探索與發(fā)現(xiàn) 創(chuàng)建與推廣

2023 年12 月3 日， 在由中央音樂學(xué)院與中國宋慶齡青少年科技文化交流中心聯(lián)合主辦、音樂學(xué)系承辦、中國音樂家協(xié)會(huì)世界民族音樂學(xué)會(huì)協(xié)辦的第十一屆“世界音樂周”上，作為活動(dòng)的藝術(shù)與學(xué)術(shù)總監(jiān)和時(shí)任中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系主任，更重要的是，作為陳自明先生培養(yǎng)的第一位世界民族音樂專業(yè)學(xué)生，筆者策劃了為期一天的“紀(jì)念陳自明誕辰90 周年學(xué)術(shù)研討”活動(dòng)。三十多位來自國內(nèi)外從事世界民族音樂研究與教學(xué)及傳播的同行與陳自明的學(xué)生、友人爭相發(fā)言，共同追憶和紀(jì)念逝世不久的音樂理論家、教育家、中國世界民族音樂學(xué)科的奠基人之一、中央音樂學(xué)院原黨委書記、中國音樂家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、中國音樂家協(xié)會(huì)世界民族音樂學(xué)會(huì)會(huì)長陳自明先生（1932 年1 月1日—2023 年7 月9 日）。研討會(huì)上，大家對(duì)陳自明先生之于我國世界民族音樂研究事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和治學(xué)做人的大家風(fēng)范、學(xué)術(shù)思想，以及未來學(xué)科發(fā)展等諸多重大理論與實(shí)踐問題展開了深入的探討。

紀(jì)念活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但先師和藹可親的音容笑貌，德高望重的品格以及他對(duì)我們共同的事業(yè)鍥而不舍的精神久久縈繞。作為他最親近的學(xué)生、曾經(jīng)的下屬、知心的朋友和同事，筆者希望通過這篇文章重溫他所走過的中國世界民族音樂學(xué)術(shù)之路與重要貢獻(xiàn)，梳理其學(xué)術(shù)思想與事跡，表達(dá)對(duì)他的緬懷與感恩之情。

一、陳自明世界民族音樂學(xué)術(shù)探索與發(fā)現(xiàn)之旅

（一）起源于非洲樂器改良的世界民族音樂研究

世界民族音樂作為音樂學(xué)理論的一個(gè)學(xué)術(shù)概念被中國音樂界接受， 以1996 年中國音協(xié)世界民族音樂學(xué)會(huì)的成立為標(biāo)志，而陳自明的世界民族音樂學(xué)術(shù)探索與發(fā)現(xiàn)之旅則始于1964 年。那時(shí)，他剛被摘掉了錯(cuò)劃近七年的“右派”帽子，從勞改農(nóng)場回到中央音樂學(xué)院，參加了“中央音樂學(xué)院樂器制造班”的創(chuàng)建工作，后調(diào)至“民族音樂研究所”（現(xiàn)為“中國藝術(shù)研究院音樂研究所”）， 開始了中外民族樂器的改良工作。中國的“世界民族音樂”這一學(xué)術(shù)稱謂，在西方被稱為“世界音樂（World*Music）”，主要指世界上除西方藝術(shù)音樂以外的傳統(tǒng)音樂與融合音樂。它既是西方民族音樂學(xué)研究的主要對(duì)象與內(nèi)容，也是其應(yīng)用學(xué)科。在20 世紀(jì)六七十年代，西方民族音樂學(xué)尚未被中國音樂學(xué)界認(rèn)知時(shí)，陳自明可以說是中國最早開始西方民族音樂學(xué)提倡的“異文化”音樂研究的學(xué)者之一。

