌握了當(dāng)時(shí)社會意識形態(tài)中的性別偏見情況后，譯者添加了轉(zhuǎn)折連接詞“pero（但是）”，顯露出男人在女人誕下女兒和母牛產(chǎn)下小母牛兩個(gè)事情上的區(qū)別對待，揭示出當(dāng)時(shí)社會重男輕女的現(xiàn)象。此外，譯者還添加“cuando（當(dāng)...時(shí)候）”來補(bǔ)全時(shí)間關(guān)系。同時(shí)，將“耷拉臉”和“咧嘴樂”翻譯為“ponen una cara larga”和“ponen buena cara”，保留了句子的對比工整?？傊?，譯者做出的這些適應(yīng)性選擇盡可能地保留了原文本的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了語言維句法層面的轉(zhuǎn)換。

（二）文化維

在《蛙》中，人物角色在對話交談時(shí)使用了大量熟語②。這些熟語極具口語化風(fēng)格，承載著豐富的文化內(nèi)涵，能夠反映出漢文化特色。因此，譯者要充分考慮中外文化的差異性，做出的選擇要適應(yīng)譯入語文化，同時(shí)盡可能地保留源語文化特點(diǎn)。

例3：這又是你犯糊涂了，姑姑道，他愛小獅子，那是他剃頭挑子一頭熱，小獅子并沒說要跟他好。小獅子嫁給你，那叫作“良禽擇木而棲”。[5]

譯文：—?Qué estupideces dices! —exclamó mi tía—.Wang Gan amaba a Leoncita pero ella no estaba interesada en él.Leoncita se casará contigo,lo que significará que un lindo pájaro ha elegido su árbol.[6]

熟語“剃頭挑子一頭熱”用來比喻在一件事情上只有一方愿意。例如在感情上，男女其中一方表現(xiàn)出極大熱情，而另一方表示冷淡。在這個(gè)對話生態(tài)中，王肝自第一眼見到小獅子就愛慕她，但小獅子無動于衷。因此，在理解這個(gè)熟語具體語義和對話生態(tài)后，譯者采用了調(diào)節(jié)③的翻譯技巧，將熟語譯為“ella no estaba interesada en él（小獅子對他不感興趣）”，直截了當(dāng)?shù)卣f明了王肝向小獅子求愛失敗的原因。這種歸化翻譯策略的適應(yīng)性選擇使對話譯文樸素易懂，避免了讀者對“剃頭挑子”產(chǎn)生不解。

“良禽擇木而棲”原指禽鳥要選擇堅(jiān)固的樹作為棲息之所，比喻優(yōu)秀的人才要選擇良好的工作環(huán)境和好領(lǐng)導(dǎo)，或是指女子應(yīng)該選擇嫁給好男人。在這個(gè)例子中，姑姑想表達(dá)的意思符合第二種解釋，因?yàn)楣霉孟Ｍ—{子能嫁給主人公“我”。雖然譯者對這句話進(jìn)行了直譯，但讀者并不會對譯文產(chǎn)生誤解，相反還能明白其中巧妙的暗喻。很明顯，其中的“良禽”指的是小獅子，“木”指主人公“我”。此外，譯者還省略了“棲（posar）”這個(gè)動詞，以保持“Leoncita se casará contigo（小獅子嫁給你）”和“un lindo pájaro ha elegido su árbol（良禽擇木）”這兩個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的類比。從上述情況來看，譯者所做出的適應(yīng)性選擇能很好地平衡翻譯的整體生態(tài)環(huán)境。

（三）交際維

翻譯是連接兩種語言的橋梁，其最終目的是實(shí)現(xiàn)交際意圖的傳遞。在交際維下，譯者應(yīng)努力使原文本中的交際意圖在譯文中得到充分體現(xiàn)，從而保證目標(biāo)語言讀者的可接受性[3]。因此，譯者需對原文形式進(jìn)行合理調(diào)整，以準(zhǔn)確傳達(dá)源文本意義。

例4 我小侄子象群抓緊時(shí)間問：姑奶奶，你能不能講講那個(gè)飛行員的事？沒準(zhǔn)兒哪天我心血來潮飛到臺灣去看看他呢！胡說！我大哥道。[5]

譯文：—Abuela,?me puedes contar un poco la historia del piloto? A lo mejor,algún día me convierto en un ser tan apasionado como él y voy a Taiwán a visitarle.