西方民族音樂學(xué)者對(duì)非西方“異文化”的研究發(fā)端于19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初。作為最早將比較音樂學(xué)引入中國的學(xué)者，20 世紀(jì)20 年代，王光祈先生的《東西樂制之研究》與《東方民族音樂》等著作也是國人最早關(guān)于世界音樂的研究，只是他研究中的世界音樂成果在后來并未得到足夠的關(guān)注和重視。陳自明與“幾內(nèi)亞樂器改良小組”在對(duì)西非幾內(nèi)亞民族樂器的改良中，對(duì)西非樂器的樂器學(xué)、樂器材料學(xué)和律學(xué)的探索以及大量的幾內(nèi)亞和非洲文化資料的研究， 使他們對(duì)西非樂器巴拉風(fēng)（Balafon）木琴、單弦吉他果尼（Konni）、彈撥樂器波隆琴（Bolon）、打擊樂器達(dá)姆達(dá)姆鼓（Tom;Tom）和非洲笛子的改良獲得了成功，并得到了當(dāng)時(shí)幾內(nèi)亞國家歌舞團(tuán)的高度好評(píng)，還用這些樂器在中國進(jìn)行了精彩的表演①。事實(shí)上，在對(duì)非洲樂器的研究與改良上，他與早期西方民族音樂學(xué)家所做的工作有許多相似之處，同時(shí)，更進(jìn)一步的是，他和同事們的研究與改良成果被成功地運(yùn)用于文化交流與合作之中，使他的研究無形中具備了今天民族音樂學(xué)前沿學(xué)科“應(yīng)用民族音樂學(xué)”與“世界民族音樂實(shí)踐研究”的超前意識(shí)。這對(duì)他后來的世界民族音樂學(xué)術(shù)構(gòu)建的思路有著重要影響。

2. 建設(shè)于亞非拉音樂教學(xué)上的世界民族音樂研究

對(duì)非洲樂器的研究和成功改良，讓他看到了除西方音樂和中國音樂以外更加寬廣的音樂世界。僅1975—1981 年間， 陳先生就用本名和筆名瑩星在《樂器》《樂器科技》等雜志上發(fā)表了十多篇涉及亞非拉多個(gè)國家和地區(qū)的樂器研究文章，每一篇都充滿著他對(duì)不同文化的熱情和贊美。在“民研所”十多年的工作不僅使他具備了寬廣的世界民族音樂學(xué)術(shù)視野，同時(shí)促使他逐步形成了多元文化觀。正如他在《一段不應(yīng)遺忘的重要?dú)v史———記幾內(nèi)亞民族樂器的改良工作》②一文中所說：“這一段經(jīng)歷對(duì)我也至關(guān)重要，正是從這時(shí)起，在民研所，我開始了對(duì)亞非拉音樂（現(xiàn)稱“世界民族音樂”）的探索和研究……在這里，我對(duì)中國民族音樂有了真正的認(rèn)識(shí)；在這里，我開始擺脫‘歐洲音樂中心論?！雹?/p>

1978 年， 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系正式成立“亞非拉音樂小組”，金文達(dá)任組長，陳自明擔(dān)任副組長，并于次年接任組長，組員有俞人豪、王雪?！靶〗M”的成立正式開啟了中央音樂學(xué)院亞非拉音樂的研究。在此期間，他的思想和觀念受到呂驥和李元慶同志的很大影響。在一篇紀(jì)念呂驥同志的文章中，陳老師寫道：“70 年代中期，我開始對(duì)亞非拉音樂進(jìn)行研究， 發(fā)現(xiàn)呂驥同志早在1941 年于延安寫的《民間音樂調(diào)查提綱》一文中，就已提出了要研究蒙古、朝鮮、日本、印度、越南、緬甸、泰國、柬埔寨以及南洋、中亞細(xì)亞各地的民間音樂。這使我受到鼓舞，增強(qiáng)了信心?！雹?0 年代初，《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》編撰工作的開展（呂驥任主編，陳自明任亞非拉音樂分支主編），⑤對(duì)于促進(jìn)世界民族音樂學(xué)科的理論構(gòu)建起到了重要的推動(dòng)作用。

3.發(fā)展于外國民族音樂教學(xué)中的世界民族音樂研究

80 年代初，西方的民族音樂學(xué)理論開始引入中國，相關(guān)的理論與方法主要被中國民族音樂理論家們用于研究本土的傳統(tǒng)音樂，很少有人關(guān)注西方民族音樂學(xué)所研究的世界民族音樂領(lǐng)域。然而，陳先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷使他看到了除中西音樂之外，還有充滿著多元音樂文化之美和豐富文化價(jià)值的學(xué)術(shù)處女地，意識(shí)到世界民族音樂研究必要性和重要性。因此，可以說，他的世界民族音樂研究的學(xué)術(shù)之路恰恰就在于另辟蹊徑，走了一條與其他中國民族音樂學(xué)家不同的道路。

陳先生最早的教學(xué)嘗試可以追溯至1982 年中央音樂學(xué)院“外國民族音樂”課程的開設(shè)。那年，“亞非拉音樂小組”更名為“外國民族音樂小組”，歸屬于音樂學(xué)系外國音樂史教研室。陳自明帶領(lǐng)俞人豪和王雪兩位教師率先在音樂學(xué)系開設(shè)了“外國民族音樂” 課程， 內(nèi)容涉及民族音樂學(xué)導(dǎo)論和印度、泰國、菲律賓、伊朗、阿拉伯、土耳其、墨西哥、秘魯以及非洲等國家和地區(qū)的古典與民間音樂。1983 年，他在《人民音樂》上發(fā)表的《加強(qiáng)對(duì)外國民族音樂的研究》⑥一文開篇就指出：“在我國，對(duì)外國民族音樂的研究是一個(gè)極為薄弱的環(huán)節(jié)。長期以來，對(duì)外國音樂的研究、教學(xué)大都限于歐洲專業(yè)音樂，近年來也擴(kuò)展到北美洲的專業(yè)音樂。而對(duì)歐洲民間音樂、亞洲音樂、阿拉伯音樂、非洲音樂、拉丁美洲音樂及大洋洲音樂則很少涉及?！笨梢钥闯?，他的研究視野已從亞非拉音樂研究擴(kuò)展到全世界的民族音樂。隨著學(xué)科意識(shí)越來越清晰，他對(duì)世界民族音樂學(xué)科體系構(gòu)建的思路也逐漸明確，從“外國民族音樂”走向“世界民族音樂”研究僅一步之遙。而這一轉(zhuǎn)變則要?dú)w功于西方民族音樂學(xué)中“世界音樂”概念的引入。

“世界音樂”一詞最早出現(xiàn)，可以追溯到德國博物學(xué)家基歇爾（Athanasius1Kircher，1602—1680）的百科全書式巨著《世界音樂》（Musurgiauniversalis，1650）⑦。此后還有許多學(xué)者的研究中涉及到這一稱謂。作為學(xué)科概念的“世界音樂”則是在20 世紀(jì)80年代開始引入中國。1985 年10 月，《中國音樂》發(fā)表了日本民族音樂學(xué)家柘植元一的《世界的音樂》⑧一文，這是國內(nèi)最早對(duì)“世界音樂”這一概念進(jìn)行專門論述的文章。關(guān)于這一概念的意義， 文中寫道：“首先是，把地球上所有的音樂文化作為研究對(duì)象。不把它限定于特定的區(qū)域和民族的音樂。 ———此外，在世界音樂中，也不把研究對(duì)象限定在歷史的傳統(tǒng)音樂上。 ———進(jìn)一步來說，‘世界音樂不把研究限定在狹義的音樂學(xué)內(nèi)。這其中不僅包括演奏，也包括作曲?！?，理想的是以基礎(chǔ)的音樂家的修養(yǎng)作為基點(diǎn)，培養(yǎng)既能進(jìn)行音樂創(chuàng)造，又能進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的真正的‘外國音樂家。”這一時(shí)期，一些研究非西方音樂的學(xué)者如美國的曼特爾·胡德（Mantle1Hood）、韓國鐄，日本的岸邊成雄、小泉文夫等民族音樂學(xué)家和印度著名西塔爾（Sitar）演奏家拉維·香卡（Ravi1Shankar）等相繼到訪中央音樂學(xué)院的講座和表演，以及教研室同仁俞人豪、王雪與校外一些學(xué)者翻譯介紹的西方民族音樂學(xué)理論，無疑對(duì)陳自明的世界民族音樂研究給予了理論上的支撐。對(duì)外國民族音樂的全面觀照，使他對(duì)“世界音樂”這一新概念的接受也就水到渠成了。1987 年，他在《站在世界音樂的高度進(jìn)行民族樂器改革》⑨一文中便開始使用“世界音樂”這一名稱。