—?Cállate! —dijo mi hermano.[6]

例5 王肝嚴(yán)肅地說：小跑，你姑姑要嫁給縣委書記做填房夫人了！

胡說！我說。[5]

譯文：—Xiao Pao,?tu tía se va a casar con el Secretario General del distrito y va a ser su segunda esposa!

—?No puede ser! —dije yo.[6]

例4中，侄子象群想詢問姑姑與前男友飛行員之間的故事，但哥嫂意識到這個(gè)問題的不妥，原因在于飛行員背叛了共產(chǎn)黨投奔敵方，姑姑還因此受到了諸多非議和苦楚。結(jié)合上下文，這個(gè)“胡說”就有了具體的實(shí)用意義，即大哥帶著生氣語氣，想通過“胡說”阻止象群繼續(xù)往下說，以防止觸碰姑姑的傷心之處。為了讓外國讀者掌握人物心里的真正意圖，譯者將“胡說”轉(zhuǎn)換為西班牙語命令式的表達(dá)“?Cállate!（閉嘴）”。通過這種方式，譯者有效地傳達(dá)了原文信息。

例5的對話發(fā)生在計(jì)劃生育政策實(shí)施之前。在小說前期，村民們將姑姑視為傳奇人物。那時(shí)，處于桃李年華的姑姑擁有精湛的醫(yī)術(shù)、優(yōu)良的家庭背景、美麗的外表和堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格。因此，當(dāng)王肝不著調(diào)地說姑姑要嫁給縣委書記做填房夫人時(shí)，主人公“我”自然不可能相信這種說法?？紤]到人物的情緒和心理狀態(tài)，譯者適應(yīng)性地將“胡說”譯為“?No puede ser!（不可能！）”，準(zhǔn)確傳達(dá)出主人公的真實(shí)意思和堅(jiān)決否定的語氣，有助于讀者通過其他人物的看法很好地掌握姑姑前期美好形象。

四、結(jié)語

在文化“走出去”大背景下，文學(xué)作品的輸出成為增強(qiáng)文化影響力的重要方式之一，其中小說的翻譯與傳播更是外國讀者了解中國文化、感受中華民族精神的良好渠道。作為小說的主要靈魂，人物對話的翻譯處理則需要譯者特別關(guān)注。從生態(tài)翻譯學(xué)視角來看，譯者成功維持了小說《蛙》中人物對話的原文生態(tài)環(huán)境與譯文生態(tài)環(huán)境之間的平衡，在“三維”下做出的一系列適應(yīng)性轉(zhuǎn)換使得讀者能充分了解對話中人物的心理狀態(tài)，以及小說人物鮮明的藝術(shù)形象。同時(shí)，由于譯者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆g策略和技巧，譯文總體享有較高的多維轉(zhuǎn)換程度，即意思準(zhǔn)確、通順流暢、邏輯清晰，符合目標(biāo)讀者的語言習(xí)慣。希望本文能夠?yàn)槟宰髌泛推渌麅?yōu)秀文學(xué)作品的西譯提供參考，也能夠豐富和發(fā)展生態(tài)翻譯學(xué)理論的應(yīng)用。

注釋：

①創(chuàng)造性對等：指使用目標(biāo)語言中的等同術(shù)語或類似表達(dá)方式。

②指漢語中常用的固定搭配，包括成語、諺語、慣用語、歇后語等。

③調(diào)節(jié)：指使用源語言和目標(biāo)語言中不同的短語來表達(dá)相同的想法。