1995 年3 月，在陳自明先生的倡導(dǎo)下，由中國音樂學(xué)院及《中國音樂》編輯部在京舉辦了首次“世界民族音樂”座談會(huì)，樊祖蔭、郭富安、馮光鈺、祖振聲、杜亞雄、薛良、戴嘉枋、朱卓建、王雪、陳銘道、安平、楊儒懷、俞人豪、管建華等多位學(xué)者在研討會(huì)中做了發(fā)言。會(huì)上，陳自明講道：“當(dāng)今世界文化的多元化，音樂界遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有注意到，歐洲中心論的思想依然很嚴(yán)重。音樂觀念的錯(cuò)誤，有別人的封鎖，也有我們的責(zé)任。在國外，音樂觀念已發(fā)生了很大變化，世界音樂已普遍作為學(xué)校課程，而我國十多年前從事東方音樂教學(xué)的只有十來個(gè)人，目前仍如此。外國音樂史過分偏重西歐專業(yè)音樂史，19 世紀(jì)的音樂模式，音樂院校問題很大。觀念不改變，就不會(huì)重視?！雹膺@次會(huì)議不僅標(biāo)志著學(xué)界就這一新興學(xué)科的重要性和緊迫性達(dá)成了共識(shí)，更提出了許多建設(shè)性的構(gòu)想和建議。

二、陳自明世界民族音樂學(xué)科創(chuàng)建之道

1.學(xué)科建設(shè)的里程碑———中國世界民族音樂學(xué)會(huì)的創(chuàng)建

陳先生對(duì)中國世界民族音樂學(xué)術(shù)建設(shè)的最大貢獻(xiàn)之一，就是帶領(lǐng)與他志同道合之士創(chuàng)建了中國音協(xié)世界民族音樂學(xué)會(huì)，并且通過學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)與實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)世界民族音樂研究和教學(xué)在中國的發(fā)展壯大。1996 年，在醞釀成立“學(xué)會(huì)”的過程中，他曾找到時(shí)任中國音協(xié)名譽(yù)主席的呂驥同志就學(xué)會(huì)的名稱到底用“世界音樂”還是“世界民族音樂”以及學(xué)會(huì)能否在中國音協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下開展工作等重要問題聽取意見，并且得到了呂老的大力支持。

1996 年9 月，在由中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、福建師范大學(xué)共同發(fā)起的第一屆世界民族音樂學(xué)術(shù)研討會(huì)上“中國世界民族音樂學(xué)會(huì)”正式成立。大會(huì)推舉陳自明為會(huì)長，王耀華、趙佳梓、杜亞雄、陳銘道、童忠良、羅藝峰為副會(huì)長，朱卓建和安平分別為正、副秘書長，呂驥、趙沨、莊本立（中國臺(tái)灣）為顧問。成立27 年以來，“學(xué)會(huì)”分別于2005、2007、2010、2015、2017、2019、2023 年舉辦了七次學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)員已達(dá)數(shù)百人。在陳自明與王耀華、管建華等眾多專家學(xué)者的共同努力下，許多專業(yè)音樂院校和普通高校都開設(shè)了世界民族音樂必修課程和相關(guān)選修課，相關(guān)的課程內(nèi)容被寫入了國家中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，許多有關(guān)世界民族音樂的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)和學(xué)術(shù)與實(shí)踐活動(dòng)也在全國如雨后春筍般發(fā)展和成長起來。

2.學(xué)科建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)———中央音樂學(xué)院的世界民族音樂專業(yè)構(gòu)建

在學(xué)科建設(shè)之初，陳自明的基本思路和舉措有四點(diǎn)，即資料收集、翻譯、外派訪問學(xué)者和培養(yǎng)年輕人才。除了通過圖書館購買引進(jìn)許多外國音視頻資料以及大量翻譯外國民族音樂學(xué)術(shù)成果以外，他和教研室的同仁們也充分利用各種“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來”的機(jī)會(huì)收集資料。特別是在他1985 年擔(dān)任學(xué)院黨委書記后， 一邊大力發(fā)展公共必修課和選修課，滿足了全院學(xué)生的需求，一邊在主科教學(xué)上展開了完整的規(guī)劃與實(shí)施。

在學(xué)科建設(shè)過程中，無論是學(xué)術(shù)研究還是人才培養(yǎng)上， 他都特別強(qiáng)調(diào)世界民族音樂的實(shí)踐研究。首先，他十分重視民族音樂學(xué)的田野工作。在他的促進(jìn)和幫助下，外國民族音樂專業(yè)的師生相繼被公派出國學(xué)習(xí)深造。1986 年，還在就讀本科四年級(jí)的筆者就被選拔公派去印度留學(xué)兩年；1987 年，外國民族音樂教學(xué)組的教師俞人豪被國家教委公派赴奧地利做訪問學(xué)者；1989 年，陳先生在百忙之中仍抽空到印度訪學(xué)半年。20 世紀(jì)90 年代，外國民族音樂教研室的王雪、李昕兩位老師分別赴墨西哥、西班牙訪學(xué)一年。21 世紀(jì)初加入世界民族音樂教學(xué)的張伯瑜老師也獲得了去印度訪學(xué)的機(jī)會(huì)。這一系列赴外考察與深造，對(duì)推動(dòng)學(xué)科發(fā)展起到了重要的作用。

陳自明深知對(duì)于世界民族音樂學(xué)科的發(fā)展而言，年輕人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。對(duì)包括筆者在內(nèi)的專業(yè)人才的培養(yǎng)就是他學(xué)科成就的一個(gè)重要組成部分。筆者1983 年考入中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系，1986年選擇了外國民族音樂作為主科，成為陳自明在該專業(yè)的首位弟子。三個(gè)月后，在他的大力推薦和安排下， 公派赴印度學(xué)習(xí)古典音樂表演和音樂理論。這是中國首次派遣一位本科生赴印度學(xué)習(xí)和研究當(dāng)?shù)匾魳罚瑹o疑是先生遵循民族音樂學(xué)以田野工作為先治學(xué)理念的英明之舉。1989 年，本人本科畢業(yè)后直接留校，擔(dān)任外國民族音樂教研室教師，并隨即開展了多重音樂能力實(shí)踐訓(xùn)練的課程。1997 年，筆者接替了時(shí)任教研室主任俞人豪教授的工作，這恰好是世界民族音樂學(xué)會(huì)成立的第二年。在我的積極推動(dòng)下，學(xué)院的“外國民族音樂”更名為“世界民族音樂”。此后，本人長期擔(dān)任著教研室主任，并與同仁們一同擔(dān)當(dāng)起學(xué)院世界民族音樂學(xué)科發(fā)展的重任。

多年來，由陳自明先生指導(dǎo)的本碩博主科學(xué)生近三十人，其中博士生7 名，碩士生11 名。修讀過陳自明世界民族音樂課程的學(xué)生以及受陳自明的影響而從事世界民族音樂教學(xué)、研究與傳播工作的學(xué)者、專家以及教師則不計(jì)其數(shù)。他們不僅是全國許多高校世界民族音樂教學(xué)和世界音樂推廣活動(dòng)的中堅(jiān)力量，同時(shí)也在各種國際世界音樂文化交流活動(dòng)中大顯身手。

21 世紀(jì)以來，中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系建設(shè)起了中央音樂學(xué)院世界音樂演奏實(shí)習(xí)中心，舉辦過數(shù)百場外國專家講座和工作坊以及11 屆“世界音樂周”，引進(jìn)了多位長期駐校教學(xué)的外國專家，開設(shè)了數(shù)十門供全院學(xué)生進(jìn)行必修和選修的世界民族音樂多重音樂能力和跨文化音樂實(shí)踐系列課程。中央音樂學(xué)院“世界民族音樂”課程還入選了國家級(jí)一流課程，由學(xué)院教師編寫的《東方音樂文化》《拉丁美洲音樂》《世界民族音樂地圖》《世界民族音樂》（普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材、北京市高校重點(diǎn)“優(yōu)質(zhì)本科教材”）《印度音樂文化》等教材被全國高校世界民族音樂課程廣泛使用。教研室的老中青教師和長期外聘專家學(xué)者無論在教學(xué)、研究還是跨文化實(shí)踐上，都為學(xué)院世界民族音樂學(xué)科建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，在國家“一帶一路”與“人類命運(yùn)共同體”之文化構(gòu)建的許多重大國際文化交流活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。這些都使中央音樂學(xué)院的世界民族音樂學(xué)科建設(shè)走在世界前列，成為中國世界民族音樂學(xué)科建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)著學(xué)科的發(fā)展。

3.學(xué)科建設(shè)的奠基石———世界民族音樂的推廣與普及

陳自明深知要想真正在中國建立起世界民族音樂的學(xué)科，除了創(chuàng)建世界民族音樂學(xué)會(huì)和構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)體系外，還需要在全國范圍內(nèi)開展普及工作，這是世界民族音樂建設(shè)的基礎(chǔ)。因此，他嘗試用各種方式鍥而不舍地倡導(dǎo)和推廣世界民族音樂。在他半個(gè)世紀(jì)傳播推廣世界民族音樂的生涯中，走訪了近四十個(gè)國家與地區(qū)， 在國內(nèi)五十多個(gè)城市、六十多所院校舉辦過講座與工作坊。他最樂于做的事情就是毫無保留地分享他的資料，許多高校的世界民族音樂教師都得到過他無私的幫助。他發(fā)表了近百篇相關(guān)論文， 出版了四部有關(guān)世界音樂的著作。為了進(jìn)一步拓展學(xué)科發(fā)展，將世界各國音樂文化全面介紹給社會(huì)各界，早在20 世紀(jì)80 年代，他就開始利用報(bào)紙、電臺(tái)、電視等多種媒體進(jìn)行各種形式的宣傳。在“紀(jì)念陳自明誕辰90 周年學(xué)術(shù)研討”活動(dòng)中， 世界民族音樂學(xué)會(huì)副會(huì)長羅藝峰先生追憶道：“一個(gè)人的一輩子說起來長，其實(shí)很短。能夠開創(chuàng)一個(gè)事業(yè)， 開創(chuàng)一個(gè)學(xué)科， 匯集這么多的人，我想，這是大好的。所以我們紀(jì)念他，我們崇拜他。我們想，陳老師的學(xué)問不是書本上來的，都是靠腳步走出來的。這一點(diǎn)，所有從事世界民族音樂教學(xué)和研究的同事尤其要學(xué)習(xí)?！?/p>

的確，當(dāng)我們回顧與先生一起所走過的世界民族音樂學(xué)術(shù)建設(shè)之路時(shí)， 我們更加充分地認(rèn)識(shí)到，他是中國世界民族音樂學(xué)科的一面旗幟，引領(lǐng)著許多人去探索和發(fā)現(xiàn)那廣闊無垠的音樂世界，走進(jìn)那絢麗多姿的多元文化場域，從而真正地通過音樂理解這個(gè)我們知之甚少的世界。當(dāng)然，此次紀(jì)念研討會(huì)也不僅僅是對(duì)他個(gè)人的懷念， 陳自明的學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)成就代表著前輩們?cè)谑澜缑褡逡魳费芯颗c教育事業(yè)的發(fā)展方向。本人這些年提出并一直在踐行“中國與世界”的音樂建設(shè)格局，正是受到陳自明等前輩們學(xué)術(shù)思想和實(shí)踐的啟發(fā)。今天，處于百年大變局時(shí)期的中國音樂學(xué)術(shù)界正面臨著從上一百年的“中西融通”音樂發(fā)展格局向下一百年更加寬廣的“中國、西方和世界”音樂三足鼎立格局的轉(zhuǎn)型，當(dāng)下的世界民族音樂學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐距離這一目標(biāo)尚任重道遠(yuǎn)，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)陳自明先生鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，加倍努力奮斗。

安平中央音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯張萌）